大家好 現在我們學習第三講的最后一節 重讀《1844年經濟學哲學手稿》 還有必要嗎 今天 距離馬克思寫作《1844年經濟學哲學手稿》 已經過去了170多年的歷史 馬克思所描述的 資本家對工人的赤裸裸的剝削 在當今世界的很多地方也已經消失了 距離馬克思“第二次降世” 也就是手稿的公開問世 也已經過去了將近80年的光陰 人本主義的“異化勞動”理論 已經被證明為是 “青年馬克思”思想探索過程中 一個被放棄了的理論規劃 那么 一個自然的問題就是 我們今天重新來閱讀 《1844年經濟學哲學手稿》 是否還有必要或者換個問法 我們今天重新閱讀這部未完成的 被放棄了的著作 對于我們理解馬克思還有意義和價值嗎 我的回答是 肯定的 這是由三個方面的原因所決定的 第一個原因 重新閱讀《1844年經濟學哲學手稿》 是我們全面理解馬克思思想發展歷程 特別是馬克思青年時期 艱苦理論探索的重要一環 甚至是不可或缺的一環 西方有一句諺語 羅馬城不是一天建成的 馬克思也不是從一生下來 就成為馬克思的 作為千年偉人的馬克思 他自身的思想發展經歷了漫長的理論探索 在馬克思的思想探索進程中 《1844年經濟學哲學手稿》 扮演著特殊重要的作用 盡管馬克思自己從來沒有打算 將這部手稿公開發表 但是從以下三個方面我們可以看出 這部手稿對于馬克思的思想發展 起到了至關重要的作用 首先 《1844年經濟學哲學手稿》 是馬克思進行獨立的理論創新 所留下的重要文獻成果 對于我們理解青年馬克思思想發展 具有重要的參照意義 盡管說馬克思在自己的“博士論文” 《論伊壁鳩魯和德謨克利特自然哲學的差別》中 以及《黑格爾法哲學批判》等作品中 已經展現了他敏銳的哲學洞察力 和深邃的哲學思考 但不容否認的是 這些作品在很大程度上 仍然受到了馬克思同時期 其他理論家的直接影響 如鮑威爾 費爾巴哈等 可以說這些作品仍然是馬克思自身理論研究 “學徒期”的作品 但是手稿中所提出的異化勞動理論 盡管存在這樣那樣的問題 并且最終失敗了 但在我個人看來 仍然不失為一個重要的偉大的探索 其次 手稿是馬克思第一次系統研究經濟學 并嘗試從根本上批判經濟學 所留下的重要成果 為馬克思后來的思想發展 開啟了全新的理論問題域 我們都知道 馬克思最初研究的是法學和哲學 只是在現實的政治實踐和理論探索活動中 馬克思才逐步接觸到 政治經濟學 這樣一個在當時看來 堪稱全新的科學的理論視域 也正是1844年以后 馬克思的主要研究工作 就是圍繞政治經濟學批判展開的 政治經濟學批判 作為《資本論》的副標題 可以看作是馬克思畢生理論成果的總結 在這個意義上 1844年手稿的起點價值不容忽略 我們甚至可以說 沒有這部手稿 也就不會有后來的《資本論》 再次 《1844年經濟學哲學手稿》中 蘊含著馬克思自身向科學的理論方法的轉變 也就是說向歷史唯物主義的轉變的 重要的理論要素 手稿也構成了馬克思“第一個偉大發現”的 重要思想基礎 雖然我們一直在說“異化勞動”理論 是一種人本主義邏輯 它在最終的意義上被證明是 一種資產階級意識形態的“隱性同謀” 但是這部手稿中關于“私有財產的運動” 特別是“分工”“需要”“貨幣”等等 具體經濟學問題的分析 已經包含著人本主義異化勞動理論 自我解體的要素 以及歷史唯物主義創立的直接前提 在這個意義上 如果我們仔細讀一讀1845年 馬克思所寫下的 《關于費爾巴哈的提綱》就會發現 馬克思對費爾巴哈的批判 實際上也是他對自己的深刻的批判 今天重視《1844年的經濟學哲學手稿》的 第二個原因 就是說我們全面理解20世紀 馬克思主義的發展史 特別是正確對待馬克思主義發展史上 青年馬克思問題 或者說 兩個馬克思問題 以及馬克思研究中的文本研究 和思想闡釋的關系問題 馬克思主義中批判性 和科學性維度之間的關系問題 等等重大問題的時候 必須要認真的閱讀 《1844年經濟學哲學手稿》 20世紀馬克思主義理論的發展史 本身就是一部世界社會主義運動的歷史 也是一部特殊視角下的資本主義的發展史 圍繞馬克思主義的理論建構 在20世紀曾經發生過多次的爭論 其中 最具代表性的就是“青年馬克思”問題 顯然與《1844年經濟學哲學手稿》相關 也就是我們第一節所提到的悉尼·胡克筆下 所說的“馬克思的第二次降世” 經過多年的爭論 和關于手稿文本和邏輯的分析 毫無疑問 “青年馬克思”或者“兩個馬克思”的爭論 已經退潮了 但其中涉及的馬克思主義研究中 文本闡釋和思想研究之間的關系問題 以及馬克思主義中批判性 和科學性維度的關系問題 時至今日仍然在國際范圍內 困擾著今天的理論者 重新閱讀這部手稿 有助于我們形成這樣的科學認識 第一 對于人文社會科學研究來說 文本研究本身是同思想闡釋密不可分的 這一點在手稿的流傳和研究過程中 已經得到了直接的體現 面對馬克思這樣一部未完成的手稿 對于原初文本情況的尊重 當然是任何科學研究的必要前提 但是 文本研究并不是一個簡單的照相復制的工作 文本研究本身同理論闡釋內在結合在一起 當然了 思想闡釋的變化在很大程度上 也得益于文本研究的推進 這一點在手稿的研究中 體現的再明顯不過了 第二 對于馬克思主義來說 批判性毫無疑問是個重要的理論標簽 或者說是它的理論存在的存在方式本身 馬克思主義的形成和發展 本身就是在對資本主義的批判性分析中 不斷得到推進的 但是話反過來說 僅僅有批判性的維度 就是馬克思主義嗎 顯然不是 結合《1844年經濟學哲學手稿》的 理論命運 尤其是這部手稿與《共產黨宣言》 和《資本論》的歷史比較 我們可以發現 馬克思主義本身是批判性和科學性的統一 而馬克思主義真正的批判性 必須立足于對人類社會歷史的 科學分析基礎之上 這一點是我們研究手稿所得出的 重要的啟發意義的結論 我們今天必須重新閱讀 《1844年經濟學哲學手稿》的 第三個原因是 重新閱讀這部手稿 是我們今天深入分析全球化資本主義的發展 并且探尋一種美好的 人類未來社會發展的重要理論參照 盡管說這部手稿的寫作 是在19世紀40年代中期 距離今天的資本主義的發展已經十分遙遠 而且這部手稿理論邏輯本身 也存在很多不足 在馬克思自身的思想發展過程中 這部手稿已經被放棄和超越了 但是我們必須看到 《1844年經濟學哲學手稿》 所面對的現代社會本身 時至今天并沒有根本性的變化 馬克思在這部手稿中所指認的 諸多的異化的問題 如 私有財產的發展所導致的 這樣一種物化的“異化”的這樣一種現實 “貨幣”在現代社會生活中的 這樣一種統治作用 對人的奴役 “人”的這樣一種“審美”和“需要” 在現代資產階級社會生活中片面化 粗陋化等等等等 在今天依然以這樣 那樣的形式存在著 或者說改頭換面的 以更加隱蔽的方式 發生著作用 這就意味著 正確看待今天全球化資本主義的發展 期待一種未來更加美好的人類社會 有必要我們 今天重新閱讀 《1844年經濟學哲學手稿》 這部手稿中的很多理論判斷 就像達摩克利斯之劍一樣 依然高懸在當代資本主義社會 發展的頭頂之上 在此過程中 具有重大理論價值的 除了馬克思在這部手稿中 所提出的那些理論問題外 可能更加重要的是 也是對我們這樣的一些年輕的學者 年輕的學生 所更加需要珍視的是 馬克思自己的這樣一種理論品格 理論精神 馬克思自己在寫作這部手稿 放棄手稿的出版計劃 轉而開始新的理論探索過程中 體現出了這樣一種 勇于攀登科學高峰的攀登精神 以及勇于自我批判的 這樣一種高貴的理論品格 這樣一種攀登精神和這樣一種理論品格 時刻激勵著我們 在今天的社會歷史條件下 我們不應該滿足于 對于一般意義上的社會現象的描述 或者說對于這樣一種現象的 抽象的理論說明 而必須在不斷占有 把握新的社會經驗材料 和自覺的這樣一種理論方法論反思的基礎上 為追尋一個更加美好的社會而努力奮斗

總結

以上是生活随笔為你收集整理的学经济学有必要学python吗_重读《1844年经济学哲学手稿》还有必要吗？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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