??? 就像這個(gè)blog的標(biāo)題上所說的一樣，我基本上是一個(gè)語言原教旨主義者，這是Cherry送的稱號，不記得是為什么了，但當(dāng)時(shí)立刻喜歡上這個(gè)名字，加到blog的標(biāo)題上，并努力去名副其實(shí)。

??? 作為一個(gè)宗教或準(zhǔn)確的說一個(gè)基督教原教旨主義者，通常會篤信諸如：Inerrancy of the Bible, the virgin birth and deity of JC, the doctrine of atonement, the bodily resurrection of JC, and the bodily second coming of JC。同理，語言原教旨主義者也會相信語言本身的無誤性和神性，也許20世紀(jì)以來語言與哲學(xué)的同一思潮可以作為語言與哲學(xué)和解(oneness)甚至是語言對哲學(xué)的一次救贖（應(yīng)該有人會這樣認(rèn)為罷）。至于“復(fù)活”和“降臨”之類過于宗教化的術(shù)語，并不能立即適用于語言本身，但將訓(xùn)詁小學(xué)來經(jīng)世致用也可以算作語言在塵世的降臨了，譬如：“止戈為武”進(jìn)而“維持和平”，又如：城邦(polis)本身對政治的解釋等等，基本上，語言－－至少經(jīng)過原教旨主義的解讀－－可以在塵世的任意一處降臨，畢竟同一個(gè)奧地利人講過：“凡是能夠說的事情，都能夠說清楚，而凡是不能說的事情，就應(yīng)該保持沉默”。

??? 是的，我們要繼續(xù)用宗教來比方，就像對圣經(jīng)和可蘭經(jīng)的依賴一樣，語言原教旨對為數(shù)不多的甲骨文和古希臘語等古老文本也有骨子里的附勢之趨，所謂“言必稱希臘”。順便原教旨一下，Koran在阿拉伯語里就是朗讀和背誦的意思。因此，把一個(gè)漢字或字母構(gòu)成的詞恢復(fù)千年前的原狀并從中析取原始的義素，然后照此來投射周遭的世界，往往是第一件要做的事情，而且往往借助于語源學(xué)的資料。我想把訓(xùn)詁直接對應(yīng)為etymology是不對，但兩者之間確有重疊的方法和功用。

??? 翻讀川大徐中舒老先生主編的《甲骨文字典》是一個(gè)人夜里在上海的住處能做的最低調(diào)且最舒適的事情了，上、下兩冊以手書寫就，輔以諸多從各種甲骨上臨摹來的字符，讀之每有穿越時(shí)空的感覺，不由你不在腦中浮現(xiàn)上古先民們交戰(zhàn)前的占卜或收獲后祭祀的場景，比如：一系列“礻”旁的字顯示了祭祀品和祭祀場地的豐富。從中知道了“福”乃以酒祭，而以盛酒容器（畐）形容賜佑，實(shí)在讓我更愿意把我那個(gè)小酒壺裝上紅星二鍋頭隨身帶著了。這本詞典好在有例句，使你得以窺見字在文本中的原始意象，當(dāng)然你可以設(shè)法用甲骨文來造句表達(dá)諸如“甲子那天洗完澡，抽簽發(fā)現(xiàn)運(yùn)氣不錯(cuò)，騎馬出門，果然在山東邊遇見一采果女子”的意思，但違反了學(xué)習(xí)古代語言的初衷，也很不對語言原教旨主義的胃口。

??? 據(jù)說劉小楓《凱若斯：古希臘語文教程》（上、下）正是這樣一本以古典作品來學(xué)習(xí)古希臘語文的漢語版教程，很想買來看看，不過我在南京的先鋒和上海的福州路書城都沒有找到，倒是china-pub上有賣，準(zhǔn)備等回去買一套。作為替代，http://www.utexas.edu/cola/depts/lrc/eieol/grkol-0-X.html上提供的德州大學(xué)語言研究中心古希臘語網(wǎng)上教程也是很不錯(cuò)的，在大致介紹了古希臘語的一些語言學(xué)特征以及與一些現(xiàn)代語言的淵源關(guān)系之后，以10課的篇幅通過經(jīng)典作品的原文學(xué)習(xí)詞匯和語法，段落分別節(jié)選自修昔底德、荷馬、希羅多德、色諾芬、荷西奧德以及柏拉圖、亞里士多德等人的著作。

??? 力圖了解古代語言的原義是使“名”副其“實(shí)”的一種方法，也是現(xiàn)代人借以逃離現(xiàn)代社會，或者完善現(xiàn)代社會的理想，雖然這一舉動兼有“出世”和“入世”的傾向。當(dāng)然，你可以說單憑語言是解決不了問題的，“然而再沒有其他問題了/這就是答案”（from Ludwig Wittgenstein via《城邦組詩之九 ——? 石化》）。

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??? 一次在班車上聊起蜜月旅行，我說當(dāng)時(shí)很忙，從公司基本請不到假，只在三亞休息了5天，叫“蜜周”差不多，哪有“蜜月”那么長啊？Selina反駁道：蜜月不必是一個(gè)月那么長，因?yàn)槭莌oneymoon，而不是honeymonth。這就是語言原教旨主義在日常生活中的用處之一－－澄清雙關(guān)語的敷衍－－如果它確實(shí)無法用來完善現(xiàn)代社會的話，嗯，我喜歡！

English Version: As it is

?

總結(jié)

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