當(dāng)對異性有貪念時，參照這個故事

對欲界眾生來講，貪執(zhí)異性比較強烈，此處憑借我們的智慧，男修行者觀察女人的身體，女修行者觀察男人的身體，就會發(fā)現(xiàn)正如佛經(jīng)所言，男女身體都是不凈物組成，沒有一處是干凈的。

佛經(jīng)中經(jīng)常以女身為對境作剖析，這也是有一定密意的。不僅古代如此，現(xiàn)在廣告中女身也比較多。幾年前我隨上師去西方國家時，在一些比較開放的國家，男身清凈不清凈的廣告不太多，女身的廣告卻觸目可見。包括現(xiàn)在電視里的廣告，也一直圍繞著女人的頭發(fā)、女人的身體。所以，佛教并不是重男輕女，而是特定的緣起所致。大家在學(xué)佛過程中，也要明白一些世間知識。

此處以女身為例，說在美女身體的背后，骯臟不堪、臭氣難聞，九個孔道[1]暴露在外，流出的不凈物沒有一個可愛的，就如同盛裝屎尿的不凈容器。同時，貪欲極其嚴(yán)重，就像無底洞一樣，不論享用多少飲食、擁有多少財富，也沒有心滿意足之時。

有些人說：“女人體內(nèi)雖然骯臟污穢，但外表有皮膚遮掩，再穿上漂亮的衣服，佩帶金銀珠寶，打扮得非常莊嚴(yán)，不是也很好看嗎?”這種說法不對。

從另一面來審觀，表面再怎么裝飾，也無法改變女身本質(zhì)，用你的智慧來觀察，從頭到腳有哪一處是干凈的呢?

《出曜經(jīng)》中說，有一個人叫摩因提，他的女兒非常漂亮，他便想獻(xiàn)給釋迦牟尼佛。他把女兒帶到佛面前，佛就問他：“你認(rèn)為你的女兒很好嗎?”他贊嘆道：“從頭到腳沒有一處不好。”佛說：“我從頭到腳觀察，不覺她有任何可愛之處……[2]”于是開示了很多身體不凈的過患。

所以真正觀察的話，女身內(nèi)外具足不凈，即使穿上漂亮的衣服，戴上金耳環(huán)、金鼻環(huán)、金臍環(huán)、金項鏈，也只是衣服和裝飾物漂亮，并不是人體漂亮。很多人有種迷亂的錯覺在作怪，喜歡把裝飾物與身體混為一談，其實人體就像一個裝滿不凈糞的瓶子，只不過外面用五色綢緞包著而已。使人生貪的女身，藏在華麗衣服與裝飾下的，實際上是令人厭惡的本性，《入行論》云：“長發(fā)污修爪，黃牙泥臭味，皆令人怖畏。”

聽到這樣的道理，有善根的人會頓然醒悟。《大毗婆沙論》[3]中有一個因儒童的公案說：佛世時，有位富家子弟叫因儒童。他結(jié)婚那天，請了很多婆羅門參加婚禮。天還沒亮，佛就帶著阿難遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來了，有些婆羅門看到后，不高興地說：“今天我們辦喜事，沙門瞿曇來干什么?”佛對阿難說：“你去告訴他們：若想喜事順利圓滿，假如世尊不來，又怎么會成功?”阿難把佛的話轉(zhuǎn)達(dá)給他們，并說：“因儒童今天要隨佛出家，任誰也無法阻礙。”那些婆羅門聽后，哈哈大笑說：“你們出家人到這里，原來就是為了干這個啊!”有一個婆羅門說：“沙門瞿曇還是很厲害的，不能輕視他，這是有可能的。”那些婆羅門說：“我們這么多人，圍繞因儒童三圈，看佛有什么辦法讓他出家。”

不久太陽升起來了，因儒童信婆羅門教，所以崇拜太陽，立即上房向太陽禮拜。突然，見到梵天沿著太陽光在遠(yuǎn)方出現(xiàn)，他非常歡喜，覺得自己很有福報，能感招梵天來見證自己一生中最重要的日子。

梵天問他：“你今天在辦什么大事?”

他說：“我今天要結(jié)婚。”

你怎么操辦這件事?

我準(zhǔn)備了三萬兩黃金，一萬兩請婆羅門吃飯，一萬兩供養(yǎng)這些婆羅門，還有一萬要送給我未婚妻。

你請婆羅門吃飯，又供養(yǎng)他們，這是有功德。但你送未婚妻一萬兩黃金，值得嗎?

很值得，因為我最喜歡她。

既然如此，那你覺得她的唾液值多少錢?

不值錢。

她流的汗值多少錢?

不值錢。

她的鼻涕值多少錢?她的牙齒值多少錢?她的腦漿值多少錢?

這樣說了36種不凈物，越說越污穢，一個也不值錢。說到最后，因儒童就沒有貪心了。因為他在迦葉佛時曾當(dāng)過出家人，當(dāng)時人壽二萬歲，他在一萬年中修界差別觀[4]，而且修得非常精進。由于前世的善根成熟，經(jīng)梵天一問，他當(dāng)下斷除了貪欲。(有些人聽到“出家”，就有不同的感覺，稍微聽一下斷除貪欲的教言，馬上就如夢初醒，不生貪欲，這也跟前世有非常大的關(guān)系。)斷盡貪欲后，他再仔細(xì)一看，梵天瞬間變成具有三十二相、八十隨好的佛陀。佛陀為他宣說四諦法門，他當(dāng)即證得三果，從婆羅門層層包圍中，隨佛起身乘空而去——他未婚妻可能氣壞了吧，一直在等的丈夫竟然飛走了!

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的当对异性有贪念时，参照这个故事的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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