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????要學(xué)丹,首先要學(xué)點(diǎn)理論.首先要知道什么是丹,所謂的丹,乃是識(shí)神的一個(gè)依托,而得丹并不就是得道,也不能長(zhǎng)生不老.道家認(rèn)為,雖然萬(wàn)物在自然條件下都會(huì)死亡,但是因?yàn)橛嘘幘陀嘘?yáng),所以,任何事物都不是絕對(duì)的,也就是說(shuō),有上就有下,有左就有右,有生就有死,任何事物都有相反的一面.而死亡也一樣,既然有死,也就有生,無(wú)必死之人,也無(wú)必生之人,所謂天無(wú)絕人之路,故道家認(rèn)為,不死之人是有的.老子曰,損之又損,乃至于無(wú)極,為何要損,損者,守弱也,守弱,是德之要求,能守弱,則可得強(qiáng),損之又損,即是強(qiáng)之又強(qiáng),至于無(wú)極,則是強(qiáng)之而不弱,超出三界外,不在五行中.所有的道理,都在考察了萬(wàn)物變化以及考察了道的道理之后得出的.當(dāng)然,只是述說(shuō),正確與否,不多加評(píng)論.雖然萬(wàn)物都會(huì)自然死亡,然只要懂得道的道理,則可利用這個(gè)道理而達(dá)到長(zhǎng)生久視的目的.我們要明白一點(diǎn),我們要做的是符合這個(gè)道理,而不是違反這個(gè)道理.道的道理用最簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō),就是陰陽(yáng)相生,并且相互轉(zhuǎn)化.也就是說(shuō),任何事物都會(huì)朝其相反的一面變化,包括生與死。

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?內(nèi)丹也好,外丹也好,畫(huà)符也好,招雷也好,其實(shí)都是很簡(jiǎn)單的一些操作,只是被神秘化了而已,不但行為被神秘化,而且結(jié)果也神秘化,實(shí)際上沒(méi)有這么神秘。

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對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)筑基這一步是很簡(jiǎn)單的,整個(gè)過(guò)程需要注意兩點(diǎn),第一,控制欲望,別想女人,要節(jié)制,但也不用絕欲。第二,要有耐心,別坐了還沒(méi)幾分鐘就想有感覺(jué).做到這兩點(diǎn),保證在一周內(nèi)就能找到感覺(jué).
? ???當(dāng)然,坐是要坐的,但是也不一定要盤(pán)著,到了后來(lái),你行走坐臥,周天不會(huì)停,睡覺(jué)就是一種練習(xí).姿勢(shì)很簡(jiǎn)單,怎么舒服就怎么坐,能盤(pán)著就盤(pán)著,單雙都可以,估計(jì)大部分人都是單盤(pán).在開(kāi)始的階段,隨便坐,坐在凳子上也可以.閉上眼,通雀橋,就是舌頭抵住上腭.意守下丹田,就是腦子里在保持沉靜的同時(shí)稍微想著點(diǎn)下丹田的感覺(jué).至于雙手,想怎么放怎么放,在初期,為了配合意守下丹田,最好是跌跏的手勢(shì),就是兩只手交握,哪只手在外面無(wú)所謂.放在丹田前.一個(gè)字,要舒服,舒服才能持久.然后,放松,驅(qū)除雜念,安靜,別睡著了哇.
? ???控制呼吸,使之綿長(zhǎng),但還是要注意自然,不要弄到自己不舒服而強(qiáng)行深呼吸,自然就好.吸氣,幻想吸入真氣,呼氣,幻想排出體內(nèi)濁氣.呼吸非常重要,通常有順腹式和逆腹式兩種.開(kāi)始的時(shí)候保持自然,越簡(jiǎn)單越好,幻想真氣通過(guò)鼻子直達(dá)下丹田,然后停住,呼氣,幻想全身濁氣排出.時(shí)間長(zhǎng)了,可以去掉排出濁氣這一不,只剩下吸入真氣這個(gè)部分.具體的情形是這樣的,吸氣時(shí),胸部擴(kuò)張,幻想真氣由鼻到胸部氣海,然后呼氣,壓縮胸部,幻想真氣由胸部傳遞到腹部下丹田,腹部擴(kuò)張.整個(gè)過(guò)程就變成了吸氣時(shí)胸部擴(kuò)展而腹部有輕微收縮,而呼氣時(shí)胸部收縮而腹部擴(kuò)張,像在從胸部吸走真氣一樣.這個(gè)過(guò)程腹部和自然呼吸時(shí)是相反的,稱其曰逆腹式.當(dāng)然,逆腹式是有一定難度的,在開(kāi)始肯定很難達(dá)到,千萬(wàn)別為了這個(gè)強(qiáng)行虐待自己,保持自然就好.
? ?? ?逆腹式的呼吸會(huì)在以后的練習(xí)中自然行成,千萬(wàn)別急于求成.逆腹式是很有用的,在運(yùn)行周天的時(shí)候另有用處,會(huì)比較好的配合意念,這一點(diǎn)以后再說(shuō)。

??? ?注——
? ?? ?一,關(guān)于打坐的時(shí)間,無(wú)所謂,但是最好能保持在二十分鐘左右,尤其是初學(xué)者。
? ?? ?二,對(duì)于真氣的幻想,有很多人在開(kāi)始的時(shí)候總會(huì)猜測(cè)真氣的形態(tài)和溫度等等問(wèn)題,不要去想它,不要老在那感覺(jué),肚子是冷了,還是熱了,真氣是冷的還是熱的.可以這么說(shuō),開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)輕微發(fā)冷,那不是真氣,后來(lái)會(huì)逐漸變熱.不要去注意這些問(wèn)題.
? ?? ?三,關(guān)于練功的時(shí)機(jī)和次數(shù).雖然有子午流注的學(xué)說(shuō),子時(shí)一陽(yáng)生什么的,不用太在意,一般來(lái)說(shuō),什么時(shí)間都可以.每天練個(gè)兩次就可以了.熟悉了之后,你就算不坐它也自己在練,當(dāng)然,那是通了周天之后。
? ???四,在練這個(gè)的時(shí)候,也有一些輔助法門(mén),如九次呼吸法和丹田注氣功,但雜而不純,有興趣的可以自己去看看,但沒(méi)必要太認(rèn)真。
? ???五,養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非常重要，在開(kāi)始的時(shí)候落下的毛病以后要花很多時(shí)間來(lái)改,還不一定能改過(guò)來(lái).對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),純字很重要,比如很多練過(guò)太極內(nèi)功的人練內(nèi)丹就轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái),最后練成了四不像.他習(xí)慣了雙腳壓踵,習(xí)慣了氣走涌泉,哪那么容易改過(guò)來(lái).所以,一定要注意自然而然,能達(dá)到的境界肯定可以達(dá)到,不要急.你急也沒(méi)用。

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煉神口訣：
雙手環(huán)抱子午訣，四門(mén)緊閉守正中。
萬(wàn)念歸一入虛空，感而遂通真意生。
煉氣口訣：
吐氣三寸納至踵，綿綿密密閉如瓶，
任憑氣機(jī)蕩臟腑，沖開(kāi)毛孔人天通。
煉精口訣：
真意為媒兩相融，伴隨真人潛北冥，
浮游來(lái)回調(diào)水火，靜侯極淵光明生。
二 行住坐臥隨時(shí)修行
行者調(diào)息至雙踵，住者凝神太虛境，
坐者北冥探玄珠，臥者溫養(yǎng)待藥生。

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——俗話說(shuō)修真無(wú)歲月　不要練著練著半途而費(fèi)

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總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的【养生】第一步-----筑基的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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