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50个成语小故事简短欣赏

發布時間:2023/12/24 综合教程 35 生活家
生活随笔 收集整理的這篇文章主要介紹了 50个成语小故事简短欣赏 小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.

50個成語小故事簡短欣賞是為您推薦的內容,希望對您的學習工作帶來幫助。

1、紫玉成煙成語故事

  春秋時,吳王夫差之女紫玉因想嫁給韓重不成郁悶而死。韓重游學歸來吊唁,紫玉現形并送他一顆明珠。夫差得知韓重有顆明珠,認為他是發冢取物要拘捕他。小玉為洗脫韓重罪名親自向夫差說明原委。夫人聽說小玉歸來,想擁抱她,小玉已化作青煙。

  釋義: 指少女逝世。

2、醇酒婦人成語故事

  戰國時期,趙國被秦兵圍困,趙相平原君派人向魏國求救,魏王派大將晉鄙率軍救趙,迫于秦國的壓力,晉鄙不敢行動。魏公子信陵君盜取兵符,殺了晉鄙,親自率軍救趙。他中了秦王的反間計被魏王免職,他只好縱情于醇酒美人之中。

  【解釋】醇酒:味厚的酒。比喻頹廢腐化的生活。

3、膾炙人口成語故事

  孔子的弟子曾與曾參為兩父子,曾死后,曾參為悼念父親曾而不吃羊棗。孟子的弟子公孫丑聽說后,就問孟子膾炙和羊哪個好吃。孟子說當然是膾炙,公孫丑問為什么曾子吃膾炙而不吃羊棗,孟子告訴他這是為了避諱而選擇的結果。

  【釋義】膾:切細的肉;炙:烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們和稱贊和傳訟。

4、靦顏人世成語故事

  晉元帝為了鉗制王敦,任郗鑒為安西將軍,鎮守合肥,統領江西、揚州等地的軍隊。王敦則推薦他為尚書令。郗鑒回京途中去拜謁王敦,雙方就當年滿武秋當機立斷效忠賈后發表看法。郗鑒認為危急之時不能偷生屈節厚著臉皮活在世上。

  【解釋】靦顏:表現出慚愧的臉色。形容喪氣失節,厚顏無恥地活在世上。

5、一琴一鶴成語故事

  北宋時期,地方官趙抃去蜀地成都赴任,隨身行李就是布袋中的古琴與竹簍里的白鶴,分別馱在一匹馬上,其他就是兩袖清風。宋神宗聽說趙抃的行李就只有一琴一鶴,十分贊賞他的為人,希望他到任后精兵簡政,廉潔奉公。趙抃的政績也被廣為傳誦。

  【解釋】原指宋朝趙抃去四川做官,隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少,也比喻為官清廉。

6、以訛傳訛成語故事

  從前楚國有個獵人,他捕鳥技藝很精湛。一次他捕獲一只美麗的山雞準備到城里去賣,過路的富翁詢問是什么鳥,獵人騙他是鳳凰,于是以2000金賣給富翁。富翁覺得鳳凰應該進獻給楚王,可是山雞在路上死了。消息傳到楚王那里,楚王嘉獎他的忠心。

  【解釋】以:拿,把;訛:謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去,越傳越錯。

7、窺豹一斑成語故事

  晉朝書法家王羲之的兒子王獻之從小開始學習寫字、繪畫,聰明過人,深得父親的喜愛。一次父親的朋友及門生在玩骰子時,王獻之在旁觀看,說了一句“南風不競!”門生聽了笑道:“小孩子是管中窺豹,只看到一個斑點?!?/p>

  【釋義】從竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分,指所見不全面或略有所得。

8、虎踞龍盤成語故事

  三國時期,劉備為了聯吳抗曹,派諸葛亮去吳都建業去游說孫權。諸葛亮到了建業,看到秣陵的山勢地形,感慨地說:“紫金山山勢險峻,像一條龍環繞建業,石頭城很威武,像老虎蹲踞著,這是帝王建都的好地方。”

  【釋義】形容地勢雄偉險要。

9、老淚縱橫成語故事

  公元757年,杜甫得到唐肅宗的許可回家探親,在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。鄰居問他戰爭何時才能結束,并訴說家鄉的苦難:地沒有耕種,孩子們被逼去打仗……說到傷心處,鄉親們老淚縱橫,杜甫只好仰天長嘆。

  【解釋】縱橫:交錯。老人淚流滿面,形容極度悲傷或激動。

10、蝸角之爭成語故事

  傳說古代有一只蝸牛的兩個觸角上有兩個小國,左邊的叫觸氏國,右邊的叫蠻氏國。兩個國家因為爭奪地盤而經常發生戰爭,有時竟伏尸百萬,血流成河,造成民不聊生,怨聲載道,蝸牛因此而喪失觸覺功能。

  【釋義】比喻為了極小的事物而引起大的爭執。

11、握拳透爪成語故事

  晉朝時期,武將卞壺為保衛國土,抵抗叛賊蘇峻的進攻,父子兩人均戰死沙場,被就地安葬。后來有盜墓賊偷盜卞壺的墳墓,發現卞壺的尸體已經僵硬,鬢發蒼白,面色如活人一樣,雙手都握緊拳頭,指甲都穿透了手背。

  【解釋】爪:指甲。緊握拳頭,指甲穿過掌心。形容憤慨到極點。

12、束裝盜金成語故事

  漢朝時期,郎官雋不疑侍奉漢文帝,他的同事請假回家,誤把同宿舍的另一個的金錢帶回家了。那個同事認為是雋不疑拿了。雋不疑知道不能分辯就拿自己的金子給丟金的人。后來誤拿金子的人回來了,把金子還給丟金人,丟金人十分慚愧。

  【解釋】指無端見疑。

13、山崩鐘應成語故事

  南北朝時期,魏國大殿前的大鐘無緣無故地自動大響,很多人覺得奇怪,就跑去問張華是怎么回事。張華告訴他們這是蜀郡發生地震或山崩引發鐘的共振。為了驗證這話,有人親自去蜀郡查看,果然如此。

  【釋義】比喻同類事物相感應。

14、蓬生麻中成語故事

  “蓬生麻中”這則成語的意思是表示人生活在好人中,也能成為好人。比喻良好環境對人的積極影響。

  這個成語來源于《茍子.勸學》,蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。

  漢武帝第五個兒子劉胥,被封為廣陵王。他年輕時力大無比,能把沉重的銅鼎扛起來,甚至可以徒手與棕熊和野豬搏斗。但他生性粗魯,只愛吃喝玩樂,不會約束自已,所以并不討武帝的喜歡。

  公元前87年,武帝去世,傳位給他最寵愛的小兒子、年僅八歲的劉弗陵,史稱漢昭帝,由大司馬大將軍霍光等輔政。劉胥雖然沒有什么才學,但野心倒不小,見昭帝年少無子,就希望他早日死去,好輪到他當皇帝。

  為了實現自己的美夢,劉胥請來一個女巫,叫她詛咒昭帝早死。那女巫裝神弄鬼,說是武帝的陰魂附到了她的身土,傳話要讓廣陵王做皇帝。劉胥聽了很滿意,賞賜給她許多錢財,又叮囑她繼續祝禱。

  巧的是昭帝壽命不長,只活了二十一歲就死了,劉胥以為是女巫的詛咒起了作用,高興地等待著由他繼位。不料霍光等大臣商議下來,決定迎立武帝的孫子昌邑王劉賀為帝。劉胥非常惱怒,又命女巫詛咒劉賀早死。

  其實不用女巫詛咒,劉賀也很快被廢。原來他一聽說朝中大臣要迎他為帝,就濫用權力,強搶民女,并不顧還在國喪期間,不守禮制,整天玩樂。于是霍光采取果斷措施,將他驅逐出宮。這樣,他只當了二十七天皇帝就被廢去。

  劉胥以為,這回總可以輪到他當皇帝了。不料,霍光等又另立武帝的曾孫劉詢為帝,史稱漢宣帝。于是,劉胥一方面命女巫詛咒宣帝死,一方面與楚王劉延壽暗中勾結,陰謀以武力奪取皇位。后來事敗,宣帝考慮到劉胥是骨肉至親,免去他的罪;劉延壽得知要被處死,畏罪自殺。

  不久,劉胥的兒子劉寶犯了殺人罪,被剝奪爵位,回到劉胥處。他不思悔改,又在廣陵干出許多傷風敗俗的事,以致被處死刑。劉胥因縱容劣子,也被剝奪封地。

  劉胥接連遭到打擊,更加惱怒,又一次讓女巫詛咒皇帝。這件事后來終于敗露,朝廷決定查究。劉胥驚恐萬狀,將女巫及知情宮女二十余人全部毒死。

  劉胥殺人滅口的消息傳開后,朝廷公卿大臣都要求皇帝誅殺劉胥,宣帝特地派大臣去審理這個案子。劉胥無法抵賴,被迫說道:“事實是有的,但時間久了,請容我回府仔細回憶,再一一交代?!?/p>

  劉胥自知罪行嚴重,難逃制裁,所以回到王府后,索性擺開宴席,將兒子叫來,并命寵姬來獻歌舞陪飲。直鬧到黎明,與大兒子訣別后,上吊自殺。

15、十行俱下成語故事

  南朝梁武帝制衍第三個兒子蕭綱,從小聰明伶俐,記億力很強。他四歲開始識字讀書,能夠過目不忘;到六歲時,已經會寫文章了。

  梁武帝對蕭綱如此好學非常高興。有一次,特地把他叫到跟前,當面出了一個題目,要他做一篇文章。蕭綱略一思付,不慌不忙地提起筆來就寫。不到一頓飯的功夫,寫成了一篇詞句整齊對偶的驕文,擅長文學的梁武帝一看,字的聲韻和諧,詞藻華麗,不禁贊嘆道:“你這孩子呀,真是我們蕭家的東阿王!”

  東阿王是三國時魏國著名的文學家曹植的封號,由此可見梁武帝對蕭綱評價之高。

  隨著年齡的增長,蕭綱讀的書越來越多。據說他閱讀的能力很強,讀書的速度驚人,能夠十行同時閱讀下去。用這樣的速度讀書,當然能博覽群書,寫起詩賦文章來也得心應手。

  十一歲那年,蕭綱被任命為宜惠將軍、丹陽尹,開始處理郡里的各種事務。他雖然還是個少年,但因為讀的書多,知識廣博,因此處理事務有條不紊,頗有見地。

  二十八歲那年,蕭綱因長兄蕭統去世面被立為太子。從此,他就長期住在宮內)經常和當時著名的文士徐漓、廈肩君等人一起吟詩作賦,過著優閑的官廷生活。

  蕭綱的文才很好,但長期屬于深官,過著紙醉金迷的生活,因此老是以輕靡緒艷的文辭描寫上層貴族腐朽的生活,所作的詞賦格調低下,當時被稱為”宮體?!?/p>

  公元549年,軍閥侯景率匆叛軍攻破京都建康,梁武帝憂憤而死。蕭綱即位,為梁簡文帝。過了兩年,侯景派人用毒酒害死了他。

  【解釋】: 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書極快。

16、束蘊乞火成語故事

  從前有一個婆婆誣告兒媳偷家里的肉,兒媳百口莫辯被婆婆趕出家門,只好去找鄰居大嬸幫助伸冤。大嬸深知她的為人,就想出一個辦法,拿一團亂麻到那個婆婆家去借火,說是自家的狗因為爭吃別人家的肉被咬死。婆婆知錯就去追兒媳回家。

 

  【解釋】比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。同“束缊請火”。

17、蓋世無雙成語故事

  秦朝末年,項羽少年時不喜歡讀書,叔父項梁教他擊劍,他想學抵敵萬人的本事,項梁教他兵法,他不肯認真鉆研,但力氣大蓋世無雙,能舉起幾百斤重的鼎。同劉邦爭天下8年,最后被迫在垓下烏江邊自刎,感慨自己“力拔山兮氣蓋世”。

  【成語解釋】才能或武藝當代第一,沒有人能比得上。 蓋:壓倒,超過。

18、吳市吹簫成語故事

  春秋時,楚平王聽信讒言,將太子建的老師伍奢及其長子伍尚殺死,又派人去抓逃亡的伍奢次子——伍子胥,并在各關口懸掛伍子胥的畫像,以便將其捉拿歸案。

伍子胥跑來跑去,也不知爬了多少山,涉了多少水,受了多少饑,最后跑到了楚國邊境昭關,見楚軍把守嚴密,自己無法過關,一夜間急白了頭發、胡須和眉毛。

伍子胥遇到了一個名叫東皋公的老人。他很同情伍子胥的不幸遭遇,便讓他在家中住下,幫他想辦法混出昭關。后來,東皋公找到一個容貌與伍子胥長得很像的人,給他穿上伍子胥的衣服,讓他先過關,結果假的伍子胥被守關將士抓住。關口士兵以為伍子胥已經抓住,放松了警惕。

伍子胥就趁這個時候溜了出去。他一路向東走,好不容易走到了吳國,但是身上的錢財已經用盡。伍子胥只好打扮成一個叫花子的模樣,在大街上吹簫,乞討度日。后來伍子胥被吳王重用,他花了幾年的時間使吳國興旺,后來成為吳王闔閭的相國。

◎成語釋義

指人才被埋沒。

◎故事出處

《史記·范雎蔡澤列傳》:“伍子胥橐載而出昭關,夜行晝伏……鼓腹吹篪,乞食于吳市,卒興吳國,闔閭為伯。”

◎出處譯文

伍子胥帶著行李逃出昭關,白天躲起來晚上行路……在大街上鼓起肚子吹簫,乞討度日。后來伍子胥被吳王重用,他花了幾年的時間使吳國興旺,并幫助吳王闔閭成為霸主。

19、全力以赴成語故事

  一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中一只兔子的后腿,受傷的兔子開始拼命地奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔去追趕兔子??墒亲分分米优懿灰娏耍C狗只好悻悻地回到獵人身邊。

  獵人開始罵獵狗了:“你真沒用,連一只受傷的兔子都追不到!”獵狗聽了很不服氣地回道:“我盡力而為了呀!”再說兔子帶傷跑回洞里,它的兄弟們都圍過來驚訝地問它:“那只獵狗很兇呀!你又帶了傷,怎么跑得過它的?”“它是盡力而為,我是全力以赴呀!它沒追上我,最多挨一頓罵,而我若不全力地跑我就沒命了呀!”

  人本來是有很多潛能的,但是我們往往會對自己或對別人找借口:“管它呢,我們已盡力而為了。”事實上盡力而為是遠遠不夠的,尤其是現在這個競爭激烈的年代。我常常問自己,我今天是盡力而為的獵狗,還是全力以赴的兔子呢。

20、一人得道 雞犬升天成語故事

  劉安是漢朝的淮南王。傳說他很少干正經事,只愛尋求仙丹靈藥。他逢人便說:“有了仙丹就可以長生不老!”他派人進山訪仙,果然,他從仙翁手里得到了一張仙方。他把自己關進暗房里,煉起仙丹來。八卦爐里煉出10顆圓滾滾的仙丹,他一口氣吞下5顆。沒等吞下另幾顆,他已飄飄悠悠飛上天去!剩下的仙丹,讓門外的雞犬搶著吃了??罩幸魂囯u鳴狗叫,原來它們也上天成仙了!“一人得道,雞犬升天”是對一人做官,全家享福的生動諷喻。

21、分庭抗禮成語故事

  【釋義】:

  “抗”原作“伉”,對等、相當的意思,表示賓客與主人分處庭中兩旁,相對行禮,以示平等對待。后來比喻地位平等,互相對立。

  【出處】:

  《莊子·漁父》萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭抗禮,夫子猶有倨傲之容。

  一天,孔子和弟子門在樹林里休息。弟子門讀書,孔于獨自彈琴。一曲未了,一條船停在附近的河岸邊,一位須眉全白的老漁夫走上河岸,坐在樹林的另一頭,側耳恭聽孔子的彈奏??鬃訌椡炅艘恢雍?,漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前,并且問道:“這位彈琴的老人是誰呀?”子路高聲說道:“他就是我們的先生,魯國的君子孔子呀!”子貢補充說:“他,就是以忠信、仁義聞名于各國的孔圣人?!睗O夫微微一笑,說:“恐怕是危忘真性,偏行仁愛呀?!睗O夫說完,轉身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報告孔子。孔子聽后馬上放下琴,猛然站起身,驚喜地說:“這位是圣人呀,快去追他!”孔子快步趕到河邊,漁夫正要劃船離岸,孔子尊敬地向他拜了兩拜,說:“我從小讀書求學,到現在已經六十九歲了,還沒有聽到過高深的教導,怎么敢不虛心地請求您幫助呢?”漁夫也不客氣,走下船對孔子說:“所謂真,就是精誠所至,不精不誠,就不能動人。所以,強哭者雖悲而不哀。強怒者雖嚴而不威,強親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀,真正的怒沒有發出來而顯得威,真正的親不笑而感到和藹。真在內者,神動于外,所以真是非??少F的。以此用于人間的情理,事奉親人則慈孝,事奉君主則忠貞,飲酒則歡樂,處喪則悲哀?!?/p>

  孔子聽得很有啟發,不住地點頭。最后,孔子卑謙地對漁夫說:“遇見先生真是幸運。我愿意做您的學生,得到您的教授。請告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒有告訴他住在哪里,而是跳上小船,獨自劃船走了。這時,顏淵已把車子拉過來,子路把上車拉的帶子送給孔子,但孔子全不在意,兩眼直勾勾地望著漁夫的船影,一直到看不見船的影兒,聽不見劃水的聲音,才惆悵地上車。子路對孔子出乎尋常的表現不理解,在車旁問道:“我為您駕車已經很久了,還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您,也是相對得禮,平等相待,您還帶有點自尊的神色呢!但今天,那個漁夫撐著船篙漫不經心地站著,而您卻彎腰弓背,先拜后說話,是不是太過分了呢?我們幾個弟子都對您這舉動覺得奇怪,對漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽了子路的話很不高興,伏著車木嘆口氣說:“唉,子路,你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點,我告訴你聽:遇到年長的不敬是失禮,遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人,我怎么能不敬他呢?”

22、風馬牛不相及成語故事

  “風馬牛不相及”常用來比喻毫不相干的事情。出自于《左傳.僖公四年》?!?/p>

  春秋初期 ,齊桓公成為春秋五霸之一,是聲威大震,中原的諸侯沒有不屈從他的。但南方楚國的國力也在不斷增強,楚王不但不服齊桓公,還要與他抗衡?!?/p>

  公元前656年,齊桓公率領齊、魯、宋、陳等八國軍隊攻打蔡國,蔡侯只好連夜逃往楚國,請求楚國出兵援助。齊桓公看到蔡侯逃往楚國,于是率領率領軍隊長驅直入向楚國進發。楚成王接到密報,一面調集兵將準備同齊國作戰,一面派屈完到齊國軍營進行談判。屈完是一位能言善辯的大臣,他對楚國非常忠誠。為了楚國的安危,他只身前往齊國的軍營去見齊國的管仲,責問他:“你們齊國住在北方,我們楚國住在南方,齊楚兩國相隔這么遙遠,即使馬牛走失不會跑到對方的國境內。尤其沒有料想到你們的兵馬,竟然踐踏我們的國土。”屈完鏗鏘有力的言辭,把管仲問得理屈辭窮,無言以對。齊桓公見楚國沒有屈服的意思,于是就把大軍開進楚國的領地內,楚成王又派屈完前去談判,齊桓公得知楚國早已有所準備,如果用武力討伐楚國,勢必會落個兩敗俱傷,只好同楚國講和,雙方言歸于好,各自撤軍。 

  宋代著名授國詩人陸游的《短歌行》不有這個典故:“耳邊閑事有何極,正可付之風馬牛。”

23、惟命是從成語故事

  惟命是從:讓做什么就做什么,完全服從命令。

  公元前597年,楚莊王親自率領大軍討伐鄭國。三個月后便攻破了鄭國都城。鄭襄公出于無奈,只好裸露上身,牽著一只羊向楚莊王求饒說:“我不能很好的服侍君王,令大王生氣,這都是我的罪過。今后,大王讓我做什么我就做什么。只要大王不滅鄭國,讓鄭國像您的眾多屬國一樣服侍您,這就是您的恩惠了,也是我的心愿。我大膽的說出心里話,請大王決定吧。”

  楚王看到鄭伯的可憐相,認為鄭王可以取得百姓的信任,就下令退兵,允許鄭國求和,還與鄭國訂立了盟約。

24、不屈不撓成語故事

出處《漢書·敘傳下》

  樂昌篤實,不能不離。遭閑既多,是用廢黜。

  釋義“撓”,彎曲,屈服。形容在惡勢力和困難面前不屈服,不低頭。

  故事王商,字子威,繼承父親的封號為樂呂侯,是漢成帝的丞相,他為人耿直,作風正派。

  漢成帝三年的秋天,京城長安城中忽然有傳言說要發大水了,長安城就要被水吞沒了。剎時間,整個長安城的老百姓都驚慌起來大家扶老攜幼,爭相逃命。

  消息傳到宮中,漢成帝立即召集文武百官到宮中議事,商量對策。成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措,勸成帝、太后趕快躲到船上去準備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。只有孫丞相王商堅決反對,他認為大水不可能突然而來,一定是謠傳,在這個關鍵時刻更不能輕易撤離,這樣只會使人心更加慌亂。成帝采納了王商的意見,過了一會,城里也沒見大水來,謠言不攻自破,城里的秩序也慢慢恢復了。調查下來,確實是傳言失實。成帝對王商能力排眾議很贊賞。王鳳卻認為是王商使他下不了臺,因此心懷不滿。

  王鳳有個親戚叫楊肜,是瑯那太守,因為沒有把他管轄的地方管理好,王商要辦他的罪,王鳳為此親自跑到王商面前,替楊肜說情,為他開脫。王商堅持原則,免去了楊肜的官職,王鳳更加懷恨在心,千方百計想要打擊報復。于是他勾結了同伙,誣陷王商。漢成帝最后聽信了讒言,罷免了王商的丞相職務。

  但是,是非自有公論。《漢書》的作者班固在撰寫王商的傳記時對王商的評價是:為人誠實公正,不屈不僥。這樣的評論是很客觀公正的

25、打草驚蛇成語故事

  唐朝的時候,有一個名叫王魯的人,他在衙門做官的時候,常常接受賄賂、不遵守法規。有一天,有人遞了一張狀紙到衙門,控告王魯的部下違法、接受賄賂。王魯一看,狀紙上所寫的各種罪狀,和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙,一邊發著抖:“這...這不是在說我嗎?”

  王魯愈看愈害怕,都忘狀紙要怎么批,居然在狀紙上寫下了八個大字:“汝雖打草,吾已蛇驚?!币馑季褪钦f你這樣做,目的是為了打地上的草,但我就像是躲在草里面的蛇一樣,可是被大大的嚇了一跳了!

  后來,大家就根據王魯所寫的八個字“汝雖打草,吾已蛇驚”,引伸為“打草驚蛇”這句成語,用來形容對付別人的時候,因為一個無心的小動作,卻讓對方覺察到而提防警覺。

26、當局者迷成語故事

  當局稱迷,傍觀必審,何所謂疑而不申列?

  釋義比喻身為其事的人反而糊涂。

  故事唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》(即《禮記》)列為經書,也就是作為儒家的經典著作。玄宗當即表示同意,并命元澹等仔細校閱一下,再加上注解。不料,右丞相張說(yue)對此提出不同看法。他說,現在的《禮記》,是西漢戴圣編篡的本子,使用到現在近千年;再說東漢的鄭玄也已加了注解,已經成為經書,有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺得他說得也有道理,便改變了主意。但是元澹認為,本子應該改換一下。為此,他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點?!夺屢伞肥遣捎弥骺蛯υ挼男问綄懗傻?。先是客人問:《禮記》這部經典著作,戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比,究竟哪個好?”主人口答說:“戴圣編篡的本子從西漢起到現在經過了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多,魏征正是考慮到這些因素而重新整理,誰會想到那些墨守成規的人會反對!”,客人聽后點點頭,說:“是啊,就像下棋一樣,下的人反倒糊涂,旁觀者卻看得很清楚。”

27、司空見慣成語故事

  唐朝的時候,有一個吟詩和作文章都很出色的人,名叫劉禹錫,他中了進士后,便在京做監察御史;因為他的名放蕩不羈的性格,在京中受人排擠,被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內,當地有一個曾任過司空官職的人名叫李紳,因仰慕劉禹錫的聞名,邀請他飲酒,并請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間,劉禹錫一時詩興大發,便做了這樣的一首詩:“高髻云鬢新樣,春風一曲杜韋娘,司空見慣渾閑事,斷盡蘇州刺史腸。”“司空見慣”這句成語,就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字,是唐代一種官職的名稱,相等于清代的尚書。從劉禹錫的詩來看,整句成語的意思,就是指李司空對這樣的事情,已經見慣,不覺得奇怪了。這是一句很常用的成語,但有很多人仍會把它錯用,因為尋常的事情,如果是發生的很自然,便不可以引用這句成語。如早晨的時候,太陽從東方出來,到黃昏的時候,太陽便在西方沒落,這樣便不能說“司空見慣”。有些事情發生的很偶然,而又常常會聽到的,此方在大都市街道上夾往的車輛,平常都是很安全地來往看,但很多時候,常會發生意外,不是輾傷了人,便是碰傷了車,這樣的事情,我們看多了,則用“司空見慣”四字便恰當了。

28、精衛填海成語故事

  夏朝以前,國家還沒有形成,那時候的帝王,遠不如后來帝王那么闊氣,享有許多特權;而是純粹的人民公仆,只有盡義務的份兒。帝王的子女也沒有什么太子,公主之類的特殊稱呼,身份也尊貴不起來,和老百姓的子女一樣。
  炎帝有個女兒,名叫精衛,性格開朗活潑,喜歡打抱不平。一天,她走出小村,找小朋友玩耍,看到一個大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累爬下了,大孩子還不肯罷休。
  精衛走過去,指著大孩子的腦門怒斥道:“你這個人太不知羞恥,欺負小孩子算什么本事,有力氣,去打虎打熊,人們會說你是英雄。”
  大孩子見精衛是個小姑娘,生得單薄文弱,根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來,走到精衛面前說:“我是海龍王的兒子,你是什么人?竟敢來管我!”
  精衛說:“龍王的兒子有什么了不起,我還是炎帝的女兒呢,以后你少到陸地上撒野,小心我把你掛到樹上曬干。”
  龍王的兒子說:“我先讓你知道知道我的厲害,往后少管小爺的閑事。”說著動手就打。精衛從小跟著父親上山打獵,手腳十分靈活,力氣也不小,見對方蠻橫無禮,并不示弱,閃身躲開對方的拳頭,飛起一腿,將龍王的兒子踢個嘴啃泥。
  龍王的兒子站起來,不肯服輸,揮拳又打,被精衛當胸一拳,打個昂面朝天。
  龍王的兒子見打不過精衛,只好灰溜溜地返回大海。
  過些天,精衛到海中游泳,正玩得十分開心,剛巧讓龍王的兒子發現了。他游過來,對精衛說:哪天在陸地上讓你撿了便宜,今天你跑到我家門前,趕快認個錯,不然我興風作浪淹死你。”
  精衛倔強地說:“我沒錯,認什么錯。”
  龍王的兒子見精衛倔強,根本沒有服輸的意思,立即攪動海水,掀起狂風惡浪,精衛來不及掙扎,就被淹死了。
  精衛死后,變成一只紅爪白嘴的小鳥,立志要把大海填平。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海,并發出“精衛,精衛”的叫聲,像是在激勵自己。她年年月月,永不停歇。

29、曹沖稱象成語故事

  有一次,吳國孫權送給曹操一只大象,曹操十分高興。大象運到許昌那天,曹操帶領文武百官和小兒子曹沖,一同去看。曹操的人都沒有見過大象。這大象又高又大,光說腿就有大殿的柱子那么粗,人走近去比一比,還夠不到它的肚子。曹操對大家說:“這只大象真是大,可是到底有多重呢?你們哪個有辦法稱它一稱?”嘿!這么大個家伙,可怎么稱呢!大臣們紛紛議論開了。一個說:“只有造一桿頂大頂大的秤來稱?!绷硪粋€說:“這可要造多大的一桿秤呀!再說,大象是活的,也沒辦法稱呀!我看只有把它宰了,切成塊兒稱。”他的話剛說完,所有的人都哈哈大笑起來。大家說:“你這個辦法呀,真叫笨極啦!為了稱稱重量,就把大象活活地宰了,不可惜嗎?”大臣們想了許多辦法,一個個都行不通。真叫人為難了。這時,從人群里走出一個小孩,對曹操說:“爸爸,我有個法兒,可以稱大象?!辈懿僖豢?,正是他最心愛的兒子曹沖,就笑著說:“你小小年紀,有什么法子?你倒說說,看有沒有道理。”曹沖把辦法說了。曹操一聽連連叫好,吩咐左右立刻準備稱象,然后對大臣們說:“走!咱們到河邊看稱象去!”眾大臣跟隨曹操來到河邊。河里停著一只大船,曹沖叫人把象牽到船上,等船身穩定了,在船舷上齊水面的地方,刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來,把大大小小的石頭,一塊一塊地往船上裝,船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了,曹沖就叫人停止裝石頭。大臣們睜大了眼睛,起先還摸不清是怎么回事,看到這里不由得連聲稱贊:“好辦法!好辦法!”現在誰都明白,只要把船里的石頭都稱一下,把重量加起來,就知道象有多重了。曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著兒子,又得意洋洋地望望大臣們,好像心里在說:“你們還不如我的這個小兒子聰明呢!”

30、不時之需成語故事

  宋朝時期,密州知府蘇軾因為寫詩被誣陷入獄,后來被貶到黃州團副使。他在黃州期間,遇到兩位好朋友。朋友弄到一條新鮮鱸魚,蘇軾問夫人要酒,夫人王閏之早就給他準備酒以備他不時之需,他們乘船去游赤壁,一直玩到盡興而歸。

  【解釋】不時:不是預定的時間。說不定什么時候會出現的需要。

31、褒衣博帶成語故事

  漢朝時期,大將暴勝之到長安拜訪京兆尹趙廣漢,夸他維護治安有功。趙廣漢謙虛地說自己不如前任京兆尹雋不疑。雋不疑智擒假冒太子成方遂。暴勝之說他當年發現雋不疑時,他頭戴進賢冠,腰佩玉柄長劍,褒衣博帶,就薦他為青州刺史。

  【釋義】褒、博:形容寬大。著寬袍,系闊帶。指古代儒生的裝束。

32、成語故事塞翁失馬 焉知禍福

從前,有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區,來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達觀,為人處世的方法與眾不同。

有一天,塞翁家的馬不知什么原因,在放牧時竟迷了路,回不來了。鄰居們得知這一消息以后,紛紛表示惋惜??墒侨虆s不以為意,他反而釋懷地勸慰大伙兒:“丟了馬,當然是件壞事,但誰知道它會不會帶來好的結果呢?”

果然,沒過幾個月,那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來,并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是,鄰居們又一齊來向塞翁賀喜,并夸他在丟馬時有遠見。然而,這時的塞翁卻憂心忡忡地說:“唉,誰知道這件事會不會給我帶來災禍呢?”

塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬,使他的兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風,樂此不疲。終于有一天,兒子因得意而忘形,竟從飛馳的馬背上掉了下來,摔傷了一條腿,造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后,趕緊前來慰問,而塞翁卻還是那句老話:“誰知道它會不會帶來好的結果呢?”

又過了一年,胡人大舉入侵中原,邊塞形勢驟然吃緊,身強力壯的青年都被征去當了兵,結果十有八九都在戰場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿,免服兵役,所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。

這個故事在世代相傳的過程中,漸漸地濃縮成了一句成語:“塞翁失馬,焉知禍福?!彼f明人世間的好事與壞事都不是絕對的,在一定的條件下,壞事可以引出好的結果,好事也可能會引出壞的結果。

33、成語故事家喻戶曉

古代的一本名叫《烈女傳》的書中記載了這樣一個故事。古時候,有一個姓梁的女子,人稱梁姑,帶著自己的兩個孩子,跟她的哥哥一家人住在一起。
有一天,哥哥和嫂嫂下地干活去了,梁姑就在家獨自照看著哥哥的一個兒子和她的兩個孩子。當她在屋外的庭院里洗衣服的時候,屋里突然著起了熊熊大火,烈火將三個小孩子堵在屋子里,情況十分危急。
梁姑奮不顧身地沖進屋子里,想先把哥哥的孩子救出來,但是因為屋子里濃煙滾滾,根本分不清哪個孩子是自己的小侄兒,所以等她把孩子抱出來一看,卻發現得救的是自己的兒子。這時候,火勢越來越猛,再進去救孩子的話她自己都有生命危險。她急得如熱鍋上的螞蟻,捶胸大哭,心里想:這怎么得了??!要是我不能把哥哥的孩子救出來,自己的孩子卻得救了,這樣一來,家家戶戶不都會知道我是一個自私自利的小人了嗎?那么我以后將再也沒有臉去面對我的哥哥和嫂嫂了??!不行,即使沖進去被燒死,我也得把自己的侄兒救出來!于是,她冒著生命危險再一次沖進了已成火海的茅草屋,結果孩子沒有被救出來,她自己也被燒死了。
后來人們就用“家喻戶曉”來表示一些人物、故事或者事件每家每戶都明白,人人都知道的意思。喻,明白;曉,知道。

34、成語故事雞鳴狗盜

春秋戰國時期,有四個人在諸侯各國中名氣很大,被稱作“戰國四公子”。他們分別是:齊國的孟嘗君,魏國的信陵君,趙國的平原君,楚國的春申君。其中以孟嘗君的名氣最大,他熱情好客平等待人,不分貴賤、國別、能力大小,對待門客一視同仁,以禮待之,甚至連他國逃亡犯罪之人也一概接受。一時間“傾天下之士,食客數千人”。他尊賢好士的名聲傳遍列國。
秦昭王很仰慕孟嘗君的才能,于是派人請他到秦國做客,還想拜它為宰相。孟嘗君為了報答秦王的賞識,送上一件名貴的純白狐裘作為見面禮。但是秦王對孟嘗君的賞識,引起了秦國大臣的嫉妒,于是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。有人說:“孟嘗君確實賢能,但他可是齊王的同宗。如果擔任秦國的宰相,一定是先考慮齊國的利益,爾后才是秦國,秦國可就危險了。”
秦昭王覺得有道理,于是下令將孟嘗君軟禁起來。孟嘗君的門客去請秦王的寵妾燕姬幫忙。燕姬卻說:“如果孟嘗君送我一件和大王一樣的白狐裘,我就替他想辦法?!泵蠂L君聽了燕姬的話,心里叫苦道:“白狐裘就這么一件,現在要到哪里再去找一件白狐裘呢?”就在這時候,有一位門客自告奮勇的對孟嘗君說:“我有辦法,天明以前我一定能弄回白狐裘?!庇谑钱斕焱砩希@位門客化裝成狗的樣子,偷偷進入皇宮,瞞過了衛士,偷回了獻給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕姬,燕姬替孟嘗君說了不少好話,秦王也就釋放了孟嘗君。
孟嘗君獲釋后,害怕秦王反悔,立即趁著夜色逃跑。夜半時分,一行人來到了秦國的邊界涵谷關。只要通過了這道關口,秦王就奈何不得他了??墒乾F在是深夜,城門緊閉,根本沒有辦法出關。孟嘗君一行人真是急死了,按照秦國規定,城門必須等到雞鳴才會開放,但是如果等到天亮,又怕秦王發現他們逃走了,而派人追趕他們,這該如何是好呢?就在這時候,忽然有位擅長學雞叫的門客扯開嗓子,學起了雞鳴,這一下全城的雞都糊里糊涂地跟著一起啼叫起來。守城門的士兵一聽到這么多雞在叫,以為時辰已到,于是就打開了城門。孟嘗君一行人就這樣平安度過了涵谷關,離開秦過,回到齊國。
不久秦昭王果然后悔釋放了孟嘗君,便派兵馬追趕,但追到了涵谷關才發現孟嘗君一行早已出關而去,只好無功而返。
后來,人們把為了達到某種目的而使用不正當的小伎倆稱作“雞鳴狗盜”,也把使用這種小伎倆的人稱作“雞鳴狗盜之徒”。
典故出自《史記?孟嘗君列傳》。宋代名相王安石在《讀孟嘗君傳》中說:“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳!”雞鳴狗盜,學雄雞啼叫,裝狗進行盜竊。后多用作貶義,比喻那些既無真才實學,也無堂皇風度,只不過略有低下本領的人。

35、成語故事囫圇吞棗的故事

有個人曾經對人們說:“吃一點梨,對人的牙齒有好處,但是吃多了,會傷脾的;棗呢,正好與之相反,雖然可以健脾,但吃多了會對牙齒有害?!?聽的人中一個人聽了,想了想,說:“吃梨時,只嚼不咽,還會傷脾嗎?吃棗時,我不嚼,一口吞下去,這不就可以保護牙齒了嗎?” 另一個年輕人聽他這么一說,就想開個玩笑:“你這不是囫圇吞下棗嗎?” 周圍在場的人都笑了。

讀后:我們學習知識時不能囫圇吞棗,首先把要學的知識理解清楚,然后再認真去掌握它。如果學知識只是籠統地學,就不會學到真正的知識。

36、成語故事開誠布公的故事

“開誠布公”這則成語的意思是人們把“開誠心,布公道”簡為成語“開誠布公”,用來比喻誠意待人,坦白無私。

這個成語來源于《三國志.蜀書.諸葛亮傳評》,諸葛亮之相國也......開誠心,布公道。

三國時,蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前,曾將自己的兒子劉禪托付給他,請他幫助劉禪治理天下,并且誠懇地表示,你能輔佐他就輔佐他,如果他不好好聽你話,干出危害國家的事來,你就取而代之。 劉備死后,諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王,他嚴詞拒絕,并認為自已受先帝委托,已經擔任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒見什么成效,卻要加官進爵,這樣做是不義的。 諸葛亮待人處事公正合理,不徇私情。馬謖(su)是他非??粗氐囊晃粚④姡诠ゴ虿芪簳r當前鋒。因為違反節制,失守街亭,諸葛亮嚴守軍令狀規定,忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮,說自己雖然死去,在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔責任,請求后主批準他由丞相降為右將軍。他還特地下令,要下屬批評他的缺點和錯誤。這在當時是罕見的。 公元234年,諸葛亮病死于軍中。他一生清貧,并無什么產業留給后代。

37、成語故事兩袖清風的故事

【典 故】 兩袖清風( liǎng xiù qīng fēng )

一、

其實早在元朝文學家魏初的《送楊季?!芬辉娭芯鸵殉霈F了“交親零落鬢如絲,兩袖清風一束詩”。魏初,字太初,號青崖,著有《青崖集》五卷,曾任元朝中書省掾吏、監察御史、南臺御史中丞等官職,品性清廉,頗有政聲。

二、

此外,元朝陳基在《次韻吳江道中》一詩中也有這樣的句子:“兩袖清風身欲飄,仗藜隨月步長橋?!敝徊贿^當時這一詞語還沒有與為官清廉這一意思聯系在一起。到了明朝吳應箕的筆下,“兩袖清風”這一成語就已被用來表達清貧之意了:“入計時,止于兩袖清風,欲送其老母歸楚,至不能治裝以去。”從此以后,“兩袖清風”(亦作“清風兩袖”)才逐漸演變成為官清廉的意思。如明朝另一位清官況鐘(1383~1443年)在出任蘇州知府任滿赴京考績時,為拒收群眾送的禮物,就曾作詩云:“清風兩袖朝天去,不帶江南一寸綿。慚愧士民相餞送,馬前灑酒注如泉?!?

三、

古往今來,凡為官清廉、不貪錢財者,常以“兩袖清風”自譽。說起它的由來,還有一段有趣的故事呢。 明人都穆的《都公譚纂(zuǎn)》記載了下面的故事。

于謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他曾先后擔任過監察御史、巡撫、兵部尚書等職。于謙作風廉潔,為人耿直。于謙生活的那個時代,朝政腐敗,貪污成風,賄賂公行。當時各地官僚進京朝見皇帝,都要從本地老百姓那里搜刮許多的土特產品,諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。

明朝正統年間,宦官王振以權謀私,每逢朝會,各地官僚為了討好他,多獻以珠寶白銀,巡撫于謙每次進京奏事,總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說:“你雖然不獻金寶、攀求權貴,也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物,送點人情呀!”于謙笑著舉起兩袖風趣地說:“帶有清風!”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。

他曾作過《入京詩》一首:

絹帕蘑菇與線香,

本資民用反為殃;

清風兩袖朝天去,

免得閭閻話短長。

這首詩的意思是說,絹帕、蘑菇、線香這些東西本是供人民享用的,可是因為貪官污吏的搜刮,它們反而給人民帶來了災難。所以我什么也不帶,只帶兩袖清風去朝見天子(古時,人們把隨身的錢物放在袖中),免除百姓的不滿。這首詩嘲諷了進貢的歪風,表現了于謙為官清廉、不愿同流合污的錚錚風骨。

“兩袖清風”比喻為官清廉或表示貧窮,手頭一點積蓄也沒有。

絹帕、蘑菇、線香都是他任職之地的特產。于謙在詩中說,這類東西,本是供人民享用的。只因官吏征調搜刮,反而成了百姓的禍殃了。他在詩中表明自己的態度:我進京什么也不帶,只有兩袖清風朝見天了。詩中的閭閻是里弄、胡同的意思,引申為民間、老百姓。

38、成語故事入木三分的故事

晉朝大書法家王羲之,字號逸少,是東晉書法家王曠的兒子。七歲就擅長書法,十二歲看見在他父親的枕下的前代的《筆說》,他偷來讀。父親說:“你為什么要偷被我秘密收藏的東西?”王羲之笑著卻不回答,母親問:“你看的是用筆法嗎?”父看他年年紀還小,擔心他不能守住秘密,告訴王羲之說:“等你長大成人我再教你書法?!蓖豸酥蛄讼聛碚f:“現在就讓兒看看這書吧,長大再看就耽誤了孩兒幼年的美好才華與發展了。"父親很高興,于是立刻就把書給了他。還不到一個月時間,(王羲之的)書法就有了很大進步。

衛夫人知道后,告訴太常王策說:“這孩子一定看過用筆訣竅,最近看見他的書法,就已老成大器?!绷髦蹨I說:“這孩子將來名聲一定超過我?!睍x帝時,在北郊祭祀,更換祝版,工匠刻字由羲之書寫,筆法入木三分。三十三寫了《蘭亭序》,三十七寫了《黃庭經》,寫完后,空中有人語說:“卿的書法都感動我,而況世人呢?我是天臺丈人”。天臺丈人稱王羲之的楷書勝過了鐘繇。(本句意或為“王羲之自認為自己的楷書勝過了鐘繇”)羲之書法多數不是一種字體。

39、成語故事妄自尊大的故事

出處《后漢書·馬援傳》

(馬援),囚辭歸,謂囂曰:“子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專 意東方?!?

釋義 形容人狂妄地夸大自己,以為自己了不起,輕視別人。

故事

馬援,字文淵,茂陵人。東漢初年,劉秀做了皇帝,稱光武 帝。當時,政權雖已建立,但天下尚未統一,各路豪強憑借自己的軍 隊,各霸一方,各自為政。 在各路豪強中,公孫述最為強大,他在成都稱帝。為此,在隴西 一帶稱霸的隗囂,派了馬援去公孫述處探探情況,以商討如何能長 期地割據一方。馬授在隗囂手下,是個很受器重的將才,他接受使 命,信心百倍地踏上征途。因為公孫述是他的同鄉,早年又很熟悉, 所以這次去,他心想一定能受到熱情的歡迎和款待,可以好好地敘 日說故。然而事出意外,公孫述聽說馬援要見他,竟擺出了皇帝的架 勢,自己高踞殿上,派出許多侍衛站在階前,要馬援以見帝王之禮去 見他,并且沒說上幾句話就退朝回宮,派人把馬援送回賓館去了。接 著,公孫述又以皇帝的名義,給馬援封官,賜馬援官眼。 對此,馬援當然很不愉快,他對手下的人說:“現在天下還在各 豪強手中爭奪,還不知道誰勝誰敗公孫述如此大講排場,自以為強 大,有才于的人能留在此與他共同建立功業嗎?” 馬援回到隗囂處,對隗囂說;“公孫述就好比井底的青眺,看不 到天下的廣大,自以為了不起,妄自尊大,我們不如到東方(洛陽)的 光武帝那里去尋找出路。” 后來,馬援投靠了光武帝劉秀,在光武帝手下當了一位大將,竭盡全力,幫助光武帝統一天下。最后,公孫述被劉秀打敗。

40、成語故事河伯為患的故事

《抱樸子》里記載一個傳說,曾經有個叫做馮夷的人,因為渡河的時候不小心淹死了,所以天帝就封他為河伯。但是,在戰國魏文候的時候,發生過和河伯有關的故事。

西門豹是當時魏國的鄴縣縣令。他一到鄴縣上任,就調查清楚地方上的三老和廷掾一起勾結了巫師騙錢。這些人恐嚇老百姓說:「河伯每年要娶一個妻子,否則這里一定會發生水災?!顾麄儾坏压卫习傩蘸芏噱X,還淹死了不少女孩。于是,西門豹為了整頓當地的風氣,就決定要鏟除這些人。他利用智慧,騙三老和巫師說那女孩并不美麗,河伯不會滿意,因此要三老、廷掾和巫師轉告河伯,然后二話不說就把那些人丟入河中。

后來,西門豹帶著老百姓開挖水道,引來河水灌溉農田,老百姓從此便過得很幸福,也不再擔心河伯的問題了。

41、成語故事調虎離山的故事

1、東漢末年,軍閥并起,各霸一方。孫堅之子孫策,年僅十七歲,年少有為,繼承父志,勢力逐漸強大。公元199年,孫策欲向北推進,準備奪取江北盧江郡。盧江郡南有長江之險,北有淮水阻隔,易守難攻。

占據盧江的軍閥劉勛勢力強大,野心勃勃。孫策知道,如果硬攻,取勝的機會很小。他和眾將商議,定出了一條調虎離山的妙計。針對軍閥劉勛,極其貪財的弱點,孫策派人給劉勛送去一份厚禮,并在信中把劉勛大肆吹捧一番。信中說劉勛功名遠播,今人仰慕,并表示要與劉勵交好。孫策還以弱者的身份向劉勛求救。他說,上繚經常派兵侵擾我們,我們力弱,不能遠征,請求將軍發兵降服上繚,我們感激不盡。劉勛見孫策極力討好他,萬分得意。上繚一帶,十分富庶,劉勛早想奪取,今見孫策軟弱無能,免去了后顧之憂,決定發兵上繚。部將劉曄極力勸阻,劉勛哪里聽得進去?他已經被孫策的厚禮、甜言迷惑住了。

孫策時刻監視劉勛的行動,見劉勛親自率領幾萬兵馬去攻上繚,城內空虛,心中大喜,說:“老虎己被我調出山了,我們趕快去占據它的老窩吧!”干是立即率領人馬,水陸并進,襲擊盧江,幾乎沒遇到頑強的抵杭,就十順利地控制了盧江。劉勛猛攻上繚,一直不能取勝。突然得報,孫策已取盧江,情知中計,后悔已經來不及了,只得灰溜溜地投奔曹操。

2、東漢末期,北邊羌人叛亂。朝廷派虞詡平定叛亂,虞詡的部隊在陳倉崤谷一帶受到羌人阻截。這時,羌人士氣正旺,又占據有利地勢,虞詡不能強攻,又不能繞道,真是進退兩難。虞詡決定騙羌人離開堅固的據點,他命令部隊停止前進,就地扎營。對外散布行軍受阻,向朝延請派增援部隊。羌人見虞詡已停止前進,等待增援部隊,就放松了戒備,紛紛離開據點,到附近劫掠財物去了。

虞詡見敵人離開了據點,下令部隊急行軍,日夜兼程,每日超過百里,通過山谷。他命令在急行軍時,沿途增加灶的數量,今日增灶,明日增灶,敵人誤以為朝廷援軍已到,自己的力量又已經分散,不敢輕易出擊。虞詡順利地通過陳倉崤谷,轉入外線作戰,羌人在時間和空間上都轉入被動局面,不久羌人叛亂被平定。

3、三國魏少帝時,皇族曹爽為大將軍,司馬懿為太尉,曹爽無論資格、能力都遠遠比不上司馬懿,他擔心司馬懿遲早會篡奪曹氏江山,就讓魏少帝提升司馬懿為太傅,實際上是剝奪了他的兵權。司馬懿十分清楚曹爽的意圖,為了不上曹爽進一步加害于他,他干脆裝病不入朝。曹爽又派親信李勝去探聽虛實,司馬懿故意裝瘋賣傻:仆人侍候他喝粥,他不能用手接,而是直接把嘴放到碗邊喝,只見粥順著碗邊流下來,把他的衣物全打濕了。李勝見此情景,覺得司馬懿病的不輕,回去全告訴了曹爽,曹爽大松了一口氣。

公元249年1月,“病”中的司馬懿乘機派人提醒魏少帝去祭祖,少帝果然領著他的王族及親信全部出城去祭祖。司馬懿聽報少帝一行剛出皇城,見“虎”已調出,立即披甲帶槍,同他的二個兒子,率領兵馬搶占了城門和兵庫,并假傳丘太后的詔令,撤了曹爽的軍職。曹爽一行得知城里情況,一時慌了陣腳,同時,他們都是些吃喝玩樂之輩,經司馬懿輪番的利誘與威逼,曹爽只得繳械投降。后來,司馬懿以“謀反罪”,殺了曹爽一干人,如此,魏國的軍、政大權盡歸于司馬懿一族人的手上。

42、成語故事事半功倍的故事

【成語故事】戰國時期,孟子問公孫丑如何看待統一中國,他說周文王施行仁政,使國家富強而最終消滅昏庸殘暴的商紂王。現在擁有萬輛兵車泱泱大國的齊國,如果能施行仁政,老百姓就會安居樂業,外面的人會來歸順,只做一半的事收到成倍的效果。

【出處】故事半古之人,功必倍之,惟此時為然?!睹献?middot;公孫丑上》

【解釋】指做事得法,因而費力小,收效大。

【用法】作謂語、賓語、定語;指做事得法

【近義詞】一舉兩得、一箭雙雕、事半功百

【相反詞】得不償失、舍近求遠、事倍功半

43、成語故事知己知彼的故事

【成語故事】春秋時期,軍事家孫武著書《兵法》,認為使敵人舉國完整的屈服就是上策,出兵打破那個國家就要差一些。要善于運用計謀不戰而屈人之兵,同時做到知己知彼、百戰不殆。百戰百勝還不是最高明的,只有不通過戰斗而使敵人屈服才高明。

【典故】知己知彼,百戰不殆。 《孫子·謀攻》

【釋義】原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹,打起仗來就可以立于不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。

【用法】作謂語、賓語;用于軍事、商業等

【近義詞】了如指掌、明察秋毫、自知之明

【相反詞】心中無數、不得要領、霧里看花

44、成語故事車笠之盟的故事

傳說古代蘇越一帶風俗淳樸,凡初次同人交往,就封土壇,拿出雞犬等作為祭品,向天禱告說:“卿雖乘車我戴笠,后日相逢下車揖;我步行,君乘馬,他日相逢君當下。”希望以后再次見面時不分地位變化,還是不望這貧賤之交。

45、成語故事網開三面的故事

商湯有一次狩獵,見部下們張網四面并禱告說,上下四方的禽獸盡入網中。湯命令去其三面,只留一面,并禱告說,禽獸們,愿逃者逃之,不愿逃者入我網中。

商湯網開三面的消息傳到諸侯耳中,都稱贊湯的仁德可以施與禽獸,必能施與諸侯,因此紛紛加盟。

與強大的夏王朝相比,商只是一個小小的方國。夏桀有強大的軍隊,有從禹開始歷代夏王積累的財富和政治影響,這些商湯都不具備。但商湯在精心地編織著擒夏的大網,其一就是政治措施,其二就是強大的軍團。

商湯的政治措施首先是廣施仁政?!对娊洝らL發》稱贊他“圣敬日躋,昭假遲遲”,意思是“圣明恭敬日上進,虔誠祈禱不歇息”。又稱贊他“敷政優優,百祿是遒”,意思是“廣施政令很寬和,百姓福氣聚成團”。

同時,商湯制定了法律,建立了一套新的秩序。他的部族百業興旺,民眾安居樂業。

在對夏王朝的關系上,商湯采取了“不剛不柔”、“不震不動”的策略,他不爭不急,不膽怯,不惶恐,既爭取諸小方國的支持,又不激化與夏桀的矛盾。

但要滅夏,將殘暴的夏桀像禽獸一樣擒獲,光靠政治措施還不夠,如果政治是這張大網的經,強大的軍隊則是這只大網的緯。

商湯建立了由七十輛裝備精良的戰車和六千名敢死之士組成的精銳之師,形成商湯軍團的主力。他的戰車龍旗飄揚,武士們手執青銅鑄造的戰斧。軍隊運動起來,如熊熊烈火,敵人望而生畏,不敢阻擋。

雖然商湯對諸侯承諾,愿從者從之,愿去者去之。但是對不順從者,商湯必然會用他編織的大網去擒獲那些敢于不從的諸侯。首先被擒獲的獵物是葛國,這個方國位于今豫東平原的寧陵縣。這次戰爭的理由聽起來冠冕堂皇,就是指責葛國的國君不祭祀上天,對上天不敬。弱小的葛國迅速被征服,接著又對一系列小方國進行了征伐。對商湯的軍事活動,一千年后的孟子這樣寫道:“湯始征,自葛載,十一征而無敵于天下?!?

雖然商湯號稱網開三面,但他的目的是各個擊破,最終將天地萬物盡歸其所有??杀氖牵蔫?,這個商湯決定獵取的最大獵物,仍沉湎于醉生夢死之中,不知道獵人已張開一張密不透風的大網。桀在洛陽山谷之中修建起豪華的宮殿,取名長夜宮,男女雜處,十旬不出聽政。他不遵循夏王朝“五十而貢”,即2%的稅率制,橫征暴斂,累年征召民眾服各種各樣的勞役。他任用了干辛等一批諛臣,殺害忠良,荒唐地稱“吾之有民,如天之有日,日亡我則亡”。夏王朝的滅亡已指日可待。

46、成語故事繞梁三日的故事

韓娥之歌“余音繞梁,三日不絕”

傳說戰國時期,一位善歌唱的女子來到齊國,因為一路饑餓,缺少糧食已好幾日了,于是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心弦,給人們留下了深刻的印象。三天以后,人們還聽到她的歌聲的余音在房梁間繚繞,人們都說韓娥之歌“余音繞梁,三日不絕”。

韓娥投宿一家旅店,因為貧困,韓娥遭到了旅店主人的侮辱,韓娥傷心透了,“曼聲哀哭”而去。聲音是那么悲涼,凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨里。一時間,“老幼悲愁,垂淚相對,三日不食”,旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥“復為曼聲長歌”,眾人聞之“喜躍抃舞,弗能自禁”,氣氛頓時歡悅起來,把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人,乃至于此。

因此后世就有了“余音繞梁”、 “繞梁三日”的成語典故,以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。

孔子聞韶樂“三月不知肉味”,韓娥善唱余音竟能繞梁三日,音樂的力量實在是令人無法想象的。

〖解釋〗形容歌聲優美,給人留下難忘的印象。

〖出處〗《列子·湯問》:“昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去而余音繞梁,三日不絕,左右以其人弗去。”

〖示例〗受罪半天,能聽到一段回腸蕩氣的唱兒,就很值得,“~,三日不絕”,確是真有那種感覺。 ★梁實秋《聽戲》。

47、成語故事矮子看戲的故事

古時候有個小鎮,鎮上有個小矮人,身高不足三尺,他特別喜歡湊熱鬧。

一天,他在街上閑逛,忽然聽到一陣鑼鼓聲傳來,心想:“真熱鬧,是干什么的?去瞧一瞧!”他順著聲音找去,只見不遠處聚集著一群人,不知道里面在干什么,他急忙跑過去看個究竟。小矮人試圖進去看一看,可是人太多了,擠也擠不進去。他的個子又太矮了,即使跳起來也看不到里面。“里面干什么呢?里面干什么呢?”他看不到,只好向旁邊的人打聽。“里面在演戲呢。”一個人回答他說。“是在演戲嗎?演戲可真好啊!”小矮人聽說在演戲,高興地跳起來。里面一定很熱鬧,一會兒傳出鑼鼓聲,一會兒傳出喝彩聲。小矮人站在外圍,聽到別人喝彩,他也跟著喝彩,聽到別人叫好,他也跟著叫好:“太精彩了,太好看了。”這時,過路的人問小矮人:“喂!戲好看嗎?”小矮人認真地回答:“好看!好看!”“你親眼看到了嗎?”那個人又問。小矮人不解地說:“別人都說好看,都在喝彩,當然好看嘍!”那個人十分詫異。小矮人根本沒有看到里面的情況,也不知道戲演得好不好,而隨著別人評論戲的好壞。

48、成語故事殺雞嚇猴的故事

有個耍猴戲的,新買了一只受過訓練的猴子。這猴子可機靈了,他一聽到鼓聲就會跳舞,一聽到鑼聲就會翻斤斗,可是就不聽新主人的指揮。耍猴戲的使勁打鼓,使勁敲鑼,猴子眨眨眼睛,一動也不動,只做沒聽見。耍猴戲的想了個法子,他抓了一只公雞來,對著公雞又打鼓,又敲鑼。

公雞怎么會演戲呢,它聽到鼓聲鑼聲早嚇呆了,蹲在地上動也不敢動。耍猴戲的拿起一把刀,一刀把公雞宰了。這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓,它就連忙跳舞,一敲鑼,他就連忙翻斤斗,一點兒也不敢含糊。“殺雞嚇猴”就是從這個故事來的。懲罰一個不相干的人,來威脅另一個人,可以說是“殺雞嚇猴”。

49、成語故事抱甕灌畦的故事

釋義:抱著水甕舀水澆灌田地,比喻安于拙陋的純樸生活。后用于諷喻安于拙劣、不求改進的落后保守思想。

典故:孔子的學生子貢,在游楚返晉過漢陰時見一老人一次又一次地抱著甕去澆菜,用力很多,收效很少,就建議他用機械汲水。老人不愿意,說如那樣做,為人就會有機心。

同義詞:抱甕出灌、抱甕灌園、抱甕灌圃

“抱甕灌畦”,出自《莊子·天地篇》所說的子貢和漢陰丈人的故事。 子貢,是孔子的弟子中比較有名的一個,姓端木,名賜,春秋時衛國人,據說很有口才,曾經做過衛國和魯國的國相,訪問過許多諸侯國家。至于“丈人”,是古時對老頭的通稱,所謂“漢陰丈人”,就是“漢陰地方的一個老頭”之意,因為不知道這老頭姓甚名誰。就是漢陰,在當時也不一定真有此地名,只因那個地方在漢水南岸,便說是“漢陰了”。故事的大意是這樣的: 子貢訪問南方的楚國,回來時又準備到晉國去,經過靠近漢水南岸的一個地方,見一老頭兒正在灌溉田地。他的灌溉方法很落后:先開好一條通到井底的坡道,然后抱著一個水甕,一步步走到井里去,取了水,再抱到田里去澆。這樣一趟一趟地來回走,費力大而功效極低。子貢對他說:“老人家,您為什么不用汲水工具來灌溉呢?例如有一種叫做‘桔槔’的,利用它來灌溉,一天能澆一百畦,又快又省力,您難道不知道嗎?”老頭聽了,很不高興,勉強笑道:“誰說我不知道呢!但是,我不愿意用那種玩藝兒。我這樣干了快一輩子了,還不是過來了?再說,我也習慣了。” 由于這個故事,后來人們諷喻安于拙陋,不求改進的落后保守思想,就常引用“抱甕灌唯”,也叫“抱甕灌圃”。

50、成語故事人人自危的故事

秦始皇帶自己小兒子胡亥去會稽游玩途中病故,趙高與李斯合謀篡改詔書,賜死公子扶蘇,讓胡亥繼位為秦二世。趙高任郎中令,他鼓動秦二世實行嚴刑酷法,把功臣及皇兄皇妹們全部殺絕,弄得朝野上下一片恐怖,人人自危。

【注音】rén rén zì wēi

【典故】法令誅罰,日益深刻,群臣人人自危,欲畔者眾。

【釋義】每個人都感到自己不安全,有危險。

【用法】作謂語、賓語、定語、補語;指危機大

【結構】主謂式

【近義詞】人心惶惶、提心吊膽

【反義詞】高枕無憂、安居樂業

【押韻詞】順過飾非、蠡酌管窺、隙穴之窺、想入非非、夯雀先飛、衣錦榮歸、自拔來歸、止暴禁非、捆載而歸、隨聲是非。

51、成語故事晏子使楚的故事

晏子出使到楚國去。楚國的君臣想耍笑一下晏子,顯顯楚國的威風。他們知道晏子是個矮個子,就在大門旁邊開了一個小洞,讓晏子從這個小洞進城去。

晏子走到小洞前邊,看了看,說:“這是狗洞,不是城門。出使狗國的人,才從狗洞進。今天,我是出使楚國,不是出使狗國。請問我是來到了狗國呀,還是來到了楚國?”楚人無話可對,只好打開城門,迎接晏子進去。

晏子見到楚王,楚王笑嘻嘻地說:“怎么,齊國就沒有人了嗎?”

晏子知道楚王是在諷刺他,就不動聲色地回答說:“您這是什么話!單是我們齊國首都臨淄,就有七八千戶人家。街上的行人要是都張開衣袖,就可以遮天蔽日;要是都甩一下汗水,就可以匯集成一場大雨,人擠得肩膀挨著肩膀,腳尖碰著腳跟。大王,您怎么說齊國沒有人呢?”

楚王說:“既然有這么多人,為什么要派你這樣的人來出使呢?”

晏子不慌不忙地回答:“噢!這您就不知道了。我們齊國派遣使臣有個規矩:要是對方是個上等國家,就派一個有本事、有德行的人去;要是對方是個下等的國家,就派一個碌碌無能的人去。因為我是最沒出息的人,所以才把我派到你們楚國來。”

52、成語故事置之度外

公元25年,劉秀在洛陽建立東漢王朝,當上了皇帝,這就是光武帝。政權建立之初,國內尚未統一,許多地方勢力也有著相當的實力,并不服從東漢。有的雖然表面上表示臣服,實際上都仍舊保留著自己的地盤,各行其政。劉秀花了五年多時間,基本統一了全國,只剩甘肅的隗囂(wěiáo)和四川的公孫述兩大勢力不肯歸服。其中,隗囂表面上已向劉秀稱臣,并且把兒子送到洛陽任官,表示歸順。可是,公孫述自稱蜀王,擁兵數十萬,盤踞四川山區。
四川自古就有“蜀道之難,難于上青天”的說法,易守難攻,而甘肅又路途遙遠,到底是攻還是不攻呢?劉秀的部下們分成了兩派,爭執不下。劉秀的想法是,讓部隊好好整頓和休養一下,畢竟已是連續苦戰多年,將士們疲憊不堪,國力也不堪其重。至于隗囂和公孫述這兩個人,暫且放他們一馬,日后再作打算。劉秀對將領們說:“且當置此兩子于度外耳!”后來,劉秀經過一番養精蓄銳,終于發兵,先消滅了隗囂,接著又把公孫述的獨立王國攻破。
成語“置之度外”由劉秀所說的“且當置此兩子于度外耳”演變而來,指不把某些事放在心上,根本不予考慮。置,放置;度,思考。

53、成語故事中流擊楫

祖逖年輕時很有志氣。一次,他和朋友睡覺,半夜里聽見雞叫,祖逖叫醒朋友,說:“你聽聽,這是在督促我們奮發圖強?。?rdquo;兩人就披衣起床,拔劍起舞,苦練本事。

后來匈奴人占領了中原,西晉滅亡了。東晉王朝偏安于江南,不思進取。為了收復失地,祖逖克服種種困難,組建起一支部隊,北渡長江。船到江心的時候,祖逖用船槳拍打著船舷,大聲說:“如果不能收復中原,我就再也不渡過這條江!”

由于作戰英勇,祖逖的部隊幾年之間,收復了長江以北、黃河以南的大部分地區。

“中流擊楫”比喻雄心壯志。

(出自《晉書.祖逖傳》)

54、成語故事氣壯山河

南宋大臣趙鼎出身貧寒,四歲就失去父親,在母親撫養和教育下成長。他二十一歲考中進士,當官時敢于批評權貴,受到宰相吳敏賞識,被調到都城開封任職。一些貪生怕死的大臣,主張割讓土地向金國求和。趙鼎與這些大臣的看法不同。他說:“祖先留下來的國土,怎能拱手送給別人?望陛下千萬不要考慮這種意見!”可是,欽宗非常懼伯金兵,決心屈膝投降,把大好山河割讓。金軍使者來談判時,要求把黃河以北的土地全部割讓給金國,欽宗不敢違抗,竟答應了金軍提出的要求。但是,金國皇帝并不滿足,他們命令部隊繼續南下。年底,金兵抵達開封城下。膽小如鼠的欽宗不等金軍攻破,就親自到金軍營中乞求投降。金兵統帥扣留了欽宗,讓部下進城掠奪,然后把欽宗和他的父親徽宗當作俘虜,連同搜刮到的大量金銀財寶,一起返回金國。北宋王朝就此滅亡。這就是歷史上有名的靖康之恥(欽宗年號靖康)。
不久,欽宗的弟弟康王趙構在南京建立了南末王朝,史稱宋高祖。宋高祖即位初期,起用了一批岳飛等主戰派的大臣,趙鼎也在其中。曾經擔任過宰相的秦檜,是主和派的頭目,因結黨專權而被罷職。趙鼎對他很警惕,曾經向人表示過,此人如果得志,我們就沒有立足之地。
不料,后來秦檜又一次被任命為宰相。他知道高宗只想偏安江南而不真心抗金,便竭力唆使高宗與全國講和。趙鼎對他自然就反對。于是,秦檜經常在高宗面前說趙鼎的壞話,使高宗對他逐漸失去信任。后來,高宗終于將他貶到外地去當官。
趙鼎離京時,秦檜假惺惺地為他送行。但趙鼎并不領情,只是輕蔑地瞧了他一眼,拱拱手就走了。為此,秦檜更加忌恨趙鼎,將他越調越遠,最后貶謫到朱崖。趙鼎在朱崖住了三年,熟人都不敢去看望他,生活非常困苦。秦檜知道他的處境后,認為他活得不可能長久,便囑咐地方官每月向自己呈報他是否還活著。
趙鼎六十二歲那年,終于患了重病。臨死前,他把兒子叫到床前,悲憤他說道:“秦檜非要置我于死地。我不死,他可能會對你們下毒手;我死了,才可不再連累你們!”說罷,他叫兒子取來一面銘旌,在上面寫道:“身騎箕,尾歸天上,氣作山河壯本朝。”意思是:我身騎箕、尾兩星宿回歸上天,我的氣概像高山大河那樣雄壯豪邁地存于本朝。

55、成語故事蘇洵發憤

蘇洵小時候不喜歡學習,整日無所事實。到了27歲仍然一事無成。看到許多同齡人都中了舉人秀才,自己混混鄂鄂之人。在羨慕之余才開始后悔自己平時沒有讀書,那時他的長子已經幾歲了,次子已經問世。他不想這樣老死山林也對不起子孫,就下決心發憤讀書。
雖然年紀大了,但勤能補拙,。手不釋卷,廢寢忘食。三年后第三個兒子已經出生了,他一邊讀書,一邊教孩子。
20年后,蘇洵和他的次子(蘇軾)、三子(蘇轍字子由)相繼金榜高中。父子三人的文才名震京城,人稱“三蘇”

總結

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