原標(biāo)題：清朝皇帝都要插秧？這些九五之尊是為了作秀，還是真的關(guān)心生產(chǎn)

生活于城市里的朋友，或許并沒有嘗試過勞作的滋味。中國自古以來便屬于農(nóng)業(yè)社會(huì)，即使今天農(nóng)民師傅依舊每天需要忙活。不過由于如今大型機(jī)械普遍，使得我們國家的糧食產(chǎn)量，出現(xiàn)成倍遞增的局面。古代，由于沒有種植器械，農(nóng)民需要插秧，耕田時(shí)也會(huì)非常勞累。然而清朝自從順治之后，所有皇帝必須每年要當(dāng)一天的農(nóng)民。這天里，皇帝要親自下到田地里進(jìn)行耕種，來年收成上來的糧食，還要給老祖宗享用。那么這些"四肢不勤"的皇帝當(dāng)農(nóng)民，此舉是為了作秀，還是真的關(guān)心生產(chǎn)的？

按照《清史稿》以及《清宮檔案》所記載，每年春分，清朝皇帝便會(huì)率領(lǐng)文武百官，來到北京朝陽門外的朝日壇，祭祀太陽神。當(dāng)天，皇帝從早晨4:00便要起床。完成九項(xiàng)議程，用于迎接一年的勞動(dòng)播種，為今年的收成祈福，開個(gè)好兆頭。整個(gè)儀式比較隆重，上午大約12:00之后，祭祀儀式已經(jīng)全部完畢?；实郾銜?huì)來到正陽門外的先農(nóng)壇，親自進(jìn)行勞作。因?yàn)橄绒r(nóng)壇是明清兩代，皇家祭祀先農(nóng)諸神的主要場所。這里有不少人造的田地，還有一應(yīng)農(nóng)耕設(shè)備。

先農(nóng)壇里，有一塊大約面積三畝的土地，這塊耕地屬于皇帝的"私地"。當(dāng)儀式結(jié)束之后，皇帝便于先農(nóng)壇內(nèi)，換上短小精干的衣服，接著進(jìn)行耕田。比如康熙皇帝在位時(shí)期，每年都會(huì)要采取這樣的耕種儀式?？滴跏紫认碌教锢?，雙手把持著犁，吆喝著耕牛來回往返。在此期間，康熙身邊有不少文武大臣，以防止出現(xiàn)任何突發(fā)情況保護(hù)皇帝。大約三個(gè)小時(shí)之后，這一畝三分地，被往返犁了三次儀式結(jié)束。皇帝將田地犁過之后，剩下來播種，收割等等工作先交給，特別照看這塊地的工作人員。

到了雍正時(shí)期，這位皇帝并不像父親康熙那樣，耕田時(shí)還需要文武百官的扶持。雍正皇帝于上午祭祀儀式結(jié)束之后，便到先農(nóng)壇內(nèi)自己一人進(jìn)行耕種土地。直到傍晚近6:00，才換好衣服，回到紫禁城內(nèi)休息；有不少文武大員都圍堵了這一盛況。乾隆時(shí)期的直隸巡撫李光地，便親眼目睹了這一盛況。還寫出了翔實(shí)的文章，用來記載雍正皇帝親自耕田的景象。

到了乾隆、嘉慶之后，皇帝同樣每年春分當(dāng)天，去祭祀先農(nóng)諸神。不過場面越來越寒酸，儀式也辦得越來越簡單，到了同治之后，這種祭祀的現(xiàn)象發(fā)展為兩年至三年舉辦一次。晚清末期這種盛大的祭祀現(xiàn)象，便消彌不見。其實(shí)筆者認(rèn)為皇帝當(dāng)農(nóng)民，80%是作秀。20%便是告誡，在場其他官員需要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。我國古代便講究"民以食為天"，耕種收獲糧食，這是亙古不變的道理，清朝自然是不例外。

農(nóng)業(yè)一直是封建統(tǒng)治者，最想發(fā)展壯大的一個(gè)行業(yè)；甚至明清時(shí)節(jié)還出現(xiàn)了"重農(nóng)抑商"的情況。大家想想，連皇帝都能親自拿起鋤頭，扶著耕牛勞作，那么在場的文武百官，敢不以身作則效仿嗎？最起碼，每年的春種秋收工作需要得以保障。

皇帝此舉也是想告誡所有有權(quán)有勢之人，必須要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。即使平時(shí)有些貪污腐敗現(xiàn)象，也能容忍，但決計(jì)不可將農(nóng)事生產(chǎn)當(dāng)作兒戲。因此皇帝通過祭祀儀式，便能凝聚起整個(gè)國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。"一年之計(jì)在于春"，秋天等到先農(nóng)壇這塊從自留地收成之后，皇帝會(huì)將這些糧食放到先農(nóng)壇的神倉院，供先農(nóng)諸神使用。所以連皇帝都躬身力行耕田，文武百官以及其他的士紳也必須要效仿。

參考文獻(xiàn)：清史稿

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總結(jié)

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