悟行法师：师父上人示现的一举一动、一言一行，那就是佛法
然后我們又來到了威斯康新州，威斯康新州這個地方有一個很有名的，是一個美國所謂的馬戲團的發源地，這個地方叫做巴拉布。我們就去參觀，跟著師父去，反正師父到哪里去，我們就跟著去，該玩的地方就去玩。可是我是覺得，師父在看東西他看得很深入，體會他是往什么？都是往剛剛師父講的，往六和敬、往佛法里面去體會。參觀完之后，他就問我們的看法。所以你不要以為跟著師父出去玩，玩完了就沒事了，其實師父還會考試，他會問，問你的看法怎么樣？我們說這個馬戲團很厲害，表演得很好，然后這個博物館做得很好，講了半天，其實我覺得我們都沒有講到中心、重點。
師父最后告訴我們，他說什么？他說你看看人家這個馬戲團，兄弟才五個人，五個人就可以把這個馬戲團帶到全美國發揚光大，搞得美國這個馬戲團這么樣的蓬勃發展。他說他們才五個人。師父就想到什么？就想到剛剛早上所說的，釋迦牟尼佛度五比丘，這五比丘就可以把佛法發揚光大。所以你看看，師父想的跟我們想的實在是不一樣。這是什么？雖然師父說不可以有自己的意思，可是我覺得還是慢慢在學，學學師父的意思，這是我們要學習的。這個當中其實就是我們師父常講，就是所有生活上的體會，統統把它融入到佛法里面，你常常就想到這就是佛法，那你想哪一個不是佛法？所以師父常常給我們示現的一舉一動、一言一行，那就是佛法。
接著我就想到一件事情，這個事情就是我們有一次跟著師父在新加坡弘法。那個時候我們跟師父是在居士林，我們住的房間是在師父隔壁，但是師父是住里面的一間房間，他出來一定要經過我們的房間。有一次，因為我那時候常常帶一個念佛機，我是覺得佛號要不間斷，就是念佛機要不間斷，所以就把念佛機都帶在身上隨時聽。功夫還沒有到心里不間斷，先用念佛機來提醒自己。結果我就忘記了，上洗手間就沒有關掉念佛機，就進去里面，然后在里面上洗手間，佛號還照樣傳出來。結果師父他剛好走出來那個房間，就聽到怎么洗手間有念佛機佛號出來。他就不講話，師父也不會叫你，他也不會說喊你，都不會，他就站在外面等。等了一段時間以后，師父看到我們出來了，出來以后師父也不會罵你。這一點我就覺得很奇怪，怎么師父常常都不罵我？因為我見到我們很多師兄弟，師父對他們都很嚴格。很嚴格，其實師父常說，嚴格教他，這個才是真正的學生。可是我們好像師父都不罵，就不是真的學生。但是我也看到很多被罵，罵到最后跑掉了。我覺得自從那個師兄弟跑掉以后，師父就不太罵了，為什么？罵一個就跑一個。所以后來發現師父就很少罵，這是真的。
以前我記得我們剛出家有一個師兄弟，真的是頭腦非常好，那個講經是一流的，師父講一堂課下來，我們在座康國泰都知道，法師都知道，他可以復講百分之八十五，雖然沒有師父的百分之九十幾，百分之八十五，非常厲害。他也是，以前在臺灣，他是做老師的，他是老師作文比賽的冠軍，全臺灣，他是我們的師兄弟。他在學經教方面的確是非常厲害，師父也刻意要栽培他，但是你知道嗎？師父刻意要栽培你，要有心理準備，要常常挨罵，這是真的。師父常講要把他訓練出來，要嚴格，所以常常罵。對我就不罵。我就說老師真的很重視他，真的是把他看作傳人一樣，天天罵、天天教。但是沒多久就跑掉了，很可惜，真的，因為他的能力真的很強。后來師父我就看他很少罵了。我是覺得我們比較不罵的，就是可能資質比較差、比較魯鈍的。但是總是我們就跟在師父旁邊，再怎么樣都跟著，不會離開。這是我一個特長，不會離開的，反正師父走到哪就跟到哪。
在這個地方我剛講到，我們師父在廁所的門口在那邊等，等了以后我們出來了，出來之后，師父不會跟你罵，他也不會跟你講什么，他給我講一個故事。我說，愈來愈感動，怎么師父對我這么好？我知道明明是我念佛機放到里面已經是不恭敬了，師父也不跟你罵。師父給我講什么故事？他說以前他在還沒有出家之前，他在上班的時候，他是坐在老總統旁邊的辦公室，他負責人事管理的。他說每一次看到很多這些大官，或者是將軍，走路都大搖大擺、威風凜凜的不可一世，但是只要他經過師父的辦公室要去見老總統的時候，走路特別輕，一點聲音都沒有，恭恭敬敬的。師父就講這個故事，意思就是說我們今天要學佛，要真正能夠學成功，就要像這個將軍去見總統一樣，你看看那么恭敬。如果把總統就當作佛一樣這么恭敬，那學佛一定成功的。意思就是以后你這個念佛機不要拿到廁所里面去放，要恭敬心。這就是師父教我們，雖然他不會嚴格的罵你，但是他只要一點，我一生都記住了。所以這個故事我永遠都記住，不會忘記的。這個可能是師父一種教誨的方式有不同，可能罵也會記住，不過點一下也是會記住，而且記得更實在、更感動。這是我所經歷到的一個事情。
還有一件事情，就是我們以前在華藏圖書館，那個時候我們有一個師兄弟，這個師兄弟年紀很大，大概他也是軍人出身的，所以他有一些習氣，做什么事情都比較粗里粗氣的。結果有一次在倒垃圾的時候，倒垃圾，他拿了垃圾桶根本不彎下去提，他就用腳像踢足球這樣踢來踢去的，把它踢到外面去倒垃圾。結果師父看到這個事情，這也就是我們說的，對人事物都要恭敬，你看雖然是垃圾，你對垃圾也要恭敬，怎么對垃圾可以用踢的？所以師父馬上，動作很快，馬上沖過去，就把他的垃圾桶拿起來，說我來幫你倒。所以你想想看，師父要幫你倒垃圾，你會做何感想？結果那個人趕快跪下來，不行。師父要幫他倒垃圾。所以這是什么？師父都是在教你，他也不會罵你，他說我來幫你倒。這就是我們在生活里面常常遇到很多點點滴滴的，我們要怎么修學，所謂「禮敬諸佛」。你看師父不要跟你講這么多道理，因為他已經講很多，講很多我們做不到，那我們要看他的身行，他的身行表演給我們看。其實我看我們師父在真正度眾生，有很多時候是他做出來了，很多人看到了他受感動，那個時候學佛，那個才是最真實的。
記得這一次我們陪同師父，在六月初跟著我們馬來西亞七大宗教訪問團到羅馬去。在羅馬，我們大家都知道，師父坐飛機他坐了二十多個小時，從馬來西亞開始飛，飛到曼谷，然后再轉到梵蒂岡，羅馬，去見教皇。結果下了飛機是早上六點多，我們馬來西亞的同修都很清楚，六點多，下了飛機以后也沒有吃早餐，連個早餐都沒得吃，沒有吃早餐，再來也沒有說回旅店去休息，沒有，馬上就趕到梵蒂岡去了。在梵蒂岡做這個訪問參觀，搞到下午三點多，才到餐廳去吃，不曉得是什么餐，到底那一餐不知道算是晚餐還是午餐，反正就是中間都沒有休息，中間也沒有吃飯，然后就到三點多才吃個飯。
這個當中師父，你看他在參觀的時候悠閑自在，他一點都不累，也沒有喊肚子餓。我們看很多那些宗教領袖都比師父還年輕，師父今年八十四，哪一個年齡比師父大？沒有，非常年輕，結果他們個個都疲倦，又餓又累。所以這個時候才見識到我們師父功夫在哪里？就在這里。所以他們真的由衷的，我看得到，他們真的由衷的敬佩，覺得師父是真正的修行人。師父也剛剛在跟我們講，他說糧食比較缺，他就吃一餐，現在還可以，還吃兩餐。其實這是一種訓練，也是一種修行的磨煉。你看我們真的到那種時候，你看你表現出來的那就不一樣。所以我看到那些宗教領袖對師父，真的那種由心里面發出來的一種敬佩。師父現在在跟所有的這些宗教人士的交流，我覺得師父所表現出來的，都是在這個行動、在這個言語行為當中，來讓他們真正感受到師父的那一種心量、慈悲、隨緣。所以這就是我們所要學習的地方，就是在這個日常生活點點滴滴當中來學習。
在這個當中讓我了解到，我們真正所謂說修一切都恭敬的這種菩薩的修行，絕對不是用嘴巴說的，都是做出來，而且不是有意的，是很自然的流露出來的。這就是我們在跟著師父的時候，我們在學習的過程當中真正感受得到。所以在這個地方，讓我們真正了解到師父的一個心量是非常廣，而且他沒有所謂的自己。師父其實也是剛剛跟我們講，他所謂的道場其實是一個小道場，這個小道場就是我們所謂的攝影棚，這才是他真正的道場。所以他沒有一種概念說他要搞一個什么真正的道場，他的道場就是講經說法的地方。這個地方可以很小，你看我們香港這個地方也不大，小小的，可是這個影響力多大。
我這一次在美加弘法，在美加弘法的時候我感受到了，雖然師父這么多年沒到美加去，可是美加同修對師父的經教不斷的薰習，靠什么？就是靠網路、就是靠衛星電視。其實網路就更好了，因為家家戶戶都有，都很方便，隨時隨地都可以看得到。所以現在甚至於我們在海外弘法，我發現還有一個很特殊的現象，就是越南人很多，越南同修特別多。像我們這一次在紐約也好、在華盛頓DC，甚至在加拿大，甚至這次我在洛杉磯，其實越南同修幾乎可以跟我們華人差不多一半一半，而且現在我發現我們像澳洲的道場、美國的道場，很多共修來參加念佛的都是越南人。所以我現在倒是覺得，我們現在心量要更大、要更包容，因為越南的同修他們需要什么？需要我們對他特別照顧。為什么？語言不通。語言不通就容易產生什么？會感覺我們會不會排斥他，會不會看不起他。所以這就是我們更要展現出我們對越南同修的一種關懷、一種照顧、一種鼓勵。所以現在我們，你看我們所有的宣布都要翻成越南話、都要有越南語，甚至他們聽師父講經全部都翻成越南話來聽。
這次我去洛杉磯三時系念，他們擺出來的法寶，一半全部都是越南話的，很多，種類非常多。他們很發心做很多的翻譯，還有光碟把它翻出來，然后一半是中文的，所以他們很用心。雖然他們是越南人辦三時系念，但是他們一半是華語的法寶、一半是越南話的法寶。所以這是藉著三時系念把這個法寶，尤其是師父講經說法的光碟，流通出去。所以這是我們現在所要面對的，現在不是只有單一的一個種族，我們還有不同的種族，大家一起來學佛。這是我所看到的現在美加，還有澳洲，還有其他世界各地都一樣，這個凈宗學會，慢慢真的我們心要擴大，要包容所有的人，你看師父連各個宗教都包容，更何況是我們學佛的！這是我跟大家講了這幾個事情。
修學六和敬四眾同修分享—隨師行 行和敬 悟行法師主講 （共一集） 2010/7/25 香港佛陀教育協會 檔名：52-461-0001
總結
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