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古埃及人有豐富的神，前面提過化身為國(guó)王的falcon god, Horus，另外有，Amen阿蒙king of the gods，Aten阿吞 sun god，為了這個(gè)太陽(yáng)神，第十八王朝的阿蒙荷特普四世（Amenhotep IV）把自己的名字改為Akhenaten，即“維護(hù)Aten利益的人”，還在位于底比斯（Thebes）與尼羅河三角洲（the delta of the Nile）中間的阿馬爾那（Amarna）建立新的國(guó)都，取名阿赫太吞（Akhetaton），意思是“阿吞之境界”。另外還有個(gè)太陽(yáng)神Heliopolis，埃及的殿廟入口處豎立著方尖碑（Obelisk），作為Heliopolis創(chuàng)造世界的象征物，也用以象征君王的權(quán)力赫他（她）們對(duì)眾神之王Amen-Re的虔敬。此外還有一些神，e.g. Anubis: dog-headed god; Maet: goddess of truth; Nekhbet: vulture goddess; Osiris: god of the dead; Ptah: creator god; Re-Horakhti: god; Thoth: god of learning etc.

Sphinx原是希臘神話里的獅身女怪，傳說常叫過路行人猜謎，猜不出者即遭殺害。在提及古埃及藝術(shù)時(shí)，the Sphinx指Giza的的獅身人面像，而小寫形式指獅身人面像，或獅身羊頭/鷹頭像。The Sphinx是守護(hù)Chephren的金字塔的。金字塔由其目的即是頌揚(yáng)被神化了的Pharaoh，因此里面的壁上寫著許多文字，其實(shí)看起來象一幅幅簡(jiǎn)單的畫，即所謂的hieroglyph，說明著金字塔主人的身份，與神的關(guān)系等等。

這是古老的文字，前面提過的Phoenician文字也是一種極有影響的古文字。此外還有些古文字，e.g. 古代西北歐條頓民族（Teuton）使用的Runes，其字母被稱為futhark，這6個(gè)字母（th為一個(gè)字母）得名于一塊石碑上刻的字：Fuporc。

Runes分為三類：Anglo-Saxon，German和Scandinavia，三者形式的差異程度比不上古代希臘各民族之字母的差異，e.g. 古雅典（Athen）字母和古科林斯（Corinth）字母之差別，也不及最早的腓尼基（Phoenician）字母和最早的希伯來（Hebrew）字母之間的差異。Rune有其使用上的意義，在Anglo-Saxon語(yǔ)中，r?n是“秘密”，runa即“魔術(shù)師”，但對(duì)北歐古字的了解只限于少部分人――教士和術(shù)士，因此當(dāng)基督教傳入時(shí)，使用Runes會(huì)被譴責(zé)為異教的迷信。

Runes的起源至今不詳，雖然常被認(rèn)為完全是源于拉丁文（Latin），但仍有其它理論推出：它們是在公元前267年征服小亞細(xì)亞（Asia Minor）后不久由哥特人（Goth）以加拉提亞語(yǔ)（Galatian）為基礎(chǔ)而創(chuàng)造的；又說它源于尤比亞（Euboean），因Goth在位于今克里米亞（Crimea）的希臘殖民地接觸而傳來的。[1]

除Scandinavia外，Runes一直都用于碑銘（inscription）上。Latin字母逐漸取代Runes，但它們?nèi)匀粴埩粼谌藗內(nèi)粘Ｉ詈蜌v書中。英國(guó)在6世紀(jì)中期――10世紀(jì)中期曾使用過Runes。

在遠(yuǎn)古的初民時(shí)代，隨著人類漸漸地更文明，他們不能不發(fā)明作字方法以滿足需要，e.g. 有許多事，如果忘了便會(huì)有危險(xiǎn)；或與遠(yuǎn)方的人交換意見、思想或計(jì)算個(gè)人的財(cái)產(chǎn)以免被人竊取etc.。 最初文字完全是為了實(shí)用的緣故，到了后來他們便用這種文字的發(fā)放保存戰(zhàn)歌或禱詞之類。但在古代，能夠?qū)懽魑淖值娜耸呛苌俚摹Ｗ罟诺奈淖质谴致实乜淘趲r石的，后來，人類開始用尖筆在焙干的黏土板上寫字。這種遺文曾被Sir Henry Layard在Asia Minor的Chaldea發(fā)現(xiàn)，其中一片存于不列顛博物館（The British Meseum），內(nèi)容是一種洪水記事，這可算得是世界上所存的最古的文字了，約作于公元前4000年。我們很有理由相信，在Hebrew作舊約的數(shù)千年前，在Chaldea的記載中發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)世紀(jì)（Genesis）上所述的洪水故事了[2]。Chaldea的文字是一種楔形文字（cuneiform < L. cuneus 意指尖筆所刻寫出的楔形筆畫stroke），他們的寫字方法是從左到右。Style的原意也是“刻寫之工具”。

埃及文學(xué)在Chaldea之后，其書籍都是寫在紙草（papyrus）做的紙上，這是一種蘆葦，生長(zhǎng)在Nile的下游。這些書籍中最古老，最著名的是《死書》”The Book of the Dead”，其中寫到對(duì)于神的頌詞、贊美詩(shī)、祈禱文及精靈到將來世界的途中的經(jīng)驗(yàn)與最后的審判etc.，每一個(gè)墳?zāi)苟家乓徊吭诶锩嬉员ｌ`魂在向未來世界行進(jìn)途中的安全。古埃及文學(xué)不僅僅限于宗教文學(xué)，另有許多諸如宮廷文學(xué)、民間故事等等，后來更有小說（novel）、游記（travels）及關(guān)于宗教、法律、倫理、算術(shù)、測(cè)量、幾何醫(yī)學(xué)等方面的內(nèi)容。除The Book of the Dead之外，埃及還有一部古老的書，名為《塔霍特普的箴言》”The Precepts of Ptah-Hotep ”，Ptah-Hotep生于Nile附近的Memphis，約生活在公元前3550年左右，即摩西（Moses）的二千余年前，印度吠陀（Vedas）的二千余年前，Homer的Epics以及Solomon的precepts的二千五百年前。

India的Vedas是Sanscrit人的圣經(jīng)，約作于公元前1000年。釋迦牟尼（Sakamuni），即Gautama Siddhartha，生約公元前6世紀(jì)末，他的教義（doctrine）產(chǎn)生了許多印度的宗教文學(xué)，這些書有些寫在皮上，有的寫在棕葉上。

最古的Hebrew書籍約作于公元前600年。

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[1] Encyclopedia American Vol.23 (Chinese Version)

[2] 《民國(guó)叢書》第四編 53 《文學(xué)大綱》上

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總結(jié)

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