悟道法師：我們沒(méi)有見到極樂(lè)世界，也沒(méi)有見到阿彌陀佛，那憑什么相信？

對(duì)上海同修開示 悟道法師主講 (第四集) 2018/1/2 中國(guó)上海 檔名：WD21-099-0004

尊敬的諸位法師，感恩我們法師來(lái)莊嚴(yán)道場(chǎng)。尊敬的齋主代表，諸位齋主，諸位同修大德，今天我們啟請(qǐng)的功德主就是上海和風(fēng)來(lái)實(shí)業(yè)有限公司，隨做功德主我們上海和行道德講堂，還有我們上海各個(gè)小組念佛堂，各念佛小組全體同修。今天我們兩天的法會(huì)也就圓滿了，大家發(fā)心來(lái)共修，也非常殊勝難得。

剛才我聽翌茹老師跟我講，她帶著和行講堂同學(xué)給我念佛回向，求佛力加持，趕快恢復(fù)健康。非常感恩。我也是要回饋一下，明天下午大概二點(diǎn)到四點(diǎn)，或者二點(diǎn)半到四點(diǎn)半，如果和行講堂的同學(xué)有什么問(wèn)題，可以交流，在什么地方，再請(qǐng)你跟我們功德主研究一下。其他的念佛小組，希望大家明天最少念一天佛，能夠打個(gè)佛七最好，因?yàn)槊魈焓鞘フQ節(jié)，大家不要想到叮叮當(dāng)、叮叮當(dāng)那個(gè)圣誕節(jié)，這個(gè)圣誕節(jié)是阿彌陀佛、阿彌陀佛。明天是阿彌陀佛的圣誕節(jié)，今天就是阿彌陀佛的平安夜，我們平安夜不是吃喝玩樂(lè)，我們平安夜就是要加強(qiáng)念佛。

蕅益祖師在《彌陀要解》給我們講，就是念一聲佛號(hào)，就一聲不可思議;念十聲，十聲不可思議;念一百聲，一百聲不可思議;一千聲，一千聲不可思議;一萬(wàn)聲，一萬(wàn)聲不可思議;念無(wú)量聲，聲聲不可思議。所以，一句佛號(hào)，它有不可思議的功德。我們聽到祖師，還有經(jīng)文《彌陀經(jīng)》講，「不可思議功德，一切諸佛所護(hù)念經(jīng)」。我們現(xiàn)在似乎我們也感受不到什么叫不可思議，因?yàn)槲覀児Ψ蜻€沒(méi)到家，所以感受不到。但是我們同修大家念佛這么多年，我想多多少少有一些小感應(yīng)，大家應(yīng)該都有。明顯的當(dāng)然比較少，冥應(yīng)的，就是暗中的應(yīng)，這個(gè)是最多。為什么說(shuō)冥應(yīng)最多?冥應(yīng)就是他的感應(yīng)不是很明顯，就是我們不知不覺(jué)受到加持。怎么看?看到大家這么踴躍來(lái)參加三時(shí)系念就知道了。不然你去唱卡拉OK跟來(lái)做法會(huì)，你可以去試看看，看是哪個(gè)地方不同。所以，有佛力加持就不一樣。

所以，現(xiàn)在我們功夫還不到，但是我們只要堅(jiān)信圣言量。我們現(xiàn)在憑什么相信?因?yàn)檫@個(gè)信，我們是相信圣言量，圣言量就是佛，佛是圣人，圣人講的話，我們相信佛的話。我們也沒(méi)有見到極樂(lè)世界，也沒(méi)有見到阿彌陀佛，那憑什么相信?憑在經(jīng)典里面佛給我們講的這個(gè)經(jīng)文，佛當(dāng)年講的，我們相信佛的話，叫做圣言量。言是言語(yǔ)，圣人的言語(yǔ)，量有圣言量、有比量、有現(xiàn)量。比量就是你道理搞通了，信心建立了。現(xiàn)量就是你功夫到家了，你見到極樂(lè)世界、見到佛了，那就是現(xiàn)量。現(xiàn)量就是現(xiàn)前見的，像我們現(xiàn)在看到大家，看到佛就像眼前這么清楚，那個(gè)叫現(xiàn)量。我們現(xiàn)在還沒(méi)有達(dá)到現(xiàn)量，相信圣言量。相信圣言量，我們念佛號(hào)，口念耳聽，不要想其他的，這個(gè)就是一心，就是這么念，這樣功夫就可以打成一片。

所以，我們念佛也要知道我們念佛的功夫它的境界、它的層次，這個(gè)大家也要知道。如果不知道，往往我們會(huì)有很多疑惑，會(huì)有懷疑。我們念佛要改變我們的心理，那你馬上就感應(yīng)。現(xiàn)在為什么念得那么多，好像沒(méi)有明顯的感應(yīng)?那就是我們貪瞋癡還沒(méi)有壓住，還沒(méi)有控制住。最直接的方法就是說(shuō)，瞋恨心起來(lái)了，我們念佛要把它壓下去。譬如說(shuō)你想到一個(gè)人，一想到他就生氣，再想就更氣;見到他，一見就討厭，再見就更傷心，那就是瞋恨心起來(lái)了。不管什么人事物，我們覺(jué)得不對(duì)，煩惱起來(lái)了，趕快念佛把它壓下去。喜歡的人事物，起了貪心，這個(gè)念頭起來(lái)了，趕快把它壓下去。那是不是很難?剛開始很難，但是要勉為其難，你就是要這么壓，功夫才會(huì)得力，這個(gè)叫用功。所以雪廬老人講，「念佛不改心，猶如說(shuō)空話」，念佛還是要改變我們的心理，這是我們新的一年跟大家互相共勉的，最重要，改變心理。

北京杜居士這次有來(lái)參加，他最近都在帶一個(gè)班學(xué)傳統(tǒng)文化。杜居士，我以為你回去了。他說(shuō)有些學(xué)佛的人說(shuō)學(xué)傳統(tǒng)文化，退步了。實(shí)在講，我們現(xiàn)在人雖然在學(xué)，實(shí)在講不懂什么叫傳統(tǒng)文化，不懂，因?yàn)槲覀冞€不了解、不認(rèn)識(shí)。所以，雪廬老人他九十幾歲還講《論語(yǔ)》，還講《常禮舉要》，九十幾歲講的，講《論語(yǔ)》。他為什么講?看到臺(tái)中蓮社念佛的同修，三十年前往生的最多，第二個(gè)十年就往生得比較少，第三十年就更少了。所以，才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有基礎(chǔ)。以前的人他的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)比較深厚，雖然有些不認(rèn)識(shí)字的，但是他有家庭的熏習(xí)，家教，但愈來(lái)距離就愈遠(yuǎn)了。所以，雪廬老人在《論語(yǔ)講記》講，你學(xué)了傳統(tǒng)文化幫助我們學(xué)佛、幫助我們念佛，學(xué)了佛幫助我們認(rèn)識(shí)深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。所以，杜居士早上講，他是不是可以看蕅益祖師的四書批注?那個(gè)批注我看過(guò)，實(shí)在講我們也是看不懂。他把佛法來(lái)批注四書，讓我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)的老莊是什么境界，都是明心見性的菩薩，不是那個(gè)境界講不出那些話。有這個(gè)批注，幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、去了解，幫助我們了解，我們才知道老莊孔孟也不是一般人。但是他們講得含蓄，佛法講得清楚，講得明了，講得透徹，他講得含蓄。為什么講含蓄?眾生根器還不成熟，你跟他講了，他也不能理解，聽不懂。所以，有人問(wèn)孔子講，我們?nèi)怂懒巳ツ睦?他說(shuō)「未知生，焉知死」。

那個(gè)都是禪機(jī)，你參透了，你就開悟了，你就明白了。

所以，我們要認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，幫助我們學(xué)佛、念佛。我們現(xiàn)在一定要知道，我們要念到伏惑，我們往生才有把握。伏惑，跟佛光相接，臨終阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)前，我們就入了他的三昧，心就不顛倒，是這樣往生的。現(xiàn)在佛光一直在照我們，我們接收不到，我們這邊有障礙，還沒(méi)有聯(lián)機(jī)。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，我們這邊的網(wǎng)絡(luò)跟阿彌陀佛的網(wǎng)絡(luò)還沒(méi)有聯(lián)機(jī)，還沒(méi)有連上，收不到。怎么去收?就是要念佛，念佛就是念到煩惱壓住，把它壓住，功夫就是這么用。所以，不是一面念佛一面起煩惱造惡業(yè)，這樣也可以往生。理論上講是可以，臨終最后一念、十念都能往生，但是我們沒(méi)有把握臨終的時(shí)候，特別是病痛來(lái)的時(shí)候，你能不能正念分明。如果那個(gè)時(shí)候起了煩惱，就不想去極樂(lè)世界，信心也就沒(méi)有了，沒(méi)有信心了，特別在生病的時(shí)候，不明道理總是會(huì)退心的。我看過(guò)很多，受病苦的折磨，他就沒(méi)有信心，佛也沒(méi)辦法念。所以，我們平常就是要做這個(gè)功夫，貪瞋癡起來(lái)趕快念佛把它壓下去，這個(gè)才是真正用功的地方。

我們現(xiàn)在學(xué)傳統(tǒng)文化，實(shí)在講就是幫助我們伏惑。這次在澳洲，我去了半個(gè)月，看了《太上感應(yīng)篇》的一個(gè)圖畫，雪廬老人他也寫了些字，我也抄下來(lái)，就是「諸惡莫作，眾善奉行」。這是求世間福報(bào)的，人天福報(bào)，但是用在我們念佛，就幫助我們伏煩惱。所以，《感應(yīng)篇》為什么印光祖師一生那么提倡。所以，讀《感應(yīng)篇》要讀到有心得，什么叫心得?你要有敬畏之心，那就有心得。

所以，我去年，算是去年了，八月在臺(tái)北辦兩岸三地傳統(tǒng)文化因果教育，就是用《感應(yīng)篇》、「地獄變相圖」。剛好有同修發(fā)習(xí)主席二O一四年對(duì)一些干部講話，習(xí)主席講「舉頭三尺有神明，要有敬畏之心」。所以，那一段，我們?nèi)绻麑W(xué)《感應(yīng)篇》，我現(xiàn)在都把它放在片頭，因?yàn)橹飨f(shuō)「舉頭三尺有神明，要有敬畏之心」，敬畏之心那一句是重點(diǎn)。我們現(xiàn)在說(shuō)舉頭三尺有神明，我們相信，但是沒(méi)有敬畏之心，還沒(méi)有心得。有心得你去看，像袁了凡遇到云谷禪師之后，跟他開示，開始在修，就覺(jué)得跟以前不一樣了，沒(méi)有人在的時(shí)候他也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;《俞凈意公遇灶神記》，也是一樣的。所以，這個(gè)就是修行的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)談，就在這個(gè)地方。所以，這個(gè)跟大家分享。

因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在遇到佛法，人身難得，佛法難聞，遇到佛法，又遇到最殊勝的凈土法門，我們最大的利益、最究竟圓滿的利益，就是往生西方去作佛。這個(gè)機(jī)會(huì)難得，我們凈老和尚在講習(xí)當(dāng)中常常提醒我們，機(jī)會(huì)難得，真的是百千萬(wàn)劫難遭遇!我們輪回，輪回到人道來(lái)，又遇到佛法，又遇到凈土，實(shí)在講每一個(gè)人都可以去西方的。現(xiàn)在我們自己要做功課，我們世間一般人，沒(méi)有遇到佛法的人，或者沒(méi)有善根遇到佛法、他也不相信的人，也是很可憐的，因?yàn)槟阍儆绣X，再有地位，將來(lái)死了要去哪里?前途茫茫，不知道。所以，愈有錢，愈有地位，就愈怕死。你看秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，接下來(lái)怎么辦，怕死，要去找長(zhǎng)生不老藥，看會(huì)不會(huì)不死。還是死，沒(méi)辦法。我們學(xué)佛的人，特別我們遇到凈土法門的人，我們求生西方是一條無(wú)量光明的大道，無(wú)量光、無(wú)量壽，光明之大道。

所以，我們現(xiàn)在定位導(dǎo)航，我們現(xiàn)在開車、開飛機(jī)、開船都要定位導(dǎo)航，我們學(xué)佛，我們現(xiàn)在的定位導(dǎo)航就定在西方極樂(lè)世界。大家念三時(shí)系念都念得很大聲，同愿往西方!不是嘴巴念念就沒(méi)事，你心里要真想去才行。不要嘴巴愿意往西方，心里又舍不得離開這個(gè)娑婆苦世界，還想繼續(xù)受苦，那就不是真的發(fā)愿。

所以，我們新年跟同修大家互相共同勉勵(lì)，我們既然都在佛前念同愿往西方，那個(gè)西方就是我們鎖定的目標(biāo)，我們定位導(dǎo)航就是定在這個(gè)地方，我們將來(lái)大家都去作佛了。有些人遇到凈土法門，他還不想去，那就等下一次，這一班車沒(méi)有搭上，下一班;下一班沒(méi)搭上，再下一班，總有一天會(huì)達(dá)到的。所以，《彌陀經(jīng)》講「若已生，若今生，若當(dāng)生」，已生就是已經(jīng)往生的，今生就是這一生往生的，當(dāng)生就是將來(lái)來(lái)生后世無(wú)量劫之后往生的，反正你有遇到阿彌陀佛，有緣看到佛的像，聽一句阿彌陀佛的佛號(hào)，都跟西方結(jié)了緣，阿彌陀佛總有一天等到你。

好，再一次祝大家圣誕節(jié)快樂(lè)。我們凈宗的圣誕節(jié)就是明天，我們傳統(tǒng)民歷十一月十七號(hào)，大家記住，凈宗的圣誕節(jié)。那就不耽誤大家時(shí)間，明天念佛小組大家發(fā)心念佛，最少念一天，能打佛七最好。所以這是最好的一個(gè)慶祝，我們大家念佛求往生，佛是最高興的。所以，我們慶祝紀(jì)念阿彌陀佛圣誕，就用這種念佛求生凈土具體的表現(xiàn)，來(lái)報(bào)佛恩，報(bào)師長(zhǎng)恩，報(bào)父母恩、眾生恩。好，我們就下次再見。祝大家今年一切吉祥如意，我們下次再見。阿彌陀佛。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的悟道法师：我们没有见到极乐世界，也没有见到阿弥陀佛，那凭什么相信？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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