原標(biāo)題：周文王原本姓姬，為什么嫡長(zhǎng)子叫伯邑考，二兒子卻叫姬發(fā)？

中國(guó)歷史上正統(tǒng)天子就姬昌和姬發(fā)這爺倆特殊，活著的時(shí)候就被人稱(chēng)呼文王武王，其他的都是死后加謚號(hào)。武王征商簋上面的銘文就已經(jīng)自稱(chēng)武王了，武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有（右）事（史）利金，用作檀公寶尊彝。這個(gè)是武王伐紂成功沒(méi)多久就命令鑄造成的，用來(lái)記錄這件事很多史料證明了在文王，武王，成王，康王時(shí)候就已經(jīng)這么稱(chēng)呼自己。

有可能謚號(hào)就是從這兩父子來(lái)的，謚號(hào)是人們對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)的總結(jié)，就是因?yàn)檫@兩父子人們對(duì)他們的評(píng)價(jià)衍生出了文王武王的尊稱(chēng)，后面才開(kāi)始有這種傳統(tǒng)，只是到后世要等人死后蓋棺定論了才進(jìn)行評(píng)價(jià)，這些禮儀規(guī)程肯定不是一開(kāi)始就一下蹦出來(lái)的。

先秦姓氏分的很清，只有本家宗位才能用姓去稱(chēng)呼。姬姓的本宗在周天子那里，所以只有姬發(fā)姬昌能用姬，伯邑考不會(huì)被當(dāng)時(shí)人用姬稱(chēng)呼的，同樣周公旦也不會(huì)被叫姬旦的。氏是分封大小宗，伯邑考為嫡長(zhǎng)大宗，姬發(fā)是后補(bǔ)，所以伯邑考已經(jīng)蓋棺定論了，當(dāng)然如果他有后人，他的后人被分封出去才會(huì)得氏，但這個(gè)氏與他本人無(wú)關(guān)。

太伯，仲雍，公（王）季是周人第一次用宗法的稱(chēng)呼排列祖先。伯邑考，武王，周公，管叔，蔡叔，霍叔等等和冉季是第二次。兩位伯加以區(qū)分，尊稱(chēng)第一代伯為太伯（不稱(chēng)吳伯哦），第二代伯稱(chēng)伯邑或者邑伯。同樣例子還有的，周人第一位姜氏祖母是姜嫄，那是傳說(shuō)。真正第一位是古公亶父的夫人姜氏，當(dāng)?shù)诙唤戏蛉顺霈F(xiàn)后，要對(duì)第一位加以區(qū)別，稱(chēng)太姜，而武王的夫人姜氏稱(chēng)邑姜。太姜，邑姜；太伯，邑伯，相似的邏輯。這是周人雖然外婚，但是沒(méi)有建立起祖先稱(chēng)謂系統(tǒng)的一個(gè)表現(xiàn)。一般認(rèn)為周公作《謚法》，大體看來(lái)是不錯(cuò)的，即便如此，周人還是有借用殷商的方式用日名日號(hào)稱(chēng)呼祖先的，西周晚期才逐漸消失。

伯邑考的意思其實(shí)就是，那個(gè)已經(jīng)去世了的名叫邑的姬家大兒子。考，就是已經(jīng)去世了的男的。先考的先是敬語(yǔ)，就是尊敬的前人，所以先考就是尊敬的已逝的男人，通常指父親。之所以他弟姬發(fā)那么稱(chēng)呼他，是因?yàn)樗芾^承王位時(shí)他已經(jīng)去世了。雖是已逝但因?yàn)橐惨饩艉唾n地，所以得有個(gè)官方稱(chēng)謂，這才有了伯邑考這個(gè)稱(chēng)謂，這應(yīng)該就是最早的謚號(hào)了吧。伯邑考其實(shí)就跟孝莊、純?cè)粯佣际侵u號(hào)，都是斷氣后才有的稱(chēng)謂。沒(méi)人活著的時(shí)候就有謚號(hào)，還張嘴閉嘴對(duì)著活人叫謚號(hào)的。

那時(shí)候名字沒(méi)這么講究，我覺(jué)得伯邑考那時(shí)候叫伯邑，周邑，姬邑都有可能，只要能知道是那個(gè)人就行了。叫伯邑是因?yàn)槊纸幸兀依锱判欣洗蟆＝兄芤厥且驗(yàn)樗侵車(chē)?guó)的嫡長(zhǎng)子，按照當(dāng)時(shí)的嫡長(zhǎng)子繼承制的規(guī)矩，以后的周天子之位就是他的，所謂叫周邑也正常。叫姬邑因?yàn)樗麄兗业男站褪羌А?/p>

邑，在《左傳》中有封地，國(guó)家的意思，這個(gè)意思應(yīng)該是說(shuō)他是國(guó)家的第一順位繼承人，而考應(yīng)該才是他的名。在《史記》中說(shuō)，周武王同母兄弟有十人，武王姬發(fā)和周公姬旦最為賢明，所以舍棄了伯邑考而立姬發(fā)為繼承人。而且嫡長(zhǎng)子繼承制是周王朝建立以后周公完善周禮后才確立的，也就是說(shuō)這里不存在武王繼位的合法性問(wèn)題。

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總結(jié)

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