一個簡單的問題：什么是版畫？

版畫是名詞，有版即可成畫。“版”是“畫”的母親，“畫”是“版”的子女，畫家則做了當(dāng)然的父親，金風(fēng)玉露常相嬉，所以子子孫孫無絕期。

鳥在天上飛就是天畫，魚在水中游就是水畫，人在世間走就是命畫，你在哪折騰，哪就為你滋生出心結(jié)畫意，就成了你生命的記錄。

版畫因離不開“版”的滋生涵養(yǎng)，所以叫版畫。而版畫家對創(chuàng)作題材的把握，也同樣離不開生活之“版”的滋生涵養(yǎng)，生活給了畫家無窮無盡的創(chuàng)作靈感。

可以作為“版”的材質(zhì)包括了所有物質(zhì)，金、木、水、火、土都可能成為表現(xiàn)媒介的“版”。

目前為版畫家常用的主要為五種，從物質(zhì)屬性上分為石版、銅版、木版、絲網(wǎng)版、綜合版，從物理空間上相對應(yīng)則是平版、凹版、凸版、漏版與綜合版。

根據(jù)版材的不同特點又分別有不同的制版工具和材料，以物理和化學(xué)的方式施加于版，造成表現(xiàn)的痕跡并由此產(chǎn)生版畫的藝術(shù)語言。

制版完成后即可付印，由手工或機(jī)具在壓力的作用下，將涂布于版面的油性或水性顏料轉(zhuǎn)印到紙質(zhì)或布帛的承印物上，一件版畫即告完成。

要成為版畫，成為表現(xiàn)的藝術(shù)，關(guān)鍵在行為人的目的，復(fù)制與再現(xiàn)也可以是藝術(shù)的手段，但目的決定手段。

手段不能限制和含糊目的，這在版畫中是大事大非的原則問題，甚至是你死我活的立場問題，它決定了技術(shù)與藝術(shù)、客觀與主觀、共性與個性的價值判斷。

版畫的行為方式與人類的文明進(jìn)程相依互動。自有人類以來，人對自身的好奇與探索就沒有停止過，版畫為這種好奇與探索不停地提供著實操和佐證。

從古代巖洞壁畫到火燒繩圈陶罐，從肖形泥印到青銅鑄鼎，一直到木版活字和木刻插圖，這都算形而下的具體例證。更有如宗教的摩頂賜福，電影的蒙太奇閃回，科學(xué)的克隆研究等數(shù)不勝數(shù)的形而上的探索，讓版畫的概念為與文明分享、與人類共進(jìn)。

幾乎每個人身上都裝著凹版的紙幣和凸版的鎳幣，每個人都喝過漏版標(biāo)識的飲品，用著漏版印制的頭巾或領(lǐng)帶，只是習(xí)以為常，并不把版畫的印制與創(chuàng)作混為一談。

生活的版畫與藝術(shù)的版畫盡管都共享著印刷的血脈，卻注定要在目的上分道揚(yáng)鑣。時過2200多年，我們還必須討論什么是版畫，也可驗證藝術(shù)上許多根本問題一直在探究過程中。

版畫的意識形態(tài)決定了藝術(shù)版畫的價值觀，即“向無有處要有，在黑白間活灰”，這是版畫脫離了“器”之窠臼后必然要上的“道”路，也是版畫作為一種個性化的表現(xiàn)媒介的藝術(shù)形象。

版畫在沒有成為畫之前，沒有獨立的人格、沒有自由的思想，更沒有藝術(shù)的追求，它一直是印刷術(shù)的操盤手。

無論是木版的刀砍斧鑿，還是金屬版的雕刻腐蝕，版畫家人性的表達(dá)常因物性的介入分拆，而升華至我與它的同在共識。

版畫在行為上的“古老”和理念上的“先鋒”，不但具有深刻廣闊的發(fā)展空間，也一直引領(lǐng)著其它美術(shù)發(fā)展的方向和路徑，這一點會不斷被美術(shù)史所驗證。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的版是什么_雕版研习 | 什么是版画？版是画的母亲，画是版的子女的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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