原標題：如何區分“朝”和“國”？古代政權為啥都用“朝”，而不是“國”

“朝”的起點，要追溯到5000年前的夏。夏王大禹不愿“因循守舊”，打破了皇位傳承的“禪讓制”，改為“世襲制”，憑借一己之力把家和天下融為一體，歷史上第一個朝代誕生了。

經過夏、商、周三朝，到了春秋戰國時期，諸侯割據，稱呼一個政權都用“國”，比如齊國、趙國等。直到秦國再次大一統以后，國家政權的稱呼又成為“朝”。

秦朝后2000多年的歷史中，中原大地一直沿用“朝”的稱呼，但周邊少數民族政權、中原分裂時期部分政權仍稱為“國”。

“朝”和“國”交錯更疊，到底為什么？這兩者又有什么區別？

延續與斷代的區別

夏朝發明的世襲制權力交接模式，確定了朝代的首要性質——血統延續性。之后的各個朝代，從建朝之初，皇帝就希望自己能夠創千秋大業、續后世萬代。

比如，《史記》記載，漢高祖劉邦訂了一個白馬之盟，殺白馬取血，與各諸王訂立盟約，約定的內容是“非劉氏而亡，天下共繼之”，以此來保證血統延續、朝代傳承。

白馬之盟是古代帝王權力欲望的真實寫照，他們為了皇權延續，虛虛實實、點點滴滴都很重視，當中既包含歃血為盟的迷信方法，又包括一字一物的吉祥寓意。

而“朝”就有一個好寓意，朝多音，也可以代表早晨，代表新起點，帝王將自己的國家稱為王朝，寓意著子子孫孫永久傳承。

然而，每個朝代都沒能躲開“三百年一輪回”的王朝周期律，他們千秋萬代的愿望沒能實現。雖然血統的延續斷了，但“朝”的好寓意沒斷，仍被后世爭捧。

所以，歷史上稱王稱帝的人，絕大部分用“朝”來命名政權。但只有12個統治政權被后世認可，以“朝”相稱，分別是夏、商、周、秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清。由此可見，“朝”是有門檻的，不是誰想用就可以用的。

斷代的部分，如春秋戰國、五代十國、三國鼎立等時期，均稱為國。因為他們都沒能實現血統的延續，短期存在于某一疆域就消失了。這就是“朝”與“國”的第一個區別。

尊與卑的區別

周朝時期，根據分封制、宗法制，周王和諸侯是君臣關系，等級依附關系，所以周稱為“朝”，而各諸侯的封地稱為“國”。周朝初期劃分了6個諸侯國：魯、燕、衛、宋、晉。

等級森嚴的封建帝王制度，只有地位尊貴的君主建立的王朝才稱為“朝”，而低王朝一級的封地諸侯只能稱為“國”。“朝”尊而“國”卑的基調也就定了下來，一直延續傳承。

比如，萬國來朝的大唐，眾多國家慕名而來，朝拜進貢，諸如百濟（今韓國）、倭國（今日本）、都盤等六國（今阿拉伯地區）等等都在其列。

還比如，明朝的臣服國朝鮮王國，除了按時進貢之外，其國王處處都低于明朝君主，連衣服上繡的金龍都得少一根“爪子”。

種種歷史成就，又進一步鞏固了“朝”字的尊貴地位，能稱為“朝”的國家都是接受朝拜的，而朝拜者只能稱為“國”。這就是“朝”與“國”的第二個區別。

大和小的區別

“大曰邦，小曰國”，《禮記》最早明確了國的定義。最早的“國”字，形狀與“或”相同，意思是固定的領土區域。這個區域是固定的，不管誰占領都叫這個名字。

在《三國演義》里，中原地區在三國時期，就稱為中國，指代的就是一個地名。

用“國”指代小區域這種觀念，還是源自春秋戰國時期，那時中原地區最多有120余個諸侯國，那么小的地方有那么多國家，既有百家爭吵，又有百家爭鳴。

百家爭鳴帶來了思想、文化空前的繁榮，對后世產生了很大的影響。其中也包括對“國”的定義，“國”小而“朝”大的思想被大部分人所接受。

后來所有大一統的朝代，為了區別于傳統意義的“國”，就不再以“國”自居，而用更大氣的“朝”。 這就是“朝”與“國”的第三個區別。

統和分的區別

中華民族歷史上有兩段大分裂時期，分別是五胡十六國和五代十國。戰亂紛飛、屠殺不斷，政治經濟受到嚴重摧毀，甚至要影響民族、文化、政治的發展走向。

分裂時期的戰爭沖突，使一個國家或地區，今天姓王，明天可能就姓李了；今天還可以“國”自居，明天可能就成“郡”了。混亂嚴重破壞了國家發展必要的延續性。

反觀大一統的朝代，政治、經濟、社會都在制度或權力的干預下正常發展，全國一盤棋，興衰有規律。

歷史學家一致認為，統一才能帶來延續、帶來尊榮、帶來強大，而分裂只會帶來阻斷、帶來弱小，所以只有統一的國家才有資格稱為“朝”。這就是“朝”與“國”的第四個區別。

正宗和假冒的區別

中華民族的文化傳承從來沒有斷絕過，只有繼承了中華民族道統的政權，才能被史學家認可，稱作“朝”。

民族傲驕在其中發揮了很大的作用。像是倭國、金國、遼國等少數民族建立的政權，并沒有傳承中華民族的法統和道統，所以被后人視為假冒的，不能稱作“朝”，只能稱為“國”。

即便在朝代進行時出現的“小插曲”，歷史也要去評判它的真偽。像王莽篡漢建立新朝、武則天篡唐開創周朝，均不被認可為正宗道統，不被拿出來單獨“論資排輩”。

5000年傳統的延續，中華民族的基因一直是“文化正統”“天朝大國”，瞧不上少數民族政權和外戚政權。用“朝”而不用“國”，就是在強調這一點。這就是“朝”與“國”的第五個區別。

綜上所述，古代的政權用“朝”，而不是“國”，主要原因是希望皇權血統能世代傳承延續，達到“一家之天下”目的。

同時希望展示自身高高在上的尊貴地位，接受臣服者的朝拜；宣示主權領土的大一統，保證法統道統的延續性。

責任編輯：

總結

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