三国演义作者是谁
三國演義作者是誰是為您推薦的內(nèi)容，希望對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
1、三國演義作者是誰
三國演義這部巨作相信都挺熟悉的，還是屬于文化的瑰寶，在歷史上是屬于很長篇的小說，也占據(jù)了非常重要的位置，可是很多人都不清楚三國演義作者是誰。三國演義作者是羅貫中，他是元末明初知名的小說家，大概是1330年到1400年，山西并州太原府人士。包含了其他的作品有水滸全傳，隋唐兩朝志傳等。特別是三國演義這部小說，對后代文學(xué)創(chuàng)作帶來了很深的影響，每個章回小說都很有特色，目標(biāo)明確，每個故事都很獨立，段落非常整齊。前后和首位更好的相連在一起，使得整部書都變得非常統(tǒng)一，另外分卷也很清楚，目錄的文字有嚴(yán)格的講究。
2、三國演義的作者是誰
三國演義的作者是羅貫中，他為后人開創(chuàng)了新的小說寫作方法，那就是著名的章回體小說。
羅貫中的家庭條件還是可以，他的父親是絲綢商人，所以在他七歲時就開始進入私塾進行四書五經(jīng)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。不幸的是，在他14歲時母親去世，導(dǎo)致他輟學(xué)隨他的父親去蘇州，但是他不愛經(jīng)商，不愛學(xué)習(xí)生意方面的東西，從而喜歡上蘇州當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，以至于后期潛心創(chuàng)作作品。他的作品有《隋唐兩朝志傳》、《三國演義》、《三遂平妖傳》等經(jīng)典作品。
3、三國演義本初是誰
《三國演義》本初是：袁紹。
袁紹出身“汝南袁氏”，四世三公。料。起家大將軍（何進）掾，歷任中軍校尉、司隸校尉，參與指揮誅殺宦官。怒斥董卓，出任渤海太守，冊封邟鄉(xiāng)侯。初平元年，擔(dān)任關(guān)東聯(lián)軍首領(lǐng)，帶兵討伐董卓，自號車騎將軍。勵精圖治，先后占據(jù)冀州、青州、并州、幽州地區(qū)，統(tǒng)一河北地區(qū)，交好北方少數(shù)民族，勢力達到頂點。建安五年，發(fā)動官渡之戰(zhàn)，兵敗于曹操。
《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》）是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。該作品成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文，該版本也成為諸多版本中水平最高、流傳最廣的版本。
4、三國演義作者
三國演義這部長篇小說相信很多人都知道，畢竟它是屬于四大名著里面的一個，還是非常不錯的歷史小說。它的作者就是羅貫中，元末明初很有知名度的小說家，他是山西太原府人，代表作比較多，其中三國演義是他的力作，對后期文學(xué)創(chuàng)作帶來很深的影響。這部劇作所描述的就是上百年時間的歷史風(fēng)云，最主要就是各種戰(zhàn)爭，更好的反映出三國時期，社會所發(fā)生的矛盾和斗爭等，還更好凸顯出歷史的巨變，塑造出很多的英雄人物。全文總共可以分為五個部分，就在這個廣大的舞臺上，出現(xiàn)了很多氣勢磅礴的場面。
5、三國演義作者簡介
作者簡介：
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。
山西并州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。
《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠。除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會》。
擴展資料：
羅貫中的一生都處在亂世之中，他對中國周期性的大浩劫給民眾帶來的痛楚、對生產(chǎn)力和文明的巨大破壞有清晰的認(rèn)識和切身的體察。他總結(jié)出的“天下大勢，合久必分，分久必合”是對中國歷史上治亂循環(huán)的精確概括。
蒙古人滅宋并建立起疆域十分遼闊的大帝國，但元帝國未能解決外來政權(quán)華夏化的瓶頸，安穩(wěn)的日子不長，很快就陷入了大動亂。
元末農(nóng)民大起義即史稱的“紅巾起義”爆發(fā)于至正十一年，而在此之前，為大起義做思想、組織上準(zhǔn)備的明教、彌勒教、白蓮教早就在民間流行多年，至元四年（1338年），彭和尚、周子旺在袁州起義，起義農(nóng)民5000余人，“背心皆書佛字”。
到了至正初，小規(guī)模的起義、暴動已遍及全國，僅京南一帶的起義即達300余起。
羅貫中就是在這種大動亂的環(huán)境中長大，當(dāng)1351年劉福通為首的紅巾軍在潁州舉起義旗后，徐州的芝麻李、彭大、濠州的郭子興等接連起事；長江流域的彭瑩玉、徐壽輝等人也借用紅巾軍的名號起事。
一時間全國各地出現(xiàn)隋末“十八路反王，三十六路煙塵”的景象。紅巾起義幾乎是漢末黃巾起義、隋末瓦崗寨起義的重復(fù)或翻版。
此時正值弱冠之年的羅貫中怎么可能置身度外？他一定在觀察時局，在尋找機會。他的故鄉(xiāng)山東東平及以南的運河兩岸地區(qū)，正是起義軍和官軍交戰(zhàn)的重點區(qū)域。這或許是羅貫中長期滯留在江南的重要原因。
兵燹所過，往往玉石俱焚，在戰(zhàn)爭中命運最慘的總是普通的老百姓。據(jù)葛劍雄主編的六卷本《中國人口史》記載：西漢末年的大亂全國人口從6000萬降到3500萬；東漢末年黃巾起義引起的動亂全國人口再從6000萬降到2300萬；隋唐之際的大亂，總?cè)丝谟?000萬降到2500萬；宋元之際的大亂，宋、金、西夏等組成的中國地區(qū)總?cè)丝?.45億降到7500萬。
而羅貫中親身經(jīng)歷的元明之際的大亂，全國人口從9000萬降到7160萬。曹操詩中“白骨露于野，千里無雞鳴”的凄慘景象一再出現(xiàn)。
6、三國演義的呂布義父是誰
其實呂布的義父并非董卓，而是董卓用計謀離間使其被呂布親手殺害的丁原。三國志上有記載，丁原字建陽，是東漢末年這個亂世中誕生的一位人物，也是拜官金吾的漢臣御史，從漢靈帝駕崩以后就因為受到了何進的邀請而偷偷潛入到洛陽城內(nèi)想要誅殺當(dāng)時的十御史，可惜計劃還沒有來得及實現(xiàn)何進就已經(jīng)先被人給殺害了，在這次事件以后丁原就同董卓結(jié)下了梁子，后來董卓知道他有一個一直不受重用卻極唯利是圖的義子呂布，便用計謀誘使呂布?xì)⒌袅硕≡?/p>
7、三國演義白門樓是誰的葬身之地
白門樓是呂布的葬身之地，白門樓遺址在今江蘇省徐州市古邳鎮(zhèn)境內(nèi)。
這是我國民間廣為流傳的《三國演義》里的故事第十九回，呂布兵敗下邳被曹操活捉到白門樓處死。
呂布字奉先，并州五原郡九原縣人，東漢末年群雄之一，以勇武聞名，號稱“飛將”，時有“人中呂布，馬中赤兔”之說。呂布所用的實戰(zhàn)武器為矛，在《三國演義》及民間其他藝術(shù)形象，呂布多被塑造成三國第一猛將，其武器也被虛構(gòu)為方天畫戟。
白門樓位于今江蘇省徐州市境內(nèi)，隸屬于今天古邳鎮(zhèn)。古邳鎮(zhèn)舊稱“下邳縣”，白門樓位于下邳縣城外城南門。”漢初三杰”之首的張良曾在這里古老的圯橋上邂逅黃石公，三進其履，三赴其約，得兵書而啟迪心智，運籌帷幄決勝千里。三國名將劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等曾在這里演義雄才大略、俠肝義膽，其燃燒的激情一直照耀著歷史的天空。
白門樓因呂布被擒殞命而聞名遐邇，創(chuàng)作有連環(huán)畫冊，京劇劇目等許多文學(xué)藝術(shù)作品。
8、三國演義鳳雛指的是誰
三國演義鳳雛指的是龐統(tǒng)。
字士元，號鳳雛，漢時荊州襄陽（治今湖北襄陽）人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川，于劉備與劉璋決裂之際，獻上上中下三條計策，劉備用其中計。
進圍雒縣時，龐統(tǒng)率眾攻城，不幸中流矢而亡，年僅三十六歲，追賜統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。葬于落鳳坡。
人物經(jīng)歷：
東漢末期的荊襄之地，社會穩(wěn)定人口眾多人民富足，居住在這里的名流隱士高人輩出，有本地的名流也有外來的名士，其中有一個叫龐德公的人，他跟當(dāng)?shù)氐拿拷煌趺堋｝嫷鹿乔G州地區(qū)著名的隱士，歷史上有關(guān)他的記載比較少，主要因為他的一生都是隱居世外。
龐德公的朋友圈都是當(dāng)時的隱士名流。他跟當(dāng)時的名士司馬徽、徐庶、龐統(tǒng)、諸葛亮都交往過密，這些人稱他為龐公。龐德公對這些名士十分了解，他稱司馬徽為“水鏡先生”，稱諸葛亮為“臥龍”，把龐統(tǒng)叫“鳳雛”，水鏡、臥龍和鳳雛的名號就此得來。
9、三國演義開篇詞作者
《三國演義》的開篇詞是明朝文學(xué)家楊慎創(chuàng)作的《臨江仙·滾滾長江東逝水》。
《臨江仙·滾滾長江東逝水》是明代文學(xué)家楊慎在四川瀘州創(chuàng)作的一首詞。詞的上闋通過歷史現(xiàn)象詠嘆宇宙永恒、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物卻無一不是轉(zhuǎn)瞬即逝。下闋寫詞人高潔的情操、曠達的胸懷。把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)了詞人鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。全詞基調(diào)慷慨悲壯，讀來只覺蕩氣回腸、回味無窮，平添萬千感慨在心頭。
從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無窮，讀來蕩氣回腸。此詞在渲染蒼涼悲壯的同時，又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉淀中探索永恒的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；仿佛傾聽到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價值。
全詞似懷古，似物志。從大處落筆，切入歷史的洪流，說盡了歷代興亡，寄托了人生感慨，可以說是以詞寫的史論，也是以詞寫的人生論。千古風(fēng)流人物，無論是非成敗，一樣在歷史的長河中被淘盡，唯有青山綠水永恒存在。詞人作為首輔之子、一代狀元，然一朝得罪，老死南荒。此篇虛中實，未涉及任何具體的歷史事件、人物，卻包羅一切，容量極大。
10、三國演義內(nèi)容
《三國演義》主要講了漢靈帝年間劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，描述了東漢末年和三國時期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多的叱咤風(fēng)云的英雄人物，作者通過真實動人的故事，揭示了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。
東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，所謂"十八路"諸侯聯(lián)軍征討董卓，打的是"扶持王室，拯救黎民"的旗號，干的是勾心斗角、爾虞我詐的勾當(dāng)，都企圖稱王稱霸。《三國演義》以沒落的漢室宗親劉備和以宗族起兵的曹操作為兩條主線的展開了中前期的故事，而中后期以大漢丞相諸葛亮率領(lǐng)漢軍北伐，與魏國重臣司馬懿的斗智斗勇為主線，以三國歸晉而告終。
《三國演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進行再發(fā)揮，進行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路。
《三國演義》一方面反映了較為真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會的實際情況對三國人物進行了夸張、美化、丑化等等。
11、三國演義全集
高祖提劍入咸陽，炎炎紅日升扶桑;光武龍興成大統(tǒng)，金烏飛上天中央; 哀哉獻帝紹海宇，紅輪西墜咸池傍!何進無謀中貴亂，涼州董卓居朝堂; 王允定計誅逆黨，李傕郭汜興刀槍;四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚; 孫堅孫策起江左，袁紹袁術(shù)興河梁;劉焉父子據(jù)巴蜀，劉表軍旅屯荊襄; 張燕張魯霸南鄭，馬騰韓遂守西涼;陶謙張繡公孫瓚，各逞雄才占一方。 曹操專權(quán)居相府，牢籠英俊用文武;威挾天子令諸侯，總領(lǐng)貌貅鎮(zhèn)中土。 樓桑玄德本皇孫，義結(jié)關(guān)張愿扶主;東西奔走恨無家，將寡兵微作羈旅; 南陽三顧情何深，臥龍一見分寰宇;先取荊州后取川，霸業(yè)圖王在天府; 嗚呼三載逝升遐，白帝托孤堪痛楚!孔明六出祁山前，愿以只手將天補; 何期歷數(shù)到此終，長星半夜落山塢!姜維獨憑氣力高，九伐中原空劬勞; 鐘會鄧艾分兵進，漢室江山盡屬曹。丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交; 受禪臺前云霧起，石頭城下無波濤;陳留歸命與安樂，王侯公爵從根苗。 紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。
12、三國演義翻譯
話說天下大勢，分久必合，合久必分.周朝末期七雄戰(zhàn)亂，最終被秦國統(tǒng)一.在秦國滅亡后，楚漢兩國紛爭，最后還是被漢朝統(tǒng)一.漢朝自高祖劉邦斬白蛇起義至東漢光武帝中興，當(dāng)傳至漢獻帝時，天下即分為三國，互相征戰(zhàn).說起這三國戰(zhàn)亂的由來，還得說說桓靈二帝.桓帝在位時，把忠臣說的話全部當(dāng)耳邊風(fēng)，一不高興還把他們弄死.而桓帝認(rèn)為宦官最靠譜，便讓宦官掌權(quán).等到桓帝一死，靈帝在位時，大將軍竇武、太傅陳蕃，一起輔佐靈帝.當(dāng)時宦官曹節(jié)等人掌權(quán)，這倆人想宰掉那些宦官，可惜保密工作做的不好，他倆反倒被這些宦官弄死了.
建寧二年農(nóng)歷四月十五號，皇帝在溫德殿里處理事情.剛坐下來，大殿角落就掛起一陣大風(fēng)，一條大青蛇從梁上就掉了下來.靈帝嚇得一屁股坐在地上，左右便急急忙忙地趕去救駕，文臣武將都不敢去.一會兒，大青蛇不見了，突然城內(nèi)掛起暴風(fēng)雨，里面還夾著點冰雹，下到半夜才下完，毀壞房子許多間.建寧四年二月，洛陽發(fā)生地震，過了一段時間又發(fā)生海嘯，沿海居民苦不堪言.光和元年，母雞變成了公雞.農(nóng)歷六月一號，溫德殿里出現(xiàn)了高達十余丈的黑氣.七月，有虹光現(xiàn)于宮殿之中，山脈皆崩塌.總之，出現(xiàn)了許多的不詳之端.
皇帝問大家這是啥回事，議郎蔡邕上書說這都是因為宦官干政，撤掉宦官就沒事了.皇帝看完奏折后一聲長嘆，被躲在后面的曹節(jié)發(fā)現(xiàn)了，就把罪名按在蔡邕身上，把他貶為庶民.后來張讓、趙忠、封谞、曹節(jié)、候覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人狼狽為奸，號稱“十常侍”.皇帝尊稱張讓，叫為“阿父”.朝廷混亂，導(dǎo)致人民民不聊生，盜賊四起.
這個時候的巨鹿郡里有一三胞胎，老大叫張角，老二叫張寶，老三叫張梁.張角本來是一個沒考上秀才的普通百姓，有一次進山采藥，碰見一老神仙，鶴發(fā)童顏，手里拿著木杖.那老神仙招呼他到一個山洞里，給他三本仙書，說道：“這書叫《太平要術(shù)》，你拿到了這本書，就得拯救萬民，做一個大好人.你要是動了什么歪念頭，下場一定不怎么樣.”張角問他是誰，老人說：“我是南華老仙.”說完，化成一陣風(fēng)飛走了.
好東西不能把它丟了，于是張角把這本《太平要術(shù)》帶回家，日夜攻讀.過了一陣子，他就學(xué)會了呼風(fēng)喚雨之術(shù)，自稱“太平道人”.按照南華老仙的說法，現(xiàn)在張角就要做大好人了.在中平元年農(nóng)歷一月的時候，爆發(fā)了流行性感冒，張角就廣施符咒，到處救人，成為了一個好醫(yī)生.當(dāng)然在那個時候是沒有醫(yī)生這個說法的，張角便自稱自己為“大賢良師”.剛開始張角有五百個徒弟，個個都能施符念咒.之后張角徒弟越來越多，張角就立了三十六個方，每個方的元帥都稱為“將軍”.張角給他的徒弟們洗腦，說道：“蒼天已死，黃天當(dāng)立.歲在甲子，天下大吉.”又讓馬元義暗中賄賂宦官做內(nèi)應(yīng).做完這些之后，張角便準(zhǔn)備發(fā)動大規(guī)模叛亂.但是事情敗露，皇帝命令大將軍何進派兵鎮(zhèn)壓叛亂.張角知道朝廷發(fā)動了對自己叛亂的鎮(zhèn)壓之后，就不管那么多了，直接起兵.張角稱自己為“天公將軍”，老二張寶稱為“地公將軍”，老三張梁則為“人公將軍”.帶領(lǐng)大軍發(fā)動叛亂。
這就是歷史上赫赫有名的“黃巾之亂”.
朝廷應(yīng)付不過來這么多叛亂分子，決定讓地方勢力自己處理.于是，各大地主豪強便自己起兵對付黃巾叛亂分子.其中作為幽州太守的劉焉，清楚意識到自己的實力不足以叛亂分子對抗，于是他決定讓底下的人民組成義軍，對抗叛亂分子.
這時，涿縣里一個賣草鞋的人看見了招攬義軍的榜單，不禁發(fā)出一聲嘆息.這時，旁邊一個壯漢說道：“大丈夫男子漢，有啥好嘆息的？”那賣草鞋的人說道：“我叫劉備，本來是漢室宗親，看到天下大亂，卻無法改變，不禁發(fā)出嘆息.”那壯漢說道：“我是張飛，在那邊宰豬.既然你是漢室宗親，那我們就交個朋友吧.我還有一個朋友叫關(guān)羽，要不給你推薦推薦，大家一起交個朋友.”劉備便跟著張飛來到了一處酒館，和關(guān)羽相談甚歡.他們決定結(jié)為義兄弟，共同對抗黃巾叛亂分子.
于是，他們便來到了張飛他家后院里，完成了結(jié)拜儀式.完成結(jié)拜儀式后，他們便找到了工匠，讓工匠給他們打造武器.很快，武器就拿到手了，劉備的武器是雌雄雙股劍，關(guān)羽的武器是青龍偃月刀，張飛則是丈八蛇矛.劉備找到了劉焉，讓他給點士兵給劉備，抗擊黃巾叛亂分子.
幾天之后，有人報告黃巾叛亂分子將要帶領(lǐng)五萬叛軍進攻涿郡，劉備率領(lǐng)五百人防御.在初次戰(zhàn)斗中，劉備軍雖然斬殺了叛軍主將程遠志，同時劉焉也派遣一支五千人的部隊作為支援部隊，但是黃巾叛軍數(shù)量過多，劉備不得不后撤部隊.針對這種局勢，劉備決定發(fā)動奇襲，在山中埋伏兩千人，然后挑釁黃巾叛軍.黃巾叛軍前進，這時奇襲軍發(fā)動襲擊，叛軍大敗，死傷極多.
這時劉備聽說了廣宗的盧植被叛軍攻打，盧植曾經(jīng)是劉備的老師，于是劉關(guān)張三人便投奔至廣宗，加入了盧植的軍隊.盧植命令劉備率領(lǐng)一千人的部隊前往潁川偵查敵人，劉備便前往潁川準(zhǔn)備偵查敵人.過了一會兒，潁川的皇普嵩和朱儁決定發(fā)動火攻。
在火攻后，叛軍大亂，開始后撤.就在后撤的時候，一個叫曹操的人截住了他們.這曹操曾經(jīng)獲得多名大師的點評，其中以許邵的點評最為有名：“你是治世之能臣，亂世之奸雄.”這句話可讓曹操高興了，為了證明這句話，他便率領(lǐng)部隊截殺叛軍，叛軍大敗.主將張寶與張梁二人死戰(zhàn)得以逃脫.
這時劉備也率領(lǐng)部隊趕來了，可是這個時候仗已經(jīng)打完了.他向皇普嵩和朱儁解釋來意，兩人說道：“張寶、張梁這倆人已經(jīng)被打敗了，他們一定會去找他們大哥的.你趕回去就行了.”劉備謝過，便返回廣宗.
這時，劉備卻看見了盧植被軍士押運著.劉備大驚，便問盧植這是啥回事，盧植說道：“有人要我賄賂他，我不給他，他就報告朝廷，把我抓住了.”張飛大怒，試圖干掉護衛(wèi)隊，救回盧植.劉備說道：“這是朝廷的事，關(guān)你啥事？”軍士便押著盧植走了.
關(guān)羽說：“現(xiàn)在盧植被抓了，我們無依無靠，還是回涿縣吧”.劉備贊同，便領(lǐng)軍返回涿縣.兩天過后，他們就看見了張角正在攻擊官軍，劉備急忙趕上去支援，很快張角的部隊就被擊散，張角逃跑.
劉備護送著這支官軍的統(tǒng)帥回到營寨里，統(tǒng)帥說自己叫董卓，問他們都是什么官職.劉備說：“我們現(xiàn)在還是平民.”董卓就不怎么把他們放在眼里了，張飛怒道：“老子辛辛苦苦救了你回來，你就這么無禮，看老子不殺了你！”說完便準(zhǔn)備提刀干掉董卓.
13、三國演義陳宮
三國中陳宮最后是被曹操所擒，拒絕曹操招降，決意赴死。
陳宮字公臺，東漢末年呂布帳下首席謀士，東郡東武陽（今山東莘縣）人。192年，兗州刺史劉岱在討伐青州黃巾時戰(zhàn)死，陳宮等人主張曹操接任兗州牧因而被曹操視為心腹。
但此后陳宮因曹操殺害邊讓等漢末名士而與曹操反目，并游說張邈背叛曹操迎呂布入兗州，輔助呂布攻打曹操并先后取得兗州與徐州。下邳城中，呂布不聽陳宮兩面互補之計，以致失敗。呂布戰(zhàn)敗后，隨呂布等一同被曹操所擒，拒絕曹操招降，決意赴死。
文學(xué)形象：
在京劇劇目中，有傳統(tǒng)著名劇目名為《捉放曹》，陳宮于劇中為要角。劇中陳宮是東漢末年中牟縣縣令，一次捕獲行刺董卓未遂而出逃的曹操，慕其殺賊之勇氣及救國之高義，于是決定放過曹操，并隨其棄官私逃。
二人逃到曹操父親曹嵩故友呂伯奢家中，受到熱情款待；曹操卻因疑心太重，誤以為呂伯奢家人欲擒二人報官求賞，因此殺掉其家人。
得知誤會后二人連夜離開呂家，卻路遇打酒回來的呂伯奢，曹操不欲留患竟殺伯奢。陳宮不齒其所為，自覺誤信曹操，但又不忍殺之，于是毅然離開曹操。此劇于小說《三國演義》第四回亦有述及。
14、三國演義法正
法正（176年－220年），字孝直。扶風(fēng)郿（今陜西省眉縣小法儀鎮(zhèn)）人。東漢末年劉備帳下謀士，名士法真之孫。
原為劉璋部下，劉備圍成都時勸說劉璋投降，而后又與劉備進取漢中，獻計將曹操大將夏侯淵斬首。法正善奇謀，深受劉備信任和敬重。
建安二十四年（219年），劉備進位漢中王，封法正為尚書令、護軍將軍。次年，法正去世，終年四十五歲。法正之死令劉備十分感傷，連哭數(shù)日。被追謚為翼侯，是劉備時代唯一一位有謚號的大臣。法正善于奇謀，被陳壽稱贊為可比曹操帳下的程昱和郭嘉。《全三國文》輯錄有其文一篇 。
主要成就：
法正善奇謀，深受劉備信任和敬重。漢中之戰(zhàn)時，他獻計將曹操大將夏侯淵斬首。諸葛亮對法正善出奇謀十分欣賞，陳壽也將他比作魏國的程昱和郭嘉。 [13]
益州平定后，法正與諸葛亮等五人一起制定《蜀科》，改變劉璋治下益州法紀(jì)松弛，德政不舉，威刑不肅的局面。
15、三國演義樊氏
樊氏,屬于《三國演義》中那種“三不明”中的一種:“有姓無名”,其真實身份是寡婦,是東漢末年荊南桂陽郡太守趙范的寡嫂。樊氏雖是有姓無名的寡婦,卻不同于皇家內(nèi)院的妃子、公主,也不同于普通人家的寡婦、女子,是一個忠貞、美貌與智慧并存的女性,是漢末時期中華女性的代表人物之一,盡管她的名氣,遠不及貂蟬甄姬。
《三國演義》主要講了漢靈帝年間劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，描述了東漢末年和三國時期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多的叱咤風(fēng)云的英雄人物，作者通過真實動人的故事，揭示了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，所謂"十八路"諸侯聯(lián)軍征討董卓，打的是"扶持王室，拯救黎民"的旗號，干的是勾心斗角、爾虞我詐的勾當(dāng)，都企圖稱王稱霸。
16、三國演義關(guān)羽
三國演義中的關(guān)羽是一員不可多得的猛將，同時也是一個非常忠誠的人。在桃園三結(jié)義中與劉備、張飛結(jié)成生死兄弟，他是個忠厚、講義氣、重感情的人。
關(guān)羽的人物特征：
1、關(guān)羽性格的核心特征是忠義，稱為“義絕”。
2、關(guān)羽更是一個武藝超群、有著崇高道德修養(yǎng)的濟世之才。
3、關(guān)羽身上也有著生性驕傲、聽不進勸諫的弱點。
擴展資料
關(guān)羽（160－220年），本字長生，后改字云長，河?xùn)|郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。
關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。
總結(jié)
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