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• 讓我的愛像陽光一樣包圍你，給你燦爛的自由。泰戈?duì)?/li>
• 《愛與自由》作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景。
• 第一個(gè)方面:孩子通過內(nèi)心的感受認(rèn)識(shí)世界。
• 其次，孩子的創(chuàng)造力來源于性格。
• 第三，重復(fù)練習(xí)是孩子的智力體操。

愛自由論壇(天涯論壇)

讓我的愛像陽光一樣包圍你，給你燦爛的自由。泰戈?duì)?/h1>

【1】

我是一個(gè)10歲男孩的母親。從懷孕開始，我就關(guān)注育兒知識(shí)的方方面面，逛論壇，聽講座。我很忙，我想我學(xué)到了很多育兒理念。

但兒子出生后，我發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)在一個(gè)揮舞著四肢哭個(gè)不停的嬰兒面前毫無用處。

這一度讓我很沮喪。養(yǎng)孩子還得聽老一輩的意見嗎？但我畢竟是新一代的年輕父母，所以決定邊讀書邊養(yǎng)兒子。

于是我開始在當(dāng)?shù)匾槐窘右槐镜馁I育兒書，有的是針對(duì)作者的名字，有的是被書名吸引。反正那些年，我急切地吸收了四面八方的知識(shí)。

孫瑞雪的《愛與自由》闖入了我的視野，當(dāng)時(shí)的標(biāo)題讓我震驚。我想給我的孩子我所有的愛，但我渴望撫養(yǎng)一個(gè)自由的孩子。

這不就是我一直期待的教育理念嗎？于是我開始仔細(xì)研究這本書的每一章，然后根據(jù)兒子的表現(xiàn)進(jìn)行分析，然后明確自己應(yīng)該怎么做。

比如，孫瑞雪說，兒子2歲多的時(shí)候，父親買了兩個(gè)玉米，對(duì)兒子說:“一個(gè)給你，一個(gè)給你媽媽。”結(jié)果，兒子對(duì)孫瑞雪說:“爸爸說給我這兩個(gè)玉米。”

從大人的角度來看，孩子是在撒謊，可能會(huì)馬上批評(píng)指責(zé)孩子，但孫瑞雪只是平靜地對(duì)兒子說:“爸爸說給你一個(gè)，給我一個(gè)，不是給你全部。”

然后，她觀察兒子的反應(yīng)，臉上沒有做錯(cuò)事的表情。她站在那里思考了1分鐘，一動(dòng)不動(dòng)，然后沒有表情地離開了。

這到底是怎么回事？父母應(yīng)該如何處理孩子的這種情況？在這本書里，我可以找到育兒困惑每個(gè)階段的答案。

【2】

《愛與自由》作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景。

中國著名教育家、兒童心理學(xué)家孫瑞雪；“愛與自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人；“完整的人，完整的成長(zhǎng)”教育思想的創(chuàng)始人。

她在20世紀(jì)80年代初開始學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)。1995年，同一批知識(shí)分子成立了中國第一個(gè)省級(jí)蒙特梭利教育研究會(huì)，也是中國唯一一所蒙特梭利國際學(xué)校。

后來，蒙臺(tái)梭利教育研究中心成立。近年來，她和她的團(tuán)隊(duì)受邀在多個(gè)城市做公益講座，改變了很多家長(zhǎng)對(duì)育兒的看法，也改變了很多孩子的生活。

我們以蒙臺(tái)梭利、盧梭、皮亞杰等經(jīng)典教育學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，在18年高度集中的教育實(shí)踐和科學(xué)研究中，創(chuàng)造、建構(gòu)、發(fā)展和完善了“愛與自由、規(guī)則與平等”的思想理論體系和教育教學(xué)體系。

在這一理念的基礎(chǔ)上，孫瑞雪整理了自己在各地的演講，將自己的實(shí)踐教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與理論知識(shí)相結(jié)合，先后四次出版了這本書。

在多年的教育實(shí)踐中，孫瑞雪總是用心和孩子們交談。她能看到孩子的憧憬，知道孩子的想法，理解孩子的心情，感受孩子的苦難。

她說:“說到愛孩子，我們不能用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)去對(duì)待孩子，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的結(jié)果，這可能就是我們不愛他們。”

那么父母能從這本書里得到什么樣的育兒經(jīng)呢？接下來，我將從三個(gè)方面和大家詳細(xì)分解。

【3】

第一個(gè)方面:孩子通過內(nèi)心的感受認(rèn)識(shí)世界。

孫瑞雪說，人的成長(zhǎng)過程實(shí)際上是心理成長(zhǎng)的過程，不是智力成長(zhǎng)的過程，而智力成長(zhǎng)是依附于心理成長(zhǎng)的。

很多父母在孩子很小的時(shí)候就這樣做，指著蘋果告訴他們:“這是一個(gè)大的紅蘋果。”孩子什么也沒反應(yīng)，只是盯著蘋果看。

有些好動(dòng)的孩子可能會(huì)在嘴里嚼蘋果，但他們不想回應(yīng)父母。即使他們不看一眼，他們的父母也會(huì)很焦慮，甚至懷疑他們的耳朵是不是有問題。

一些比較焦慮的家長(zhǎng)想帶孩子去醫(yī)院看看孩子的大腦是否正常！其實(shí)這些都是對(duì)孩子看待世界方式的誤解。

意大利學(xué)前教育學(xué)家、《蒙臺(tái)梭利教育法》的創(chuàng)始人瑪利亞·蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，

兒童的感覺來源于內(nèi)部，并且兒童所有的智力是從感覺發(fā)展到概念。

當(dāng)父母告訴孩子這是一個(gè)“蘋果”時(shí)，不僅要用語言描述，還要讓孩子觸摸蘋果的形狀，聞它的味道，啃它的味道。

視覺、味覺、嗅覺、觸覺和聽覺。孩子需要通過這些感官認(rèn)識(shí)事物，形成概念，然后連接概念。

只有通過這種豐富的內(nèi)心感受體驗(yàn)，孩子才能逐漸對(duì)身邊的事物形成具體的感受，進(jìn)而在頭腦中明確“蘋果”的概念。

正如孫瑞雪總結(jié)的那樣，

兒童內(nèi)在有一個(gè)精神胚胎，這個(gè)精神胚胎有一種特殊的能力幫助他認(rèn)識(shí)世界。

家長(zhǎng)不要太急于通過灌輸概念讓孩子認(rèn)識(shí)世界，而是等待孩子的心智發(fā)展到一定階段，再引導(dǎo)孩子感受概念，讓孩子更放松，家長(zhǎng)也不焦慮。

【4】

其次，孩子的創(chuàng)造力來源于性格。

心理學(xué)領(lǐng)域有一個(gè)共識(shí)，人格等于創(chuàng)造力。培養(yǎng)人的過程應(yīng)該是培養(yǎng)人格的過程。

我們的父母現(xiàn)在最關(guān)注孩子什么？毫無疑問是學(xué)術(shù)成就。孩子們從會(huì)說話的那一刻起就被教會(huì)了閱讀，甚至讓他們?cè)谌龤q之前就開始寫作。

從進(jìn)幼兒園開始，我就一直在教孩子漢語拼音，10以內(nèi)的加減計(jì)數(shù)，甚至更激進(jìn)的家長(zhǎng)直接給孩子報(bào)了N多個(gè)培訓(xùn)班，渴望讓孩子快一點(diǎn)。

到了小學(xué)就更糟了。每次都得100分。如果每次都得99分，可以訓(xùn)練孩子半天，讓他們分析一下為什么會(huì)輸1分。

很多孩子在父母的高壓下，精神狀態(tài)越來越差，成績(jī)也在下降。怎么了?

也就是家長(zhǎng)只把孩子當(dāng)成學(xué)習(xí)機(jī)器，不注重孩子個(gè)性的培養(yǎng)，更不要說扼殺孩子的創(chuàng)造力，也就是扼殺孩子的活力？

孫瑞雪對(duì)她的孩子說:

“生命的高貴在于，你的生命不同于其他任何生命，你對(duì)世間萬物的感知也不同于他人。”

父母要尊重孩子獨(dú)特的個(gè)性，讓孩子按照人類的自然發(fā)展規(guī)律成長(zhǎng)，讓他們獨(dú)特的個(gè)性存在，這樣才能創(chuàng)造出下一個(gè)愛因斯坦。

當(dāng)孩子表現(xiàn)出特殊的感受能力和對(duì)事物產(chǎn)生概念的能力時(shí)，這種能力其實(shí)來源于孩子的內(nèi)心，是他的創(chuàng)造力，父母一定要照顧好而不是訓(xùn)斥。

孫瑞雪特別強(qiáng)調(diào)，

教育的整個(gè)目的，就是為了發(fā)展人自身的潛力。

每個(gè)孩子都不一樣。父母不想在流水線上制造“產(chǎn)品”。相反，他們應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性，引導(dǎo)他們潛在的創(chuàng)造力。

【5】

第三，重復(fù)練習(xí)是孩子的智力體操。

?蒙特梭利說，如果反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，就會(huì)完善兒童的心理感覺過程。

記得兒子四歲左右的時(shí)候，特別喜歡聽卡蜜拉的故事，尤其是《我想看海》這本書。他實(shí)在聽膩了，就讓我一遍又一遍地給他讀。

經(jīng)歷過的媽媽都會(huì)明白，讀完一本卡蜜拉，基本上是口干舌燥，但是當(dāng)我兒子要求再讀一遍的時(shí)候，真的是沒有希望了。

我曾經(jīng)通過讀其他書，甚至交換一集漫畫來誘惑他，但我無法讓他改變主意。這本書我已經(jīng)讀了幾百遍了，我想看看大海。

當(dāng)時(shí)我不知道孩子為什么喜歡反復(fù)聽一個(gè)故事，直到看到書上說“是不斷從故事中吸收邏輯，然后是情境，最后是準(zhǔn)確的概念。”

蒙臺(tái)梭利說:

“必須引導(dǎo)孩子從感覺到概念，從具體到抽象，到概念之間的聯(lián)系。”

孩子們一遍又一遍地玩同一個(gè)玩具，按同樣的順序做事，等等。，都是這樣的。首先，在不斷觸摸和感知事物后，他們對(duì)事物進(jìn)行組織、分類和總結(jié)，最終產(chǎn)生一個(gè)概念。

孫瑞雪還建議，家長(zhǎng)在給孩子建立概念的過程中，要準(zhǔn)備不同的東西，比如，當(dāng)孩子對(duì)形狀感興趣時(shí)，準(zhǔn)備兩三種三角形、正方形和圓形的東西。

當(dāng)孩子反復(fù)要求做某件事時(shí)，家長(zhǎng)千萬不要隨意甚至粗暴地打斷孩子的行為，這會(huì)阻斷孩子認(rèn)識(shí)世界的途徑。

相反，父母要有充分的耐心，陪孩子一起做，聽孩子的指令，配合孩子的行為，讓孩子從重復(fù)的動(dòng)作中獲得足夠的經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)孩子能夠反復(fù)學(xué)習(xí)新概念時(shí)，內(nèi)心世界會(huì)更加充實(shí)，進(jìn)而外化為一種滿足的表達(dá)。父母的肯定肯定會(huì)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

【6】

蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)說過，

兒童始于一無所知，并獨(dú)自向前發(fā)展，這就是“兒童的理性”。

孫瑞雪解釋說，

這種“理性”是指在精神胚胎指導(dǎo)下的一種自發(fā)的內(nèi)在程序和秩序，孩子的整個(gè)生命發(fā)展都是由他自己進(jìn)行的。

父母是把孩子帶到這個(gè)世界上的人，也是孩子成長(zhǎng)的引路人。父母首先要明確自己的定位，這樣才能在孩子的成長(zhǎng)過程中做到越位和缺席。

可以說，《愛與自由》中的很多教育理念顛覆了傳統(tǒng)的教育方式，值得年輕父母在養(yǎng)育孩子的過程中學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

總結(jié)

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