關于中醫四診指的是哪四寶?，中醫四診這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現在讓我們一起來看看吧！

1、中醫四診是指：一、望診觀察病人形體、面色、舌體、舌苔，根據形色變化確定病位、病性，稱為望診..形體觀其形體，可知五臟盛衰，軒岐早有論述。

2、《素問·脈要精微論》云：“頭者，精明之府，頭傾視深，精神將奪矣！背者，胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣！腰者，腎之府，轉搖不能，腎將憊矣！膝者，筋之府，屈伸不能，行則按俯，筋將憊矣！骨者，髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣！”腦為元神之府，腎精生化之髓充實其中，才能神光煥發，思維敏捷。

3、苦頭往前傾，目睛內陷，是髓海不足，元神將憊現象。

4、背為胸廓，心肺居于胸中，背曲肩隨，是心肺已虛象征。

5、腰為腎臟所在部位，不能轉搖，是腎臟功能衰憊的表現。

6、二、聞診聞診包括聽聲音和嗅氣味兩方面：從病人發生的各種聲音，從其高低、緩急、強弱、清濁測知病性的方法。

7、① 聲音高亢：是正氣未虛，屬于熱證、實證。

8、②語聲重濁：乃外感風寒，肺氣不宣，肺津不布，氣郁津凝，濕阻肺系會厭，聲帶變厚，以致聲音重濁。

9、2、嗅氣味可分為病人身體的氣味和病室內的氣味。

10、① 病人說話有囗臭，多屬消化不良、腐臭多屬體內有潰瘍。

11、② 病室內有尸臭氣味，多屬腑臟敗壞。

12、有爛蘋果氣味，多屬消渴病（糖尿病）危重患者。

13、三、問診問診是詢問病人及其家屬，了解現有證象及其病史，為辨證提供依據的一種方法。

14、明代醫家張景岳認為問診“乃診治之要領，臨證之首務。

15、”綜觀四診所獲證象，大半均由問診得來，即知此言不謬。

16、問診范圍甚廣，我們僅將《景岳全書》所列十問加以增損進行研討，余未備述。

17、一問寒熱二問汗，三問疼痛四問便，五問嘔眩六問悸，七苦八渴俱當辨，九問舊病十問團，病機全從證象驗。

18、婦人尤必問經期，先后閉崩宜問遍，再添片語告兒科，外感食積為常見。

19、四、切診切診是指用手觸按病人身體，藉此了解病情的一種方法。

20、切脈又稱診脈，是醫者用手指按其腕后撓動脈搏動處，借以體察脈象變化，辨別臟腑功能盛衰，氣血津精虛滯的一種方法。

21、正常脈象是寸、關、尺三部都有脈在搏動，不浮不沉，不遲不數，從容和緩，柔和有力，流利均勻，節律一致，一息搏動四至五次，謂之平脈。

22、切脈辨證，早在《內經》、《難經》就有記載，經歷三千年來的不斷總結，對于何證出現何脈已有詳細論述。

23、但對證象與脈象間的內在聯系，卻無明析的概念，不能令人一目了然，以致學者只知其然而不知其所以然。

24、脈證間的內在聯系，如用一句話來概括，就是氣血津液出現虛滯，五臟功能出現盛衰，才會出現不同脈證。

25、只有弄清氣血津液的生化輸泄與五臟間的關系，才能將氣血津液虛滯和五臟功能盛衰出現的證象與脈象聯系起來，也才明白切脈能夠察其五臟病變的道理所在。

26、不同脈象的形成，與心臟、脈絡、氣血津液有著密不可分的關系。

27、脈象的不同變化反映了心力強弱、脈絡弛張、氣血津液虛滯三個方面的變化。

28、由于氣血津液都需五臟協同合作才能完成其生化輸泄，所以氣血津液的虛滯也就反映了五臟功能的盛衰，從而反映于脈，形成不同的脈象。

29、心臟搏動的強弱，脈絡的弛張，是引起脈象變化的根源。

30、心臟搏動有力，脈象隨其病因證象不同而呈洪大滑數等脈；無力則脈象常呈遲細微弱等脈。

31、心臟搏動與脈象起伏，都是肝系膜絡交替收縮與舒張的反映。

32、如果血絡松弛則呈孺、緩；緊張則呈弦緊； 痙攣則呈結代等等。

33、只有將固定的心臟、脈絡和流動的氣、血、津液連在一起分析，才能揭示脈象變化的本質，對于何證出現何脈才有理有據，不是無源之水，無本之木。

34、氣血津液虛滯變化，可以反映不同的脈象。

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總結

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