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• 菩薩是男是女（觀世音菩薩到底是男是女）妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。

菩薩是男是女（觀世音菩薩到底是男是女）妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。瓷器鑒定文物真知堂：佛教自漢明帝夢(mèng)金人白馬馱經(jīng)進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，已有2000多年歷史。在中國(guó)，佛弟子念的最多的是“南無(wú)阿彌陀佛”，民間信眾最多的是觀音菩薩，又稱觀世音菩薩。觀音菩薩從梵語(yǔ)的Avalokitesara菩薩

菩薩是男是女（觀世音菩薩到底是男是女）妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。

瓷器鑒定文物真知堂：

佛教自漢明帝夢(mèng)金人白馬馱經(jīng)進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，已有2000多年歷史。在中國(guó)，佛弟子念的最多的是“南無(wú)阿彌陀佛”，民間信眾最多的是觀音菩薩，又稱觀世音菩薩。

觀音菩薩從梵語(yǔ)的Avalokitesara菩薩翻譯而來(lái)，又稱觀自在菩薩。唐朝時(shí)因避諱唐太宗李世民,后世略去"世"字,稱觀音。他和大勢(shì)至菩薩，阿彌陀佛并稱“西方三圣”。阿彌陀佛是未來(lái)佛，后世信士弟子多求往生西方極樂(lè)世界，則阿彌陀佛崇拜在中國(guó)越來(lái)越流行，唐代后成為主流。觀音菩薩也因此成為民間信仰的第一菩薩摩訶薩。

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觀音菩薩的來(lái)歷，《大悲經(jīng)》如是說(shuō)：無(wú)量?jī)|劫之前，觀音在千光王靜住如來(lái)處學(xué)習(xí)大悲心大陀羅尼’，從初地上升到八地菩薩，具足千手千眼時(shí)發(fā)誓，如果后世眾生持大悲咒不能往生，就不成佛。這和地藏菩薩，地獄不空誓不成佛的發(fā)心是一樣的。所以佛祖釋迦摩尼說(shuō)，供養(yǎng)和念誦觀世音名號(hào)，則可往生極樂(lè)世界。后世對(duì)觀世音菩薩的推崇即從此始。

南北朝時(shí)南朝宋代，曇謨竭譯《觀世音得大勢(shì)受（記）經(jīng)》也說(shuō)，釋迦摩尼曰。昔有佛國(guó)名“金光獅子游戲如來(lái)國(guó)”。國(guó)王名叫威德，于園中入三昧，左右蓮花化生二童子，左名寶意右名寶尚。這就是我釋迦摩尼的前世，二童子就是觀世音，大勢(shì)至菩薩摩訶薩。

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觀世音菩薩本為男子。《華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)：“勇猛丈夫觀自在”。說(shuō)的很明百思特網(wǎng)白。《莊岳委談》中說(shuō)：“今塑畫(huà)觀音者，無(wú)不作婦人相。考《宣和畫(huà)譜》，唐宋名手寫(xiě)觀音像甚多，俱不飾婦人冠服。”那么，觀音菩薩是什么時(shí)候開(kāi)始變成女相的呢？答案是元朝。

有人說(shuō)，觀世音女相是因?yàn)樘拼鋭t天女皇的緣故，筆者仔細(xì)考證了一番，發(fā)現(xiàn)不是那么回事。元代以前的觀音像確實(shí)都是男性，而大量女相觀音始于元代。說(shuō)唐代武則天女皇改觀音菩薩的性別是不對(duì)的。

觀音菩薩本有三十二應(yīng)身，其中女身有四，一是“比丘尼身；二是“優(yōu)婆夷身”；三是“女主身”；四是“童女身”。皆是為說(shuō)法方便所化。

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觀音成為女相，和元代管道升不無(wú)關(guān)系。 這位大才女寫(xiě)了一篇文章《觀音大士傳》。全文如下：

觀音生西土，諱妙音，妙莊王之季女也。將笄，王以三女覓贅婿。長(zhǎng)妙因、次妙緣順旨，

觀音以忤王被貶。后王病瘡瀕死，乃自幻形為老僧上奏，非至親手眼不可療。王以二女為至

親，宣取之，俱不用命。

僧云：“香山仙長(zhǎng)濟(jì)度百思特網(wǎng)生靈，一啟口必可得。”王使臣從仙長(zhǎng)求，即自斷剜其兩手眼，付使臣持去。王服之而愈，往見(jiàn)仙長(zhǎng)，果無(wú)手眼。吁叩天地，求為完之。少頃，仙長(zhǎng)手眼已千數(shù)矣。于是敘父子之情，極歡。勸王修善，王從之。

后來(lái)到了明代，萬(wàn)歷年間人朱鼎臣撰寫(xiě)《南海觀音全傳》使得觀音菩薩為妙莊王女妙善的說(shuō)法更為流行。所以，元代開(kāi)始有女相觀音，明清兩代觀音菩薩就幾乎全成女相了。

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那么，管夫人的說(shuō)法又是從何而來(lái)呢？據(jù)《觀世音菩薩考述》，河南寶豐縣香山寺有一道《大悲觀音菩薩得道遠(yuǎn)征果史話碑》，是北宋末年重臣蔡京所寫(xiě)，寫(xiě)的是“妙莊王三公主妙善，因虔心學(xué)佛不愿出嫁為父所不容。后父王病重，需要親人的眼睛和雙手為藥，妙善立刻砍下雙手挖出雙眼救父。后長(zhǎng)出千手千眼的故事”

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南宋初人朱弁《曲洧舊聞》中也說(shuō)：“蔣穎叔守汝日，用香山僧懷晝之請(qǐng)，取唐律師弟子義常所書(shū)天神言大悲之事，潤(rùn)色為傳。載過(guò)去國(guó)莊王，不知是何國(guó)。王有三女，最幼者名妙善，施手眼救父序。”蔣穎叔名之奇，北宋嘉佑年進(jìn)士，元符（公元1098年至公元1百思特網(wǎng)100年）末守汝州（今河南汝州）。

可見(jiàn)這個(gè)妙善救父的故事，早在北宋時(shí)就出現(xiàn)了，管道升只是為之潤(rùn)色寫(xiě)了一篇文章而已。不過(guò)，此文一出，恰好符合中國(guó)傳統(tǒng)的孝道，得到廣泛傳播，觀音為女性妙善，則后來(lái)明清時(shí)代的觀世音像都變成了女相。

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二月十九日為觀音菩薩轉(zhuǎn)劫誕生日，或《南海觀音全傳》中云，觀音菩薩成正果坐蓮臺(tái)日，六月十九日觀音菩薩舍身披剃日，九月十九日觀音菩薩成道飛升日，都出現(xiàn)在這部小說(shuō)里。觀世音菩薩完成了從傳說(shuō)中的佛教神祇到真實(shí)存在的轉(zhuǎn)變，變成了有血有肉的妙音公主（妙善）觀世音菩薩摩訶薩。配圖為元代景德鎮(zhèn)燒制的觀音菩薩寶像。

南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！南無(wú)是頂禮膜拜的意思。唵嘛呢叭咪吽！有緣者得閱此文，當(dāng)廣為傳播，以結(jié)善緣。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的菩萨是男是女（观世音菩萨到底是男是女）的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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