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功夫
轉(zhuǎn)載2016-06-07 15:53:55中華大地的武學(xué),奧妙精深。但從大的方面來說,可分為內(nèi)外軟硬,有形無形的區(qū)別。注重于外,修煉筋骨皮肉的是有形的功夫;注重于內(nèi),調(diào)養(yǎng)內(nèi)氣;修煉精神的是無形的功夫。這兩類功夫必須經(jīng)過長期的苦練精研與聰敏穎悟才能達(dá)到極高的境界,這種人武林中稱為絕手。
舊凡學(xué)過一些拳功的人都聽過“力不打拳,拳不打功”這句話(它的意思是力量雖強(qiáng),卻不如習(xí)練過拳技的人靈活敏捷:而精于拳技的人,又比不上功力精深的高手。譬如挑夫苦力,負(fù)重力量很大,這是拳師不如的。但是他們要是與拳師傅斗起來,就必然是暈頭轉(zhuǎn)向,手足失措,空有幾百斤的蠻打印無用武之地。拳技嫻熟的拳師.身手敏捷,身法靈活,對付一般笨拙的入。實(shí)在是輕而易舉。但是,如果遇上內(nèi)外功達(dá)到一定境界的高手,他們的攻擊就象螞蟻去搖動大樹一樣,一觸其鋒立刻潰敗而無還手之力。我們看山中猿猴狡兔。雖善于騰躍縱馳,一見虎豹之威懾則無不束手就擒。這就是一個明證。
道理人盡皆知,但是照此而行的人在武林之中是很少的,這都是因?yàn)榫毴既菀锥Υ笃D難。再者如今傳拳的人,自秘其技,大多口教拳技不教真功。以致拳道衰微實(shí)在是不幸啊!
儒家亞圣孟子曾說:“養(yǎng)吾浩然之氣……至大至剛充塞于天地之間”。古往今來的奇人異士,并非天生過人,都是歷經(jīng)千辛萬苦。百煉而成的高超功夫。只要功夫精純、達(dá)到一定層次,就自然會融匯貫通,神乎其技,并沒有其它的捷徑可言。
我所繼承的是少林一脈,少林門中自古練功法門眾多,為武林入所知的有易筋經(jīng)、達(dá)摩羅漢十八手內(nèi)功,大小無相禪,少林七十二絕藝,梅花樁、舍利子(暗器)、達(dá)摩渡江(一葦空行)輕功……等。各種神功的習(xí)練要真?zhèn)?#xff0c;要得潔,而且不是一天兩無可以練成的。練習(xí)神功首先應(yīng)以軟皮術(shù)(柔軟法)來磨煉柔轉(zhuǎn)初學(xué)拳功者的肌肉筋骨,再煉憂陀那(今丹田穴,位于臍下腹中)中真氣內(nèi)佐行功,方能有較高的成就。少林隱傳的《易筋教內(nèi)錄》記載:“無相神勇法,是名易筋經(jīng)。示之于外相,堅(jiān)強(qiáng)在內(nèi)機(jī)。安慮似地藏,獅子急奮迅。法界廣大海,芥子勝須彌。”極言了拳功夫外相成,體用合-則威力無窮的道理。現(xiàn)在,我將我所知道的一些內(nèi)、外、輕功少林宗門里秘傳方法記述下來,用以傳示后學(xué),使其不要偏入歧途而空耗時光,僅以此微小的功德,愿得到的人依照本書勤下苦功。而他的成就也將會真實(shí)不虛。能這樣的話,我寫這本書的初衷也就達(dá)到了。(古譜秘籍少林內(nèi)外輕功秘訣全本原著:明?少林武尊者 ?鄂東張生記)
守 ? ? 元
凡是練拳習(xí)功的入,第一緊要的是固其精氣,守其元陽。精穩(wěn)則真氣旺盛。真氣旺盛則精神煥發(fā),化精轉(zhuǎn)氣,傳布到全身內(nèi)外各處。則可身體健壯,百病難生,氣力強(qiáng)大。為練真功打下了堅(jiān)實(shí)的根基。守元這一步、最重要的是平心靜氣。提高精神修養(yǎng),見色無心,心無雜欲,持之以悟)意欲不興則無陽自固。平曰勤苦得來的功夫,切不要貪一時的歡樂而前功盡棄,否則真功難成,望學(xué)習(xí)的人時刻收束身心,謹(jǐn)記莫違。
知 ? ? 止
拳法的內(nèi)功,以止心系念,專心一致,心乎氣和為初步要求心念止住,精神就安定;精神安定,就可以專心練功習(xí)拳,自然技術(shù)易掌握而勁氣的周運(yùn)也能細(xì)心體會出來了.如此也就漸漸進(jìn)入。了神妙的境地。今有一種方法,我在這里簡略的講一下。無論盤坐、倒臥還是站樁靜立,只要一開始行功,就把一切雜務(wù)亂想都放下,將意念放出到無限遠(yuǎn)與法界虛空相合,靜心保持沉穩(wěn)安祥,一靈獨(dú)覺的狀態(tài),直到漸漸地感覺不到自己和外界的存在。自覺要收功的時候,返回神意進(jìn)入體內(nèi)憂陀那(下丹田)片刻,使神氣回歸集聚而沒有遺漏。之后,再雙手疊合搓熱,裸露出腹部以臍為中心,正反各摩四十九轉(zhuǎn),接下來浴面,揉耳、拍頭散火以全功。止念靜定當(dāng)中,神靜了下來就可以體覺到細(xì)微的感應(yīng),有的時候耳朵里各種聲響越來越大甚至落針的聲音聽起來象個炸雷”經(jīng)絡(luò),皮下氣血串流或癢或跳。腦袋中光彩眩目,見到鬼怪仙佛。這些都是人功后自然產(chǎn)生的現(xiàn)象千萬不要驚慌恐懼,立即收功。只要一心靜定,任其自生自滅,忽然精神一片空寂而心中感覺一片朗朗光明,又是別有洞天了
氣法真言秘要
第一步養(yǎng)氣功夫:
一般沒有練習(xí)拳法的普通人,大多不是氣虛就是氣實(shí),身體虛弱的人元?dú)獠蛔?#xff0c;血行不旺,叫做氣虛。而多數(shù)身體看似強(qiáng)壯的人,血?dú)夥絼?#xff0c;但氣浮且燥,叫做氣實(shí)。這兩者都是不正常的狀態(tài)。因而內(nèi)功第一步就是要糾正這兩種狀態(tài)。平衡氣血陰陽,使虛弱的人強(qiáng)壯,使氣實(shí)的人沉實(shí),然后才能說到練習(xí)拳法武功。
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夫功夫下手,不可執(zhí)于有為,有為都是后天。今之道門,多流此弊,故世罕傳真。亦不可著于無為,無為便落頑空。今之佛門,多中此弊,故天下少佛子。此道之不行,由于道之不明也。
初功在寂滅情緣,掃除雜念。除雜念是第一著筑基煉己之功也。人心既除,則天心來復(fù)。人欲既凈,則天理常存。每日先靜一時,待身心都安定了,氣息都和平了,始將雙目微閉。垂簾觀照心下腎上一寸三分之間,不即不離,勿忘勿助,萬念俱泯,一靈獨(dú)存,謂之正念。斯時也,于此念中,活活潑潑。于彼氣中,悠悠揚(yáng)揚(yáng)。呼之至上,上不沖心,呼之至下,下不沖腎。
?明勁、暗勁、化勁都可以傷人,但形勢不同,效果有異。真正的以真氣作用發(fā)出的明勁,能使未練過硬功夫的人也能產(chǎn)生鐵砂掌般的威力。將一塊青磚立于桌面上,用手一揮,上半截粉碎,下半截紋絲不動。這絕不是本力大的人能夠做得到的。暗勁打人,有滲勁的效果。外面好好的,里面已經(jīng)傷著了,用手按一下西瓜,皮沒破,瓤全壞了。化勁則能直接傷人氣血。明勁傷人筋骨,暗勁傷人五臟,化勁傷人神氣。也叫氣打,意打,神打。明勁的內(nèi)在基礎(chǔ)是打通任督二脈,暗勁的內(nèi)在基礎(chǔ)是打通帶脈。而化勁的基礎(chǔ)是打通大周天。
明勁易骨,練精化氣。將人身中散亂之氣,收納于丹田之內(nèi),不偏不倚,和而不流,用九要之規(guī)模鍛煉,練至于六陽純?nèi)?#xff0c;剛健之至,即拳中上下相連,手足相顧,內(nèi)外如一。明勁練之總以規(guī)矩不可易,身體動轉(zhuǎn)要和順而不可乖戾,手足起落要整齊而不可散亂。明勁用法起如鋼銼,落如鉤桿。起如風(fēng),落如箭,打倒還嫌慢,追風(fēng)趕月不放松。足打七分手打三,五行四梢要合全。氣連心意隨時用,硬打硬進(jìn)無遮攔。打人如走路,看人如嵩草。
真正練明勁之法,先站三體式片刻乃至半個時辰自感神氣圓滿,勁力通達(dá),然后開架練拳。練時松中出力,自然舒和,以不憋氣,不使用拙力為要。初習(xí)者更不能求快,應(yīng)一式一式地練,力求步穩(wěn)身正周身不失松和均勻,呼吸不失自然,胸腔不能緊張,發(fā)力要求松緊得當(dāng)。而且每次練完后必散步拍打以消火氣。練時先要松開周身,氣沉丹田,不必強(qiáng)求呼吸運(yùn)力之法,以自然為要,一舉一動須合乎規(guī)矩,整齊不亂,松肩垂肘,撥頂提肛,虛心實(shí)腹,松腰合胯,動作舒展圓活而又不失自然。如此練習(xí)一段時期,周身自然和順,勁力自然通達(dá)。此時即須在練習(xí)時意念微注意肘部,動作到位后即要根節(jié)松,梢節(jié)緊,以求慢慢將沉墜勁,即爆炸勁練出來。練習(xí)大約一兩年后,即可帶著練明勁,但要注意發(fā)力時只能發(fā)出四五分勁,慢慢逐漸加大發(fā)勁力度與次數(shù)。發(fā)力時根節(jié)一定要松,中節(jié)一定要沉、墜、裹,松中出力、以柔用剛、以緩用急。這樣練的好處是,較易體會丹田發(fā)力及勁力的陰陽變化,且絕無周身僵滯,頭暈?zāi)垦?#xff0c;火氣上升之苦。但須注意勁力雖柔,一定要做到松而不懈,和而不流,周身不失中正,姿勢尤須挺撥,不可軟塌。練明勁為外剛內(nèi)柔,要求外形發(fā)剛勁,內(nèi)意柔和自然。而練柔勁則要在周身和順后逐步做到外形雖柔,內(nèi)意卻是堅(jiān)剛,一舉一動,圓活而沉實(shí),動作到位后,不管發(fā)勁與否,總帶著剛的意識,心中稍微一動,便從丹田發(fā)抖摟之力。中醫(yī)講肝開竅于目,腎注精于目,所以許多眼疾中醫(yī)都從肝腎來調(diào)治。
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