说木叶人教版
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1、說木葉人教版
林庚所著的議論性散文《說木葉》是一篇優美的文章，它深入淺出、條理清晰地為讀者講述了古詩中“木葉”這一意向被廣泛使用的原因。”木葉“是中國古典詩歌中常見的意象，最早出現在屈原《九歌》中”裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下“。
”木葉“中”木＂就是樹的意思，木葉即為樹葉，在古典詩歌中特指落葉。有暗示意義，可讓人聯想到秋天的落葉，給人以落寞之感，營造凄清的藝術格調。
《說木葉》鑒賞
詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。一味想方方正正分析詩的人，讀詩必將是顧此失彼的折磨——詩人跳躍的思維恰是調皮的小精靈，它不守理性的規則，自然也就不會顧及跌跌撞撞的老學究。
2、說勤奮人教版
人人心中都有一個美好的理想，然而你可知道，通往理想境界的橋梁是什么？是勤奮。古今中外，每一個成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的。
同學們一定還記得那個砸缸救人的司馬光吧，他是北宋著名的史學家。小時候，每當老師講完課，哥哥、弟弟讀了一會兒書就去玩了，他卻躲在屋里一遍又一遍地高聲朗讀，一直讀到滾瓜爛熟為止。長大以后，他更加勤奮。為了抓緊時間，他用圓木做了個枕頭，睡覺時只要稍微一動，枕頭就會滾開，他醒來后便繼續讀書寫作。他管這種枕頭叫“警枕”。他用了19年時間，終于編成了著名的史學巨著《資治通鑒》。
我國著名的生物學家童第周，到17歲才進中學。第一學期末，他的學習成績很差，但他毫不氣餒，急起直追。每天天剛亮，他就在校園里讀書。晚上睡覺前，他總是習慣地回顧一下當天的學習內容。他還十分注意改進學習方法。經過半年的努力，他終于趕了上來，學習成績在班上名列前茅。后來他遠渡重洋，到比利時去留學，由于完成了高難度的青蛙卵剝離手術，在歐洲生物學界產生了很大的影響。由此可見，即使基礎比別人差一些，只要肯下功夫，也是照樣可以成才的。正如著名的數學家華羅庚所說，“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。
如今，我們的生活和學習條件雖然有了很大的改善，但仍不能忘記“勤奮”二字。只有一生勤奮，才能有所作為，才能對人民、對社會作出應有的貢獻。
3、說木葉人物形象
“木”的兩個藝術特征：
第一,“木”仿佛本身就含一個落葉的因素.它有著一般“木頭”“木料”“木板”的影子,這使讀者更多地想到了樹干,而很少想到葉子,“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉.
第二,“木”還暗示了它的顏色,可能是透著黃色,在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的.于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來整個疏朗而清秋的氣息.至于“落木”則比“木葉”顯得更空闊.
詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。一味想方方正正分析詩的人，讀詩必將是顧此失彼的折磨——詩人跳躍的思維恰是調皮的小精靈，它不守理性的規則，自然也就不會顧及跌跌撞撞的老學究。
讀林庚先生的《說“木葉”》，林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。很值得一提的是，林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術語，而是把深奧的文學理論附麗并滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。
這樣，讀者也會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。
4、說勤奮人教版六年級下冊
原文
人人心中都有一個美好的理想，然而你可知道，通往理想境界的橋梁是什么?是勒奮。古今中外，每一個成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的。
同學們一定還記得那個砸缸救人的司馬光吧，他是北宋著名的中學家。小時候，每當老師講完課，哥哥、弟弟讀了一會兒書就去玩了，他卻躲在屋里一遍又一遍地高聲朗讀，一直讀到滾瓜爛熟為止。長大以后，他更加勒奮。為了抓緊時間，他用圓木做了個枕頭，睡覺時只要稍微一動，枕頭就會滾開，他醒來后便繼續讀書寫作，他管這種枕頭叫“警枕”。他用了19年時間，終干編成了著名的史學巨著《資治通鑒》。
我國著名的生物學家童第周，到17歲才進中學。第一學期末，他的學習成績很差，但他毫不氣餒，急起直追。每天天剛亮，他就在校園里讀書。晚上睡覺前，他總是習慣地回顧一下當天的學習內容。他還十分注意改進學習方法。經過半年的努力，他終干趕了上來，學習成績在班上名列前茅。后來他遠渡重洋，到比利時去留學，由于完成了高難度的青蛙卵剝離手術，在歐洲生物學界產生了很大的影響。由此可見，即使基礎比別人差一些，只要肯下功夫，也是照樣可以成才的。正如著名的數學家華羅庚所說，“勒能補拙是自訓，一分辛苦一分才”。
如今，我們的生活和學習條件雖然有了很大的改善，但仍不能忘記“勤奮”二字。只有一生勤奮，才能有所作為，才能對人民、對社會作出應有的貢獻。
賞析
這篇課文開篇點題，說明了“古今中外，每一個成功者手中的鮮花,都是他們用汗水和心血澆灌出來的”這一道理。為了證明觀點，作者敘述了司馬光幼時勤奮，后來編成史學巨著《資治通鑒》，和童第周勒奮成才的故事。如果將這兩則故事進行對比，同學們可以更深入地領會文章的中心。
5、說木葉為什么以說木葉為標題
1、雖然木就是樹 ，他們在概念上是一樣的。但在意味上，木 一般是在秋風落葉的情景中取得鮮明的形象，而樹則借助樹葉的多來表達飽滿的感情。 木也 則不同， 木有疏朗，干燥的意味，木葉暗示落葉的微黃 干燥 傳遞出疏朗的清秋氣息。
2、”木葉“是中國古典詩歌中常見的意象，最早出現在屈原《九歌》中”裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下“。”木葉“中”木"就是樹的意思，木葉即為樹葉，在古典詩歌中特指落葉。有暗示意義，可讓人聯想到秋天的落葉，給人以落寞之感，營造凄清的藝術格調。
3、課文題目是《說“木葉”》，而文中不只有“木葉”，還有“樹葉”“落葉”“落木”，這四個概念中，林庚先生把“木葉”歸為最重要的，放在標題中，其他三個沒有放進去，這四個概念之間的輕重分量不一樣。
6、捕蛇者說人教版還有嗎
捕蛇者說人教版還有。《捕蛇者說》，出自于唐代文學家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒與苛政之毒的聯系，巧用對比，通過捕蛇者與毒蛇之毒來襯托賦稅之毒，突出了社會的黑暗。文章筆鋒犀利，文情并茂，堪稱散文中的杰作。千百年來一直廣為傳頌。
《捕蛇者說》揭露了當時“賦斂之毒有甚于蛇毒”的社會現實。文章由異蛇引出異事，由異事導出異理，即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者說依次刻畫描寫，以蛇毒與賦斂之毒相對舉而成文。敘事開篇，因事而感，因感而議。全文先事后理、因前果后，處處設比，文風委婉曲折，波瀾縱橫，脈絡清晰，層層遞進。
7、說木葉仿寫說明月
明月幾何？光之借陽！
陽之光芒，約之萬丈，普照大地，生命之光！
月本無光，光之借陽，發揮余熱，昏暗中亮！
月之多半愁思與酒，陽喻希望！
月無華光兼時有陰缺，不為圓滿！陽卻載輝煌！
陽是天空中的王者！月是它的影子！
說木葉更顯滄桑，道冷月更知凄涼！
《說"木葉"》是林庚寫作的論述文章 ，收錄在他的《唐詩綜論》中 。林庚(1910年2月22日-2006年10月4日)字靜希，原籍福建閩侯(福建省福州市所轄的縣，位于閩江下游，人口61萬，面積2136平方千米)，生于北京。現代詩人、古代文學學者、文學史家。北京大學教授。"木葉"是中國古典詩歌中常見的意象，最早出現在屈原《九歌》中"裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下"。"木葉"中"木"就是樹的意思，木葉即為樹葉，在古典詩歌中特指落葉。有暗示意義，可讓人聯想到秋天的落葉，給人以落寞之感，營造凄清的藝術格調。
8、說木葉啟示
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。
一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。
到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。一個的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”這能叫人不扼腕嘆惜嗎神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎，所以說：才能來自于勤奮學習。
9、說木葉選材
本文內容主要是圍繞古詩中的意象“木葉”深入到“木”的藝術特征進而談詩歌語言的暗示性這個理論問題的。“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風掃高木。”這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個宇所保留的一點綿密之意也洗凈了。
全文可分為三個部分。
第一部分（1—3段）：列舉我國古代詩歌史上的一個現象，“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。
第二部分（4—6段）：說明“木葉”的兩個藝術特征，以及為什么有這些特征。
第三部分（7段）：說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾于是一字千里。
10、說木葉有感
1、林老先生既是詩人,又是學者,無論是讀其詩,還是品其文,都給人以韻味雋永的感覺。可不知為什么,新教材的《說木葉》,我已教了兩遍,可每每教起來,總是莫名地排斥,覺得無欲也無法教好這篇課文,因此敷衍了事,只求上過,不求上好。
2、時值今日,面對第三遍的《說木葉》,我想,再也不能對付它了,一定得沉下心去好好讀讀這篇課文,讓學生喜歡,首先得讓自己喜歡嘛。讀完三五遍,漸漸地,我有了新認識,說木葉,“木葉”本來就是詩中的意象嘛,對這樣詞語的理解,不就是前文《咬文嚼字》字的聯想意義的延伸么?不就是通過對木葉詞的聯想,延伸到對詩歌意象的解讀,進而拓展到對詩歌情感的體悟么?既然如此,解讀這篇文章的關鍵便在于弄清四個詞語:木葉、樹葉、落木、落葉。弄清這四個詞語的聯想及象征意義,便握住了解讀這篇文章的鑰匙。看來還是咬文嚼字好哇,咬文嚼字方解其中味呢!中國傳統詩歌追求氣韻生動,指的是藝術作品中包含的情思或意境,使作品渾圓整一,充滿生命的飽滿感,給人以豐沛的藝術感染力。這種生動的氣韻籠罩全文,如鹽入水,如氣周身,無處不在,又不著痕跡。對氣韻的領悟應建立在對具體物象整體感受的基礎上,通過自己的誦讀,吟詠,產生諸多聯想。
11、說木葉評課
《說“木葉”》圍繞古詩中“木葉”這一意象深入到木的藝術特征談詩歌的精微的表達效果，意在引導學生認識詩歌語言形象中潛在的力量，即研究詩歌語言暗示性的問題。本文思路比較清晰，因此，我把本文的教學重點之一定為引導學生通過品味作者引用的詩文準確地體察語文的微妙之處，于細微處品味寄諸言外的微妙意味，把詩歌的言內之意和言外之意結合起來，有效地解讀詩歌的內涵和抒情意蘊，從而對詩語的特點和鑒賞詩語的方法獲得實感。本文的教學重點之二就是引入課外同類文學現象，讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學生的獨立分析鑒賞能力。但在實際的教學過程中，我發現學生不但對詩句的理解不到位，而且對課文的內容也相當不熟悉。于是，我騰出了15分鐘給學生自讀課文，讓學生先整體感知課文的內容及理清其思路。然后再進入到重點的落實。這樣一來，時間的分配計劃就被打亂了，再加上學生對詩句的理解不到位，在落實第一個重點時，花的時間自然就偏多了，以致第二個重點沒落實好，草草完事。結果，學生的獨立分析鑒賞沒有得到真正落實，對于能力的培養沒有達到預期的目標。
課后，我得到了兩點啟示：其一，課前要布置學生做好相應的預習，對課文內容要充分熟悉，以提高課堂效率；其二，方法指導是建立在學生的一定的積累之上的。所以，要對學生的語文積累加強指導，培養學生的閱讀興趣，引導學生多讀書。
12、說木葉題目
“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。
而“落木”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。
“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的，都給人枝繁葉茂、濃蔭匝地的感覺；而“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落木”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。
13、說木葉解析
《說“木葉”》詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。
然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。
總結
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