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語文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為態(tài)度是很重要的，即從心理上重視語文的重要性。我們的意識形態(tài)里長期就存在一種重理輕文的概念，總覺得學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，而人文學(xué)科目前的就業(yè)形式也不容樂觀,再加上國家和社會正處在最為關(guān)鍵的高速度發(fā)展階段,所以對理工,管理,金融方面的需求量更大,等等諸多因素首先在社會思維形態(tài)上就造成了語文教育的弱勢。從思想傳承角度來看,目前的年輕一代,包括所謂的80后,90后,父母受過高等教育或良好的教育的比重不大,所以對教育是否重視還是個問題,而且很難對語文教育甚至其他方面的基礎(chǔ)教育形成重視,所以學(xué)生在最開始的階段缺乏有效的引導(dǎo)。一個民族，光盯著錢袋子是不行的，還需要文化，一個沒有文化的民族是沒有前途的。（參考朋友庚桑楚的觀點(diǎn)）

在討論語文的學(xué)習(xí)方法之前，我們了解一下語文的歷史?！罢Z文”一詞出現(xiàn)的歷史并不長。1905年，清朝在廢除科舉制度以后，開始開辦新學(xué)堂。當(dāng)時的課程以至教材，都是從西方引進(jìn)的，只有語文一科，教授的仍是歷代古文，當(dāng)時稱為“國文”課。五四運(yùn)動爆發(fā)以后，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了沖擊，小學(xué)于是改設(shè)“國語”，教材具有鮮明的口語特點(diǎn)，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學(xué)仍設(shè)國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉圣陶、冰心等新文學(xué)作家的作品。在20世紀(jì)30年代后期。葉圣陶、夏丏尊二人提出了“語文”的概念，并嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放后，葉圣陶先生再次提出將“國語”和“國文”合二為一，改稱“語文”。這一建議被華北政府教育機(jī)關(guān)采納，隨后推向全國，從此，“語文”成了中小學(xué)的一門主課?！罢Z文”一詞，《辭?！泛汀掇o源》未收編作注?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的解法是“‘語言和文字’也指‘語言和文學(xué)的簡稱’”?！缎氯A詞典》注為“‘語言和文學(xué)’，也指‘語言和文章’或‘語言和文學(xué)’”。（參考百度百科）我認(rèn)為語文是介紹常用的中國簡體文字（含拼寫）和古代和現(xiàn)代文學(xué)作品（其中主要介紹的又是中國的文學(xué)作品）的一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，其目的是培養(yǎng)大眾對于中國文字有一定程度的讀聽寫能力。

語文的學(xué)習(xí)方法我認(rèn)為最重要的是要有系統(tǒng)意識或者整體意識。學(xué)過素描的人都知道，素描有四個步驟。第一步，構(gòu)圖。將素描對象的大致輪廓形狀在紙上用淺線條（模糊的比較容易擦除的線條）勾畫出來。第二步，用輔助線把對象的各個部分的結(jié)構(gòu)勾畫出來（測定對象的 比例, 透視和傾斜度, 確定大的對象特征）。第三步，用線條具體刻畫對象細(xì)節(jié)。第四步，整理完成，從整體效果出發(fā)，通過加強(qiáng)減弱等方法處理，使畫面詳略得當(dāng)，主要形象特點(diǎn)鮮明突出。簡言之，素描的過程，就是一個由粗到細(xì)的過程，也就是由整理到部分的過程。我們要在一定的高度上來看待語文。從時間的縱坐標(biāo)上來看，語文涵括古代的和現(xiàn)代的文學(xué)作品；從橫坐標(biāo)上來看，它涵括了中國文學(xué)作品與外國文學(xué)作品。從體裁上來看，它涵括小說，詩歌，散文，戲劇等等。我們學(xué)習(xí)語文就可以按其中的一個標(biāo)準(zhǔn)來系統(tǒng)的學(xué)習(xí)語文。例如：我們學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代文學(xué)，就可以按作家來學(xué)習(xí)它。中國現(xiàn)代著名的作家有：冰心，包天笑，卞之琳，巴金，曹禺，陳敬容，丁玲，戴望舒，馮雪峰，范長江，郭沫若，郭小川，胡適，茅盾，錢鐘書，沈從文等等。

要構(gòu)筑知識網(wǎng)絡(luò)圖。例如我們學(xué)習(xí)巴金的作品。那么我們可以按下面的網(wǎng)絡(luò)圖來學(xué)習(xí)：

語文學(xué)習(xí)貴在積累。不積跬步，無以至千里。我們要認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)沒有速成，只有日積月累，才能掌握它。千種方法，萬種方法，若不能長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，也僅僅是一紙空文。若是學(xué)習(xí)一門技術(shù)，培訓(xùn)三五個月，可能可以掌握。而語文，作為一門關(guān)于語言的學(xué)科，它本身的特點(diǎn)使得其不能速成。廣積累，勤閱讀，知識淵博了，才能真正的提高自己的語文素質(zhì)。

要精讀一些名著，堅(jiān)持寫讀書筆記。著名的學(xué)者錢鐘書，記憶力特別好，人稱過目不忘。他好讀書，肯下功夫，不僅讀書，還做筆記。他曾在讀書日記中題寫道：“心如椰子納群書，金匱青箱總不如；提要勾玄留指爪，忘筌他日并無魚?！薄Ｏ壬獯蟾攀钦f藏書不如讀書，讀書要有心得卻不可有功利之心罷。如此，我們才可以游戲其間，收獲其外。 做讀書筆記，很耗時間，但正是有了做筆記這個反芻過程，書才真正的讀了進(jìn)去。讀書筆記一般有批注，摘錄，心得等等。寫讀書筆記時，完全可以根據(jù)寫讀書筆記的目的，書的類型及自己的習(xí)慣，來率性發(fā)揮。若是自己買的書，可以在書上寫批注，邊讀邊把自己的看法，疑問，聯(lián)想等等寫在頁眉頁腳或者其他的一些地方。別人的書或者圖書館的書則不能寫批注，為人要講究公德嘛?？吹骄实挠^點(diǎn)，新穎的材料或者名言警句等可以摘抄下來，以備將來自己寫文章時引用。（筆者在寫這篇文章時，因?yàn)樽约旱淖x書筆記在07年的10月底寄到家里去了，而在引用錢鐘書關(guān)于讀書的那段話的時候，不得不憑借著自己對其的一點(diǎn)點(diǎn)印象去網(wǎng)上查閱原文。）這種讀書筆記是大量的。做摘抄筆記時，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應(yīng)寫上摘自什么書，多少頁，該書的作者是誰，出版者是誰，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來查驗(yàn)、核對。心得就是閱讀后，將自己的心得、體會、感想等寫出來。

學(xué)習(xí)方法是死的，人是活的，活的人若不運(yùn)用其來積累知識，則再好的方法也白搭！江海不辭細(xì)流，故而成其大。人若是有了學(xué)好語文的心態(tài)，兼之持之以恒，則必能學(xué)富五車，才高八斗。

總結(jié)

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