少年游
簡(jiǎn)書(shū)太亂了，不在那里呆了。
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? ? ? ? 正值弱冠，不欲多攜歲月品味金庸，貪嗔癡、天道無(wú)極、人情冷漠、虛實(shí)真假、思想文化......待到多年之后再提罷！
? ? ? ? 少年游，恰《天龍八部》第一首回目詩(shī)，青衫磊落為少年，無(wú)計(jì)悔多情為少年，劍氣碧煙橫亦然.......少年人這般逍遙與豪氣真是讓人羨慕，故以此為題。
? ? ? ? 《冠世一戰(zhàn)》，做的已經(jīng)很好了，蕩氣回腸，每一句歌詞基本上都能從原著中找到出處，雖個(gè)人不喜歡這種曲風(fēng)，而且整體上并不是很深刻，但其中所蘊(yùn)含的那種稚嫩、純真、少年氣卻彌足珍貴。天之道，損有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余，多的是一種緬懷，其深刻性倒可不必過(guò)分深究。
? ? ? ? 既然提到少年游，文章的大致方向是在先生的早期作品，而早期作品里最有影響力的當(dāng)屬《射雕英雄傳》了，這也是一本非常適合入門(mén)武俠小說(shuō)的書(shū)，射雕三部曲的后兩部則是中期的風(fēng)格。有溫柔、有甜蜜、有純真、有迷惘、有傷痛、有誤解......樸實(shí)無(wú)華，有時(shí)候重新翻開(kāi)某一章，說(shuō)不定某一塊的內(nèi)容讓你醍醐灌頂，時(shí)隔多年，聯(lián)系自身的生活，如夢(mèng)初醒，而其中的一些味道相對(duì)于其余十四部來(lái)說(shuō)是獨(dú)有的，一種明亮的味道。郭靖這個(gè)角色，不言而喻，承載了整本書(shū)的這種獨(dú)有的味道，腦海中不得不想起“赤子之心”這四個(gè)字。何為赤子之心？老子《道德經(jīng)》中有“含德之厚，比于赤子”，此為純潔善良之心、一種純真的道德觀念，而這也是支撐起了這本書(shū)的精神框架。萬(wàn)物皆有靈性，人自生來(lái)是善是惡古今眾說(shuō)紛紜，而我更偏向于孟子的“性善論”，赤子之心誠(chéng)可貴，以孩子的視角去看世界，這個(gè)世界則是透亮的、澄澈的，閱盡滄桑，不易存真，爾虞我詐、勾心斗角豈是少年人？
? ? ? ? 少年人是向往俠客的，漸而貪好于武，武也罷，俠也罷，止戈為和也罷，任肆逍遙也罷，想得那么多干嘛，換句俗話：為了情懷。是啊，情懷，趁著年輕，做些自己喜歡做的，任他后事如何，我自瀟灑一場(chǎng)，一場(chǎng)空又能如何？隨著歲月的碾壓，我也漸漸缺少了這些勇氣，個(gè)人漸漸成型的價(jià)值觀念中少了一些當(dāng)初的稚嫩，但情懷中還包裹有一樣?xùn)|西，俗稱(chēng)初心，少年人的初心，不忘也不枉。有時(shí)候我會(huì)想，金庸和魯迅有時(shí)候是同一個(gè)人，聽(tīng)上去可能有點(diǎn)荒誕，就如同我說(shuō)洪七公和歐陽(yáng)鋒是同一個(gè)人一樣，這本就是兩個(gè)面目模糊的人，唯有用靈魂去觸碰才會(huì)有一些自己的體會(huì)。我一向是不喜歡“語(yǔ)文教育”之類(lèi)的道貌岸然的東西，在所謂的教育中，可能會(huì)讓你漸漸地失去最初的自我，過(guò)往皆是一場(chǎng)夢(mèng)呵，世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？倒也歸罷那句“浮生若夢(mèng)，如夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。”
? ? ? ? 人生在世，去若朝露。魂歸來(lái)兮，哀我何悲。這就是一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)輸贏沒(méi)有意義的游戲，而少年時(shí)，則是最爽快的時(shí)候，漸漸地，我們因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境或家庭背景改變了自己的初心，有時(shí)候活的很軟弱，思想上會(huì)有各種的負(fù)擔(dān)，很難去真誠(chéng)的對(duì)待身邊的人........無(wú)論有何陰詭的過(guò)去，一切都讓他過(guò)去吧，我還是我自己吧？曾經(jīng)那個(gè)善良真誠(chéng)的自己。
? ? ? ? 青衫磊落險(xiǎn)峰行，玉璧月華明。
? ? ? ? 馬疾香幽，崖高人遠(yuǎn)，微步轂紋生。
? ? ? ? 誰(shuí)家子弟誰(shuí)家院，無(wú)計(jì)悔多情。
? ? ? ? 虎嘯龍吟，換巢鸞鳳，劍氣碧煙橫。
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