普濟昆州——螺峰山圓通寺

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　　圓通寺位于云南省昆明市區螺峰山麓，有一千多年的歷史，是昆明城內最大的佛寺。

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　　據李源道《創修圓通寺碑記》記載，寺建于唐南詔蒙氏時期。南詔王閣羅鳳遣其子鳳伽異筑拓東城，當時圓通山潮音洞有蛟龍為患，異牟尋始建補陀羅寺，以鎮蛟龍。數年之后失修，到元朝初年只遺荒址。

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　　元大德五年（1301年）云南行中書省左丞阿昔思大興土木，以“崇建法宇，莊嚴法身”。經過十九年的苦心經營，到元延祐七年（1320年）建成寺宇，并延請佛日、圓照二僧住持，取名為圓通寺。元代的圓通寺景色幽奇，殿宇莊嚴，樓閣壯觀，山石嶙峋，水榭曲徑，石階、石徑、石橋、石欄，安排均稱，別具風格。史稱“常住有田，湯沐有室，卉木篁竹，果林蔬圃，前后映帶”。不僅是著名的佛教寺院，也是幽靜的風景游覽區。明清兩代，曾不斷修葺。據《新纂云南通志》記載，在明朝成化年間曾重修此寺；清康熙七年，吳三桂又大規模擴建，重修了寺前的八角亭和四周的水榭曲廊，并建“圓通勝境”牌坊，又將山門移出百步直到街面，始成今日的規模。

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　　民國年間，也曾多次修葺。1949年后，人民政府拔款重修，寺宇面貌煥然一新。云南省佛教協會和昆明市佛教協會即在寺內辦公。

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　　進入圓通寺山門，下一道斜坡，屹立著“圓通勝境”坊，是清康熙七年（1668年）建造的。前行即抵前廳，廳堂寬敞，現供奉一尊釋迦太子說法像，高二米，純銅鑄成，為1984年泰國佛教界贈送中國佛教協會四尊釋迦銅佛中的一尊。云南省佛教協會已建成佛殿一座，內供泰國贈送的銅佛。

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　　空過前廳回廊，有一方水池。池中間有清康熙年間建的八角亭，四周有石廊環繞，南北有石橋相連，琉璃飛檐，雕藝精湛。亭中供奉千手觀音，正面的對聯以“觀”、“音”開頭：“觀以無心何來何去何自在，音非法相是空是色是圓通。”側聯則以“圓”、“通”二字引首：“圓滿十方現千手眼而濟渡，通達三世具大慈悲以舟航。”四周石廊石欄柱上雕有大小石獅百余對。亭北有橋，通大雄寶殿。大雄寶殿為一重檐歇山式宮殿，屋頂空花脊梁、琉璃寶頂，陶龍翹首欲飛，屋檐金彩丹霞，斗拱飛檐，殿內雕梁畫棟，朱漆鏤金，金碧輝煌。

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　　大殿正中有元代塑造的三身佛即如來的法身、應身、報身。中間者為釋迦牟尼佛，右方為清靜法身毗廬遮那佛。三像并排，結跏趺坐，背有火焰形光圈。

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　　大殿內左右兩壁塑十二圓覺像及護法諸天。左壁有諸天十九身，右壁有諸天十八身，另有羅漢、地祗、人鬼、檀越、護法宰官、供養人及修行者等。佛教傳自印度，印度造像多以天部為侍衙，稱天龍八部眾，其中有的持矛，有的持斧鉞，有的抱彈樂器，也有拱立聽法的，均立于云端。

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　　大殿正中兩根圓柱，高15米，有青赤二龍蟠繞，裂須怒目，舞爪張牙，作欲斗狀，制作技藝精巧，是明代工匠的藝術結晶。

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　　大殿楹聯為清代云南布政使劉鴻翔撰寫，很有哲理：“圓如滿月麗天，魔幽佛顯，廣照大千世界，覺路同登，休論珠火為眉，青蓮作眼，便入選佛場，莫非羅漢；通喻慈航泛海，無往不達，普渡億萬眾生，菩提共證，豈必金花著面，卍字橫胸，始知轉輪王，即是如來。”

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　　后殿塑像，中間結跏趺坐者為觀世音菩薩，左方為文殊菩薩，右方為普賢菩薩。正中觀音塑成男性像，是云南十方叢林中唯一的男性觀音像。

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　　整個大殿，建筑面積達六百余平方米，寺宇風格具有元代建筑的特點。大殿前方有銅香爐一只，明代鑄造；左右有石砌花壇，欄柱上雕有180個小獅子，形象各異，刻工精湛。國內外游客到此瞻仰，無不驚嘆。

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　　從大殿側后沿石磴上行，是新建的銅佛殿。此殿建于1985年，專為迎受和供奉泰國贈送的銅制釋迦牟尼佛像而建。銅佛像為磚石結構，融合了中國和泰國、印度的建筑風格，為疊檐交錯的尖頂建筑，門、立柱都采用印度式風格，守衙著大門的是一對石雕獨角獸。墻面浮雕或牛或鹿，或奇花或仙草，或獨角怪獸。線條流暢，構圖簡練。“銅佛殿”三字為當今中國佛教協會會長趙樸初所書。一副為中國佛教協會副會長兼秘書長、云南省佛教協會會長、傣族文人刀述仁撰、納西族書法家李群杰書寫的對聯簡述了圓通寺的由來：“衲霞屏下蛟樓幽谷洪害鴨池；螺峰山前佛鎮潮音普濟昆州”。銅殿內坐著一丈多高的釋迦牟尼銅身，體形清癯，反映了釋迦苦修成佛的艱辛。坐像兩旁有彩圖四幅，敘述了釋迦修煉成佛到涅槃的全過程。銅殿角檐下掛滿銅制風鈴，微風吹來，鈴聲清幽。

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　　大殿后右側，峭壁嶙峋，元代稱盤坤巖。巖間有穿石曲徑，名采芝徑，可以直上圓通山。石壁上有前人摩崖刻石題詠。有南詔異牟尋元封元年鐫刻的摩崖大“壽”字；有明代李元陽草書《吟石崖詩》一首：“鐵筆蜷然擁紺宮，曲崖石蹬穿玲瓏。何年脫下蒼龍骨，至今鱗甲生秋風。”清康熙年間，云南總督范承勛題“衲霞屏”三字于石壁上；巡撫王繼文摩崖草書七絕一首：“湖光山翠佛衣來，千仞云根老碧苔。倚徒孤亭遲月上，神龍忽擁夜珠回。”清康熙年間書法家許泓勛有七律一首：“圓通古寺樹疊千，松柏青蒼斷復連。或閣或樓或石蹬，在腰在足在山嶺。遙瞻昆水群峰勝，俯視春疇萬戶煙。為喜才僧饒韻致，公余招我一談禪。”

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　　在螺山峭壁下，有一砂石觀音像碑，為清代人摹刻的唐吳道子手筆。還有民國初年書法家姚安趙松泉摩刻三豐仙師造像、濟公活佛造像、呂純陽大師造像等。

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　　普陀巖下有觀音造像一龕，像無存而龕窟尚在。題額為“事有定數”四字。兩旁有石刻楹聯：“總統千山，齊登次部；督題萬佛，共到庵堂。”字雖磨損，尚可識讀。其它石刻題記尚存不少，但多數已泐蝕。

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　　大石崖下有幽合、潮音二洞，洞中怪石參差，深杳莫測。巖上落水觸石，發出叮咚響聲，故稱潮音洞。傳說洞中潛藏蛟龍，有盤龍寺僧覺照法師，筑壇誦經，咒龍遷徒，降伏了蛟龍，故有咒蛟臺，約占地2.5平方米，原建有小閣，今已無存。

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　　沿采芝徑向西直上，過咒蛟臺，拾級而上，可至圓通山。石級道口，有一座小巧玲瓏的石牌坊，上有對聯一副：“步步小心，須防石頭路滑；層層著眼，方知峰頂人高。”過石坊門，登道口，石壁上摩刻著明嘉靖年間進士孫繼魯的《春日登峰螺峰山詩》：“乳石嶙峋異，尋聲曲徑通。藏蛟吐陰氣，蹲虎畫吟風。人自半空下，峰由石轉中。星羅千萬戶，俯看夕陽紅。”圓通山頂建有接引殿，為明代建筑。內塑西方接引阿彌陀佛，故名接引殿。今佛像無存，殿已移為他用。

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　　明朝初年，日本禪僧機先和尚云游名山古剎，到螺峰山，在圓通寺盤桓許久，留下《曙峰擁翠詩》一首，贊美圓通寺說：“螺峰近在滇城里，下有招提倚翠屏。雨后含光僧眼碧，云中色擁佛頭青。層崖鳥度開天險，古洞龍潛辟地靈。”

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　　為了讓圓通佛寺重放異彩，1977年，國家拔出巨款翻修大殿，修補佛像，重建長廊，油漆彩繪，堆山壘石，歷時三年之久。1983年移交佛教協會管理，現已成為昆明市內宗教活動的最大場所，是國務院確定的漢族地區全國重點寺院。

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　　圓通寺現任住持淳法法師，畢業于北京中國佛學院，兼任中國佛教協會常務理事，中國佛教協會海外聯誼會委員，云南省佛教協會副秘書長。

此文引自：http://www.ebud.net/faneshow/Yz/CHINA/YL/fane200262216431041.html

總結

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