大學

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得！

物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國；

欲治其國者，先齊其家；

欲齊其家者，先修其身；

欲修其身者，先正其心；

欲正其心者，先誠其意；

欲誠其意者，先致其知；

致知在格物。

湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”

小人閑居為不善，無所不至，

見君子而后厭然，摒其不善，而著其善。

人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。

此謂誠于中，形于外，

故君子必慎其獨也。

曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”

富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。

故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”

事故財聚則民散，財散則民聚。

好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災必逮夫身。

中庸

君子素其位而行，不愿乎其外。

在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人而無怨。上不怨天，下不尤人。

君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；

有弗思，思之弗能弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

果能其道，雖愚必明，雖柔必強。

如此者，不見則章，不動則變，無為而成。

禮記

玉不琢，不成器；人不學，不知道。

Live together,or Die alone!

總結

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