醉翁亭记写的是哪里
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1、醉翁亭記寫的是哪里
醉翁亭的位置是安徽省的滁州市。
《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。
文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
2、醉翁亭記是誰寫的
醉翁亭記是歐陽修寫的。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。
他把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。
《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。
文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的游樂，表現出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調，并從側面顯示了作者自己治理滁州的政績。
3、醉翁亭記寫春夏之景的句子
“醉翁亭記中描寫春夏之景的句子是“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。”這句話的意思是野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。
作者把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。
《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。
文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的游樂，表現出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調，并從側面顯示了作者自己治理滁州的政績。
4、醉翁亭記寫山間朝暮之景的句子
《醉翁亭記》中描寫山間朝暮之景的句子是：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。”
意思：至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。
寫出了醉翁亭早晚變化的優美景色。由于早晚不同，則作者運筆的色調、氣氛有別。早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對景色變化的觀察既深且細、筆觸如絲，以不同的景象寫出了相異的境界。
5、醉翁亭記當中的醉翁亭在哪里
醉翁亭記當中的醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋慶歷七年(1047年)，由唐宋八大家之一歐陽修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。醉翁亭內的建筑，布局緊湊別致，具有江南園林特色。醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅臺、覽余臺，風格各異，人稱“醉翁九景”，因《醉翁亭記》影響深遠、千古傳誦，醉翁亭位居四大名亭(滁州醉翁亭、北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭)之首，又被譽為“天下第一亭”。
6、醉翁亭記中的醉翁亭在哪里
醉翁亭記中的醉翁亭在今安徽省滁州市西南瑯琊山麓。
醉翁亭記是唐宋八大家之一歐陽修所創作的一篇文章，宋仁宗慶歷五年，當時范仲淹呼吁改革，得罪了當時的封建大地主階級的利益，在朝中樹立了許多敵對勢力，隨著改革的失敗，范仲淹被貶，當時歐陽修上書勸誡，備受牽連，被貶至滁州，在滁州做了兩年知州，醉翁亭記就是在被貶滁州之后所寫，文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，看似優美的文章中卻隱藏著歐陽修被貶之后的苦悶的心情，所謂的寄情于山水之間。
7、醉翁亭記按照什么順序寫的
寫景按照時間順序所寫的。滁人的游樂以及太守的宴飲是按照太守游覽的順序寫的。
《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。
文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
8、醉翁亭記按什么順序寫的
本文寫景的順序：
按照由遠而近的順序，從遠山落筆，立足于滁州，先是定點觀察環視，然后把焦點對準西南諸峰，點出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動點觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見泉水，最后峰回路轉，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環境。
全文描寫醉翁亭秀麗的環境、變化多姿的自然風光和游人的山水之樂、游宴之樂，表現了作者與民同樂的思想，抒發了他貶謫后的抑郁心情。
《醉翁亭記》賞析：
把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。
《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。
文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的游樂，表現出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調，并從側面顯示了作者自己治理滁州的政績。
9、醉翁亭記的醉翁亭在哪個省
“醉翁亭，位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，始建于北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽修命名。”
《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。
文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
10、醉翁亭記在哪里
醉翁亭，位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，始建于北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽修命名。
醉翁亭總面積約1000平方米，亭園內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭前有“讓泉”。醉翁亭整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑歐陽修立像。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，具有江南園林特色。
1956年，安徽省人民委員會決定將醉翁亭列為安徽省級重點文化保護單位。
11、醉翁亭記
醉翁亭記
歐陽修〔宋代〕
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
12、醉翁亭記是幾年級的課文
《醉翁亭記》原文翻譯及注釋(人教版八年級下冊課文)。
原文：
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
13、醉翁亭記的翻譯
《醉翁亭記》翻譯：環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。
泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。
給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。
野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清。
野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。
醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
原文：環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？
山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。
釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
14、醉翁亭記的主旨
《醉翁亭記》中心思想:作者通過對瑯琊山優美風景及太守宴的描寫，表達了作者寄情山水，與民同樂的思想感情。
《醉翁亭記》思想感情
宋仁宗慶歷五年（一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發揮寬簡而不擾的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》 就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的，樂趣。
全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂的情懷，一則在寄情 山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號”醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。
15、醉翁亭記第三段按什么順序寫的
順序：滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉。突出了太守“與民同樂”的主旨。
至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴（yǔ）僂（lǚ）提攜,往來而不絕者,滁人游也.臨溪而漁,溪深而魚肥.釀泉為酒,泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù）,雜然而前陳者,太守宴也.宴酣（hān）之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥（gōng）籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也.蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也.
描寫順序是按太守游玩的順序。
全段核心蒼顏白發,頹（tuí）然乎其間者,太守醉也，滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。
16、醉翁亭記聽課記錄
《醉翁亭記》教學設計遵循四個“重”。
一重學生。新一輪基礎教育課程改革強調，一切為了所有學生的發展。因此，課堂教學從出發點到教學目標到課堂生成都應該圍繞全體學生進行設計。師生在課堂關系的處理上應該明確，每個學生都是獨立發展的個體，每個學生都是課堂的主人，而教師，則是學生學習的引導者、促進者和組織者。
二重教學活動。傳統的語文課堂上常出現教師教學碎問碎答、枯燥無味的現象，嚴重挫傷了學生學習語文的積極性，導致學生對語文課堂失去興趣。為避免這種現象發生，教師要充分備課，巧妙設計教學活動，通過有聲有色的教學活動，讓學生在動中學，動中悟。
三重自主性。如果在課堂活動中，學生仍舊是學習的被動者，就會使課堂氛圍及效果變成黑白色。學習的自主性源于學生的內生動力，黑白色的被動學習習慣一旦形成，就會使學生漸漸失去對語文學習的興趣。相反，倘若學生能夠自主地去探究、挖掘語言文字的美感，就會使語文課堂變得色彩斑斕。
四重語文核心素養的培養。如果僅僅把課程目標著眼于對文本意思的了解、掌握上，那必然是沒有充分利用教材來提升學生的語文核心素養。此教學設計力求讓學生通過自主參與教學活動，優化語言建構能力，提升思維邏輯高度，表達審美體驗與價值觀。
17、醉翁亭記臨的意思
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
總結
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