毕业以后读书报告（不定时更新）
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1.《面紗》
2.《無聲告白》
3.《殺死一只知更鳥》
4.《誰帶回了卡倫迪娜》
5.《一直下雨的星期天》
6.《窄門》
7.《田園交響曲》
8.《背德者》
9.《海風中失落的血色饋贈》
10.《悉達多》
11.《時間的針腳》
12.《獻給阿爾吉儂的花束》
13.《鄉土中國》
14.《人類簡史》
15.《語言本能》
16.《黃雨》
17.《情書遺產》
18.《三個同姓人》
19.《歷史和天氣的相愛相殺》
20.《布魯克林有棵樹》
21.《冬之旅》
22.《大秦帝國》
23.《人的大地》
24.《歷史在你我身邊》
25.《掃起落葉好過冬》
26.《生命最后的讀書會》
27.《世界是對的，你也是》
28.《巨嬰國》
29.《千年煙月在》
30.《顧隨詩詞講記》
31.《中國古典文心》
32.《魏晉風流》
33.《千年霜月千家詩》
34.《社交紅利》
35.《美德的起源》
36.《斯通納》
一位因一首莎士比亞十四行詩而愛上文學的農家子弟，在拿到文學博士之后，生活似乎并沒有給予他“知識改變命運”后的一帆風順：
他娶了銀行家的女兒，卻在一個月內意識到了妻子的歇斯底里和婚姻的失敗；因為過度堅持原則，答辯時沒照應系主任門生的面子，之后一輩子窩在系里被穿小鞋，到死都是助理教授的位置；有過一場和女助教短暫的婚外情，終于也毀在混蛋系主任的手里；唯一的女兒因為病態的家庭關系而早早懷孕嫁人，逃離家庭。然而這一切他似乎都平靜地忍了下來；沒有離婚，沒有離開那座大學，沒有跟助教私奔，沒有瘋，沒有自殺，在系主任威逼退休的戰爭中堅持到最后一刻，直到檢出癌癥為止。臨死前身邊除了老友和怨偶般的妻子，就是自己書房里的書。
劇透到這里，很難說他不是一位loser，書中斯通納自己不止一次的迷茫，自己的生活是否值的過下去，是否有過生活。在他努力獲得的學問有中有這樣一份認識：從長遠看，各種東西，甚至讓他領悟到這點的這份學問，都是徒勞和一場空，而且最終要消解成一片撼動不了的虛無。
寫這的時候，正值中興程序員跳樓事件，突然讓我想到死是件很容易的事，活著才是不容易的。
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37.《光榮與夢想》
羅輯思維推薦之書。講述的是1932-1972年美國社會史，非嚴格意義上的史書，冗長的篇幅，初看很激動，風云涌動的時代背景，小女子也有踮起腳攥緊拳頭改變點什么的想法，讀到后面也忘得七七八八了，尷尬。
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38.《人口原理》
寫于200多年前的一本薄書。論證人口以幾何級數增加，生活資料以算術級數增加，人口增長必然超過生活資料增長,人口過剩和食物匱乏是必然。因此，必然發生強大的妨礙，阻止人口的增加，這種妨礙就是貧窮與罪惡。當然作者也沒有忽視戰爭、瘟疫、自然災難等其他抑制因素，但他把這些因素視為偶發的，并且都認為是生活資料壓力所帶來的后果，除此之外還有對中國的片面看法，有其局限之處。
然而他的理論不斷作為源問題被提及，并在這個基礎上修正完善甚至顛覆，這就是馬爾薩斯特別的意義所在吧。
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39.《一路兩個人》
看的時候正面臨著一些選擇，對新生活的展望讓我有了一份標注熱情的日歷。
我意識到生活總想告誡我們，我們眼中的世界只不過是公開版本。而地下王國，無論是教堂或是病房或是煙霧繚繞的地下室，支撐著余下的部分。
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40.《一顆心的淪亡》
茨威格短篇小說集，同名小說《一顆心的淪亡》講述的是一位叫索羅門老人和家人外出度假，卻意外發現自己的女兒半夜和男人私會，作為父親的他悲憤不已，卻沒有勇氣去教訓女兒甚至是說出這件事情。對女兒行為的憤恨，隨即變成了對自己的辛苦付出的惋惜、不平。之后轉換成對自己無能的嘆息，為自己在家人面前的卑微和怯懦感到無比恥辱，“我在她倆面前一向是個弱者。任何事情上，我總是讓步”。變得敏感脆弱的他，之后女兒和妻子的每個行為在他看來，都是嫌棄和冷漠，都是虛偽和虛榮，他內心激烈掙扎，卻仍然沒有勇氣說出一詞一句。最后，身心飽受折磨的他接受手術后，女兒的出現又刺激了他的神經，憤恨之中離開了人世。
牽一發而動全身的故事，為老人惋惜，然而開頭預言就已明了，“為了給一顆心以致命的打擊，命運并不是總需要積蓄力量，猛烈的撲上去；從微不足道的原因去促成毀滅，這才激起生性乖張命運的樂趣。”
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41.《托斯卡納艷陽下》
"我打算在異國買一幢房子，它有一個美麗的名字，叫巴摩梭羅。它高大、方正，是杏黃色的。巴摩梭羅是由渴望和陽光組成，就像我"
西方版的“面朝大海，喂馬劈柴”，不置可否，但不論身處何境，都有對生活的熱情何其榮幸。
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42.《里爾克詩選》
在團建的民宿里發現的一本詩集，作者略有耳聞。
《浪子出走》
那么出走：為了什么？由于沖動，由于天性，由于不堪忍耐，由于晦冥的向往，由于不可理解和不理解：擔起這一切的情累并且可能會徒然脫落固有的掌控，以求莫名其妙的孤獨而死————這難道是新生活的開始？
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43.《利用python數據分析》
一整個哪也不去的七月、八月......
本書系統講了NumPy、Pandas、Matplotlib等幾個數據分析庫的使用及對金融數據分析的應用。勤勤懇懇看了兩個月，也可以粗糙完成從數據爬取到可視化分析的基本流程。
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44.《數學之美》
大學老師推薦的書，偶然在公司書架上翻到，驚喜，繼而遺憾。
從小都被教導數學的重要性，卻也乏善可陳。很難想象一些看似毫不相關的領域居然可以用一個簡單的數學模型來構建（比如新聞分類背后的余弦定理，再比如簡單條件概率公式加上馬爾可夫假設做到的機器翻譯和語音識別），大概這就是數學之“美”吧，紛繁技術細節背后最曼妙的骨架，沒有一絲累贅，簡潔、有力。
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45.《大河》
有時，那些顛覆我們生活的事件并非一開始就如大難降臨，相反，它們讓人感覺一切都是那么美好，開篇是這樣描繪的。行文十分流暢的一本小說，簡直是一口氣讀完的。
故事發生在美加邊境的一個寧靜家庭，因美國反戰嬉皮士青年大河的出現引起的一系列變故；多年后母親臨終，他們才被迫意識到：秘密比真相傷人更深。
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43.《衰落與瓦解》
不得不說書中的每一個人物都不太正常，主人公保羅因一次搗亂的校園聚會，不幸被學校開除，連帶被剝奪了遺產繼承權，無奈去鄉村教書，而遇到的每一個人都急于向他講述自己的生平：喜歡自由的格萊姆斯，與懷疑斗智的普倫德格斯，沉迷驚險傳奇的菲爾布雷克，神秘的費根博士。奇怪的人、荒誕的情節，最后在爬上來甩出去，甩出去爬上來的大輪盤比喻下，試圖說明生活的兩層意思：有機體的變化和不可避免的往大輪盤上爬。奇怪的是，這爬上去往中間擠等到了中間，卻像根本沒有開始一樣。
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44.《逃避自由》
大學時看了本書作者的另一本書《愛的藝術》，沒看懂。
爭取自由是人類歷史演進的一大動力，然而分分合合的歷史卻也告訴我們，渴望臣服也是人類一大天性。如果政治、經濟、社會沒能為個人化的實現提供基礎，滯后的安全感便會使自由成為一個難以忍受的負擔，繼而等同于懷疑，缺乏意義和方向。這時焦慮和無能為力感會讓人產生兩種逃避機制：信奉權威主義；或者強迫性趨同。
然而顯然不是想表明高舉自由的終點是放棄自我。無論意識與否，活著的最大恥辱莫過于不是我們自己，自發的展開對這個世界的好奇，從物質上和思想上把握它，是自我定位和尋找方向的最安全的辦法，即“積極的自由”，我想也是成長的基本前提。
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45.《在巴格達遇到簡奧斯汀》
兩位素不相識的女人，倫敦的BBC記者碧，巴格達的英國文學教授梅，因一則新聞事件，歷時三年多的書信往來記錄。
碧講去紐約玩去德國度假區音樂節和女兒們的互動，和老公的相處；梅講她在學校的恐嚇，考試，黑市買燃料，宗教教派，薩達姆，及她們共同的愿望爭取出國。同一片天空下，實實在在的人生際遇，拋開國際大勢的攪動，我想民主或是極權，對于真實可感的伊拉克人民來說差別或許并不大，遠離戰火的安穩日子才是最惦念的。
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46.《以色列：一個國家的誕生/在危機中生存/贖罪日》
我認為在巴勒斯坦地區建立一個千年前存在過的國家很荒謬，即使主人公是二戰期間飽經苦難的猶太人。
知乎上買的電子書系列，了解以色列國家歷史的故事書：
從一戰后，協約國（英法俄）對同盟國（德意志帝國、奧匈帝國、奧斯曼帝國、保加利亞）的瓜分說起：
1915年：塞克斯-皮爾斯協定，英方對阿拉伯領導人侯賽因許諾瓜分中的”仁義“
1917年：英發表貝爾福宣稱幫助猶太人建國；俄國十月革命，塞克斯協議公布于世
1920年：英獲巴勒斯坦和美索不達米亞（今伊拉克），法獲敘利亞
1921年：英幫忙建伊拉克王國和外約旦國，國王均是侯賽因的兒子
1922-1936年：大量猶太人涌入巴勒斯坦地區，阿拉伯人和猶太人沖突不斷，猶太人建立”伊爾貢“（在巴勒斯坦制造恐怖氣氛的組織）
1937年：劃分巴勒斯坦地區，猶太人獲20%的土地，阿拉伯人獲70%的土地并與約旦合并，剩下10%英自治
1939-1945年：二戰，英國衰退，納粹屠殺猶太人，世界輿論支持建國
1947年：英在撤退時，將巴勒斯坦問題交給聯合國處理，聯合國通過181號協議（在總面積2.7萬平方公里的巴勒斯坦的土地上建立兩個國家，即阿拉伯國和猶太國。根據分治決議的藍圖，阿拉伯國國土11203平方公里，約占當時巴勒斯坦總面積的43%，人口中阿拉伯人為72.5萬人，猶太人為10萬人；猶太國國土為14942平方公里，約占巴勒斯坦總面積的57%，人口中阿拉伯人為49.7萬人，猶太人為59.8萬人。決議還規定：成立耶路撒冷市國際特別政權，由聯合國來管理）
1948年5.14：英結束對巴勒斯坦的統治，在英國的托管期結束前一天的子夜，猶太人宣布成立以色列
1948年5.15：第一次中東戰爭（獨立戰爭）。在以色列建國后幾小時內，阿拉伯聯盟國家埃及、外約旦、伊拉克、敘利亞和黎巴嫩的軍隊相繼進入巴勒斯坦，戰爭正式開始。以猶太獲得78%的土地告終，巴勒斯坦地區的阿拉伯人，淪為難民。
1956年10.29：第二次中東戰爭（蘇伊士運河戰爭）。英法為奪得蘇伊士運河的控制權，與以色列聯合，對埃及發動的軍事行動。美蘇介入，迫使戰爭成果西奈半島歸還埃及。
1967年5.15：第三次中東戰爭（六日戰爭）。以色列在耶路撒冷新城的慶祝獨立日，埃及陳兵西奈半島，以軍先發制人，僅六日以軍取得絕對勝利：占領了埃及控制的加沙地帶和西奈半島，約旦控制的約旦河西岸和耶路撒冷舊城，敘利亞的戈蘭高地共6.5萬平方公里的土地，數十萬阿拉伯平民逃離家園淪為難民。
1973年10.6:第四次中東（贖罪日戰爭）。在阿拉伯世界的贖罪日，埃及與敘利亞分別攻擊六年前被以色列占領的西奈半島和戈蘭高地。戰敗后，埃及成為首個承認以色列的阿拉伯國家。
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47.《談美》
人心之壞，在于“未能免俗”，意義大半起于實用，不能以“無所為而為”的精神作為企求。
人生是一種廣義的藝術。為正名析理，我們將人生拆分成實用、科學、美感三個部分，力求平衡發展互不沖突，這種藝術的完整性在生活中叫做人格，大而進退取與，小而聲音笑貌，不能沖突。偉大的人生和偉大的藝術都同時并有嚴肅與豁達，許多轟轟烈烈的英雄和美人過去了，許多轟轟烈烈的成功和失敗也過去了，《念奴嬌·赤壁懷古》的千古豪達依舊。
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48.《西方世界的興起》
致敬威廉·麥克尼爾書寫史風格而買，結果買成了經濟類的書，哎唉，還好此書篇幅不長。
只有當資源相對于社會需要變得日益短缺時，才會出現改變所有權的壓力。10世紀，土地富余不值得花費代價去發明土地利用的專有權；13世紀，人口暴增，邊疆運動也無法降低勞動力的價值縮水，一方面禁錮在土地上的部分勞動力開始向非農業部門涌動，市場擴大造就了職能的專業化及工藝品的精益求精，另一方面土地實際價值的攀升給各利益集團提供所有權建立及確定的強烈刺激；14世紀-15世紀，在經歷了馬爾薩斯現象中必然妨礙（饑荒、瘟疫、戰爭等）后，經濟和社會秩序陷入混亂，不妨認為這是一個舊時代的終結。同時期民族國家的出現，和世紀末航海技術的發展，是為開辟殖民社會提供契機。沒有所有權，便沒有人會為社會利益而拿私人財產冒險，反過來再次為所有權的建立提供刺激；15-17世紀，西歐各國家為應對經濟增長創立了不同的經濟組織制度和財稅體系，其穩固性也預示了其后來經濟增長的可持續性。
故事結束在工業革命發生前夕，此時現代經濟組織體系中從要素市場、產品市場、資本市場、所有權均已準備到位，西方的崛起已然勢不可擋。
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49.《公正》
配合耶魯大學公開課《人性的哲學與科學》學習，通過對不幸者的道德義務展開道德理論，對比密爾的效用主義和康德論的義務論，并講訴道德本性、道德動機、道德運氣等一系列問題。
效用主義：一切以最大幸福為原則
義務論：權力大于效用，每個人的權力大于多個人的需要
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50.《地下室里的黑豹》
故事發生在1947年夏天英國托管巴勒斯坦的最后階段，以色列建國前夕。12歲的普羅菲是個崇拜英雄主義的小男孩，常和小伙伴們想辦法把英軍嚇走。
一天，普羅菲因為違反宵禁而被英國士兵鄧洛普抓到，他沒有處罰這個男孩，只是將他護送回家。軍士和小男孩之間就此建立了友誼。鄧洛普軍士教普羅菲學習英文，并念他最愛的圣經詩篇給他聽，而普羅菲則教鄧洛普一些希伯來文。
但是英軍和地下猶太反抗軍之間的關系越來越緊張，使命與道義間抉擇，擔心被扣上“叛徒”的罪名，又覺得真相不應該被狹隘裹挾。
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51.《我的米海爾》
“我之所以寫下這些是因為我愛的人已經死了。我之所以寫下這些是因為我在年輕時渾身充滿著愛的力量，而今那愛的力量正在死去。我不想死。”
小說以文學系女大學生漢娜在十年婚姻里的感受倒敘，講述與丈夫逐漸變得貌合神離、形同陌路的過程，無限孤獨壓抑。
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52.《刀鋒》
53.《月亮與六便士》
54.《萬歷十五年》
55.《加繆的思想世界》
56.《圣女的救濟》
57.《熱愛生命》杰克倫敦
58.《阿勒泰的角落》
59.《碎片》
60.《金色夢鄉》
61.《社會心理學》
62.《牛津通識讀本-記憶》
63.《牛津通識讀本-中國文學》
64.《群山回響》
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總結
以上是生活随笔為你收集整理的毕业以后读书报告（不定时更新）的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
