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1、天下興亡匹夫有責理解

這句古話用現代的話來說就是國家的生死存亡，我們作為中國的一份子都有義務做出努力，國家只是一個地方，它興盛衰敗都取決于國家人民的努力，我們都不夠聰明，也沒有那么多的能力，那我們就好好的當一個普通人，從小事來保護自己的國家，從不亂丟垃圾開始，少制造白色污染，好好學習，盡自己的能力來為社會乃至國家做出小貢獻，而且對于一些不良的社會風氣也可以起到抵制的作用，一個人的行為雖然影響不了國家，但卻代表著一個國家。所以我們都有著責任。

2、天下興亡匹夫有責誰說的

天下興亡匹夫有責是顧炎武說的，顧炎武在《日知錄.正始》中提出了這樣的觀點，至于以八字成文的語型出現，則是梁啟超所說的。這句話的意思就是，天下的蒼生興盛滅亡是關乎到每一個人的利益的，所以每一個人都是有著義不容辭的責任的。這篇文章的原文意思就是亡國跟亡天下是屬于完全不一樣的概念，亡國就是更換朝代，只是更換不同的帝王國號。亡天下則是天下滅亡，保國這種事情一般是帝王大臣以及掌握權力的那些人需要去謀劃的，但是天下的興亡則是即便普通的老百姓也是有責任的。

3、秦的興亡簡史過秦論

《過秦論》是賈誼政論文的代表作，分上中下三篇。全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。此文旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度、鞏固統治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術感染力的文章。

《過秦論》上篇先講述秦自孝公以迄始皇逐漸強大的原因：具有地理的優勢、實行變法圖強的主張、正確的戰爭策略、幾世秦王的苦心經營等。行文中采用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法，富有氣勢；之后則寫陳涉雖然本身力量微小，卻能使強大的秦國覆滅，在對比中得出秦亡在于“仁義不施”的結論。中篇剖析秦統一天下后沒有正確的政策，秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政策，主要指責秦二世的過失。下篇寫秦在危迫的情況下，秦王子嬰沒有救亡扶傾的才力，主要指責秦王子嬰的過失。

4、兼愛理解

兼愛，指同時愛不同的人或事物。春秋、戰國之際，墨子提倡的一種倫理學說。他針對儒家“愛有等差”的說法，主張愛無差別等級，不分厚薄親疏?！赌印分杏小都鎼邸啡U述其主張。 《荀子·成相》亦有：“堯讓賢，以為民，氾利兼愛德施均?！比龂の骸わ怠杜c山巨源絕交書》：“仲尼兼愛，不羞執鞭。”

基本信息:

墨子,中國戰國時期墨子的主要思想。墨子以兼愛為其社會倫理思想的核心，認為當時社會動亂的原因就在于人們不能兼愛。他提倡“兼以易別”，反對儒家所強調的“愛有差等”的觀點。他提出“兼相愛，交相利”，把兼愛與實現人們物質利益方面的平等互利相聯系，表現出對功利的重視。墨子尚賢、尚同、節用、節葬、非攻等主張均以兼愛為出發點，他希望通過提倡兼愛解決社會矛盾。兼愛以天志為源頭，引導出天愛萬物，養萬物，包容萬物。得出人也該愛萬物，養萬物，包容萬物。把你看成我，你是我，我是你，而我會如何。

來歷:

“兼愛”一說，最初見于《墨子》。墨老先生被后人視為俠者之祖，他宣揚“兼相愛，交相利”的學說，也就是對待別人要如同對待自己，愛護別人如同愛護自己，彼此之間相親相愛，不受等級地位、家族地域的限制。

5、蜀道難理解

李白的身世和出生地其實挺撲朔迷離的，每一種傳說都能寫成非常精彩的劇本。我們現在很多游戲中都安排了李白的角色，還是個刺客的身份，李白是真會武功的，劍圣的親傳弟子。詩仙會武術，誰也擋不住。李白的母親懷孕的時候夢到了太白金星，根據這個祥瑞的夢為他取的名字，李白，字太白。作為大唐詩仙的李白共留傳下來近千首詩，李白的詩良品率是超級高的。

蜀道難，就是蜀道行走起來非常艱難，蜀道是古代從長安通往蜀中，也是從陜西通往四川的路，因為高峻連綿的秦嶺橫在川陜之間，所以蜀道是非常艱險的存在，即使在交通如此發達的今天，仍然還有很多野路是沒有人敢于挑戰的，在古代時的艱險更是令人望而生畏。連綿巍峨的秦嶺那真是神一般的存在，它今天都還能決定你所在的地區能不能供暖。上古時期就更能決定秦蜀兩地長期分為兩個國家，秦朝并吞巴蜀完成統一耗費了很長時間。

6、夫興亡治亂之跡為人君者可以鑒矣翻譯

意思是：前代治亂興亡的過程，作為君主是可以借鑒的。這句話是出自宋代歐陽修所著的《朋黨論》。這篇文章的起筆步伐，開篇就直接提出了君子沒有黨，而小人有黨這樣的一個獨特的觀點，開篇點明了全文的主旨，另外這篇文章還包含了三個不同方面的內容表示朋黨在自古以來就是有的，但是朋黨也是有區別的，有君子與小人的區別，人君是要善于去識別的。作者可以說在道理上完善的論述了關于朋黨的一些歷史典故，進一步表示君子之朋黨是可以讓國家興盛的。

7、諫太宗十思疏取天下易守天下難的緣由

《諫太宗十思疏》中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是：有善始者實繁，能克終者。

原文：

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠，根不固而何求木之長。德不厚而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！

人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？

夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？

君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下而百川，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無以怒而濫刑。

總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！

8、顢頇怎么理解

顢頇：1、面大貌，臉大的樣子。2、形容不明事理，糊涂而馬虎。外表粗俗、不修邊幅；大大咧咧。

顢頇造句：

（1）可是，顢頇的霍氏集團對皇帝的新動向毫無察覺，反而依仗皇太后、皇后的特殊關系，變本加厲地專橫跋扈、奢靡越制。

（2）可是，再看看身邊的那些滿族親貴，除了妄自尊大便是顢頇無能，真正有才華、能夠治國安邦、統兵作戰的滿人官員幾乎是鳳毛麟角。

（3）倘有顢頇不堪任事者，立予斥革；若其辦事勤能持躬廉謹，則期滿之日，本官加結保舉，然后錄用；若服官后有貪贓不法者，保舉者坐罪。

（4）國事蜩螗，變生肘腋，皆是臣等顢頇失察之過，臣等當受天譴……

顢頇出處：

五代·和疑《宮詞》之十二：顢頇冰面瑩池心，風刮瑤階臘雪深。

《朱子語類》卷九三：居仁謂伊川顢頇語，是親見與病叟書中說。

清·曹雪芹《紅樓夢》第八十一回：如今儒老太爺雖學問也只中平，但還彈壓的住這些小孩子們，不至以顢頇了事。

清·趙翼《題竹初為袁趙兩家息詞后》詩之二：各挾雌黃訴到官，閻羅包老也顢頇。

清·李翰章《曾文正公全集》首卷國史本傳：外官辦事通病有二：曰，“敷衍”；曰，“顢頇”。

清·李寶嘉《官場現形記》：信上隱隱間責他辦事顢頇，幫著上司，不替百姓伸冤。

9、對愛的理解

什么是愛，愛是你可以奮不顧身地去做一件事，可以因為愛而改變自己變得更好。愛不僅僅局限于愛情，愛還可以是對親人的、朋友的、師長的。但是愛是神圣不可侵犯的，不容褻瀆。當你愛上一個人時，你會為了對方而奮不顧身地去做一些事，改變自己，變得更好。愛也是單純的偉大的，就像父母對孩子的愛，永遠是那么讓人有安全感。師長對學生的愛是發自內心的，兩類人群在一起，沒有任何關系，師長對待學生像對待自己的孩子，不計較得失。

10、青山不老閱讀理解

青山不老閱讀理解：

窗外是參天的楊柳。院子在山溝里，山上全是樹。我們盤腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是綠色的波浪，風一吹，樹梢卷過濤聲，葉間閃著粼粼的波光。 我知道這條山溝所處的大環境。這是中國的晉西北，是西伯利亞大風常來肆虐的地方，是干旱、霜凍、沙塵暴等一切與生命作對的怪物盤踞之地。過去，這里風吹沙起，能一直埋到城頭?？h志載:"風大作時，能逆吹牛馬使倒行，或擎之高二三丈而墜。"就在如此險惡的地方，我對面的這個手端一桿旱煙袋的瘦小老頭，竟創造了這塊綠洲。

我還知道這個院子里的小環境。一排三間房，就剩下老者一人。老人每天早晨起來抓把柴煮飯，帶上干糧扛上鍬進溝上山;晚上回來，吃過飯，抽袋煙睡覺。65歲那年,他組織了七位老漢開始治理這條溝，現在已有五人離世。他可敬的老伴，與他風雨同舟了一生;一天他栽樹回來時，發現她已靜靜地躺在炕上過世了。他已經81歲，知道終有一天自己也會爬不起來。他唯一的女兒三番五次地從城里回來，接他出去享清福，他不走。他覺得種樹是命運的選擇，屋后的青山就是生命的歸宿。

他敲著旱煙鍋不緊不慢地說著，村干部在旁邊恭敬地補充著……15年啊，綠化了8條溝，造了7條防風林帶，3700畝林網，這是多么了不起的奇跡。去年冬天，他用林業收入資助每戶村民買了一臺電視機--他還有宏偉設想，還要栽樹，直到自己爬不起來為止。

在屋里說完話，老人陪我們到溝里去看樹。楊樹、柳樹，如臂如股，勁挺在山洼山腰。看不見它們的根，山洪涌下的泥埋住了樹的下半截，樹卻勇敢地頂住了它的兇猛。這山已失去了原來的坡形，依著一層層的樹形成一層層的梯，老人說:"這樹根下的淤泥也有兩米厚，都是好土啊。"是的，保住了這些黃土，我們才有這綠樹。有了這綠樹，我們才守住了這片土。

看完樹，我們在村口道別，老人拄著拐杖，慢慢邁進他那個綠風蕩漾的小院。我不禁鼻子一酸--也許老人進去就再也出不來了。作為一個山野老農，他就這樣來實現自己的價值。他已經將自己的生命轉化為另一樣東西。是真正與山川共存，日月同輝了。這位普通老人讓我領悟到:青山是不會老的。

認真閱讀青山不老這篇課文，回答下面的問題。　　

1.“他就這樣來實現自己的價值?！崩先藢崿F的價值知道是____________________?！　?/p>

2.“他已經將自己的生命轉化為另一種東西”，“另一種東西”表面上是指_________，事實上包含了他_________________________的精神?！　?/p>

3.選段的最后一句“青山是不會老的”是課文的中心句。聯系課文，用自己的話說說作者為什么說“青山是不老的”?！　?/p>

【參考答案】　　

1，“價值”是指老人通過自己的努力，創造綠洲，給予子孫后代物質和精神的財富?！　?/p>

2表面上指種樹，事實是指老人無私的奉獻這里，為這種樹，擋風沙。　　

3“青山是不會老的”是指老人執著的植樹造林,防止水土流失的精神.這種東西不會隨歲月的流逝,年齡的增長,老人的年邁、離開而消失。

11、唐雎不辱使命理解

在矛盾沖突的發展過程中，展示人物性格變化的軌跡，是本文一個鮮明的特點。秦王嬴政在“滅韓亡魏”之后，雄視天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威脅，企圖以“易地”的謊言詐取安陵。在他看來，安陵君哪敢說個“換”字，更不敢說“不”，“安陵君其許寡人”，這種命令式的口吻，既表現了他的強橫無理，又表現了他對安陵君的輕蔑。不料在安陵君那里竟碰了個軟釘子，因此當唐雎出使來秦，秦王便在強迫對方服從的基礎上，增加了脅迫威逼的氣勢，“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也”。秦王恃強凌弱，不可一世的嘴臉漸露猙獰，“而君逆寡人者，輕寡人與?”面對秦王的盛氣淫威，唐雎則寸步不讓，據理力爭：“雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”一個委婉的反詰句，既駁斥了秦王的無理要求，也表示了對秦王強烈的輕蔑。這使本來就很尖銳的矛盾更加激化了，文章至此陡起波瀾，讀者頓生焦慮之情，為沖突的后果而擔憂。

　　秦王自以為無人敢摸老虎屁股，而唐雎居然敢在老虎頭上猛擊一掌。秦王被激怒，于是以“天子之怒”相威脅，而唐雎則針鋒相對以“布衣之怒”奮起抗爭。唐雎以布衣俠士為榜樣，挺劍而起以死相拼，迫使秦王屈服。作者充分調動了對比、夸張等藝術手段以烘托氣氛，同時對二人的情態舉止的變化略加點染，強化沖突，精心營造戲劇性的驚心動魄的場面，成功地刻畫出唐雎不畏強暴的鮮明個性

12、靜女理解

《邶風·靜女》理解：

此詩是從男子一方來寫的，但通過他對戀人外貌的贊美，對她待自己情義之深的宣揚，也可見出未直接在詩中出現的那位女子的人物形象，甚至不妨說她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過來使讀者對小伙子的癡情加深了印象。

全詩以男子的口吻寫幽期密約的樂趣，語言淺顯，形象生動，氣氛歡快，情趣盎然?！皭鄱灰姟保祵懮倥顫妺珊┲畱B，“搔首踟躕”，明塑男子心急如焚之狀，描摹入神；“悅懌女美”，一語雙關，富于感情色彩；“匪女之為美，美人之貽”，情意纏綿，刻畫心理細膩入微，道出人與物的關系，是從人與人的關系投射出來的真理?？偟恼f，此詩以人人所能之言，道人人難表之情，自然生動，一片天籟。李夢陽引王叔武語曰：“真詩乃在民間?！币源嗽娫徶\非虛論。后世唯民歌俗謠，遣詞道情，尚能得其仿佛，求諸文人集中，傳神之作，不可多得。

總結

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