阿房宫赋人教版
阿房宮賦人教版是為您推薦的內容，希望對您的學習工作帶來幫助。
1、阿房宮賦人教版
六國的君主滅亡了，全國（為秦所）統一；蜀地的山（樹木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來了。它（面積廣大，）覆壓著三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉彎，一直走向咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進宮墻里邊。五步一座樓，十步一個閣；走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤住（高處的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盤結交錯，曲折回旋，（遠觀鳥瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。原來是一座長橋躺在水波上，沒有起云，為什么有龍？原來是天橋在空中行走，不是雨過天晴，為什么出虹？（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。六國的宮妃，王子王孫，辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著輦車來到秦國，他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料。
2、阿房宮賦人教版原文
六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
3、阿房宮賦高中課文原文人教版
六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者，三十六年。
燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
4、阿房宮賦原文拼音版翻譯賞析
現代漢語拼音注音：
《阿房宮賦》唐代：杜牧
liù 王wáng 畢bì ，四sì 海hǎi 一yī ，蜀shǔ 山shān 兀wū ，阿ā 房fáng 出chū 。覆fù 壓yā 三sān 百bǎi 余yú 里lǐ ，隔gé 離lí 天tiān 日rì 。驪lí 山shān 北běi 構gòu 而ér 西xī 折shé ，直zhí 走zǒu 咸xián 陽yáng 。二èr 川chuān 溶róng 溶róng ，流liú 入rù 宮gōng 墻qiáng 。
五wǔ 步bù 一yī 樓lóu ，十shí 步bù 一yī 閣gé 。廊láng 腰yāo 縵màn 回huí ，檐yán 牙yá 高gāo 啄zhuó 。各gè 抱bào 地dì 勢shì ，鉤gōu 心xīn 斗dòu 角jiǎo 。盤pán 盤pán 焉yān ，囷qūn 囷qūn 焉yān ，蜂fēng 房fáng 水shuǐ 渦wō ，矗chù 不bú 知zhī 其qí 幾jǐ 千qiān 萬wàn 落luò 。
長zhǎng 橋qiáo 臥wò 波bō ，未wèi 云yún 何hé 龍lóng ？復fù 道dào 行háng 空kōng ，不bú 霽jì 何hé 虹hóng ？高gāo 低dī 冥míng 迷mí ，不bú 知zhī 東dōng 西xī （也yě 作zuò “西xī 東dōng ”）。歌gē 臺tái 暖nuǎn 響xiǎng ，春chūn 光guāng 融róng 融róng 。
舞wǔ 殿diàn 冷lěng 袖xiù ，風fēng 雨yǔ 凄qī 凄qī 。一yī 日rì 之zhī 內nèi ，一yī 宮gōng 之zhī 間jiān ，而ér 氣qì 候hòu 不bú 齊qí 。
妃fēi 嬪pín 媵yìng 嬙qiáng ，王wáng 子zǐ 皇huáng 孫sūn ，辭cí 樓lóu 下xià 殿diàn ，輦niǎn 來lái 于yú 秦qín ，朝cháo 歌gē 夜yè 弦xián ，為wéi 秦qín 宮gōng 人rén 。明míng 星xīng 熒yíng 熒yíng ，開kāi 妝zhuāng 鏡jìng 也yě 。綠lǜ 云yún 擾rǎo 擾rǎo ，梳shū 曉xiǎo 鬟huán 也yě 。
渭wèi 流liú 漲zhǎng 膩nì ，棄qì 脂zhī 水shuǐ 也yě 。煙yān 斜xié 霧wù 橫héng ，焚fén 椒jiāo 蘭lán 也yě 。雷léi 霆tíng 乍zhà 驚jīng ，宮gōng 車chē 過guò 也yě 。轆lù 轆lù 遠yuǎn 聽tīng ，杳yǎo 不bú 知zhī 其qí 所suǒ 之zhī 也yě 。
一yī 肌jī 一yī 容róng ，盡jìn 態tài 極jí 妍yán ，縵màn 立lì 遠yuǎn 視shì ，而ér 望wàng 幸xìng 焉yān 。有yǒu 不bú 得dé 見jiàn 者zhě ，三sān 十shí 六liù 年nián 。
燕yàn 趙zhào 之zhī 收shōu 藏cáng ，韓hán 魏wèi 之zhī 經jīng 營yíng ，齊qí 楚chǔ 之zhī 精jīng 英yīng ，幾jǐ 世shì 幾jǐ 年nián ，剽piāo 掠luě 其qí 人rén ，倚yǐ 疊dié 如rú 山shān 。一yī 旦dàn 不bú 能néng 有yǒu ，輸shū 來lái 其qí 間jiān 。
鼎dǐng 鐺chēng 玉yù 石shí ，金jīn 塊kuài 珠zhū 礫lì ，棄qì 擲zhì 邐lǐ 迤yǐ ，秦qín 人rén 視shì 之zhī ，亦yì 不bú 甚shèn 惜xī 。
嗟jiē 乎hū ！一yī 人rén 之zhī 心xīn ，千qiān 萬wàn 人rén 之zhī 心xīn 也yě 。秦qín 愛ài 紛fēn 奢shē ，人rén 亦yì 念niàn 其qí 家jiā 。奈nài 何hé 取qǔ 之zhī 盡jìn 錙zī 銖zhū ，用yòng 之zhī 如rú 泥ní 沙shā ？使shǐ 負fù 棟dòng 之zhī 柱zhù ，多duō 于yú 南nán 畝mǔ 之zhī 農nóng 夫fū 。
架jià 梁liáng 之zhī 椽chuán ，多duō 于yú 機jī 上shàng 之zhī 工gōng 女nǚ 。釘dìng 頭tóu 磷lín 磷lín ，多duō 于yú 在zài 庾yǔ 之zhī 粟sù 粒lì 。瓦wǎ 縫féng 參cān 差chà ，多duō 于yú 周zhōu 身shēn 之zhī 帛bó 縷lǚ 。
直zhí 欄lán 橫héng 檻kǎn ，多duō 于yú 九jiǔ 土tǔ 之zhī 城chéng 郭guō 。管guǎn 弦xián 嘔ǒu 啞yǎ ，多duō 于yú 市shì 人rén 之zhī 言yán 語yǔ 。使shǐ 天tiān 下xià 之zhī 人rén ，不bú 敢gǎn 言yán 而ér 敢gǎn 怒nù 。
獨dú 夫fū 之zhī 心xīn ，日rì 益yì 驕jiāo 固gù 。戍shù 卒zú 叫jiào ，函hán 谷gǔ 舉jǔ ，楚chǔ 人rén 一yī 炬jù ，可kě 憐lián 焦jiāo 土tǔ ！
嗚wū 呼hū ！滅miè 六liù 國guó 者zhě 六liù 國guó 也yě ，非fēi 秦qín 也yě 。族zú 秦qín 者zhě 秦qín 也yě ，非fēi 天tiān 下xià 也yě 。嗟jiē 乎hū ！使shǐ 六liù 國guó 各gè 愛ài 其qí 人rén ，則zé 足zú 以yǐ 拒jù 秦qín 。
使shǐ 秦qín 復fù 愛ài 六liù 國guó 之zhī 人rén ，則zé 遞dì 三sān 世shì 可kě 至zhì 萬wàn 世shì 而ér 為wéi 君jūn ，誰shuí 得dé 而ér 族zú 滅miè 也yě ？秦qín 人rén 不bú 暇xiá 自zì 哀āi ，而ér 后hòu 人rén 哀āi 之zhī 。
后hòu 人rén 哀āi 之zhī 而ér 不bú 鑒jiàn 之zhī ，亦yì 使shǐ 后hòu 人rén 而ér 復fù 哀āi 后hòu 人rén 也yě 。
釋義：
六國統治結束，四海合而為一；蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來了。覆蓋三百多里地面，遮天蔽日。沿驪山向北建筑再往西轉彎，直到咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩，流進了宮墻。五步一座樓，十步一個閣，走廊如綢帶般縈回，飛檐像鳥嘴般高啄。各自依著地形，四方向核心輻輳，又互相爭雄斗勢。
樓閣盤結交錯，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。長橋橫臥水波上，天空沒有起云，何處飛來了蒼龍？復道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現了彩虹？房屋高高低低，幽深迷離，使人不能分辨東西。
樓臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨凄冷。一天之中，一宮之內，而氣候不相同。
六國的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開自己的宮殿，坐著輦車來到秦國，早上唱歌，晚上奏樂，成為秦國的宮人。
明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮女們打開了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，那是宮女們在梳理晨妝的發髻；渭水漲起一層油膩，那是宮女們潑棄了的胭脂水；煙靄斜升云霧橫繞，那是宮女們燃起了椒蘭在熏香；雷霆突然震響，那是皇帝乘坐的宮車駛過；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，也不知道要去什么地方。
她們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復加，久久站立，倚門遠眺，盼望著皇帝來臨。有些人竟這樣等了三十六年，都沒能見到皇帝。
燕國趙國收藏的金銀，韓國魏國聚斂的珠玉，齊國楚國挑選的珍寶，是諸侯年深日久，從他們的老百姓那里掠奪來的，堆積如山。一旦國破家亡，這些再也不能占有了，都運送到阿房宮里來。
寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作砂礫，隨便丟棄，遍地都是，秦人看見這些，也并不覺得可惜。
唉，一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家呀。為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣？
致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上密集的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比全國的城郭還多；管弦奏出的嘈雜聲音，比集市上的人聲還多。
看著這些天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒。可是獨夫民賊的思想，一天天更加驕橫頑固。結果戍卒大呼而起，函谷關被一舉攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。
啊，消滅六國的是六國自己啊，而不是秦國；消滅秦國的是秦王朝自己啊，不是天下的人。可嘆呀！要是六國都能愛護自己的人民，就完全能夠抵擋住秦國了。
要是秦國能夠愛護六國的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他們卻不把他們作為鑒戒，只怕又會使更后的人又來哀悼這后人呢！?
賞析：
此賦運用典型化的藝術手法，在不長的篇幅中，將宮殿建筑之恢弘壯觀，后宮之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢，表現得層次分明而具體形象，由此得出秦始皇之所以統治不能久遠，即在于暴民取材、不施仁愛的結論，為當時最高統治者提供了深刻的教訓和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的藝術價值。
從“燕趙之收藏”到“亦不甚惜”，承上歌舞之盛，美人之多，進而寫珍寶之富。通過這一系列敘寫，形象地點出阿房宮的用途，從而對秦始皇進行了鞭撻。從開頭直到這里，作者以精練、生動的筆墨敘寫了阿房宮的興建、規模和用途，沒有抽象地發議論，而議論已寓于其中。讀者不難看出：用人民的血汗凝成、供統治者享樂的阿房宮，集中地反映著人民的苦難，也集中地反映著統治者的荒淫腐化。
這篇文章熔敘事、抒情、議論于一爐，概括敘寫與細致描摹有機結合，駢散相間，錯落有致，以氣貫通，情理融會，既富于形象性，又有極大的氣勢，在藝術技巧上極見才思。全文氣勢貫注，語言的排比錯落安排得很恰當。而最出色的是藝術想象入微，如“各抱地勢，鉤心斗角”，“高低冥迷，不知西東”，“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，“轆轆遠聽，杳不知其所之也”。以及“嗟乎”以下一段中的那些對比，都是字字平易而意境盡出，這正是新體文賦所追求的藝術境界。
5、阿房宮賦拼音版原文
《阿房宮賦》唐代：杜牧
liù 王wáng 畢bì ，四sì 海hǎi 一yī ，蜀shǔ 山shān 兀wū ，阿ā 房fáng 出chū 。覆fù 壓yā 三sān 百bǎi 余yú 里lǐ ，隔gé 離lí 天tiān 日rì 。驪lí 山shān 北běi 構gòu 而ér 西xī 折shé ，直zhí 走zǒu 咸xián 陽yáng 。二èr 川chuān 溶róng 溶róng ，流liú 入rù 宮gōng 墻qiáng 。
五wǔ 步bù 一yī 樓lóu ，十shí 步bù 一yī 閣gé 。廊láng 腰yāo 縵màn 回huí ，檐yán 牙yá 高gāo 啄zhuó 。各gè 抱bào 地dì 勢shì ，鉤gōu 心xīn 斗dòu 角jiǎo 。盤pán 盤pán 焉yān ，囷qūn 囷qūn 焉yān ，蜂fēng 房fáng 水shuǐ 渦wō ，矗chù 不bú 知zhī 其qí 幾jǐ 千qiān 萬wàn 落luò 。
長zhǎng 橋qiáo 臥wò 波bō ，未wèi 云yún 何hé 龍lóng ？復fù 道dào 行háng 空kōng ，不bú 霽jì 何hé 虹hóng ？高gāo 低dī 冥míng 迷mí ，不bú 知zhī 東dōng 西xī （也yě 作zuò “西xī 東dōng ”）。歌gē 臺tái 暖nuǎn 響xiǎng ，春chūn 光guāng 融róng 融róng 。
舞wǔ 殿diàn 冷lěng 袖xiù ，風fēng 雨yǔ 凄qī 凄qī 。一yī 日rì 之zhī 內nèi ，一yī 宮gōng 之zhī 間jiān ，而ér 氣qì 候hòu 不bú 齊qí 。
妃fēi 嬪pín 媵yìng 嬙qiáng ，王wáng 子zǐ 皇huáng 孫sūn ，辭cí 樓lóu 下xià 殿diàn ，輦niǎn 來lái 于yú 秦qín ，朝cháo 歌gē 夜yè 弦xián ，為wéi 秦qín 宮gōng 人rén 。明míng 星xīng 熒yíng 熒yíng ，開kāi 妝zhuāng 鏡jìng 也yě 。綠lǜ 云yún 擾rǎo 擾rǎo ，梳shū 曉xiǎo 鬟huán 也yě 。
渭wèi 流liú 漲zhǎng 膩nì ，棄qì 脂zhī 水shuǐ 也yě 。煙yān 斜xié 霧wù 橫héng ，焚fén 椒jiāo 蘭lán 也yě 。雷léi 霆tíng 乍zhà 驚jīng ，宮gōng 車chē 過guò 也yě 。轆lù 轆lù 遠yuǎn 聽tīng ，杳yǎo 不bú 知zhī 其qí 所suǒ 之zhī 也yě 。
一yī 肌jī 一yī 容róng ，盡jìn 態tài 極jí 妍yán ，縵màn 立lì 遠yuǎn 視shì ，而ér 望wàng 幸xìng 焉yān 。有yǒu 不bú 得dé 見jiàn 者zhě ，三sān 十shí 六liù 年nián 。
燕yàn 趙zhào 之zhī 收shōu 藏cáng ，韓hán 魏wèi 之zhī 經jīng 營yíng ，齊qí 楚chǔ 之zhī 精jīng 英yīng ，幾jǐ 世shì 幾jǐ 年nián ，剽piāo 掠luě 其qí 人rén ，倚yǐ 疊dié 如rú 山shān 。一yī 旦dàn 不bú 能néng 有yǒu ，輸shū 來lái 其qí 間jiān 。
鼎dǐng 鐺chēng 玉yù 石shí ，金jīn 塊kuài 珠zhū 礫lì ，棄qì 擲zhì 邐lǐ 迤yǐ ，秦qín 人rén 視shì 之zhī ，亦yì 不bú 甚shèn 惜xī 。
嗟jiē 乎hū ！一yī 人rén 之zhī 心xīn ，千qiān 萬wàn 人rén 之zhī 心xīn 也yě 。秦qín 愛ài 紛fēn 奢shē ，人rén 亦yì 念niàn 其qí 家jiā 。奈nài 何hé 取qǔ 之zhī 盡jìn 錙zī 銖zhū ，用yòng 之zhī 如rú 泥ní 沙shā ？使shǐ 負fù 棟dòng 之zhī 柱zhù ，多duō 于yú 南nán 畝mǔ 之zhī 農nóng 夫fū 。
架jià 梁liáng 之zhī 椽chuán ，多duō 于yú 機jī 上shàng 之zhī 工gōng 女nǚ 。釘dìng 頭tóu 磷lín 磷lín ，多duō 于yú 在zài 庾yǔ 之zhī 粟sù 粒lì 。瓦wǎ 縫féng 參cān 差chà ，多duō 于yú 周zhōu 身shēn 之zhī 帛bó 縷lǚ 。
直zhí 欄lán 橫héng 檻kǎn ，多duō 于yú 九jiǔ 土tǔ 之zhī 城chéng 郭guō 。管guǎn 弦xián 嘔ǒu 啞yǎ ，多duō 于yú 市shì 人rén 之zhī 言yán 語yǔ 。使shǐ 天tiān 下xià 之zhī 人rén ，不bú 敢gǎn 言yán 而ér 敢gǎn 怒nù 。
獨dú 夫fū 之zhī 心xīn ，日rì 益yì 驕jiāo 固gù 。戍shù 卒zú 叫jiào ，函hán 谷gǔ 舉jǔ ，楚chǔ 人rén 一yī 炬jù ，可kě 憐lián 焦jiāo 土tǔ ！
嗚wū 呼hū ！滅miè 六liù 國guó 者zhě 六liù 國guó 也yě ，非fēi 秦qín 也yě 。族zú 秦qín 者zhě 秦qín 也yě ，非fēi 天tiān 下xià 也yě 。嗟jiē 乎hū ！使shǐ 六liù 國guó 各gè 愛ài 其qí 人rén ，則zé 足zú 以yǐ 拒jù 秦qín 。
使shǐ 秦qín 復fù 愛ài 六liù 國guó 之zhī 人rén ，則zé 遞dì 三sān 世shì 可kě 至zhì 萬wàn 世shì 而ér 為wéi 君jūn ，誰shuí 得dé 而ér 族zú 滅miè 也yě ？秦qín 人rén 不bú 暇xiá 自zì 哀āi ，而ér 后hòu 人rén 哀āi 之zhī 。
后hòu 人rén 哀āi 之zhī 而ér 不bú 鑒jiàn 之zhī ，亦yì 使shǐ 后hòu 人rén 而ér 復fù 哀āi 后hòu 人rén 也yě 。
6、赤壁賦人教版
赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082年）作者貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透辟，在中國文學上有著很高的文學地位，并對之后的賦、散文、詩產生了重大影響。
《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年（1079年），因被誣作詩“謗訕朝廷”，蘇軾因寫下《湖州謝上表》，遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透辟，實是文賦中之佳作。
7、阿房宮賦人物形象分析
1、突出了秦宮美人的以下特點：人數眾多；生活奢侈；喜歡梳妝打扮。
2、運用了大量排比句式，體現秦王的驕奢淫逸，貪婪殘暴和揮霍無度。
《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。《阿房宮賦》寫于唐敬宗（李湛）寶歷元年（825），杜牧二十三歲。唐敬宗十六歲即位，昏憒失德，荒淫無度，鬧得朝野疑懼，無不懷有危機感。于是杜牧寫下《阿房宮賦》。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。
8、阿房宮賦
《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧的賦作。此賦通過對阿房宮興建及毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全賦運用豐富的想象，以鋪敘、夸張的手法，富于抑揚頓挫的音樂節奏，展開描寫，語言工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢雄健，風格豪放。
此賦運用典型化的藝術手法，在不長的篇幅中，將宮殿建筑之恢弘壯觀，后宮之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢，表現得層次分明而具體形象，由此得出秦始皇之所以統治不能久遠，即在于暴民取材、不施仁愛的結論，為當時最高統治者提供了深刻的教訓和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的藝術價值。
9、赤壁賦人教版原文
赤壁賦
蘇軾?〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”(共適 一作：共食)
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
10、阿房宮賦從哪幾個方面描寫阿房宮賦
《阿房宮賦》從阿房宮建筑之奇，阿房宮美女之眾，阿房宮珍寶之宮三個方面描寫阿房宮。《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇賦。文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
原文：
六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
全文運用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢散結合，錯落有致。文章語言精練，工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢雄健，風格豪放。
11、阿房宮賦擬人擬物
杜牧《阿房宮賦》中用擬人的手法“ 廊腰縵回”，又用擬物的手法“ 檐牙高啄”，將阿房宮建筑的特點寫得形象生動。
《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧的賦作。此賦通過對阿房宮興建及毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全賦運用豐富的想象，以鋪敘、夸張的手法，富于抑揚頓挫的音樂節奏，展開描寫，語言工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢雄健，風格豪放。
杜牧（803—853），唐代文學家。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。太和二年（828）進士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節度使牛僧孺的幕僚，歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世。
12、阿房宮賦高三
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離六日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。六國覆滅，天下統一。四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環抱，回廊環繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。彎彎轉轉，曲折回環，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。那長橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒有一點云彩，怎么會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺上傳來歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風雨交加那樣凄冷。就在同一天內，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。
13、阿房宮賦題目
阿房宮賦練習題
粵教版必修二《阿房宮賦》課時訓練
1．下列加粗實詞含義相同的一組是（）
A．六王畢，四海一一旦不能有，輸來其間
B．秦愛紛奢，人亦念其家不愛珍器重寶肥饒之地
C．奈何取之盡錙銖不稼不穡，胡取禾三百廛兮
D．山東豪俊遂并起而亡秦族矣族秦者秦也，非天下也
2．下列加粗虛詞含義和用法相同的一組是（）
A．盤盤焉，囷囷焉縵立遠視，而望幸焉
B．驪山北構而西折誰得而族滅也
C．獨夫之心日益驕固嗟夫，使六國各愛其人
D．多于九土之城郭青取之于藍而青于藍
3．下列加粗詞語含義與現代漢語相同的一組是（）
①各抱地勢，鉤心斗角
②一日之內，一宮之間，而氣候不齊
③一旦不能有，輸來其間
④燕趙之收藏，韓魏之經營⑤獨夫之心日益驕固
⑥用之如泥沙
⑦楚人一炬，可憐焦土
⑧多于市人之言語
A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．③⑤⑥⑧D．②③⑥⑦
4．下列各句中的“之”的詞性與其他三項都不同的一項是（）
A．后人哀之而不鑒之B．奈何取之盡錙銖
C．秦人視之，亦不甚惜D．杳不知其所之也
5．下列各句中加粗詞與“后人哀之而不鑒之”中的“鑒”用法不同的一項是（）
A．而恥學于師B．襟三江而帶五湖
C．吾妻之美我者D．則思正身以黜惡
6．與“架梁之椽，多于機上之工女”一句，句式不同的一項是（）
A．其聞道也亦先乎吾B．而況于明哲乎
C．董之以嚴刑D．師不必賢于弟子
閱讀下面一段課文，完成7—8題。
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
7．以下“而”字與其他三項用法有明顯不同的一項是（）
A．則遞三世至萬世而為君B．誰得而族滅也
C．亦使后人而復哀后人也D．后人哀之而不鑒之
8．找出下列與“秦人不暇自哀”句式不同的一項（）
A．有不得見者三十六年B．忌不自信
C．古之人不余欺也D．句讀之不知
9．將下列句子譯成現代漢語：
（1）長橋臥波，未云何龍？
（2）鼎鐺玉石，金塊珠礫。
（3）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
（4）使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
10．閱讀下面一段關于阿房宮的史料，回答文后問題。
（始皇）三十五年（公元前212年）……始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐、鎬之間，帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建三丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作官阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮，或作驪山。
（選自《史記?秦始皇本紀》）
這段文字與課文對阿房宮的描寫內容上有何不同？兩者的不同說明了什么？
參考答案
1．C（奪取。A統一／一旦B喜愛／吝惜D家族／滅族）2．D（介詞，表示比較，相當于“比”。A形容詞、副詞詞尾，……的樣子／兼詞，相當于“于此”，有“到這里”之意；B表并列／表修飾；C成年男子通稱，此處有蔑視意／語氣助詞，表感嘆）3．C（①②⑦古今異義，據此可用排除法確定C為正確項）4．D（該項為動詞，到，往；其他三項均為代詞）5．D（該項為形容詞使動用法，例句與其余各項均為意動用法）6．B（該項為表示遞進關系的固定結構，例句及其余各句均為倒裝句中的介詞結構后置）7．D（四項均為連詞，但D項表轉折，A、B、C三項表順承，可不譯）8．A（例句與B、C、D三項同為賓語前置）9．（1）長橋橫臥在水面上，沒有云彩，哪里來的龍？（2）把寶鼎看做鐵鍋，把美玉看做石頭，把黃金看做土塊，把珍珠看做石子。（3）戍邊的士卒吶喊起來，函谷關被攻破，楚國人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮化為一片）燒焦的泥土！（4）假使秦國（統一天下后）也能愛護六國的老百姓，就可以傳遞三世乃至萬世而做君王，誰能夠使他們族滅呢？10．不同有三：一是建宮原因不同；二是建宮時間不同；三是建宮規模大小不同。《史記》重在歷史事實的記述；而《阿房宮賦》重在文學藝術的想像和夸張，極盡“賦”體鋪陳之能事。
14、阿房宮賦主旨
《阿房宮賦》的主旨句：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。意思是秦統治者來不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆；后世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒，那么又要再讓后世的人為他們哀嘆了。
《阿房宮賦》簡介
文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想象、比喻、夸張等修辭手法對阿房宮進行了描述，使整篇文章駢散結合，錯落有致，成為一代名作。
《阿房宮賦》寫作特點
這是一篇典型的賦，文中體現了賦的特點。比如發端之辭“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，不僅有氣勢，而且含義尤豐，將秦王朝暴興速滅的歷史描寫得十分詳細，其中“畢”、“一”、“兀”、“出”錘煉極佳。“畢”、“一”概括了六國互喪、天下為秦的史實，而“兀”、“出”，則形象說明“阿房出”是由“蜀山兀”換來的。文中作者用夸張的藝術手法，不僅將阿房宮規模的宏大描寫了出來，還揭露了秦始皇的荒淫。
總結
- 上一篇： CentOs环境下PHP支持PDO_MY
- 下一篇： TP-Link TL-WTR9200 无