一一道出的第52篇原創(chuàng)

本文6200字，閱讀時(shí)長13分鐘

作者|柳一一

來源|一一道出（ID:yiyidaochu）

轉(zhuǎn)載|請(qǐng)聯(lián)系（微信：liu82029088）

大家好，我是柳一一。

思維定式存在于我們每個(gè)人的大腦中。一個(gè)又一個(gè)的思維定式，會(huì)讓我們眼前的世界變得越來越小，有限的選擇，看得到頭的未來。

我們要突破定式，敢于擺脫舊有的框架，成為自己人生的創(chuàng)造者。

00

序言

每個(gè)人都是思維的囚徒。

這是我最近的一個(gè)深刻感悟。以前，總以為自己在思考方面擁有極高的自由度，做什么事，怎么做，大部分時(shí)候是主動(dòng)思考之后的一種選擇。

最近才發(fā)現(xiàn)，真相遠(yuǎn)非如此。事實(shí)是，我的大腦里仿佛早已經(jīng)預(yù)裝了一個(gè)又一個(gè)的思維程序。在被相應(yīng)場景觸發(fā)后，開關(guān)會(huì)自動(dòng)打開，程序會(huì)自動(dòng)運(yùn)行。而身在其中的我，卻自以為是主動(dòng)做出的決定。

比如，前幾天，我打開滴滴出行，叫了一輛快車。結(jié)果，等了半小時(shí)也沒車來接我。后來我才想起，在老家、尤其是我現(xiàn)在居住的郊區(qū)，更適合叫的是滴滴出租，而非快車。

像類似這樣的場景，多不勝數(shù)。比如，看書總是習(xí)慣性的從頭讀到尾，明明這本書很多章節(jié)毫無價(jià)值；或者，做菜只遵循某種特定的程序，即使不好吃，也想不起來要改變方法…

為什么我們有這么多的習(xí)慣？為什么這些習(xí)慣總是讓我們身不由己的進(jìn)入自動(dòng)運(yùn)行狀態(tài)？

答案是：思維定式。

每種習(xí)慣背后，都根植著一種頑固的思維定式。

為什么我下意識(shí)的叫快車？我最開始使用滴滴出行時(shí)在北京生活。快車便宜，數(shù)量多，服務(wù)態(tài)度也好。對(duì)快車的認(rèn)知，形成了我的思維定式。

為什么很多人總是習(xí)慣性的把一本書從頭看到尾？我們從小默認(rèn)但凡書都是高價(jià)值的，對(duì)書的崇拜、贊賞，成了一種定式思維。拿起一本書，我們便生怕錯(cuò)漏一個(gè)字。

一個(gè)又一個(gè)的思維定式，形成了我們認(rèn)知世界的鏡頭，也成為了我們行動(dòng)背后的激活碼。最終，我們成了自己思維的囚徒。

要從囚徒變成主人，我們需要深入了解思維定式到底是怎樣形成的，以及我們有沒有可能通過一些方法，來破除這些定式呢？

01

外部框架

在文章《如何成為一個(gè)更自由的人》，我曾提到“著相”這個(gè)詞。著相的意思就是，我們每個(gè)人都會(huì)從世間萬物中看到、看出某種“本質(zhì)”。比方說，電鋸是恐怖的，小狗是可愛的，燈是用來照明的，桌子是用來放置物品的…

正是這種“本質(zhì)主義”，或者說不由自主的“著相”，會(huì)讓我們的思維受限于外部的框架。外部呈現(xiàn)出的描述方式、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、特定功能等，會(huì)成為我們思考的基石，由此變成你我的思維定式。

來看看心理學(xué)家鄧克設(shè)計(jì)的蠟燭實(shí)驗(yàn)。受試者先是坐在一個(gè)靠墻的桌子旁，接下來，獲得了如下工具：一支蠟燭、幾根火柴、一盒圖釘。他們需要完成的任務(wù)，是把蠟燭掛在墻上。另外還有一個(gè)要求，不能讓蠟油滴到桌子上。

如果是你，會(huì)如何完成這個(gè)看似不難，但又比較刁鉆的任務(wù)呢？

實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)大部分受試者任務(wù)都失敗了。只有少部分受試者成功完成了任務(wù)。

失敗者和成功者之間最大的差別，就在于前者只會(huì)順著工具本身的“本質(zhì)”去思考方法，比如，用圖釘把蠟燭釘?shù)綁ι?#xff0c;或者是用火柴把蠟燭的側(cè)面融化，再把它貼到墻上。

成功者則完全突破了工具本身的“本質(zhì)”。他們把圖釘取出來，改裝了圖釘盒子，接著，他們把盒子釘?shù)綁ι?#xff0c;再把蠟燭放在盒子里。這么一來，蠟燭在燃燒時(shí)，蠟油會(huì)滴到盒子里，而不會(huì)滴到下面的桌子上。

你想到這個(gè)方法了嗎？或者，你還有其它方法嗎？這里的關(guān)鍵就在于，不要受限于工具原有的用途，圖釘?shù)暮凶硬⒉恢粚儆趫D釘。

物體本身的功能，往往會(huì)成為我們的思維定式。

我們習(xí)慣于按照物品本身的功能去思考它的用途。在使用時(shí)，下意識(shí)的遵循某種特定的套路。

語言描述也會(huì)形成特定的外部框架，讓你的思維局限于此，形成某種定式。

每年雙十一、雙十二，我都會(huì)在淘寶購物。

淘寶天貓節(jié)日的活動(dòng)描述方式，通常是滿300減40，滿200減25。從參加活動(dòng)起，我就按照這個(gè)描述方式來湊單，湊到300左右，或者200左右即下單。

前幾天和一個(gè)朋友聊天，才意識(shí)到自己竟然一直沒有享受到最低折扣。朋友和我買一個(gè)店的同樣一個(gè)東西，居然比我少花了不少錢。

我每次只知道湊到200，300的附近數(shù)值，250，360類似的數(shù)值也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。而她呢，如果金額超過300多一點(diǎn)，會(huì)湊到600以上再一起下單。

這樣一來，我剩余的幾十元不能打折的部分，她也能享受到折扣。

這件事讓我思考了很久，為什么我沒有想到湊到200、300的倍數(shù)呢？我想應(yīng)該和智力沒有太大關(guān)系，而是被語言描述給迷惑了。

從第一次看到這個(gè)描述起，我腦子里除了200、300這兩個(gè)數(shù)值外，便沒有再思考過其它的可能數(shù)值。

語言擁有魔法。很多時(shí)候，它會(huì)把我們的思維限定在一個(gè)框架中，形成某種自己根本察覺不到的思維定式。

語言，是天使，也是枷鎖。

在這里，我主要提到了兩種外部框架帶來的思維定式：物品的功能和語言描述。這是最常見的兩種外部框架。

接下來，我想和你分享內(nèi)在框架帶來的思維定式。我把內(nèi)在框架分成了內(nèi)在記憶模型和認(rèn)知偏差兩種。

02

內(nèi)在記憶模型

前兩年，有一個(gè)風(fēng)靡全球的小測試。圖片上是一條裙子，然后讓你辨認(rèn)顏色。測試結(jié)果分成了兩大陣營，有的人堅(jiān)定不移的認(rèn)為裙子是黑色和藍(lán)色，還有一部分人認(rèn)為是白色和金色。

我先來公布下裙子的正確答案，黑藍(lán)色。

到底怎么回事呢？為什么不同的人，會(huì)對(duì)同一條裙子的顏色產(chǎn)生不同的認(rèn)知？

關(guān)于原因，網(wǎng)上也有很多爭執(zhí)，有的人固執(zhí)的認(rèn)為是電腦分辨率導(dǎo)致的結(jié)果，還有的人認(rèn)為是有些人色弱導(dǎo)致的錯(cuò)誤認(rèn)知。

這些答案都不對(duì)。其實(shí)是人對(duì)顏色的不同內(nèi)在記憶模型，導(dǎo)致了對(duì)裙子顏色的不同認(rèn)知。

假如你經(jīng)常處在強(qiáng)光環(huán)境中，經(jīng)常性的能看到事物本來的顏色，關(guān)于顏色的色彩、質(zhì)地，你會(huì)有一個(gè)正確的記憶模型。相反，假如長期處于弱光環(huán)境，對(duì)色彩的記憶模型就會(huì)出現(xiàn)偏差。

有些人之所以認(rèn)為是白金色，就在于他們長期在弱光環(huán)境中，內(nèi)在記憶模型出了狀況。

我們對(duì)顏色的判斷，取決于過去對(duì)顏色的記憶。

其實(shí)，除了顏色外，在其他各個(gè)方面，我們都會(huì)形成內(nèi)在記憶模型。比如說，一個(gè)人是否友善，我們單從外表就會(huì)給出一個(gè)比較靠譜的答案。你判斷的過程非常快，類似于直覺，依賴的就是你長期對(duì)人進(jìn)行判斷后形成的記憶模型。

這些記憶模型，會(huì)形成你我的思維定式。只要模型沒發(fā)生改變，我們的思維定式就會(huì)始終存在。

03

認(rèn)知偏差

《事實(shí)》的作者在書中講了一件發(fā)生在自己學(xué)生身上的真實(shí)事情。當(dāng)時(shí)他們?cè)谟《瓤死囊粋€(gè)私立醫(yī)院訪問。這名女學(xué)生遲到了。當(dāng)她到達(dá)的時(shí)候，作者和醫(yī)院工作人員乘坐的電梯門正在關(guān)閉之中。

這名女學(xué)生伸出腿，想用腿來擋住門的關(guān)閉。但是，電梯門并沒有如她所愿的停止關(guān)閉進(jìn)程。危險(xiǎn)發(fā)生了，女學(xué)生的腿被夾在了兩扇電梯門中間。如果不是醫(yī)院的工作人員按下緊急暫停按鈕，女學(xué)生極有可能送命于此。

印度的電梯門，和咱們經(jīng)常見到的電梯門截然不同。他們的門上沒有裝感應(yīng)器，無法自動(dòng)感應(yīng)后實(shí)現(xiàn)暫停。

這位女學(xué)生是瑞士人。她把對(duì)瑞士電梯的認(rèn)知直接遷移到了一個(gè)新的情境中。

這背后反映出的是我們的一種推理方式：由此及彼的歸納法。此處是什么樣，我們很容易推理到各個(gè)場景中。

我在去深圳之前，以為深圳的住房，整體布局也會(huì)和我們老家差不多。等到深圳居住了一段時(shí)間后才發(fā)現(xiàn)，布局差別很大。比如，深圳很多廚房的操作臺(tái)，竟然只有我們老家操作臺(tái)高度的三分之二。再比如，房子的承高，也普遍更低。

由此及彼的歸納法，屬于我們大腦中本身就存在的一種認(rèn)知方式。這是我們認(rèn)識(shí)世界時(shí)使用的常規(guī)方法。

在大部分時(shí)候，它能起到幫助我們認(rèn)識(shí)世界的積極作用。但在部分時(shí)候，這種認(rèn)知方法會(huì)帶來偏差，甚至?xí)頌?zāi)難性后果，比如剛才提到的瑞士女學(xué)生。

內(nèi)置在大腦中的認(rèn)知偏差還有很多，比方說，我們會(huì)更喜歡能證實(shí)觀點(diǎn)的正面信息，忽略反面信息；生動(dòng)的可得信息，會(huì)成為我們認(rèn)知、決策的主要信息依據(jù)；我們的思考會(huì)下意識(shí)的從自身出發(fā)，以己度人；發(fā)生問題，容易歸咎于他人…

這些認(rèn)知偏差，同樣也是我們的思維定式。

04

雙過程加工

前面我們說了外部框架、內(nèi)在記憶模型、大腦先天的認(rèn)知偏差這三種因素，帶來的思維定式。

現(xiàn)在，我們換一個(gè)角度思考，為什么外部框架、內(nèi)在記憶模型和認(rèn)知偏差，會(huì)導(dǎo)致根深蒂固的思維定式？難道，我們沒有主動(dòng)思考的能力嗎？難道，我們不可以忽視外部框架，修改記憶模型、走出認(rèn)知偏差嗎？

為什么我們經(jīng)常要使用這些內(nèi)置于大腦的定式程序去認(rèn)識(shí)世界？答案是，人類是認(rèn)知吝嗇鬼。

斯坦諾維奇把大腦的運(yùn)作分成了兩種不同的加工過程：類型1和類型2。類型1是“猛張飛”，思考速度非常快，依賴于本能的思維模式。類型2是“慢諸葛”，是一種主動(dòng)性的思考。

我們會(huì)把大部分事情交給“類型1”去處理。所以，那些固有的思維定式就有了用武之地。它們會(huì)自然而然的上場，成為主角。

對(duì)于某件事物的認(rèn)識(shí)，如果是第一次看到，你對(duì)它的功能無從想象的情況下，你會(huì)有很多種設(shè)想，一旦確定下來，下次再看到，你就不會(huì)主動(dòng)思考了。

再來說我自己雙十一買東西的經(jīng)歷，在第一年我會(huì)認(rèn)真思考這些優(yōu)惠活動(dòng)的含義。之后，我會(huì)把這這件事交給“類型1”掌管，成為一種自動(dòng)化的行為。在整個(gè)過程中，我很少會(huì)動(dòng)用“類型2”來進(jìn)行反思。

要想破除思維定式，最重要的就是能對(duì)自動(dòng)化的思考按下暫停鍵，讓自己從自動(dòng)化的“類型1”切換到主動(dòng)思考的“類型2”。

如果始終處于自動(dòng)思考、下意識(shí)行動(dòng)的進(jìn)程中，任何方法都不會(huì)成為解藥。

05

競爭假設(shè)分析法

針對(duì)思維定式，情報(bào)專家霍耶爾提出的方法是“競爭假設(shè)分析法”。

假設(shè)，指的是某種結(jié)論，或某種解釋。這個(gè)方法的本質(zhì)，是讓不同的結(jié)論、解釋之間形成一種競爭關(guān)系。你要做的事情，是通過對(duì)各種假設(shè)的細(xì)致分析，最后得出一種可能性最大的結(jié)論、解釋。注意，這里說的是可能性最大，而不是最終的決定性結(jié)論。

可能性最大，意味著你不會(huì)止步于此，不會(huì)從此把這個(gè)問題封閉起來。而是，你依然保留了探索的空間。

這個(gè)方法的原始應(yīng)用場景是情報(bào)分析。為最大程度提高情報(bào)的準(zhǔn)確性，霍耶爾把競爭假設(shè)分析法的應(yīng)用分成了八個(gè)步驟。

1、找到所有假設(shè)；

2、列出正面和反面的所有證據(jù)；

3、逐一思考每個(gè)證據(jù)成立的可能性；

4、剔除沒有價(jià)值的證據(jù)，重新考慮所有假設(shè)；

5、得出暫時(shí)性結(jié)論，并試圖證偽此結(jié)論；

6、思考關(guān)鍵證據(jù)出錯(cuò)時(shí)，結(jié)論是否成立；

7、討論所有結(jié)社的可能性；

8、得出暫時(shí)性結(jié)論。

對(duì)于我們普通人而言，大部分時(shí)候不需要把八個(gè)步驟全部走完。

我自己在實(shí)踐中，把方法做了微調(diào)，修改為四個(gè)步驟：

首先，列出所有假設(shè)和相應(yīng)的全部證據(jù)。

我把假設(shè)和證據(jù)階段合并到了一起。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通常會(huì)同時(shí)思考假設(shè)本身和相應(yīng)的證據(jù)。

在思考假設(shè)時(shí)，要避免一個(gè)誤區(qū)。這些假設(shè)不會(huì)憑空而來。我們需要經(jīng)歷查資料，和人交流的思考階段。然后，竭盡思考之所能，找到自己能想到的所有假設(shè)。

此時(shí)，不做評(píng)判。所有的假設(shè)之間都是平等的。成為一個(gè)中立者，在假設(shè)后面列出所有可能的證據(jù)。

比方說，你面臨就業(yè)選城市的問題，你可以先查查有意向的所有城市的資料，和師友、家人展開深入探討。接下來，列出你所想去的任何一座城市，甚至要包括你最初不敢想的北上廣，每個(gè)城市后面，都列出至少3條以上的證據(jù)。

在第一步還要注意的是，給予相反證據(jù)足夠的注意力。

我們的思維定式，是關(guān)注支持性的證據(jù)，忽略反對(duì)性的證據(jù)。你得刻意提醒自己，甚至是把這個(gè)原則寫到眼前，你才能違背本能去關(guān)注相反的證據(jù)。

為了破除思維定式，在思考過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，可能都會(huì)涉及到和某種定式思維的對(duì)抗。是不是很有點(diǎn)步步驚心的感覺？

第二步，是去細(xì)致的分析證據(jù)的可信度，能成立的概率。

在第二步，要去求證不同的證據(jù)成立的可能性。同樣，我們也需要查閱資料，深入調(diào)研。越是重要的決定，越需要投入足夠的腦力資源來進(jìn)行決策。

最后，刪減到只剩下得分高的證據(jù)。

第三步，得出一個(gè)暫時(shí)性的結(jié)論。

經(jīng)過前兩步，你可能已經(jīng)得出結(jié)論了，你更應(yīng)該去的城市是深圳。這個(gè)結(jié)論并不是最終的。我們還得給留出修改的空間。

比方說，你可以給自己再留一個(gè)月的時(shí)間，來繼續(xù)尋找相關(guān)證據(jù)，允許自己有撤銷結(jié)論的權(quán)力。保持開放性，能讓我們更理性。到了深圳后，發(fā)現(xiàn)不適合自己，你仍然擁有“反悔權(quán)”。

我們學(xué)習(xí)科學(xué)的決策方式，是為了讓自己“進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜”，而不是為了找到一個(gè)唯一答案，以此來箍住自己。

06

思考尺度的切換

1999年，火箭科學(xué)家瓦羅爾開始為美國“火星探測漫游者”計(jì)劃運(yùn)營小組工作。亟需解決的一個(gè)重要問題，是如何讓探測器能夠在火星穩(wěn)穩(wěn)的著陸。當(dāng)時(shí)的著陸設(shè)備是一個(gè)三條腿的著陸器。所以，大部分火箭科學(xué)家都把目光釘在了“如何改進(jìn)三條腿的著陸器”。

NASA噴氣推進(jìn)實(shí)驗(yàn)室工程師阿德勒把問題換成了：“如何克服重力，讓探測器安全著陸？”

大家發(fā)現(xiàn)了沒有？一旦切換問題的尺度，答案就不只一個(gè)了。此時(shí)，答案至少有兩個(gè)，可以改進(jìn)舊的三條腿著陸器，也可以重新設(shè)置一種著陸裝置。

之后NASA總部的哈伯德再次把問題切換到了一個(gè)更高的尺度上：如何控制探測器的風(fēng)險(xiǎn)？這時(shí)候，答案又變了：可以同時(shí)送兩臺(tái)探測器到火星上。

從解決著陸器的問題到解決重力，到最后的控制風(fēng)險(xiǎn)，三個(gè)問題的尺度完全不同。著陸器問題是一個(gè)具體場景下的具體問題。解決方法幾乎是唯一的，只能是優(yōu)化、改進(jìn)著陸器。問題變成解決重力，那可行的答案就至少有兩種以上了。問題再切換成控制風(fēng)險(xiǎn)，可行的答案至少有三種以上了。

當(dāng)你意識(shí)到自己被具體場景中的唯一具體問題所框定時(shí)，就要拋開問題，去思考為什么要解決這個(gè)問題。這個(gè)為什么，我們可以多追問幾次，往往就能找到最本質(zhì)的那個(gè)問題。此時(shí)，你的答案才會(huì)具有多樣性。

今年8月起，我開始帶著三歲多的兒子識(shí)字。我選用了某款識(shí)字APP。這款A(yù)PP一共有四個(gè)識(shí)字環(huán)節(jié)，從玩游戲到最后的書寫。

一般來說，四個(gè)字加一套復(fù)習(xí)測試的流程走下來，要花20分鐘左右。為了保護(hù)眼睛，我只讓兒子每天最多玩四個(gè)字。保底是1個(gè)字。

兒子最初熱情高漲，每天恨不得玩十幾個(gè)字，中途非得我來喊停。

玩了大概兩個(gè)多月后，這款識(shí)字APP幾乎已經(jīng)成了兒子最討厭的一個(gè)學(xué)習(xí)工具了。尤其討厭里面的拖字配對(duì)和書寫環(huán)節(jié)。不管我怎么引導(dǎo)，他都不愿意繼續(xù)下去。

后來，我切換到另一個(gè)角度問自己：我的目的是什么？回答：培養(yǎng)識(shí)字習(xí)慣，以及早點(diǎn)認(rèn)夠1000字，可以實(shí)現(xiàn)自主閱讀。

我繼續(xù)追問：難道只有識(shí)字APP這個(gè)方法嗎？回答：當(dāng)然不只，還可以使用識(shí)字卡片，閱讀書等工具，但是好像識(shí)字APP效果更好，其它方法更枯燥，難以堅(jiān)持。

我接著追問：如果必須用識(shí)字APP，有沒有更好的使用方法來達(dá)到目標(biāo)呢？這個(gè)問題打開了我的思維匣子。我從后臺(tái)修改了設(shè)置，只留下兩個(gè)環(huán)節(jié)，后來又調(diào)整為一個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，結(jié)合識(shí)字卡和閱讀。

更改設(shè)置后，兒子每天又能順利完成識(shí)字了。

識(shí)字APP本身設(shè)置的結(jié)構(gòu)框架，對(duì)我的思維形成了限制。從啟用那天起，進(jìn)程1就接管了這件事，我讓兒子始終按部就班的遵照著既定的四個(gè)程序來執(zhí)行。如果不是兒子徹底的抗拒，我可能都不會(huì)去主動(dòng)改變識(shí)字方法。

而我之所以最后能更改設(shè)置，又得益于思考尺度的切換。

跳出“完成識(shí)字APP”這個(gè)具體問題，回到問題的本質(zhì)，思考初衷、目標(biāo)本身，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)還有更多的實(shí)現(xiàn)方法。

在生活工作中，我們很容易犯這樣的錯(cuò)誤，盯著一個(gè)具體的問題，拿出至死方休的架勢死磕，卻根本意識(shí)不到，只要我們能跳出此時(shí)的框架，切換到一個(gè)更高的尺度上，就會(huì)找到那把鑰匙。

07

結(jié)語

思維定式背后的元兇，既可以是外部的框架，比如，物體本身的特性、功能，語言文本等，也可以是人大腦內(nèi)部的框架，比如，內(nèi)在記憶模型，或者是先天的認(rèn)知偏差等。

不管是外部框架，還是內(nèi)部框架，最終能發(fā)揮作用，又可以歸因到“大腦的吝嗇”。

大腦為了節(jié)省資源，會(huì)把大部分事情交給“類型一”處理。這是一個(gè)快思考系統(tǒng)，依賴本能反應(yīng)。

快思考系統(tǒng)接管后，會(huì)讓思維定式更加牢固。而身在此山中的你我，卻始終渾然不覺。

在習(xí)以為常的快思考控制的重要場景中，主動(dòng)按下停止鍵，讓“類型2”成為主角，這是我們重獲思維自由度的起點(diǎn)。

從一個(gè)又一個(gè)的思維定式中突圍而出，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，橫亙?cè)谘矍暗穆?#xff0c;不再是彎彎曲曲的一條小道，而是多條寬闊大道。至此，你擁有了質(zhì)量更高的多樣化選擇。

我們將去往一個(gè)擁有無限可能的未來。

主要參考資料：

1、《情報(bào)分析心心理學(xué)》，作者[美]小理查茲·霍耶爾，金城出版社

2、《超越智商》，作者基思 E. 斯坦諾維奇，機(jī)械工業(yè)出版社

3、《像火箭科學(xué)家一樣思考》，作者奧贊·瓦羅爾，北京聯(lián)合出版社

4、《人生模式》，作者陽志平，電子工業(yè)出版社，引用“猛張飛”、“慢諸葛”

作者簡介：柳一一，個(gè)人微信號(hào)（liu82029088），錘煉俠社群合伙人，得到APP每天聽本書&開智正典書籍解讀人，寫作訓(xùn)練營講師，重度閱讀者，年閱讀200本+。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的如何让我们的人生，拥有更多的可能性？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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