第一章 現(xiàn)代設(shè)計(jì)概述

一、什么設(shè)計(jì)？

????????指的是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問題的方法，通過視覺的方式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程。

核心內(nèi)容包括：

1．計(jì)劃、構(gòu)思的形成；

2．視覺傳達(dá)方式，即把計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問題的方法利用視覺的方式傳達(dá)出來；

3．計(jì)劃通過傳達(dá)之后的具體應(yīng)用。

二、設(shè)計(jì)的步驟

1、計(jì)前準(zhǔn)備階段（設(shè)計(jì)提要，明確設(shè)計(jì)的目的；設(shè)計(jì)分析；調(diào)查研究；）

2、整理設(shè)計(jì)目的（解決存在問題的方案；設(shè)計(jì)方案提示方式；設(shè)計(jì)實(shí)施階段；設(shè)計(jì)發(fā)展；設(shè)計(jì)測(cè)試；）

3、設(shè)計(jì)的后期階段（把設(shè)計(jì)貫穿到整個(gè)過程中去，實(shí)施設(shè)計(jì)；把設(shè)計(jì)的結(jié)果進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)，包括正負(fù)兩方面的意見的總結(jié)；）

4、再設(shè)計(jì)（在設(shè)計(jì)前、中、后，如果發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的目的性有偏差，設(shè)計(jì)的方式有潛在的問題，應(yīng)該立即再設(shè)計(jì)。）

三、設(shè)計(jì)的產(chǎn)生原因

????????現(xiàn)代設(shè)計(jì)是因?yàn)楣I(yè)化而產(chǎn)生的，設(shè)計(jì)在整個(gè)生產(chǎn)過程中是一個(gè)環(huán)節(jié)，因此它肯定和傳統(tǒng)手工設(shè)計(jì)“精工出細(xì)活”的精雕細(xì)刻、依記憶來設(shè)計(jì)的方式不同，講究步驟、方法、程序、市場(chǎng)定位的準(zhǔn)確性，現(xiàn)代設(shè)計(jì)是工業(yè)化的產(chǎn)品，和生產(chǎn)、市場(chǎng)密切相關(guān)，因此設(shè)計(jì)的步驟性是保證實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的的關(guān)鍵。

四、設(shè)計(jì)的原則和方法

????????第一個(gè)是“KISS”原則，這個(gè)“KISS”是英語(yǔ)中“保持簡(jiǎn)單，甚至有點(diǎn)笨的方式”這句話的縮寫。
????????第二個(gè)原則是要多方面考慮設(shè)計(jì)的多種可能性。
????????第三個(gè)原則是“使用者中心原則”，一是指產(chǎn)品本身，另一種是針對(duì)終端使用者需求上。

五、設(shè)計(jì)的目的——滿足需求

????????美國(guó)著名心理學(xué)家的開創(chuàng)者亞伯拉罕·馬洛斯提出的需求可分為五個(gè)層次：
????????①生理需求? ?②安全需求? ?③社交需求? ?④尊重需求? ?⑤自我實(shí)現(xiàn)需求

六、德國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)大師迪特·拉姆斯提出好的設(shè)計(jì)有十個(gè)原則：

????????好的設(shè)計(jì)是創(chuàng)新性的、好用的、好看的、容易看懂的、不顯眼的、誠(chéng)摯的、經(jīng)久耐用的、精心關(guān)注細(xì)節(jié)的、保護(hù)自然環(huán)境的、盡量做到少設(shè)計(jì)。

七、工業(yè)設(shè)計(jì)：

????????是針對(duì)工業(yè)生產(chǎn)的消費(fèi)產(chǎn)品，創(chuàng)造概念、發(fā)展概念，對(duì)產(chǎn)品的功能、價(jià)值、外形逐步優(yōu)化的過程，目的是爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)使用者和生產(chǎn)商的雙贏局面。

記憶框架表

	設(shè)計(jì)流派或組織	活動(dòng)地區(qū)	活動(dòng)時(shí)間	代表人物	代表作品
	工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)	英國(guó)	1864-1896	拉斯金、莫里斯、阿什比、沃賽	紅屋、壁毯圖案（莫里斯）
	新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)	歐洲各國(guó)	1895-1910	吉馬德、高迪、霍塔、亨利·凡·德·威爾德	霍塔旅館（霍塔）、米拉公寓（高迪）、圣家族教堂
	德國(guó)青年風(fēng)格	德國(guó)	1893-1933	貝倫斯	《青年》雜志、貝倫斯住宅
	維也納分離派	奧地利	1897-1933	奧托·瓦格納、約瑟夫·霍夫曼	《現(xiàn)代建筑》（瓦格納）、金屬器皿（霍夫曼）
	“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)	法國(guó)	1925-1933	魯赫曼、德科、艾琳·格雷	家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)
	德國(guó)工業(yè)同盟	德國(guó)	1907-1934	穆特休斯、彼得·貝倫斯	通用電氣公司車間廠房（貝倫斯）
	荷蘭風(fēng)格派	荷蘭	1918-1931	杜斯博格、里特維特、蒙德里安	紅藍(lán)椅（里特維特）、施羅德住宅
	俄國(guó)構(gòu)成主義	前蘇聯(lián)	1917-1928	馬列維奇、塔特林	第三帝國(guó)紀(jì)念塔（塔特林）、海報(bào)設(shè)計(jì)
	包豪斯	德國(guó)	1919-1933	格羅皮烏斯、漢斯·邁耶、密斯·凡·德羅、伊頓、納吉	包豪斯校舍（格羅佩斯）、巴塞羅那椅（密斯）、瓦西里椅

流線型風(fēng)格	美國(guó)	1935-1945	羅維、提格、德雷夫斯、蓋迪斯	流線型火車頭、灰狗汽車（羅維）
斯坎迪亞維納設(shè)計(jì)風(fēng)格	斯堪的納維亞	1930-1950	阿爾瓦·阿圖、漢寧森	PH等（漢寧森）
現(xiàn)代主義	歐美各國(guó)	1920-1950	密斯、柯布西耶、萊特、格羅皮烏斯	流水別墅（賴特）、朗香教堂（柯布西耶）、巴塞羅那館
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)主義	美國(guó)	1945-1960	厄爾	有計(jì)劃的廢止
有機(jī)現(xiàn)代主義	美國(guó)、意大利、斯堪迪亞維納	1945-1960	阿爾瓦·阿圖、沙里寧、尼佐里	胎式椅、郁金香椅（薩里寧）、帕伊米奧療養(yǎng)院（阿圖）
國(guó)際主義風(fēng)格	美國(guó)	1945-1980	密斯·凡·德·羅	西格萊姆大廈（密斯）
高科技派	歐洲、日本	1960-1980	博塔、理查德·羅杰斯	蓬皮杜文化中心（羅杰斯）

設(shè)計(jì)流派或組織	活動(dòng)地區(qū)	活動(dòng)時(shí)間	代表人物	代表作品
激進(jìn)主義運(yùn)動(dòng)	意大利	1960-1970	艾托爾·索扎斯	卡爾頓書架（索扎斯）
波普運(yùn)動(dòng)	英國(guó)	1960-1970	理查·漢密爾頓	集中表現(xiàn)于時(shí)裝設(shè)計(jì)
后現(xiàn)代主義	歐美各國(guó)	1965-	文丘里、詹科斯、格雷夫斯、約翰遜、蓋利	文丘里住宅（文丘里）、波特蘭公共服務(wù)大廈（格里夫斯）
綠色主義	歐美各國(guó)	1970-	帕帕納克	《為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)》
解構(gòu)主義	歐美各國(guó)	1980-	弗蘭克·蓋利、艾森曼	迪斯尼音樂中心
新現(xiàn)代主義	歐美各國(guó)	70年代-	紐約五人、貝聿銘	水晶金字塔（貝聿銘）
過度高科技風(fēng)格	歐洲各國(guó)		阿拉德	“混泥土”音響組合
減少主義風(fēng)格		1980-	菲利普·斯塔克	“普拉發(fā)爾”椅子

時(shí)間	設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)	定位	定性	知識(shí)要點(diǎn)
1760-1860	工業(yè)革命	現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生背景前提	工業(yè)生產(chǎn)方式的變化
1851	水晶宮展覽	工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索，引發(fā)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)注	暴露了設(shè)計(jì)上的問題	①設(shè)計(jì)者（帕克斯頓）②水晶宮的歷史意義③水晶宮的評(píng)價(jià)
19世紀(jì)中后期	工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)	現(xiàn)代設(shè)計(jì)的探索，理論為實(shí)踐做準(zhǔn)備	手工藝的回歸	①約翰拉斯金及其觀點(diǎn)、思想②真正實(shí)踐者威廉·莫里斯及其觀點(diǎn)、思想③工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、意義（優(yōu)點(diǎn)）及缺點(diǎn)④英美及斯堪迪納維亞運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)
19世紀(jì)末20世紀(jì)初	新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)	現(xiàn)代設(shè)計(jì)在形式上的探索	新形式手工藝	①運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)與意義②與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)相似點(diǎn)及區(qū)別③德國(guó)青年風(fēng)格及奧地利分離派④兩個(gè)中心：巴黎與南斯設(shè)計(jì)特點(diǎn)⑤代表人物：比利時(shí)維爾德、西班牙高蒂⑥新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)平面設(shè)計(jì)

時(shí)間	設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)	定位	定性	知識(shí)要點(diǎn)
20世紀(jì)20-30年代	裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)	外表、形式、風(fēng)格上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)	停留在外表裝飾	①運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、影響與意義②與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)區(qū)別、與現(xiàn)代主義區(qū)別③法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
20世紀(jì)前30年代	現(xiàn)代主義的萌起	為現(xiàn)代主義做了基本理論準(zhǔn)備和實(shí)踐探索	現(xiàn)代主義的探索	①穆特休斯、貝倫斯②現(xiàn)代主義的思想基礎(chǔ)（柯布西耶、密斯、賴特、阿圖）③德國(guó)工業(yè)同盟、俄國(guó)構(gòu)成主義、荷蘭風(fēng)格派
1919-1933	包豪斯	在教育與實(shí)踐上產(chǎn)生了現(xiàn)代主義	教育、學(xué)校、實(shí)踐	①三任校長(zhǎng)及三個(gè)時(shí)期②教室成員與課程、教育體制③影響意義
20世紀(jì)20-40年代以后	現(xiàn)代主義	在建筑上的時(shí)間，波及到各個(gè)領(lǐng)域	現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)	①芝加哥學(xué)派②密斯、賴特、柯布西耶③功能主義

時(shí)間	設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)	定位	定性	知識(shí)要點(diǎn)
20世紀(jì)50-80年代	國(guó)際主義	現(xiàn)代主義通過美國(guó)在全球的傳播與變化	現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)	①人體工程學(xué)及西方設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)②美國(guó)（羅維、提格、德萊弗斯、蓋迪斯，有計(jì)劃的廢止及流線型運(yùn)動(dòng)）③日本、斯坎迪亞維納、意大利、德國(guó)、英國(guó)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)
20世紀(jì)60年代以后	現(xiàn)代主義之后的設(shè)計(jì)	對(duì)現(xiàn)代主義的反對(duì)	文化、人文的回歸	①后現(xiàn)代主義、波普設(shè)計(jì)、阿基米亞與孟菲斯②后現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)（高科技、過渡高科技、后現(xiàn)代主義、減少主義）③解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義、綠色設(shè)計(jì)

第二章 工業(yè)革命前的設(shè)計(jì)

一、在工業(yè)革命之前，設(shè)計(jì)優(yōu)良的手工產(chǎn)品主要是供西方的權(quán)貴使用和鑒賞的。
二、德國(guó)的柏林皇家陶瓷廠出名的作品是1930年代設(shè)計(jì)的烏比諾瓷、阿卡迪亞瓷、烏拉尼亞瓷。
三、英國(guó)的韋其伍德陶瓷公司因?yàn)楂@得英國(guó)皇家工藝局訂單生產(chǎn)皇家專用瓷器二名聲大振，成為世界最著名的陶瓷品牌之一。其中骨瓷較為出名。
在工業(yè)革命之前，皇家的品味往往決定了整個(gè)社會(huì)上層的消費(fèi)品味，貴族階層總是追隨皇室品味，而生產(chǎn)廠家也都往往朝皇家喜愛的方向發(fā)展。
四、工業(yè)革命前的歐洲陶瓷業(yè)：陶瓷源于中國(guó)，宋代陶瓷達(dá)到第一個(gè)高潮，涌現(xiàn)了汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯五個(gè)窯口，習(xí)慣稱“汝官哥鈞定”。
五、古騰堡首次試驗(yàn)用鉛鋅銻合金制作活字，并發(fā)明了油性的印墨。
六、德國(guó)畫家阿爾布雷特·丟勒為“啟示錄”繪制的16幅木刻組畫，于1498年印刷出版，歐洲的平面設(shè)計(jì)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
七、18世紀(jì)下半葉和19世紀(jì)上半葉，法國(guó)的古典主義復(fù)興，英國(guó)的新哥特主義復(fù)興以及在美國(guó)和其他歐洲國(guó)家產(chǎn)生的折中古典主義復(fù)興三個(gè)浪潮最具有代表性，設(shè)計(jì)史上稱之為“新古典主義運(yùn)動(dòng)”。
八、浪漫主義建筑的興盛和發(fā)展，正是與當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的文化思潮、價(jià)值觀念的變革密切相關(guān)的，浪漫主義建筑所體現(xiàn)的正是新興資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀和審美立場(chǎng)。
九、英國(guó)的新古典主義家具和設(shè)計(jì)，集中在喬治時(shí)期，因此也叫做“喬治風(fēng)格”。
十、約翰·納什的倫敦改造計(jì)劃。
十一、拿破侖上任至1814年，這段時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格叫作“帝國(guó)風(fēng)格”，是法國(guó)新古典主義最后一個(gè)風(fēng)格時(shí)期。拿破侖帝國(guó)時(shí)期的大量建筑，代表了法國(guó)古典主義復(fù)興運(yùn)動(dòng)的最高潮。
十二、約瑟夫·潘克星頓，曾經(jīng)建造過深受維多利亞女皇稱贊的查特沃斯溫室。在“水晶宮”的設(shè)計(jì)中，他從溫室的設(shè)計(jì)中獲得啟示，決定選用平板玻璃、鋼鐵等工業(yè)材料，并采用新的預(yù)制件拼裝的建造方式。
十三、工業(yè)革命對(duì)于英國(guó)建筑的影響有兩個(gè)方面：一方面，正是工業(yè)材料、工業(yè)技術(shù)、工業(yè)加工方式的發(fā)展促成水晶宮這樣新型建筑的出現(xiàn)，推動(dòng)了現(xiàn)代建筑的發(fā)展；另一方面，工業(yè)時(shí)代引發(fā)的動(dòng)蕩，不僅影響到風(fēng)格和品味，同時(shí)也造成社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的劇烈變更，因而激起了強(qiáng)烈的回歸過去的情緒----歷史成為守舊、害怕變革的人們的避風(fēng)良港，而這也是維多利亞風(fēng)格出現(xiàn)的重要原因之一。

第三章 “工藝美術(shù)”與 “新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)

一、1851年，在倫敦海德公園水晶宮內(nèi)舉辦的世界博覽會(huì)。
二、為紀(jì)念法國(guó)大革命一百周年，1889年的世界博覽會(huì)在巴黎舉行。
三、設(shè)計(jì)改革的思想基礎(chǔ)——拉斯金提出設(shè)計(jì)革命
四、英國(guó)美術(shù)理論家、教育家約翰、拉斯金，是最早提出現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的人物之一。
五、1843年，拉斯金的第一部重要著作——《現(xiàn)代畫家》的第一卷出版，引起了廣泛的重視，他提出畫家最根本的角色應(yīng)該是忠實(shí)于自然。
六、1849年，拉斯金重要的建筑評(píng)論著作《建筑的七盞燈》出版，書的標(biāo)題代表了作者認(rèn)為對(duì)于所有建筑都是至關(guān)重要，且密不可分的七個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)：獻(xiàn)身、誠(chéng)實(shí)、力量、美麗、活力、記憶、忠實(shí)。拉斯金曾多次訪問威尼斯。
七、拉斯金強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的重要性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與藝術(shù)雖然相關(guān)，卻是性質(zhì)不同的兩個(gè)范疇，設(shè)計(jì)具有自已的特性，是美術(shù)不能取代的，因此，必須在社會(huì)中強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的重要性。
八、拉斯金強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的社會(huì)功能性，他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該為社會(huì)中占人口絕大多數(shù)的民眾服務(wù)，而不是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)，他的理論體現(xiàn)了早期的社會(huì)主義思想在應(yīng)用藝術(shù)中的影響。
九、拉斯金的設(shè)計(jì)主張包含著兩個(gè)主要內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)形式與功能的關(guān)系；二是主張采用自然形式，即他稱為的“回歸自然”的理論。他的理論還包含了相當(dāng)多混亂的內(nèi)容，其中有烏托邦社會(huì)主義思想色彩，也有對(duì)大工業(yè)化的不安，一方面強(qiáng)調(diào)為大眾，另一方面卻主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路。
十、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)概述：
“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)遵循拉斯金的理論，主張?jiān)谠O(shè)計(jì)上回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng)，恢復(fù)手工藝行會(huì)傳統(tǒng)，主張?jiān)O(shè)計(jì)的真實(shí)、誠(chéng)摯，形式與功能的統(tǒng)一，主張?jiān)谠O(shè)計(jì)裝飾上要師法自然。建筑設(shè)計(jì)是英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)（1860-1910年間）催生了歐洲的另一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)----“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)
十一、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)最主要的代表人物是英國(guó)設(shè)計(jì)家、詩(shī)人和社會(huì)主義者威廉·莫里斯。
十二、莫里斯是一位重要的設(shè)計(jì)先驅(qū)，但嚴(yán)格而言，他并不是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人。因?yàn)樗奶剿髦攸c(diǎn)恰恰是要取消工業(yè)化造成的“惡果”，恰恰是要否定現(xiàn)代設(shè)計(jì)賴以依存的基礎(chǔ)----大工業(yè)化和批量化機(jī)械生產(chǎn)。他一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)；另一方面也否定裝飾過度的維多利亞風(fēng)格。他認(rèn)為只有哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計(jì)才是真正“誠(chéng)摯”的設(shè)計(jì)。
十二、威廉·莫里斯與菲利普·韋伯合作設(shè)計(jì)自己的住宅被廣泛稱為“紅屋”。
十三、威廉·莫里斯于1875年成立了“莫里斯設(shè)計(jì)公司”，這是世界上最早的有藝術(shù)家領(lǐng)導(dǎo)的設(shè)計(jì)事務(wù)所。
十四、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的特征，其特點(diǎn)如下：
①?gòu)?qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化的生產(chǎn)。
②在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格、煩瑣的巴洛克風(fēng)格和其他古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。
③提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華、良好功能。
④主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、質(zhì)樸，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨向，
⑤裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)，特別是日本式的平面裝飾特征，采用卷草、花卉、鳥類等為裝飾構(gòu)思。目前英國(guó)倫敦的維多利亞-阿爾伯特博物館中的“威廉·莫里斯室”集中地展示了這種風(fēng)格的設(shè)計(jì)。
十五、英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)
“藝術(shù)家世紀(jì)行會(huì)”，由杰出的設(shè)計(jì)家亞瑟·馬克穆多為首組成的，成立的時(shí)間是1882年。
“藝術(shù)工作者行會(huì)”，成立于1884年，創(chuàng)始人是威廉·列薩比等五位年輕建筑師。
“手工藝行會(huì)”，由杰出的設(shè)計(jì)家阿什比為首組成，成立于1888年。
其中查爾斯·沃賽是建筑師出身，長(zhǎng)期從事室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)；查爾斯·羅伯特·阿什比也是英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)后期的重要代表人物之一。
十六、英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)建筑家和設(shè)計(jì)家，大都具有非常矛盾的特征：他們的設(shè)計(jì)，絕對(duì)是為資產(chǎn)階級(jí)，特別是富裕的資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，他們自己大部分也都因自為設(shè)計(jì)而致富，在物質(zhì)上具有非常徹底的資產(chǎn)階級(jí)色彩；但是在精神上卻具有高度的自由色彩，甚至受拉斯金影響，具有一定的社會(huì)主義色彩或者空想社會(huì)主義色彩。他們一方面希望為大多數(shù)人設(shè)計(jì)，而在具體設(shè)計(jì)時(shí)卻往往為富裕的中產(chǎn)階級(jí)服務(wù)；他們一方面強(qiáng)調(diào)民主，一方面卻都很高傲。
十七、美國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)
經(jīng)由英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的重要出版物《工作室》，以及當(dāng)時(shí)在北美大陸已經(jīng)比較發(fā)達(dá)的平面媒體（報(bào)紙、雜志等）這些方式，讓設(shè)計(jì)師們的理念和活動(dòng)方式在美國(guó)廣為傳播。英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)對(duì)于美國(guó)設(shè)計(jì)的影響，尤其反映在美國(guó)當(dāng)時(shí)的建筑設(shè)計(jì)方面，芝加哥建筑學(xué)派的主要人物路易斯·沙利文和佛蘭克·F·萊特等人，都深受影響。
美國(guó)的“工藝美術(shù)” 運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，包括美國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的最重要的先驅(qū)人物佛蘭克·萊特、加利福尼亞州的家具設(shè)計(jì)家古斯塔夫·斯提格利，以及洛杉磯地區(qū)的建筑與設(shè)計(jì)家格林兄弟等人。
十八、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)概述
《工作室》雜志上發(fā)表的奧伯利·比亞茲萊為舞臺(tái)劇《莎樂美》繪制的黑白版畫《我吻了你的嘴》被認(rèn)為是“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)早期的重大事件。
“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生原因：
“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)繼承了“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)對(duì)大自然的崇尚，強(qiáng)調(diào)從自然界汲取設(shè)計(jì)的靈感和動(dòng)機(jī)，以大自然作為最基本的創(chuàng)作源泉。和“工藝美術(shù)”相似，“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在很大程度上也受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時(shí)期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格，以及浮世繪的影響。“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重大成果是將兩種原本被人認(rèn)為只能用作工業(yè)用途的材料----鑄鐵和玻璃也賦予了美學(xué)價(jià)值，赫克特·吉馬德和維克多·霍塔的設(shè)計(jì)就是很好的例子。
“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：
“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)一種新的美學(xué)觀念：形式是由功能來決定的。
“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)不僅為這種新的生活方式提供了一種相應(yīng)的裝飾風(fēng)格，同時(shí)也對(duì)日常生活提出更高的美的要求。設(shè)計(jì)師們不僅要考慮傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)方式的特點(diǎn)，更要考慮如何使工業(yè)化大批量生產(chǎn)的產(chǎn)品能達(dá)到更高的美學(xué)水平，畢竟時(shí)代已經(jīng)不同了。威廉·莫里斯和“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)成品，由于價(jià)格太高，只有富裕的上層社會(huì)才能享有。而到了“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新興的中產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)在市場(chǎng)消費(fèi)中扮演著越來越重要的角色。
十九、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的異同
兩者產(chǎn)生的背景有相似之處：
1、都旨在重新掀起對(duì)傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷；
2、都在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他過分裝飾的風(fēng)格；
3、都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾動(dòng)機(jī)，比如動(dòng)物、植物為中心的裝飾風(fēng)格和圖案的發(fā)展；
4、都受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時(shí)期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響。
5、都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反對(duì)。
6、從意識(shí)形態(tài)來看，都是知識(shí)分子中的部分精英在工業(yè)化來勢(shì)洶洶和過分裝飾的貴族風(fēng)格泛濫的雙重前提下得一次不成功的改革設(shè)計(jì)的企圖。
兩者不同的地方在于：
英國(guó)、美國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的歌德風(fēng)格，把歌德風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考與借鑒來源。而“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面，裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，裝飾的動(dòng)機(jī)基本來源于自然形態(tài)
二十、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在各地的發(fā)展
1、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)于1895年左右在法國(guó)開始興起，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在法文中被稱為“Art Nouveau”，意為“新的藝術(shù)”；在西班牙卡塔蘭語(yǔ)中被稱為“Modernisme”，意為“現(xiàn)代主義”；在德文中被稱為“Jugendistil”，意思是“青年風(fēng)格派”，這個(gè)名稱來自于積極推動(dòng)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的德文雜志《青年》。
2、巴黎的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)中心有三個(gè)：薩穆爾·賓的“新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所、“現(xiàn)代之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所和六人集團(tuán)。
3、南錫市這個(gè)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)中心以家具設(shè)計(jì)和制造為主。
4、布魯塞爾是歐洲“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的重要活動(dòng)中心之一。
5、比利時(shí)在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初最為杰出的設(shè)計(jì)家是亨利·凡·德·威爾德。
6、1906年，威爾德開設(shè)了一家以設(shè)計(jì)為主的學(xué)校----魏瑪工藝與實(shí)用美術(shù)學(xué)校，1907年，這個(gè)學(xué)校成為德國(guó)公立學(xué)校。與此同時(shí)，威爾德還參與了德國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它是德國(guó)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)----工作同盟的創(chuàng)始人之一。在德國(guó)期間，威爾德的設(shè)計(jì)思想得到進(jìn)一步的發(fā)展。
7、西班牙的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的代表人物是安東尼·高蒂。
安東尼·高蒂的代表作品：米拉公寓；圣家族教堂；巴特羅公寓；居里公園；卡維特公寓；巴塞羅那圣家族教堂。
8、倫斯是一位非常有影響的現(xiàn)代主義先驅(qū)者，沃爾特·格羅皮烏斯、勒·柯布西耶和密斯，年輕時(shí)都曾在他的事務(wù)所工作過。他的設(shè)計(jì)思想和方法深刻地影響了這三位后來成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠基人的年輕人。
9、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)從1890年代開始，席卷歐洲與美國(guó)，成為當(dāng)時(shí)影響最大的一次設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，到1900年，在巴黎國(guó)際博覽會(huì)期間達(dá)到高潮。
10、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)較少?gòu)?qiáng)調(diào)歷史風(fēng)格，但其歷史的淵源，仍可追溯到中世紀(jì)自然主義風(fēng)格的影響。“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它繼承了英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在矯揉造作的設(shè)計(jì)風(fēng)氣泛濫之時(shí)、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)之際，重新以自然主義的風(fēng)格引入新鮮氣息。

第四章 “裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)

一、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)概況：“裝飾藝術(shù)”興起于1920年代，退潮于1930年代的大蕭條，是20世紀(jì)里延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的一次設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。
二、影響“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的重要因素：
1、古代埃及裝飾風(fēng)格的影響； 2、原始藝術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格的影響；
3、前衛(wèi)藝術(shù)的影響； 4、古典藝術(shù)的影響；
5、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的影響； 6、舞臺(tái)藝術(shù)的影響；
7、汽車設(shè)計(jì)的影響； 8、大型國(guó)際展覽的影響；
三、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)
1.簡(jiǎn)潔的幾何外形? 2.強(qiáng)烈的裝飾性? 3.獨(dú)特的色彩系統(tǒng)? 4.材料的選擇

第五章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起

一、1918年開始的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)，特別是1919-1933年間成立和運(yùn)作的德國(guó)設(shè)計(jì)試驗(yàn)中心——包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院奠定了現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思想、實(shí)踐和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，在第二次世界大戰(zhàn)之后影響世界各個(gè)國(guó)家，形成“國(guó)際主義”風(fēng)格。
二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)包含了幾個(gè)重要的特征：民主主義、精英主義、理想主義，其中理想主義在現(xiàn)代設(shè)計(jì)初期帶有突出的烏托邦思潮的色彩。
三、奧地利建筑家阿道夫·盧斯提出的“裝飾即罪惡”為原則，完全取消裝飾的新建筑形式，其式特點(diǎn)可以簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
1、功能主義特征。
2、形式上提倡無(wú)裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型，有以下特征：
①六面建筑 ②采用鋼鐵、鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)
③標(biāo)準(zhǔn)化原則 ④反裝飾主義立場(chǎng) ⑤中性色彩計(jì)劃
3、具體設(shè)計(jì)上重視空間考慮。
4、重視節(jié)約設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支。
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)主要集中在三個(gè)國(guó)家進(jìn)行試驗(yàn)，即德國(guó)、俄國(guó)、荷蘭。
四、德國(guó)的“工作同盟”
在德國(guó)曾有一個(gè)類似“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，被稱為“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)。1907年，穆特修斯、貝倫斯等人，成立了德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織----德意志“工作同盟”。“工作同盟”的宗旨是由弗里德里克·紐曼起草的，提出以下六個(gè)方面的主要內(nèi)容：
①提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合;
②主張通過教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝;
③強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾;
④大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè);
⑤堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾;
⑥主張標(biāo)準(zhǔn)化和批量化。
五、包豪斯
包豪斯是1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。這是由德國(guó)著名建筑家、設(shè)計(jì)理論家沃爾特·格羅皮烏斯創(chuàng)建的學(xué)院，集中了20世紀(jì)初歐洲各國(guó)設(shè)計(jì)探索上的最新成果，特別是將荷蘭“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)、蘇聯(lián)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)的成果加以發(fā)展和完善，成為集歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)大成的中心。包豪斯在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑、平面設(shè)計(jì)和版面發(fā)展設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、攝影、藝術(shù)等方面都為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系奠定了基礎(chǔ)，并將歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)推上一個(gè)空前的高度。包豪斯發(fā)展過程中，前期是德國(guó)地方政府的公立性質(zhì)的學(xué)校，先后分別由魏瑪政府、德紹地方政府撥款維持。
包豪斯并不是一個(gè)真空中的純知識(shí)分子的探索，而是一場(chǎng)適應(yīng)德國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展需要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。
（1）包豪斯成立的宗旨
成立于1919年，1927年前后，格羅皮烏斯離開學(xué)院，由漢尼斯·邁耶擔(dān)任新校長(zhǎng)，1930年后包豪斯對(duì)于當(dāng)時(shí)歐洲設(shè)計(jì)界的影響相對(duì)縮小。包豪斯奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，現(xiàn)目前的“基礎(chǔ)課”就是包豪斯首創(chuàng)，這個(gè)基礎(chǔ)課，由對(duì)平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究區(qū)三大環(huán)節(jié)構(gòu)成。
包豪斯同時(shí)還開始了以批量生產(chǎn)為目的、廣泛應(yīng)用現(xiàn)代材料、具有現(xiàn)代主義特征的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育，奠定了現(xiàn)代主義的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想影響來看，包豪斯奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，建立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的歐洲體系原則，比較完整地奠定了以觀念為中心以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系。
（2）早期包豪斯的教學(xué)體系，在格羅皮烏斯的思想指導(dǎo)下，約翰尼斯·伊頓的基礎(chǔ)課概念為主導(dǎo)。德國(guó)畫家約翰尼斯·伊頓、德國(guó)裔的美國(guó)畫家里昂內(nèi)·費(fèi)寧格、德國(guó)雕塑家杰哈德·馬克斯等。
（3）成熟階段的包豪斯–德紹時(shí)期
（4）尾聲—柏林時(shí)期的包豪斯
1937-1938年前后，包豪斯中間的不少人移居美國(guó)，因此，也把包豪斯的設(shè)計(jì)教育試驗(yàn)帶到了大洋彼岸。1937年，莫霍利-納吉在芝加哥創(chuàng)立“新包豪斯”，以后成為芝加哥藝術(shù)學(xué)院；格羅皮烏斯在哈佛大學(xué)組建了哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院(研究生院)；密斯成為伊利諾伊理工學(xué)院建筑系主任；阿爾帕斯先在北卡羅來納州黑山大學(xué)，之后在耶魯大學(xué)擔(dān)任平面設(shè)計(jì)教育，著手改造美國(guó)的平面設(shè)計(jì)教育結(jié)構(gòu)。包豪斯精神在歐洲得到進(jìn)一步發(fā)展----包豪斯的畢業(yè)生馬克斯·比爾和奧托·艾舍，在艾舍·舒爾的贊助下，19501年在當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國(guó)的烏爾姆等籌建新包豪斯----“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)校”。
六、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)
具有以下幾個(gè)鮮明的特征:
①把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫、雕塑的特征完全剝除，變成最基本的幾何結(jié)構(gòu)單體，或者稱為“元素”；
②把這些幾何結(jié)構(gòu)單體，或者“元素”進(jìn)行組合，形成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組合，但是，在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中，單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的可視性；
③對(duì)于非對(duì)稱性的深入研究與運(yùn)用；
④對(duì)于縱橫幾何結(jié)構(gòu)。以及基本原色和中性色非常特別的反復(fù)運(yùn)用。

第六章 工業(yè)設(shè)計(jì)的興起

一、美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展背景和概況
（1）時(shí)代和經(jīng)濟(jì)背景
“形式追隨功能”的設(shè)計(jì)原則是由美國(guó)芝加哥建筑派的領(lǐng)導(dǎo)人物之一路易斯·沙利文在1907年提出來的。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制在發(fā)展美國(guó)設(shè)計(jì)中起到了決定性作用。
（2）消費(fèi)主義和流行式樣
工業(yè)革命引起的社會(huì)財(cái)富和城市人口劇增、人員流動(dòng)頻繁，越來越多的人所擁有的可支配收入也大幅增加，這些因素強(qiáng)化了消費(fèi)主義的勢(shì)頭。
消費(fèi)市場(chǎng)上出現(xiàn)了新的趨勢(shì)：個(gè)性化的個(gè)人用品成為新寵，能夠表現(xiàn)身份和社會(huì)地位的物品比單純講究功能的產(chǎn)品更受追捧，“經(jīng)久耐用”遭到忽視，而時(shí)尚潮流則日顯重要。美國(guó)汽車巨子亨利.福特推行的批量化生產(chǎn)、流水線作業(yè)，管理學(xué)家佛里德里克·溫斯洛·泰勒將他的科學(xué)管理理論應(yīng)用到裝配線的組織和運(yùn)作之中。
一方面，工業(yè)化批量生產(chǎn)確保了標(biāo)準(zhǔn)化的、便于制造的產(chǎn)品，能以最低廉的價(jià)格、最大量地投入市場(chǎng)；另一方面，在工業(yè)化社會(huì)里，除了中產(chǎn)階級(jí)之外，勞工階級(jí)資薪的增長(zhǎng)也使他們除了日常開支之外有所盈余，他們?cè)谧鳛樯a(chǎn)者的同時(shí),也成為消費(fèi)者。
消費(fèi)主義成了一種社會(huì)價(jià)值觀和一種社會(huì)文化。人們對(duì)于設(shè)計(jì)風(fēng)格有了日益明顯的要求，這是消費(fèi)社會(huì)形成以后的重要特征之一。
（3）流線型運(yùn)動(dòng)
1930年代，美國(guó)的設(shè)計(jì)受到技術(shù)和時(shí)尚的影響，有了很大的改變，流線型現(xiàn)代成為一種強(qiáng)調(diào)速度和效率的新美學(xué)觀念。
流線型風(fēng)格具有以下一一些特點(diǎn)：
①?gòu)?qiáng)調(diào)水平方向的視覺效果，表面平整素凈，少有附加裝飾；
②外形簡(jiǎn)潔，輪廓圓順流暢，少有棱角；
③建筑上采用玻璃磚作為裝飾手段，常將窗戶設(shè)計(jì)得類似輪船上的舷窗；
④采用連續(xù)的不中斷的直線或曲線作為裝飾動(dòng)機(jī)；
⑤金屬硬件大多采用鍍鉻裝飾，玻璃和漆器也很普遍；
⑥大量采用鋁材、電木(酚醛塑料)等新型材料，瓷板也很常見。戲劇化地強(qiáng)調(diào)材料的固有特性。
二、美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)先驅(qū)人物
為占有市場(chǎng)，美國(guó)大企業(yè)，特別是汽車制造業(yè)在此時(shí)成立了汽車外形設(shè)計(jì)部門，雇用專業(yè)的造型設(shè)計(jì)師，形成了最早的企業(yè)內(nèi)專設(shè)的工業(yè)設(shè)計(jì)部門。
1.沃爾特·提格
沃爾特·提格是美國(guó)最早的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一。提格在他撰寫的《當(dāng)今設(shè)計(jì)》中闡述了他對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)的看法，1927年，開設(shè)了美國(guó)第一家工業(yè)設(shè)計(jì)事務(wù)所。
2.雷蒙德·羅維
法國(guó)人，美國(guó)早期重要的設(shè)計(jì)大師，工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人之一。他設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1929年為客戶重新設(shè)計(jì)復(fù)印機(jī)。使工業(yè)設(shè)計(jì)成為受尊重職業(yè)的主要人物。為西爾斯百貨公司設(shè)計(jì)的冷點(diǎn)電冰箱奠定了現(xiàn)代電冰箱的基本造型。30年代引入了流線型風(fēng)格，從而發(fā)動(dòng)了重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)流線型運(yùn)動(dòng)。他的設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的人情味，他是一個(gè)直覺敏銳的設(shè)計(jì)大師，而沒有多少理論的探索。他成為美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的標(biāo)志性人物。代表作有可口可樂玻璃瓶、灰狗汽車、克萊斯勒汽車等。
3.德萊佛斯
德萊佛斯是影響現(xiàn)代電話形式的最重要設(shè)計(jì)家。為貝爾公司設(shè)計(jì)的電話提出了話筒與聽筒的合一，而在40年代初開始轉(zhuǎn)為塑料，奠定了現(xiàn)代電話機(jī)的造型基礎(chǔ)。德萊佛斯的強(qiáng)烈信念是設(shè)計(jì)必須符合人體的基本要求，為設(shè)計(jì)奠定了人體工程學(xué)這門學(xué)科。
4.亨利·德雷夫斯
5.諾爾曼·貝爾·蓋迪斯
三、制造業(yè)對(duì)美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響
（1）汽車行業(yè)
1.大眾汽車的出現(xiàn)
1908年福特汽車公司推出T型汽車，T型車是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與管理制度結(jié)合的典范。
2.駐廠設(shè)計(jì)部門的建立
在汽車行業(yè)最早成立外形設(shè)計(jì)部門的是美國(guó)通用汽車公司。
3.設(shè)計(jì)上“有計(jì)劃廢止制”建立
“有計(jì)劃廢止制”是一種通過設(shè)計(jì)，使特定產(chǎn)品經(jīng)過一定的使用年限之后顯得過時(shí)。 “有計(jì)劃廢止制”中所指的“廢止”，有幾種不同含義:技術(shù)性或功能性的過時(shí)或廢止、系統(tǒng)性的過時(shí)或廢止、消耗性的過時(shí)或廢止、式樣性的過時(shí)或廢止。對(duì)美國(guó)汽車行業(yè)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生重大影響的，主要是“式樣性的過時(shí)或廢止”。
為了保障自己的設(shè)計(jì)概念和作品的權(quán)益，以及組織專業(yè)性展覽向公眾介紹自己的作品，一些從事裝飾設(shè)計(jì)的專業(yè)人員成立了“美國(guó)裝飾藝術(shù)工作者同盟”(簡(jiǎn)稱AUDAC)

第七章 消費(fèi)時(shí)代的設(shè)計(jì)

一、戰(zhàn)后重建時(shí)期的產(chǎn)品設(shè)計(jì)
“豐裕社會(huì)”是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯的重要著作《豐裕社會(huì)》的名稱，該書試圖理清戰(zhàn)后美國(guó)逐步成為一個(gè)富裕的消費(fèi)社會(huì)的過程。在這個(gè)過程中，形成了私富公貧的局面。這個(gè)時(shí)期的美國(guó)缺乏完善的社會(huì)結(jié)構(gòu)，收入懸殊巨大，消費(fèi)社會(huì)的形成也造成了巨大的社會(huì)問題。
二、工業(yè)設(shè)計(jì)體制的形成
戰(zhàn)后現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展逐步形成幾個(gè)重點(diǎn)：第一個(gè)是聯(lián)邦德國(guó)，德國(guó)的高度理性化設(shè)計(jì)以烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院和家用電器公司布勞恩的結(jié)合為中心，理性主義延伸到荷蘭這些低地國(guó)家；第二個(gè)是意大利，突出設(shè)計(jì)師個(gè)性化設(shè)計(jì)方向，主要集中在米蘭，個(gè)性化延伸到西班牙這些南歐國(guó)家；第三個(gè)是斯堪的納維亞國(guó)家的北歐理性主義和有機(jī)形式、自然材料的結(jié)合，以丹麥、瑞典、芬蘭、挪威的家具、燈具、餐具、紡織品和家用電器最為突出。日本設(shè)計(jì)從戰(zhàn)后的追隨西方很快地進(jìn)步到形成自已的特色。
三、工業(yè)設(shè)計(jì)在聯(lián)邦德國(guó)的確立
（1）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院1953年聯(lián)邦德國(guó)一批設(shè)計(jì)教育家在烏爾姆市成立了德國(guó)戰(zhàn)后最重要的設(shè)計(jì)學(xué)院一烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院。二戰(zhàn)后，設(shè)計(jì)師、建筑家開始重振自已的設(shè)計(jì)事業(yè)和設(shè)計(jì)教育事業(yè)，這種振作的推動(dòng)力來自多個(gè)方面：一方面，德國(guó)人希望能夠通過嚴(yán)格的設(shè)計(jì)教育來提高德國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平，為振興德國(guó)戰(zhàn)后調(diào)敝的國(guó)民經(jīng)濟(jì)服務(wù)，使德國(guó)產(chǎn)品能夠在國(guó)際貿(mào)易中取得新的領(lǐng)先地位；另一方面，他們感到源自德國(guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，戰(zhàn)后在美國(guó)已經(jīng)背離了初衷，出現(xiàn)了向商業(yè)主義、實(shí)用主義的轉(zhuǎn)化。
烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的重要貢獻(xiàn)：一是確定了工業(yè)設(shè)計(jì)的理性、技術(shù)型方向；二是奠定了一個(gè)適應(yīng)發(fā)展大方向的教學(xué)體制來實(shí)施設(shè)計(jì)教育；三是通過和德國(guó)電器制造廠商布勞恩公司的密切合作把系統(tǒng)設(shè)計(jì)概念貫穿到設(shè)計(jì)實(shí)踐上；四是影響了整個(gè)德國(guó)，以及其他國(guó)家的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
1957年，漢斯·古格洛特和他的學(xué)生們?yōu)樗箞D加特的波芬格公司設(shè)計(jì)了世界上第一套拼裝式的平板包裝的辦公室家具系統(tǒng)。這套家具系統(tǒng)對(duì)什么是“鳥爾姆模式”做出最佳詮釋。
烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院具有四個(gè)方面的意義：
①在包豪斯的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)了德國(guó)現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代設(shè)計(jì)以社會(huì)目的為中心的傳統(tǒng)，而沒有像美國(guó)等一些國(guó)家那樣，走形式教育為主的道路，因而延續(xù)了被第二次世界大戰(zhàn)中斷的社會(huì)工程式的建筑和設(shè)計(jì)教育體系的發(fā)展。
②以“解決問題’”為設(shè)計(jì)的核心，在此基礎(chǔ)上整合了科學(xué)與藝術(shù)，創(chuàng)建了一套創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)教學(xué)方法。
③確定了以建筑為所有設(shè)計(jì)教育之核心的教學(xué)模式。??????
④代表了歐洲(起碼是西歐國(guó)家)設(shè)計(jì)界不愿追隨美國(guó)講求流行式樣的淺薄方式。
（2）聯(lián)邦德國(guó)戰(zhàn)后重要的設(shè)計(jì)師和企業(yè)
1.馬克斯·比爾 2.布勞恩公司
3.漢斯·古格洛特 4.迪特·拉姆斯
倡導(dǎo)功能主義、極限主義原則，提出的“好設(shè)計(jì)十大原則”。
設(shè)計(jì)有幾個(gè)很典型的特點(diǎn)：
①功能主義，講究好功能至上，強(qiáng)調(diào)耐用、結(jié)實(shí)、樸素、環(huán)保;
②系統(tǒng)設(shè)計(jì)，所有的設(shè)計(jì)都屬于一個(gè)大的系統(tǒng)單位，提出模數(shù)化設(shè)計(jì)，并且在自己的設(shè)
計(jì)中貫徹這個(gè)原則;
③提出“少，就是好”的極限主義審美原則。
根據(jù)自己對(duì)于設(shè)計(jì)的理解，提出了好設(shè)計(jì)的十項(xiàng)原則:
好設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性、有用的、美觀的、容易懂的、流暢的、誠(chéng)實(shí)、耐用、精準(zhǔn)細(xì)節(jié)、環(huán)保的設(shè)計(jì)。
（3）人體工程學(xué)的發(fā)展
人體工程學(xué)：是一門建立在心理學(xué)、工程學(xué)、生物工程學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)、人體測(cè)量學(xué)、設(shè)計(jì)、運(yùn)籌學(xué)等多個(gè)學(xué)科基礎(chǔ)上的綜合性的學(xué)科，該學(xué)科在二戰(zhàn)之后得到迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用。
人體工程學(xué)的目的是以下兩個(gè)方面:
1、提高人類工作和活動(dòng)的效應(yīng)和效率；
2、保證和提高人類追求的某些價(jià)值，比如衛(wèi)生、安全、滿足等等。
（4）建筑上的“國(guó)際主義”風(fēng)格
“國(guó)際主義”風(fēng)格首先在建筑設(shè)計(jì)上得到確立。1950、1960年代，美國(guó)建筑上的“國(guó)際主義”風(fēng)格已經(jīng)牢固地建立起來了。歐洲現(xiàn)代主義的一批大師，如密斯、馬謝.布魯爾、沃爾特.格羅皮烏斯等人已經(jīng)成為美國(guó)建筑界具有影響力的重要建筑師，他們的設(shè)計(jì)思想引導(dǎo)了整個(gè)國(guó)家建筑風(fēng)格的主流。他們?cè)O(shè)計(jì)的一些重要的建筑，比如密斯在紐約設(shè)計(jì)的西格萊姆大廈，成為國(guó)際主義建筑的典范，這一風(fēng)格也在歐洲開始發(fā)展起來。意大利設(shè)計(jì)家吉奧.龐蒂在米蘭設(shè)計(jì)的皮瑞利大，成為這個(gè)時(shí)期歐洲現(xiàn)代建筑的里程碑。“國(guó)際主義”風(fēng)格影響了全世界的公共建筑、大型商業(yè)建筑的風(fēng)格。

第八章 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

一、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起
（1）背景
“國(guó)際主義”風(fēng)格以密斯·凡·德·洛主張的“少就是多”原則為中心，并衍生出粗野主義、典雅主義、有機(jī)功能主義等幾種次風(fēng)格。到1960年代末期，“國(guó)際主義”風(fēng)格壟斷建筑、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)已有近30年的歷史，世界的建筑趨同質(zhì)化，地方特色、民族特色逐漸消退，建筑和城市面貌越來越單調(diào)、刻板，往日那種具有人情味的建筑形式逐步缺乏人情味的、個(gè)人化的“國(guó)際主義”風(fēng)格建筑取代。1960年代后半期，后現(xiàn)代主義開始萌芽。
最早在建筑上提出后現(xiàn)代主義看法的是美國(guó)建筑家羅伯特·文丘里，他鮮明挑戰(zhàn)密斯的“少就是多”原則，提出少就是乏味的看法。
1974年，菲利普·約翰遜在紐約完成了美國(guó)電報(bào)和電話公司大樓(現(xiàn)為日本索尼公司大樓)的設(shè)計(jì)，采用了石頭幕墻、頂部三角山墻、古典拱券入口等建筑語(yǔ)匯，是后現(xiàn)代主義的里程碑建筑。
關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代的態(tài)度和立場(chǎng)，我們粗略的將其分為兩大類：后現(xiàn)代主義派和新現(xiàn)代主義派。后現(xiàn)代主義派的理論立場(chǎng)是要與現(xiàn)代主義進(jìn)行徹底決裂，而新現(xiàn)代主義派仍然維護(hù)現(xiàn)代主義的基本理論，他們認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代主義，只能完善、發(fā)展，而不是推翻和一概否定。
（2）后現(xiàn)代主義理論的主要議題
1.建筑的意義和意義的表達(dá)
建筑的三個(gè)基本要素：風(fēng)格、功能、建構(gòu)。這三個(gè)要素，在羅馬時(shí)期的建筑學(xué)，如維特魯威的《建筑十書》就已表現(xiàn)出來。
后現(xiàn)代主義的理論對(duì)于這三個(gè)因素具有獨(dú)特的提法，認(rèn)為風(fēng)格通過使用與功能結(jié)合，通過結(jié)構(gòu)和建構(gòu)結(jié)合，并由此形成以研究風(fēng)格和建筑類型為核心的理論體系----“類型學(xué)”。后現(xiàn)代主義建筑理論家都認(rèn)為建筑類型和風(fēng)格是傳達(dá)意義的關(guān)鍵，類型代表了時(shí)代特征。后現(xiàn)代主義理論家認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)中主要的不應(yīng)是模仿性行為，而是創(chuàng)造性行為。
2.后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式特征
具有以下幾個(gè)方面的典型特征：
①它的歷史主義和裝飾主義立場(chǎng) ②對(duì)于歷史動(dòng)機(jī)的折中主義立場(chǎng)
③它的娛樂性和處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性
3.后現(xiàn)代對(duì)于人–建筑–自然相互關(guān)系的認(rèn)知
①地點(diǎn)因素—建筑的精神內(nèi)涵
建筑家的功能是要通過該建筑來揭示環(huán)境和地點(diǎn)的內(nèi)涵，來表達(dá)自然的實(shí)質(zhì)意義。
②對(duì)抗理論 ③批判性地域主義理論
二、英國(guó)的波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)
波普源起大眾化，波普文化和波普藝術(shù)就是大眾文化和大眾藝術(shù)。其實(shí)，大眾文化是大眾的文化，波普文化是知識(shí)分子的文化。英國(guó)波普藝術(shù)最重要的代表之一是理查德·漢密爾頓。從本質(zhì)來講，波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)其目的是反對(duì)自1920年以來的、以德國(guó)包豪斯為中心發(fā)展起來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。
在大眾文化和用畢即棄的新物質(zhì)文明中，功能主義不再是設(shè)計(jì)需要首先考慮的問題了。設(shè)計(jì)家應(yīng)該更多考慮市場(chǎng)細(xì)分要求，盡量滿足消費(fèi)者的心理需求。
英國(guó)的波普設(shè)計(jì)具有形形色色、多種多樣的折中特點(diǎn)。但是，它卻具有一個(gè)統(tǒng)一的基點(diǎn)：對(duì)于正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國(guó)際主文設(shè)計(jì)的反動(dòng)，在這個(gè)立場(chǎng)上，所有屬于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)家基本上是一致的。
三、意大利的“激進(jìn)設(shè)計(jì)”和后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)
意大利產(chǎn)品依靠設(shè)計(jì)收復(fù)失地、異軍突起，樹立起意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)新穎、做工精良的新形象。企業(yè)和設(shè)計(jì)師之間的密切互動(dòng)，是意大利稱雄于國(guó)際市場(chǎng)的重要原因。小型企業(yè)的目標(biāo)市場(chǎng)是海外，是出口，企業(yè)小、彈性大，發(fā)明創(chuàng)造也就容易，設(shè)計(jì)師們?cè)谶@些小企業(yè)中大有施展天地。意大利企業(yè)這種小而易變的特點(diǎn)，為“激進(jìn)設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)奠定了一個(gè)好的發(fā)展基礎(chǔ)，米蘭是“激進(jìn)設(shè)計(jì)”的搖籃。不少激進(jìn)雜志，如《莫多》、《多姆斯》等，都在為運(yùn)動(dòng)推波助瀾。
1.意大利后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物
①艾托爾·索扎斯和孟菲斯
1960年代是索扎斯最旺盛的設(shè)計(jì)時(shí)期，其時(shí)對(duì)他影響最大的文化因素有兩方面：一個(gè)?是美國(guó)的大眾文化，或者稱為波普文；另一個(gè)則是印度宗教的神秘主義內(nèi)容和原始文化。
受到波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的影響，掀起了意大利后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的新浪潮。“孟菲斯”設(shè)計(jì)集團(tuán)成為建筑上的后現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)之外最大規(guī)模的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中心，具有廣泛的國(guó)際性影響。
“孟菲斯”主要從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)：他們對(duì)于通俗文化、大眾文化、古代文化的裝飾動(dòng)機(jī)和元素相當(dāng)認(rèn)同。索扎斯設(shè)計(jì)的卡爾頓書架是后現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)的代表作。
1985年，索扎斯離開“孟菲斯”，1988年“孟菲斯”集團(tuán)宣告結(jié)束。
②德羅·門迪尼和阿基米亞
后現(xiàn)代主義是1960年代開始發(fā)軔于建筑設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)，反對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的刻板、單一、機(jī)械感，強(qiáng)調(diào)色彩豐富、裝飾性強(qiáng)、設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的嘲諷、惡搞、拼合、堆砌，用歷史設(shè)計(jì)符號(hào)大拼湊的手法達(dá)到反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的目的。
四、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在其他國(guó)家的發(fā)展
（1）“高科技”派的產(chǎn)品設(shè)計(jì)
1960年代在英國(guó)出現(xiàn)的高科技早期探索中，出現(xiàn)了兩位具有國(guó)際影響意義的“高技術(shù)”風(fēng)格世界級(jí)大師：理查德·羅杰斯和諾爾曼·福斯特，前者設(shè)計(jì)的法國(guó)蓬皮杜文化中心、倫敦的勞埃德保險(xiǎn)公司大樓和后者設(shè)計(jì)的香港匯豐銀行大樓、香港赤鱺角新機(jī)場(chǎng)都是“高科技”派的代表作。“高科技”是在建筑形式上突出當(dāng)代技術(shù)的特色，突現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的象征性內(nèi)容，以夸張的形式來突出高科技是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力。
（2）美國(guó)的后現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)----邁克·格雷夫格
五、設(shè)計(jì)師與舊式手工匠人的區(qū)別
匠人無(wú)需與其他部門進(jìn)行聯(lián)系與溝通，也無(wú)需合作，工作性質(zhì)比較單純和個(gè)體化，他們既是設(shè)計(jì)者也是生產(chǎn)者和銷售者；而工業(yè)設(shè)計(jì)師則牽涉到許多部門的通力合作，而工業(yè)設(shè)計(jì)還是市場(chǎng)組合的一個(gè)有機(jī)組成部分。
六、設(shè)計(jì)師與工程師的區(qū)別
工程師解決產(chǎn)品的具體部件與部件之間的關(guān)系問題，而工業(yè)設(shè)計(jì)師解決的是產(chǎn)品與人之間的關(guān)系問題。工業(yè)設(shè)計(jì)師是企業(yè)的市場(chǎng)銷售組合四個(gè)因素，即產(chǎn)品組合、價(jià)格組合、促銷組合、銷售渠道組合中產(chǎn)品組合的主要組成部分。設(shè)計(jì)師調(diào)動(dòng)各種積極因素，包括技術(shù)的、心理的、人體工程學(xué)的、市場(chǎng)的各個(gè)方面，通過產(chǎn)品里為消費(fèi)者提供盡量完美的服務(wù)。

第九章 當(dāng)代汽車設(shè)計(jì)

一、戰(zhàn)前汽車設(shè)計(jì)發(fā)展概況
卡爾·本茨發(fā)明了汽車，而使汽車真正成為大眾交通工具的是美國(guó)福特汽車有限公司，該公司的T型汽車是第一款真正為大眾市場(chǎng)大批量生產(chǎn)的汽車。哈利·厄爾是第一位專職汽車設(shè)計(jì)師。
二、戰(zhàn)后汽車發(fā)展
（1）汽車在美國(guó)的普及
①高速公路網(wǎng)的建造加速了汽車的發(fā)展 ②郊區(qū)化
（2）戰(zhàn)后汽車開發(fā)中的幾個(gè)重要品種
1.概念車：又稱“展示車”，通常用于在車展上展出，收集潛在消費(fèi)者的反映，以便為本身投人量產(chǎn)，或?yàn)槠渌麑⒁度肓慨a(chǎn)的車種提供設(shè)計(jì)依據(jù)。
2.中檔車型 3.轎跑車 4.微型車
三、各國(guó)重要車廠和汽車設(shè)計(jì)師
1.克萊斯勒集團(tuán)公司 2.J·梅斯

第十章 各國(guó)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史（之一）

一、美國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)
美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)、當(dāng)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)是精英文化、大眾文化一直處在一種互不歧視的并行狀態(tài)。在美國(guó)，大眾產(chǎn)品具有象征意義，是大眾文化的象征、
(1)美國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)
1.第一個(gè)趨勢(shì)是，隨著美國(guó)產(chǎn)業(yè)布局和結(jié)構(gòu)的巨大變化，美國(guó)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)移。
2.美國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展的第二個(gè)趨向，設(shè)計(jì)事務(wù)所跨界綜合發(fā)展。
3.高科技產(chǎn)品的日用品化、時(shí)尚化和家用產(chǎn)品的智能化
“全設(shè)計(jì)”的基本原則：
?①平等使用、②彈性使用、③簡(jiǎn)單性和直覺性的設(shè)計(jì)、④感受清晰的信息、⑤對(duì)錯(cuò)誤的承受力、⑥少用力、⑦、尺寸和空間要適合使用
二、德國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)
（1）馬謝·布魯爾在1920年代中期設(shè)計(jì)出一張用帆布和鋼管制作的扶手椅的時(shí)候，他創(chuàng)造出了一種全新的現(xiàn)代家具模式。這張椅子的結(jié)構(gòu)是一個(gè)理性的工業(yè)美學(xué)的最佳實(shí)例，包豪斯正是以此成名的。沃爾特·格羅皮烏斯評(píng)價(jià)說，這張椅子證明了“工業(yè)生產(chǎn)就是設(shè)計(jì)的最現(xiàn)代的表達(dá)”。
（2）德國(guó)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是：設(shè)計(jì)考究、功能性強(qiáng)、產(chǎn)品的高質(zhì)量反映了工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的完善和精湛，這些產(chǎn)品不但具有很好的使用價(jià)值，而且直觀、清晰，讓人一目了然。
三、英國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)
羅賓·戴設(shè)計(jì)了英國(guó)第一張膠合板椅子，1962年設(shè)計(jì)了世界上第一張室內(nèi)室外通用的polo椅子。

第十一章各國(guó)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史（之二）

一、意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)
（1）意大利設(shè)計(jì)概述
1.設(shè)計(jì)師一種意識(shí)形態(tài) 2.設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)性
3.設(shè)計(jì)理論界力量雄厚 4.設(shè)計(jì)師與企業(yè)的密切合作 5.設(shè)計(jì)師們的特殊的教育背景
二、日本當(dāng)代設(shè)計(jì)
日本是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之一，制造業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、服務(wù)行業(yè)完整且優(yōu)秀。日本的設(shè)計(jì)很全面，發(fā)展也很均衡。日本現(xiàn)代建筑在世界上名列前茅，進(jìn)入21世紀(jì)已有四位日本建筑師獲得普利茲克建筑大獎(jiǎng)：妹島和世、西澤立衛(wèi)、伊東豐雄、坂茂。日本的平面設(shè)計(jì)最具有融合民族審美的特點(diǎn)，在風(fēng)格日益同質(zhì)化的國(guó)際平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，獨(dú)樹一幟；日本的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)形成自己的突出特點(diǎn)，并融合了民族重美的精神，具有標(biāo)桿意義，日本的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，特別是動(dòng)漫畫產(chǎn)業(yè)在國(guó)際娛樂產(chǎn)業(yè)中占有舉足輕重的地位。
(1)影響日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)審美原則
日本民族的審美意識(shí)，是由神道教和佛教(尤其是禪宗)混合形成的。神道教對(duì)自然的膜拜，對(duì)自然景觀的尊敬，是日本審美的基調(diào)；而佛教的四大皆空觀、道家的無(wú)為觀也滲透在日本的設(shè)計(jì)審美意識(shí)中，千年以來已經(jīng)形成一個(gè)扎實(shí)、穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
(2)日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)
便攜、多功能化、緊湊性、微型化、通俗化、波普色彩的設(shè)計(jì)、對(duì)自然和生態(tài)環(huán)境的高度敏感性。

總結(jié)

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