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田野像金色的海洋用了什么修辞手法

發(fā)布時(shí)間:2023/12/31 综合教程 41 生活家
生活随笔 收集整理的這篇文章主要介紹了 田野像金色的海洋用了什么修辞手法 小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.

田野像金色的海洋用了什么修辭手法是為您推薦的內(nèi)容,希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

1、田野像金色的海洋用了什么修辭手法

在寫(xiě)文章的時(shí)候,我們可以適當(dāng)?shù)氖褂靡恍┬揶o手法,比如使用夸張這種手法,這樣可以所描繪的事物在作用或者程度上擴(kuò)大。還可以使用借貸的修辭手法,這樣可以借用一些比較密切的事物,代替所要表達(dá)的事物。那么“田野像金色的海洋”用了什么修辭手法呢?“田野像金色的海洋”用了比喻的修辭手法。這句話中田野是被比喻的景象,用來(lái)表示比喻關(guān)系的喻詞是像,這句話中打比方的事務(wù)則是金色的海洋,這句話把田野比作了金色的海洋,通過(guò)比喻的這種修辭手法,不僅描繪出了田野的顏色特征,還描寫(xiě)出了田野的廣闊之美。

2、美麗的顏色使用了什么修辭手法

運(yùn)用了對(duì)比和夸張。夸張修辭手法的使用,突出強(qiáng)調(diào)了居里夫婦工作環(huán)境的冷、簡(jiǎn)陋、惡劣。同時(shí), 種極端惡劣的工作環(huán)境與下文他們的高昂的工作熱情形成鮮明的對(duì)比,進(jìn)一步表現(xiàn)出了他們執(zhí)著、堅(jiān)定的科研精神和忘我的工作態(tài)度。

《美麗的顏色》是艾芙·居里寫(xiě)的傳記文章,出自她的作品《居里夫人傳》 。本文通過(guò)艾芙·居里的視角形象地描述了居里夫婦發(fā)現(xiàn)釙和鐳的過(guò)程。

2017年,本文入選部編版(人教新版)八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材 [3] 第9課,并邀請(qǐng)梓君為課文錄音。

艾芙·居里(Eve Curie),居里夫人的女兒。代表作《居里夫人傳》。居里夫人(Marie Curie),法國(guó)著名波蘭裔科學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家。曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

3、像山那樣思考運(yùn)用了什么修辭手法

1、像山那樣思考第二段用了擬人和排比的修辭手法。

2、這對(duì)鹿來(lái)說(shuō),它是近在咫尺的死亡警告;對(duì)松林來(lái)說(shuō),它是預(yù)測(cè)半夜里格斗后留在雪地上的流血預(yù)言;對(duì)野狼來(lái)說(shuō),就是要來(lái)臨的一種有殘肉可食的允諾;對(duì)牧牛人來(lái)說(shuō),那是銀行帳戶里透支的威脅;對(duì)獵人來(lái)說(shuō),那是獠牙抵御子彈的挑戰(zhàn)。

3、這一組排比句,列舉了一些狼嘯對(duì)于不同事物的不同反應(yīng),而對(duì)它們的反應(yīng)都運(yùn)用了擬人得修辭手法。

4、文章啟示:本文以“狼──鹿──草”這條食物鏈的被斬?cái)酁槔沂玖嗽谌祟惖挠薮老路N種短視行為背后隱藏的巨大的生存危機(jī)。讀過(guò)這篇文章,當(dāng)你再次面對(duì)一棵草、一株樹(shù)、一窩螞蟻、一群飛鳥(niǎo)的時(shí)候,是否也會(huì)這樣提醒自己:像山那樣思考。

4、藏戲用了什么修辭手法

藏戲運(yùn)用了反問(wèn),比喻 ,夸張和象征的修辭手法。

藏戲是藏族戲劇的泛稱。藏戲是一個(gè)非常龐大的劇種系統(tǒng),由于青藏高原各地自然條件、生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、方言語(yǔ)音的不同,它擁有眾多的藝術(shù)品種和流派。藏戲大約起源于距今600多年以前,比被譽(yù)為國(guó)粹的京劇還早400多年,被譽(yù)為藏文化的“活化石”。

西藏藏戲是藏戲藝術(shù)的母體,它通過(guò)來(lái)衛(wèi)藏宗寺深造的僧侶和朝圣的群眾遠(yuǎn)播青海、甘肅、四川、云南四省的藏語(yǔ)地區(qū),形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達(dá)藏戲等分支。印度、不丹等國(guó)的藏族聚居地也有藏戲流傳。

藏戲種類繁多,但主流的是藍(lán)面具藏戲。演出一般分為三個(gè)部分,第一部分為“頓”,主要是開(kāi)場(chǎng)表演祭神歌舞;第二部分為“雄”,主要表演正戲傳奇;第三部分稱為“扎西”,意為祝福迎祥。

藏戲的服裝從頭到尾只有一套,演員不化妝,主要是戴面具表演。藏戲有白面具戲、藍(lán)面具戲之分。藍(lán)面具戲在流傳過(guò)程中因地域不同而形成覺(jué)木隆藏戲、迥巴藏戲、香巴藏戲、江嘎?tīng)柌貞蛩拇罅髋伞?/p>

甘南藏戲藏語(yǔ)稱“南木特”、即“傳記”之意。又因在拉卜楞寺首次演出,故又稱“拉卜楞藏戲”,是從藏族民間舞蹈、民歌、僧歌演變而來(lái)的。

5、掌聲春雷般的掌聲用了什么修辭手法

比喻、夸張和反復(fù)。最主要是比喻,將掌聲比作春雷,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了掌聲的響亮,側(cè)面突出了表演的精彩。夸張?bào)w現(xiàn)在把掌聲的響度夸大成雷聲的程度,反復(fù)體現(xiàn)在為了表現(xiàn)演出現(xiàn)場(chǎng)的熱烈氣氛,連續(xù)兩次使用掌聲這一詞語(yǔ),達(dá)到了強(qiáng)調(diào)的目的。

“掌聲,春雷般的掌聲”一句出自記敘文《看京劇》,文章中作者生動(dòng)的描寫(xiě)了觀眾觀看京劇表演時(shí)的情形,如“金發(fā)碧眼女郎被武打所吸引,不由自主地抓緊男友的手”;“幾位鶴發(fā)童顏的外國(guó)老人陶醉其中,動(dòng)情地伴著輕歌曼舞用腳打拍子”等等。文章中所描寫(xiě)的情形生動(dòng)再現(xiàn)了演出時(shí)的盛況,樂(lè)曲聲清脆激揚(yáng);武打精彩,出神入化;舞蹈優(yōu)美; 唱腔圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng),把外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)京劇藝術(shù)的陶醉及京劇的魅力表達(dá)出來(lái)。

6、富饒的西沙群島用了什么修辭手法

夸張修辭手法是指用言過(guò)其實(shí)的方法,突出事物的本質(zhì)。

這里描述的“西沙群島的海里,一半是水,一半是魚(yú)”,海里一半是魚(yú)的說(shuō)法是不符合自然規(guī)律的,但是這里卻把魚(yú)多的情況描述成海里一半是魚(yú)的情況是為了突出作者想要表達(dá)的魚(yú)多的想法,突出西沙群島物產(chǎn)豐富的特點(diǎn)。

這里的夸張不沒(méi)有超出人們承受的范圍,而且是恰到好處,讓人很直觀的想象到魚(yú)多的景象。

7、在天晴了的時(shí)候運(yùn)用了什么修辭手法

《在天晴了的時(shí)候》詩(shī)人運(yùn)用了擬人和排比等修辭手法,分別描述了泥路、小草、小白菊和鳳蝶兒在雨過(guò)天晴后充滿了活力,寫(xiě)了雨后走小徑的獨(dú)特感受,抒發(fā)了詩(shī)人寧?kù)o淡然的心情。

《在天晴了的時(shí)候》是現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒于1944年6月創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī),后被選為冀教版小學(xué)教材《語(yǔ)文·五年級(jí)·上冊(cè)》的第一課課文。

全詩(shī)原文如下:

在天晴了的時(shí)候,該到小徑中去走走:

給雨潤(rùn)過(guò)的泥路,一定是涼爽又溫柔;

炫耀著新綠的小草,已一下子洗凈了塵垢;

不再膽怯的小白菊,慢慢地抬起它們的頭,

試試寒,試試暖,然后一瓣瓣地綻透;

抖去水珠的鳳蝶兒,在木葉間自在閑游,

把它的飾彩的智慧書(shū)頁(yè),曝著陽(yáng)光一開(kāi)一收。

到小徑中去走走吧,在天晴了的時(shí)候;

赤著腳,攜著手,踏著新泥,涉過(guò)溪流。

新陽(yáng)推開(kāi)了陰霾了,溪水在溫風(fēng)中暈皺,

看山間移動(dòng)的暗綠——

云的腳跡——它也在閑游。

8、爬山虎的腳運(yùn)用了什么修辭手法

爬山虎的腳是擬人的修辭手法。

《爬山虎的腳》課文主要介紹了爬山虎生長(zhǎng)的地方,爬山虎的葉子,爬山虎腳的形狀和特點(diǎn),以及它是如何一步一步往上爬的。

課文第2自然段寫(xiě)爬山虎的葉子。從剛長(zhǎng)出來(lái)到長(zhǎng)大,葉子的顏色從嫩紅變成嫩綠,長(zhǎng)大后的葉子引人注目,并給人一種非常舒服的感覺(jué)。

課文的第3至5自然段作者形象地把爬山虎莖上的卷須比作“腳”,非常生動(dòng)地描寫(xiě)了爬山虎腳的樣子,以及它是怎樣向上攀爬的。它長(zhǎng)在“莖上長(zhǎng)葉柄的地方”,它的形狀是“枝狀的六七根細(xì)絲”,“每根細(xì)絲像蝸牛的觸角”,顏色如新葉。

爬山虎的作用:

爬山虎夏季枝葉茂密,常攀緣在墻壁或巖石上,適于配植宅院墻壁、圍墻、庭園入口處、橋頭石堍等處。可用于綠化房屋墻壁、公園山石,既可美化環(huán)境,又能降溫,調(diào)節(jié)空氣,減少噪音。

由于爬山虎的莖葉密集,覆蓋在房屋墻面上,不僅可以遮擋強(qiáng)烈的陽(yáng)光,而且由于葉片與墻面之間的空氣流動(dòng),還可以降低室內(nèi)溫度。

它作為屏障,既能吸收環(huán)境中的噪音,又能吸附飛揚(yáng)的塵土。爬山虎的卷須式吸盤(pán)還能吸去墻上的水分,有助于使潮濕的房屋變得干燥;而干燥的季節(jié),又可以增加濕度。

9、花的學(xué)校用了什么的修辭手法向我們展示了什么

表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然的情感。以兒童的視角描繪了一群活潑天真,渴望自由的花孩子,通過(guò)豐富的想象,把孩子和媽媽之間的感情表達(dá)得自然深厚。

課文想象豐富而奇特,充滿兒童情趣,賦予雷云、東風(fēng)、花朵等人的行為。花兒生長(zhǎng)的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活巧妙地結(jié)合在一起,情景交融,讓我們看到了一群追求自由,向往自然的花孩子。

一遍遍品讀《花的學(xué)校》,你不得不佩服詩(shī)人卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力。詩(shī)的語(yǔ)言樸素清新,簡(jiǎn)潔之中又蘊(yùn)涵著對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意。整首詩(shī)作者采用情景交融的寫(xiě)法,把詩(shī)人自己對(duì)美好童心的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)表達(dá)得淋漓盡致。細(xì)細(xì)想來(lái),詩(shī)人其實(shí)是以喜寫(xiě)悲,作者從喜處落筆,讓我們看到了花兒與風(fēng)雨同樂(lè)的場(chǎng)面,詩(shī)人再用這種喜抨擊了當(dāng)時(shí)印度社會(huì)對(duì)兒童心靈受到的桎梏和摧殘。喜愈大,悲愈濃,我們的心理逐漸失去平衡,陷入無(wú)限的沉思。

10、像翩翩起舞的燕子在追尋昔日的春光用的是什么修辭手法

在寫(xiě)文章的時(shí)候,有些作者會(huì)使用一些修辭手法,比如會(huì)使用比喻這種修辭手法,除了這種修辭手法之外,還有其他很多的修辭手法,很多人想知道的是像翩翩起舞的燕子在追尋昔日的春光用的是什么修辭手法呢?其實(shí)用的是比喻的修辭手法,這里將燕子比作人,在追尋以前的春光。比喻指的是用甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物,是一種常見(jiàn)的修辭手法,這種方法的用途,除了能讓事物生動(dòng)形象具體化之外,還有在說(shuō)明或講道理時(shí),便于人們理解。

11、去年的樹(shù)采用了什么修辭手法有什么好處

擬人的手法。這篇課文通篇運(yùn)用的是擬人的修辭手法。《去年的樹(shù)》是一篇擬人體童話,它主要好處可以通過(guò)四次對(duì)話來(lái)展開(kāi)故事情節(jié),推動(dòng)故事發(fā)展。課文所說(shuō)明的道理也在這四次對(duì)話以及后來(lái)鳥(niǎo)兒的表現(xiàn)中逐步顯現(xiàn)出來(lái)。告訴我們做人要信守諾言,珍惜朋友之間的情意。

《去年的樹(shù)》是一個(gè)既感人又感傷的故事。一只鳥(niǎo)兒和一棵樹(shù)是好朋友。冬天,小鳥(niǎo)要到南方去過(guò)冬,和樹(shù)約好了春天回來(lái)唱歌給它聽(tīng),可是等小鳥(niǎo)回來(lái),樹(shù)卻不在了。

小鳥(niǎo)四處尋找,最后找到的只是一團(tuán)燈火。鳥(niǎo)兒對(duì)著燈火唱起了歌,雖然聽(tīng)歌的并不是樹(shù),但每個(gè)讀過(guò)這個(gè)童話的人都被小鳥(niǎo)所感動(dòng),因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了對(duì)朋友的承諾。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的田野像金色的海洋用了什么修辞手法的全部?jī)?nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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