1.個人隱私問題
個人隱私包括傳統的個人隱私和現代個人數據。傳統的個人隱私有姓名，出生年月，身份證編號，婚姻家庭，教育等。現代個人數據有用戶名和密碼，IP地址等。合理合法的隱私應受到保護。在計算機時代，隱私極易受到侵害，這最直接的影響就是公民的人身權利受到侵害，還可能給公民的物質和精神帶來雙重傷害，計算機隱私侵權行為還可能導致人們價值觀、人生觀的變化，引起倫理道德的崩潰，引發一系列網絡社會和現實社會問題，不利于和諧社會的構建，因此公民懂得保護隱私尤為重要。但是保護隱私又是不易的，就算你刻意保護自己的隱私，個人隱私仍然可能在不知不覺中泄露。比如大學新生報到時為了找宿舍、舍友，便用微信關注公眾號，把自己的部分身份信息給了該公眾號。但是不久后在網上便傳出了自己的照片以及身份信息。網絡信息時代，即使沒有黑客竊取你的相關信息，你的隱私依然可能會泄露。12306用戶數據泄露事件足以說明這個問題，即使這個網站有很高的安全度。在大數據時代，人們可以通過大數據分析獲取更多有用的數據，這樣一旦你的部分隱私泄露，你的其他隱私也可能隨之泄露。比如通過分析你的消費記錄，可能獲取你的癖好等信息。總之，在計算機網絡時代，計算機隱私侵權行為不僅關系著人類的倫理道德，還影響著人們的價值觀念、社會的長治久安。
2.計算機軟件知識產權

　　軟件（中國大陸及香港用語，臺灣稱作軟體，英文：Software）是一系列按照特定順序組織的計算機數據和指令的集合。軟件知識產權是計算機軟件人員對自己的研發成果依法享有的權利。知識產權是無形的勞動成果，計算機軟件作為新興學科，其發展速度驚人，更新換代極快，更需要對其進行保護。只有對其進行保護，才能激發開發人員的熱情積極性，促進軟件產業的發展，進而為社會創造更大的效益，促進社會的高速發展。由于軟件知識產權的特殊性，國際上對其保護的法律法規還不是很健全，這樣就很容易造成對軟件的侵權。我們知道每一個軟件都是開發人員高度智慧的結晶，每一個軟件走到用戶手中，都是經過程序員不斷辛勤調試的結果，如果軟件的代碼與核心思想未經開發者允許而被人直接復制使用，那么侵權者可以不費吹灰之力謀求經濟效益。這樣不僅有違人類的倫理道德，而且這對開發者是多大的傷害，對開發者的創造性是多么大的打擊，甚至計算機軟件產業可能因此而停滯不前，進而影響經濟的繁榮與發展。因此，對軟件知識產權的保護迫在眉睫，除了道德輿論約束外，制定健全完善的軟件保護法律勢在必行。這既是社會發展、社會公平正義的需要，也是人類倫理道德的需要。
3.計算機病毒

電腦病毒（Computer Virus）在《中華人民共和國計算機信息系統安全保護條例》中被明確定義，是指“編制者在計算機程序中插入的破壞計算機功能或者破壞數據，影響計算機使用并且能夠自我復制的一組計算機指令或者程序代碼”。計算機病毒的種類多種多樣，有系統病毒、蠕蟲病毒、木馬病毒、黑客病毒、腳本病毒等。病毒種類不同，其對計算機的危害程度是大相徑庭的。研制計算機病毒不僅有違科學研究中的的倫理與道德，而且輕者破壞計算機硬盤，消耗計算機內存以及磁盤空間，竊取用戶隱私、機密文件，使公民的個人利益受損，重者對銀行來說，可能破解銀行安全證書的限制，造成巨大的經濟損失，對國家來說，可能使國家機密泄露，從而危及社會的安定。比如1998年由美國CORNELL大學研究生莫里斯編寫的蠕蟲計算機病毒，雖然并無惡意，但是在網絡上大肆傳播，美國6000多臺計算機被病毒感染，使得數千臺計算機停止運行，造成了網絡的崩潰。此次事件中遭受攻擊的包括5個計算機中心和擁有政府合同的25萬臺計算機。這次病毒事件，計算機系統直接經濟損失達9600萬美元。由此可見，計算機病毒的破壞力是相當驚人的。總之，不管是無心還是有心為之，研制者都應受到法律的制裁，良心的拷問，倫理道德的譴責。
4.黑客

“黑客”一詞是英文Hacker的音譯。根據《牛津英語詞典》的解釋，黑客即，“利用自己在計算機方面的技術，設法在未經授權的情況下訪問計算機文件或網絡的人”。比如在2000年，綽號黑手黨男孩、年僅15歲的黑客成功入侵包括雅虎、eBay和Amazon在內的大型網站服務器，使服務器無法向用戶提供內容。黑客的行為是有違倫理與道德，對個人、社會、國家來說，危害也是極大的。黑客會無視良心的拷問，利用其高超的黑客技術，竊取你的銀行賬號以及密碼信息，攻擊你的計算機，竊取你的隱私；還可能入侵軍事情報機關的內部網絡，竊取軍事機密，造成社會動蕩，威脅國家安全。從對計算機的一無所知，最終成長為計算機世界的精英，不得不讓人深思，黑客在成長過程中是否受到了良好的道德素質教育？難道對人才的培養只是注重了他是不是有天賦，而沒有看重他的品德修養？如今各行各業都已經離不開計算機以及計算機網絡，大學、企業、銀行都是在計算機的支持下運行，還有電子貨幣、電子銀行，在虛擬的網絡世界，牽一發而動全身，如果未來出現越來越多的黑客，他們對網絡世界窮起而攻之，那么面臨崩潰癱瘓的恐怕不僅是網絡世界，現實世界也會唇亡齒寒。在科學研究中、人才培養中，倫理與道德產生的作用絕對是舉足輕重的。
5.人工智能
人工智能如今無處不在。從決定購買哪本書、訂哪一班航班，到申請工作、獲取銀行貸款，我們生活的各個方面都與人工智能有著或多或少的聯系。如今，這類事情主要由復雜的軟件系統做決定。人工智能在過去幾年中取得了巨大進展，有望從許多方面改善我們的生活。
近年來，人工智能的崛起已成了必然趨勢。人工智能初創公司收到了大筆投資。許多現有的科技公司，如亞馬遜、Facebook和微軟等巨頭，都已創建了研究實驗室。可以毫不夸張地說，軟件如今就代表著“人工智能”。
有些人預言，人工智能將掀起一場比因特網更加猛烈的變革。而至于機器帶來的迅速變化將對人類產生怎樣的影響，幾乎所有科技人員都將道德倫理視為關注重點。
哈佛法學院網絡法教授喬納森·齊特林（Jonathan Zittrain）認為，隨著計算機系統日趨復雜，人們或許將難以對人工智能系統進行密切監視。“隨著我們的計算機系統越來越復雜、聯系越來越緊密，人類的自主控制權也不斷減少，這使我很擔心。”他表示，“如果我們‘放手不管，忘到腦后”，不考慮道德倫理問題，計算機系統的演化或許會令我們懊悔不已。”
其他人也表達了同樣的憂慮。“我們如何判斷這些系統是否安全呢？”美國杜克大學人類與自主實驗室主管米西·康明斯（Missy Cummings）指出。她曾是美國海軍首批戰斗機飛行員之一，如今是一名無人機專家。
人工智能需要受到監視，但具體做法尚不清楚。“目前我們還未就監視方法達成統一意見，”康明斯表示，“在缺乏系統測試的行業標準的情況下，這些技術很難得到大規模應用。”
但當今世界日新月異，監管機構往往落后一步。在刑事司法系統和醫療保健等重要領域，許多公司已經開始探索人工智能在假釋和診斷等問題上的決策能力。但如果將決策權交予機器，我們就面臨著失控的風險——這些系統真能在每起案例中做出正確的判斷嗎？
因此，社會需要更多的倫理學家。“公司當然會跟隨市場潮流行事，這不是壞事，但我們不能指望他們負倫理責任。”麻省理工學院法律與倫理專家凱特·達爾林（Kate Darling）指出，“我們應當將監管措施落實到位。每當有新技術出現，我們都會開展這一討論，研究應對策略。”
達爾林指出，谷歌等許多知名公司已經成立了倫理委員會，監控人工智能技術的研發和部署。但這一做法還應進一步普及。“我們無意阻止創新，但眼下也許我們就該成立這樣的機構。”
有關谷歌倫理委員會的成員和工作細節，我們還知之甚少。但去年九月，Facebook、谷歌和亞馬遜達成合作，旨在為人工智能為安全和隱私造成的挑戰提出解決方案。一家名為OpenAI的組織致力于研發和推廣造福全民的開源人工智能系統。“機器學習必須得到廣泛研究，并通過公開出版物和開源代碼傳播，這樣我們才能實現福利共享。”谷歌研究員諾維格指出。
為制定行業與倫理標準、充分了解當前面臨的風險，需要倫理學家、科技人員和企業領導人共同參與。這一問題涉及如何駕馭人工智能、使人類更加擅長自己最拿手的領域。“我們更應關注如何利用相應技術幫助人類思考和決策、而非將人類取而代之。”齊特林指出。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的IT伦理与道德的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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