《逸樂》

將《逸樂》與《自由》放在一起，是因紀伯倫認為，“實話說，逸樂只是一闕自由的歌。”可是，若享受歌曲便是自由，沉溺就是逸樂，關鍵在于程度的把握，即自由的盡頭是逸樂。 “我愿意你們全心全意地歌唱，我卻不愿你們在歌唱中迷戀。”

如何辨別逸樂中的善與不善呢？

“到你的田野和花園里去，你就知道在換種采蜜是密封的娛樂；

但是，將蜜汁送給蜜蜂也是花的娛樂。

因為對于蜜蜂，花是它生命的泉源，

對于話，蜜蜂是它戀愛的使者，

對于蜂和花，兩下里，娛樂的授受是一種需要與歡樂。”

紀伯倫在辯證的看待問題，同樣在自由篇中也是運用辯證觀點看待自由。

《自由》

“當你們的白日不是沒有牽掛，

你們的黑夜也不是沒有愿望與憂愁的時候，

你們才是自由的。

不如說是當哪些事物包圍住你的生命，

而你卻能赤裸的無牽掛地超騰的時候，

你們才是自由了。”

與其說談論自由，倒不如說沒有絕對的自由，

“一切在你里面運行的事物，愿望與恐怖，憎惡與愛憐，追求與退避，都是永恒地互抱著。

這些事物在你里面運行，如同光明與黑影成對地膠粘著。”

自由如同馬爾可夫鏈，前者的發生對后面產生影響，

“當黑影消滅的時候，遺留的光明又變成另一種光明的黑影。

這樣，當你們的自由脫去它的鐐銬的時候，它本身又變成更大的自由的鐐銬了。”

總結

以上是生活随笔為你收集整理的《先知·逸乐》| 《先知·自由》的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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