儒林外史匡超人教案一等獎(jiǎng)是為您推薦的內(nèi)容，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

1、名著導(dǎo)讀儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì) 儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì)

　　儒林外史是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。下面小編為大家?guī)?lái)名著導(dǎo)讀儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì)2021，供大家參考。

　　備注：彭麗

　　指導(dǎo)策略：

　　《普通高中語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》在舊版課標(biāo)的語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步凝練出了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。新版課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。新版課標(biāo)將語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)凝練、整合成四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。鄭桂華老師在《語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵理解及教學(xué)建議》中指出：“核心素養(yǎng)基于語(yǔ)文學(xué)科自身的邏輯，而基于這種立場(chǎng)設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程，才有可能抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，推動(dòng)語(yǔ)文課程按照語(yǔ)文學(xué)科教育的內(nèi)在規(guī)律運(yùn)行。”語(yǔ)文核心素養(yǎng)這四個(gè)方面，都離不開(kāi)閱讀素養(yǎng)的養(yǎng)成，閱讀是成就優(yōu)秀語(yǔ)文素養(yǎng)的唯一正道。

　　閱讀如此重要，但很遺憾的是，我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在巨大的問(wèn)題：一是受應(yīng)試教育干擾，學(xué)生閱讀量少，大部分學(xué)生是除了課文，啥都不讀的，讀整本的書(shū)的鳳毛麟角，其原因主要是沒(méi)有時(shí)間閱讀。二是閱讀材料類(lèi)型單一，課本選的文章以散文居多，而且篇幅較短，所以即使畢業(yè)后有時(shí)間，有機(jī)會(huì)，大多數(shù)人仍然不閱讀，因?yàn)閷W(xué)校既沒(méi)有培養(yǎng)他們相應(yīng)的興趣，也沒(méi)有訓(xùn)練他們必備的能力。三是教學(xué)方法有問(wèn)題。當(dāng)前很多語(yǔ)文老師的傳授的閱讀方法還是精讀，沒(méi)有介紹其他的方法，如略讀和跳讀，全都精讀是很累的，讓人望而卻步。此外，很多教師教學(xué)方式還是十分原始的講授法，不注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，不能放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)。針對(duì)以上問(wèn)題，最有必要的調(diào)整就是要增加閱讀量，而且增加的不再是一篇篇文章，而是應(yīng)增加一本本經(jīng)典，名著閱讀可以同時(shí)滿(mǎn)足這兩者的需求，名著閱讀量大，而且本身價(jià)值高，值得教師指導(dǎo)。溫儒敏教授認(rèn)為“語(yǔ)文課最基本的，還是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，培養(yǎng)讀書(shū)的興趣和習(xí)慣。有了讀書(shū)的興趣和習(xí)慣，很自然就可以把素質(zhì)教育、人文教育等帶動(dòng)起來(lái)。”研究如何結(jié)合統(tǒng)編教材落實(shí)名著閱讀意義重大，價(jià)值極高。

　　學(xué)情分析：

　　九年級(jí)的初中學(xué)生，經(jīng)過(guò)七八年級(jí)的閱讀教學(xué)浸潤(rùn)，已基本掌握了精讀、自讀一篇課文的基本方法與技巧，并在七八年級(jí)的名著閱讀中積累了比較豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)。但處于這個(gè)閱讀能力層級(jí)的學(xué)生，還無(wú)法在有限的時(shí)間內(nèi)有效地展開(kāi)閱讀，提高閱讀的質(zhì)量，名著閱讀的信度、效度、深度無(wú)法保障。

　　另外，《儒林外史》獨(dú)特的漩渦式敘事結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致該作品是很難讀的。難在紛繁的人物、獨(dú)立的故事框架、久遠(yuǎn)的年代、鮮明的語(yǔ)體色彩，還有學(xué)業(yè)考試壓力下并不寬裕的時(shí)間。

　　指導(dǎo)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)與能力：能夠理清該作品紛繁的人物及故事情節(jié)，把握重要人物的形象特點(diǎn)及情節(jié)，賞析其諷刺藝術(shù)，領(lǐng)悟作品主旨。

　　2.過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀中指引，學(xué)習(xí)一般名著閱讀的方法。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端和禮教的虛偽的批判以及作者寄寓的歌頌少數(shù)人物堅(jiān)持自我、守護(hù)人性的理想。

　　指導(dǎo)重點(diǎn)：

　　以有效的策略理清作品結(jié)構(gòu)，明白作品主旨及特色，保障學(xué)生閱讀的信度、效度、深度。

　　指導(dǎo)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)一般名著閱讀的方法。

　　指導(dǎo)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　指導(dǎo)流程：

　　一、激趣導(dǎo)入

　　PPT展示課前老師搜索的大量關(guān)于吳敬梓及《儒林外史》的圖片，讓學(xué)生在直觀感受中走近作者及作品。

　　二、閱讀方法指導(dǎo)

　　1.以圖示法標(biāo)注人物出場(chǎng)。

　　小說(shuō)人物紛繁，且沒(méi)有一個(gè)人物貫穿始終，閱讀時(shí)難以記憶。但作品中所有人物往往是一個(gè)人帶出另一個(gè)人。你可以嘗試用圖示法從小說(shuō)初始理清人物出場(chǎng)順序及方式嗎?

　　2.以故事會(huì)法講述儒林故事。

《儒林外史》人物紛雜，故事眾多，建議閱讀時(shí)將全書(shū)人物按重要程度分為三個(gè)梯隊(duì)。然后聚焦第一梯隊(duì)人物：

　　(1)選擇一個(gè)自己最喜歡的人物，熟讀該人物相關(guān)章節(jié)。

　　(2)組織自己的語(yǔ)言，講述最喜歡的人物的故事。注意講述既要抓住梗概，又要有動(dòng)人的細(xì)節(jié)。

　　(3)評(píng)選最佳故事講述人。

　　3.以批注法品味儒林百態(tài)。

　　(1)師：理清了人物出場(chǎng)，熟悉了重要情節(jié)，這只是我們整體感知名著的第一步。接下來(lái)，我們的閱讀還得往縱深去發(fā)展。《儒林外史》以一支烘云托月的筆，描寫(xiě)人情世態(tài)，筆筆生動(dòng)，字字活現(xiàn)，其中許多含義豐富的細(xì)節(jié)值得精讀品味。現(xiàn)在請(qǐng)大家拿起你的筆，精讀作品中那些含義豐富的細(xì)節(jié)，把握作者對(duì)人物的態(tài)度，邊讀邊做批注。

　　(2)你能說(shuō)說(shuō)你關(guān)注的細(xì)節(jié)中的一個(gè)并讀一讀你的批注嗎?學(xué)生發(fā)言。

　　(3)教師點(diǎn)評(píng)。

　　4.以探究法悟儒林之旨。

　　(1)師：名著之所以經(jīng)久不衰，具有無(wú)窮的魅力，是因?yàn)樗鼉?nèi)容博大精深，雋永耐讀。因此同學(xué)們?cè)谧x名著時(shí)往往不容易立刻理解。以探究交流法與書(shū)本對(duì)話(huà)、與師生對(duì)話(huà)、與自己的精神對(duì)話(huà)，提出疑問(wèn)，在對(duì)話(huà)中碰撞交流，有助于挖掘名著的潛在主旨。

　　(2)以小組為單位提出本組對(duì)該作品比較聚焦的問(wèn)題，然后在分享會(huì)上交流探究。

　　(3)補(bǔ)充：閑齋老人序言中，有這么一段——

　　其書(shū)以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者，有倚仗功名富貴而驕人傲人者，有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者，終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。

　　匡超人所交游的那些人，正好切合前三類(lèi)人的表現(xiàn)。現(xiàn)在，你對(duì)《儒林外史》的主題是否有了新的認(rèn)識(shí)?

　　(4)明確主旨。

　　三、課堂總結(jié)

　　今天通過(guò)《儒林外史》的讀中指導(dǎo)，我們習(xí)得了名著閱讀的幾種方法：圖示法、故事會(huì)法、批注法、探究法。希望同學(xué)們能在以后的名著閱讀中活學(xué)活用，收獲更多閱讀碩果!

　　四、課后作業(yè)

　　1.給該作品中你最喜歡的一個(gè)人物制作一張人物書(shū)簽。

　　2.拓展閱讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，感受二個(gè)作品的諷刺藝術(shù)。

　　以上就是小編整理的名著導(dǎo)讀儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì)2021，希望對(duì)大家有所幫助，本網(wǎng)站還有更多語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，期待你的解鎖與關(guān)注。

【名著導(dǎo)讀儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì)2021 儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)推薦文章：

桂花雨教案一等獎(jiǎng)2021 桂花雨教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)部編版

天窗教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)2021 天窗教學(xué)設(shè)計(jì)

梁思成的故事教案2021最新

孔乙己教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)2021 孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)

不求甚解教案一等獎(jiǎng)2021 不求甚解教案優(yōu)秀教案

2、儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì) 名著導(dǎo)讀儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì)

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因。下面是小編整理的儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來(lái)看看吧。

教學(xué)目標(biāo)：

1、立足文本，從作品的語(yǔ)言文字描述中讀出作者的情感態(tài)度，理解作者的良苦用心，評(píng)述人物的形象特征，欣賞并品味文學(xué)作品的藝術(shù)特色；把人物放到特定的時(shí)代背景中去理解。

2、從教材提供的選段出發(fā)，輻射到小說(shuō)的有關(guān)章節(jié)，使學(xué)生比較全面地了解匡超人在那樣的儒林環(huán)境中，是怎樣從一個(gè)心地善良的青年墮落到可笑可鄙的人的，把握人物形象的特征，了解作品的社會(huì)意義。

教學(xué)思路：

一、作者介紹：

吳敬梓（公元1701年-1754年），生長(zhǎng)在長(zhǎng)江北岸安徽省全椒縣一個(gè)'名門(mén)望族'的大家庭。自幼處在名門(mén)望族的社會(huì)環(huán)境中，而成長(zhǎng)的家庭卻是一直在走下坡路，中年后又驟然陷入貧困不堪的境地。在他一生所經(jīng)的這種由'漸'而'驟'的家庭破落過(guò)程中，從宗族幾代關(guān)系以及自己的人際關(guān)系看，他接觸的士大夫階層很廣泛，認(rèn)識(shí)與熟知的人物也非常多。他看的嘴臉，受的冷暖，經(jīng)歷的人事，體驗(yàn)的世情，都極其豐富深刻。這就培養(yǎng)了他富有正義的敏銳感覺(jué)和體察現(xiàn)實(shí)的清醒頭腦，使他能夠看透清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥，看透政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。正是這種身世經(jīng)歷，成為吳敬梓嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義精神的直接淵源。

二、《儒林外史》作品介紹

1、介紹《儒林外史》的思想內(nèi)容

明確：《儒林外史》是我國(guó)第一部社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)。它以真人為模特兒，以當(dāng)代發(fā)生的事為素材加以概括提高。作者從儒林入手，對(duì)民族文化長(zhǎng)期積淀下來(lái)的霉?fàn)€因素進(jìn)行了深入的解剖和批判。與以前的小說(shuō)相比，《儒林外史》更具有思辯和批判的特色。《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》，雖然對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露頗為深刻，但主要是表述理想，體現(xiàn)作者理想的正面人物寫(xiě)得更光彩照人。《金瓶梅》對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)和暴露多于批判。而《儒林外史》則主要是通過(guò)對(duì)丑惡現(xiàn)象的批判揭示其理想，體現(xiàn)作者理想的正面人物在小說(shuō)中是次要的，也并不動(dòng)人，而作者所抨擊諷刺的人物卻活躍其中，成為光彩的藝術(shù)形象。從這個(gè)意義上說(shuō)，《儒林外史》不僅是我國(guó)小說(shuō)史上第一部也是最具有鮮明批判色彩的社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)。

2、介紹《儒林外史》的主題

明確：《儒林外史》的主題是復(fù)雜的，它有著無(wú)數(shù)種解讀的可能：關(guān)注制度的人，讀出它對(duì)八股取士的批判；關(guān)心歷史的人，讀出了民族家國(guó)興亡的沉痛思慮；關(guān)心個(gè)體命運(yùn)的人，讀出了生動(dòng)的靈魂解剖、焦灼的精神拷問(wèn)……于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑圖，有人視之為文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，也有人從中讀出了士子心靈漂泊的悲涼。

《儒林外史》以封建時(shí)代知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象，以批判科舉制度為中心內(nèi)容，描繪了封建社會(huì)廣闊的社會(huì)生活，揭露了封建社會(huì)末期各種丑惡現(xiàn)象，從而揭示了這個(gè)社會(huì)必然滅亡的命運(yùn)。

3、《儒林外史》的藝術(shù)成就

《儒林外史》最主要的藝術(shù)成就是它所具有的富有民族特色的諷刺藝術(shù)。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)：'迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)。'對(duì)于《儒林外史》的諷刺藝術(shù)給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為是中國(guó)小說(shuō)史中諷刺藝術(shù)的一個(gè)里程碑。

三、分析《儒林外史》的客觀寫(xiě)實(shí)的諷刺筆法

1、提問(wèn)：同學(xué)知道的文學(xué)作品中諷刺性的情節(jié)，語(yǔ)言，人物性格的片段。

答案略

2、（教師總結(jié)）在中國(guó)文學(xué)史上，諷刺文學(xué)的產(chǎn)生是很早的，甚至可以說(shuō)有了文學(xué)，也就有了諷刺文學(xué)的產(chǎn)生。如先秦諸子散文的寓言，魏晉南北朝志人志怪小說(shuō)（先秦的寓言《莊子》，魏晉的筆記體小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》，如唐傳奇，元明戲曲（唐代傳奇《枕中記》，宋元話(huà)本小說(shuō)《快嘴李翠蓮記》等，都有諷刺作品或帶有諷刺意味的描寫(xiě)。明以來(lái)的小說(shuō)，諷刺文學(xué)有了很大發(fā)展。《金瓶梅》、《西游記》里有很多幽默和諷刺的描寫(xiě)。《西游補(bǔ)》、《斬鬼傳》、《聊齋志異》的某些篇章更有不少諷刺的佳作。但是，作為一部社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)，作為以諷刺為主要藝術(shù)手段，而諷刺的手法和運(yùn)用又非常嫻熟巧妙的當(dāng)首推《儒林外史》。魯迅說(shuō)：'迨《儒林外史》出，于是說(shuō)部之中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)。'這是很中肯的評(píng)論。

3提問(wèn)：如何理解諷刺呢？

明確：諷刺不是謾罵，不是詛咒，它是一種藝術(shù)。

所謂諷刺是對(duì)假、丑、惡的否定，是一種特殊感情的表現(xiàn)形式，運(yùn)用諷刺的目的在于揭露，揭露被諷刺者的矛盾所在，以及他的可笑可惡。

4、魯迅說(shuō)'諷刺的生命是真實(shí)'，'非寫(xiě)實(shí)決不能成為所謂諷刺'

作為諷刺藝術(shù)的典范，《儒林外史》的高明之處主要在于用真實(shí)而典型的故事情節(jié)來(lái)體現(xiàn)諷刺的意味，那么《匡超人》一文中有哪些真實(shí)而典型的具有諷刺性的故事情節(jié)？（要求：學(xué)生在文中畫(huà)線(xiàn)，并作以旁批）

四、主要內(nèi)容：

元朝末年，少年王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫(huà)的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書(shū)，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門(mén)拜訪(fǎng)，他躲避不見(jiàn)；朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿過(guò)隱姓埋名的生活。

明憲宗成化末年，有一位教書(shū)先生周進(jìn)，60多歲了，卻連秀才也未考上。一天，他與姐夫來(lái)到省城，走進(jìn)了貢院。他觸景生情，悲痛不已，一頭撞在了號(hào)板上，不省人事，被救醒后，哭得口中鮮血直流。幾個(gè)商人見(jiàn)他很是堪憐，于是湊了二百兩銀子替他捐了個(gè)監(jiān)生。他馬上就向眾人磕頭，說(shuō)：“我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效！”不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。頃刻之間，親朋滿(mǎn)座，連他教過(guò)書(shū)的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長(zhǎng)生牌”。過(guò)了幾年，他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道。在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)54歲的老童生，他將范進(jìn)取為秀才。過(guò)后不久，范進(jìn)又去應(yīng)考，中了舉人。他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶(hù)給了他一耳光，才打醒了他。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢(qián)、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見(jiàn)此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。后來(lái)，范進(jìn)入京拜見(jiàn)周進(jìn)，由周進(jìn)薦引而中了進(jìn)士，被任為山東學(xué)道。范進(jìn)雖然憑著八股文發(fā)達(dá)了，但他所熟知的不過(guò)是四書(shū)五經(jīng)。當(dāng)別人提起北宋文豪蘇軾的時(shí)候，他卻以為是明朝的秀才，鬧出了天大的笑話(huà)。

進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融；接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢(qián)財(cái)歸公。從此，衙門(mén)內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。

高要縣知縣湯奉，為了表示自己為政清廉，對(duì)朝廷各項(xiàng)法令嚴(yán)加執(zhí)行。朝廷有禁殺耕牛的禁令，湯奉不問(wèn)因由，竟然將做牛肉生意的回民老師父活活枷死，鬧得群眾義憤填膺，鳴鑼罷市。事發(fā)后。按察司不僅沒(méi)有處罰湯奉，反而將受害的回民問(wèn)成“奸發(fā)挾制官府，依律枷責(zé)”之罪。如此“清廉”的知縣，一年下來(lái)居然也搜刮了八千兩銀子。舉人出身的張靜齋，是南海一霸。他勾通官府，巧取豪奪。為了霸占寺廟的田產(chǎn)，他唆使七八個(gè)流氓，誣陷和尚與婦女通奸，讓和尚不明不白地吃了官司。

高要縣的監(jiān)生嚴(yán)致和是守財(cái)奴。他吝嗇成性，家中米爛糧倉(cāng)，牛馬成行，可在平時(shí)豬肉也舍不得買(mǎi)一斤，臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，遲遲不肯斷氣。

他的哥哥貢生嚴(yán)致中，更是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，還打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒(méi)有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息；他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物，恐嚇船家，賴(lài)掉了幾文船錢(qián)。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱(chēng)這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的”。

溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買(mǎi)賣(mài)，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn)。匡超人回家后，一面做小買(mǎi)賣(mài)，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”。為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸。

年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說(shuō)：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你？你就這樣做罷。”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說(shuō)：“死得好！死得好！”但事過(guò)之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心。回家看見(jiàn)老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見(jiàn)船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來(lái)。

儒林墮落了，社會(huì)更加腐敗。看來(lái)，要尋找不受科舉八股影響的“奇人”，只能拋開(kāi)儒林，放眼于市井小民之中了。

那知市井中間，真的出了幾個(gè)奇人。

一個(gè)是會(huì)寫(xiě)字的。這人姓季，名遐年，自小無(wú)家無(wú)業(yè)，總在這些寺院里安身。他的字寫(xiě)的最好，卻又不肯學(xué)古人的法帖。他性格乖張，但凡人要請(qǐng)他寫(xiě)字他要齋戒一日，親自磨一天的墨，要等他情愿，他才高興。他若不情愿時(shí)，任你王侯將相，大捧的銀子送他，他正眼兒也不看。他又不修邊幅，穿著一件稀爛的直裰，靶著一雙破不過(guò)的蒲鞋。每日寫(xiě)了字，得了人家的筆資，自家吃了飯，剩下的錢(qián)就不要了，隨便不相識(shí)的窮人，就送了他。一日大雪天，他的爛鞋踩了朋友家一地的泥，朋友讓他換鞋，他居然說(shuō)我這雙鞋就不可以坐在你家？我坐在你家，還要算抬舉你。一次，他看見(jiàn)和尚房里擺著一匣子上好的香墨，不管人家是否要寫(xiě)字，拿來(lái)就寫(xiě)，當(dāng)一位有權(quán)有勢(shì)的鄉(xiāng)紳要他去寫(xiě)字時(shí)，他竟破口大罵“我又不貪你的錢(qián)，又不慕你的勢(shì)，又不借你的光，你敢叫我寫(xiě)起字來(lái)！”

又一個(gè)是賣(mài)火紙筒子的。這人姓王，名太，他自小兒最喜下圍棋。王太碰到三四個(gè)大老官簇?fù)碇鴥蓚€(gè)人在那里下棋。大家開(kāi)始很是瞧不起他，但是他們同王太剛下了半盤(pán)，就不得不投子認(rèn)負(fù)，眾人大驚，就要拉著王太吃酒。王太大笑道：“天下那里還有個(gè)快活似殺矢棋的事！我殺過(guò)矢棋，心里快活極了，那里還吃的下酒！”說(shuō)畢，哈哈大笑，頭也不回就去了。

五、教學(xué)設(shè)想：

閱讀課主要在于閱讀，教師在旁邊加以指導(dǎo)；個(gè)人認(rèn)為學(xué)生閱讀一節(jié)課時(shí)間里可抽出五分鐘左右時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)，如復(fù)述故事情節(jié)，評(píng)論人物性格等，閱讀效果可能會(huì)更好。

六、結(jié)束語(yǔ)：

《儒林外史》奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)，為以后諷刺小說(shuō)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。《儒林外史》給予后代文學(xué)的影響，突出表現(xiàn)在晚清的譴責(zé)小說(shuō)上。李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，不論是他們批多慨實(shí)的精神，還是藝術(shù)表現(xiàn)的諷刺手法，乃或由許多相對(duì)獨(dú)立的短篇聯(lián)綴而成的結(jié)構(gòu)形式，均明顯地受到《儒林外史》的影響。正如魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》論及《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等書(shū)時(shí)所說(shuō)的，它們'頭緒既繁，腳色復(fù)伙，其記事率與一人俱起，亦即與其人俱訖，若斷若續(xù)，與《儒林外史》同。'不過(guò)，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這些作品并沒(méi)有吸收《儒林外史》的全部精華而顯得粗糙浮淺。真正繼承了《儒林外史》的優(yōu)秀傳統(tǒng)而又有所發(fā)展的乃是以后進(jìn)入現(xiàn)代文學(xué)之列的魯迅的文學(xué)作品，在他的小說(shuō)集《吶喊》和《彷徨》中我們感受到了《儒林外史》嫡傳的血脈。

上面就是儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì)了，想要了解更多內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站。

【儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì) 名著導(dǎo)讀儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)推薦文章：

名著導(dǎo)讀朝花夕拾教案 朝花夕拾教案兩課時(shí)

名著導(dǎo)讀儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì)2021 儒林外史教學(xué)設(shè)計(jì)

名著導(dǎo)讀堂吉訶德教案2021 堂吉訶德內(nèi)容概括

朝花夕拾優(yōu)秀教案設(shè)計(jì) 朝花夕拾名著導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)

“名著導(dǎo)讀”《三國(guó)演義》高效導(dǎo)學(xué)案

3、儒林外史重要知識(shí)點(diǎn)匯編 儒林外史知識(shí)點(diǎn)整理

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而披露了當(dāng)時(shí)吏治的腐敗。下面是小編整理的儒林外史重要知識(shí)點(diǎn)匯編，一起來(lái)看看吧。

第一節(jié) 吳敬梓

吳敬梓（1701—1754）字敏軒，一字文木，安徽全椒人。自稱(chēng)秦淮寓客，因書(shū)齋署“文木山房”，晚年又自號(hào)“文木老人”。

生于“科第家聲從來(lái)美”的科舉世家。少聰敏，習(xí)舉業(yè)，成秀才，十四歲到贛榆縣父親任所，隨侍左右。22歲父親辭官，次年（1723）父親病死。各房為家產(chǎn)紛爭(zhēng)不已。吳敬梓不善生計(jì)，所分得之錢(qián)財(cái)，很快揮霍一空，“田廬盡賣(mài)，鄉(xiāng)里傳為子弟戒”。

33歲變賣(mài)全椒的祖產(chǎn)移家南京，開(kāi)始賣(mài)文生涯。

乾隆十九年（1754）10月28日，在揚(yáng)州與朋友歡聚后，溘然而逝。

“涂殯匆匆誰(shuí)料理，可憐猶剩典衣錢(qián)！”

《儒林外史》所敘故事、人物，假托為明代成化、萬(wàn)歷時(shí)期，實(shí)則反映的是清代的社會(huì)生活。

金和《儒林外史·跋》：“書(shū)中之莊征君（莊尚志，字紹光）者程綿莊，馬純上者馮粹中，遲衡山者樊南仲，武正字（武書(shū)）者程文也。……全書(shū)載筆，言皆有物，絕無(wú)鑿空而談?wù)摺Ｈ粢杂呵T家文集細(xì)繹而參稽之，往往十得八九。”

人物原型：多為雍正、乾隆時(shí)期的人物。

第二節(jié) 封建未世的儒林群相

明清文士醉心科舉，士風(fēng)敗壞，世風(fēng)日下。吳敬梓痛感科舉制度對(duì)文人之毒害，根據(jù)所見(jiàn)所聞創(chuàng)作《儒林外史》。

第一回，隱括全書(shū)、提綱挈領(lǐng)：王冕得知朱元璋制訂八股取士制度時(shí)說(shuō)：“這個(gè)法卻定的不好，將來(lái)讀書(shū)人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。”他預(yù)言：“一代文人有厄”。作品肯定了王冕鄙棄科舉、不慕榮利、潔身自好的人生道路。

主要內(nèi)容：批判科舉制度、追求理想人生。

一、批判科舉制度對(duì)文人的腐蝕毒害

1．儒生形象

a.利祿熏心，熱衷功名的腐儒：

首先集中力量敘述周進(jìn)與范進(jìn)這兩個(gè)窮儒生的科場(chǎng)歷，揭示科舉制度如何以巨大的力量引誘、摧殘讀書(shū)人的心靈。

周進(jìn)頭撞號(hào)板

范進(jìn)中舉發(fā)瘋

b.沉迷于八股和封建禮教的自害與害人者：

馬純上、王玉輝、魯小姐。

馬純上為舉業(yè)空耗終生，反而一再熱心宣揚(yáng)“科舉”，認(rèn)為“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的”，“人生世上，除了這事，就沒(méi)有第二件可以出頭”。結(jié)果成為麻木愚味，精神世界一片荒蕪的人。展示一個(gè)被科舉制度異化的讀書(shū)人的迂腐靈魂。

王玉輝深刻地反映了“良心與禮教之沖突”（魯迅語(yǔ)），封建禮教對(duì)其靈魂之腐蝕已到驚人的地步。

c.道德敗壞，招搖過(guò)市的騙子。

匡超人、牛浦郎

原本是純樸的青年，后來(lái)中了八股毒害而墮落。

匡超人本是農(nóng)家子，后詆毀師友，忘恩負(fù)義，停妻再娶，成了江湖騙子。

2．官紳形象

科舉制度“制造”出來(lái)的官僚縉紳，更是令人感到卑鄙可憎。

南昌太守王惠，唯一的信念是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，他剛到位，便了解此地“出產(chǎn)”。

知縣湯奉為求升官，沽各釣譽(yù)，竟將回民師傅迫害致死。將五十斤牛肉堆在枷上，三日師傅斷命。

紳士：嚴(yán)貢生（嚴(yán)大位，字致中）、嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育，字致和）、王仁、王德。

那日，將到高要縣，不過(guò)二三十里路了，嚴(yán)貢生坐在船艙里，忽然一時(shí)頭暈上來(lái)，兩眼昏花，口里作惡心，吐出許多清痰來(lái)。……

嚴(yán)貢生將鑰匙開(kāi)了箱子，取出一方云片糕來(lái)，約有十多片，一片一片剝著，吃了幾片，將肚子揉著，放了兩個(gè)大屁，立刻好了。剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來(lái)查點(diǎn)。

那掌舵駕長(zhǎng)害饞癆，左手把著舵，右手拈來(lái)，一片片的送進(jìn)嘴里來(lái)，嚴(yán)貢生只裝不看見(jiàn)。

少刻，船靠了碼頭。 ……嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)身走進(jìn)艙來(lái)，眼張失落的四面看了一遭，問(wèn)四斗子道：“我的藥往那里去了？”四斗子道：“何曾有甚藥？”嚴(yán)貢生道：“方才我吃的不是藥？分明放在船板上的。”那掌舵的道：“想是剛才船板上幾片云片糕，那是老爺剩下不要的，小的大膽就吃了。”

嚴(yán)貢生道：“吃了？好賤的云片糕？你曉得我這里頭是些甚么東西？”

掌舵的道：“云片糕不過(guò)是些瓜仁、核桃、洋糖、面粉做成的了，有甚么東西？”

嚴(yán)貢生發(fā)怒道：“放你的狗屁！我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥；是省里張老爺在上黨做官帶了來(lái)的人參，周老爺在四川做官帶了來(lái)的黃連。你這奴才！豬八戒吃人參果——全不知滋味，說(shuō)的好容易！是云片糕！方才這幾片，不要說(shuō)值幾十兩銀子？半夜里不見(jiàn)了槍頭子——攮到賊肚里！只是我將來(lái)再發(fā)了暈病，卻拿什么藥來(lái)醫(yī)？你這奴才，害我不淺！”叫四斗子開(kāi)拜匣，寫(xiě)帖子。“送這奴才到湯老爺衙里去，先打他幾十板子再講！”

掌舵的嚇了，陪著笑臉道：“小的剛才吃的甜甜的，不知道是藥，還以為是云片糕！”嚴(yán)貢生道：“還說(shuō)是云片糕！再說(shuō)云片糕，先打你幾個(gè)嘴巴！”說(shuō)著，已把帖子寫(xiě)了，遞給四斗子，四斗子慌忙走上岸去；那些搬行李的人幫船家攔著。

兩只船上船家都慌了，一齊道：“嚴(yán)老爺，而今是他不是，不該錯(cuò)吃了嚴(yán)老爺?shù)乃帲坏莻€(gè)窮人，就是連船都賣(mài)了，也不能賠老爺這幾十兩銀子。若是送到縣里，他那里耽得住？如今只是求嚴(yán)老爺開(kāi)開(kāi)恩，高抬貴手，恕過(guò)他罷！”

嚴(yán)貢生越發(fā)惱得暴躁如雷。

搬行李的腳夫走過(guò)幾個(gè)，到船上來(lái)，道：“這事原是你船上人不是。方才若不如是著緊的問(wèn)嚴(yán)老爺要酒錢(qián)喜錢(qián)，嚴(yán)老爺已經(jīng)上轎去了。都是你們攔住，那嚴(yán)老爺才查到這個(gè)藥。如今自知理虧，還不過(guò)來(lái)向嚴(yán)老爺跟前磕頭討?zhàn)垼侩y道你們不賠嚴(yán)老爺?shù)乃帲瑖?yán)老爺還有些貼與你們不成？”

眾人一齊捺著掌舵的，磕了幾個(gè)頭。嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)彎道：“既然你眾人說(shuō)情，我又喜事重重；且放著這奴才，再和他慢慢算帳，不怕他飛上天去！”罵畢，揚(yáng)長(zhǎng)上了轎。行李和小斯跟著，一哄去了。船家眼睜睜看著他走了。第六回

3．形形色色的假名士

最初熱衷科舉，碰壁之后，轉(zhuǎn)而清高，毫無(wú)真才實(shí)學(xué)。

類(lèi)三、類(lèi)四公子、杜慎卿

他們故弄風(fēng)雅，空虛做作，不學(xué)無(wú)術(shù)。明明是趨勢(shì)之徒，卻偽裝不叩權(quán)門(mén)；明明是不學(xué)無(wú)術(shù)之徒，卻故弄風(fēng)雅。愚蠢自嘲，使人發(fā)笑，也使人憎惡之行經(jīng)。

二、理想與希望

作者所肯定、贊頌的人物。分為二類(lèi)：

士林中為數(shù)不多的賢者，

市井小民（普通民眾和“市井奇人”）。

信守自身的人生原則。

理想人物：杜少卿、沈瓊枝。

杜少卿：

“品行、文章是當(dāng)今第一人”，其身上寄托著作者理想。

“一門(mén)三鼎甲，四代六尚書(shū)” ，“眼里沒(méi)有長(zhǎng)官，又沒(méi)有本家”， “做慷慨仗義之事”。巡撫薦舉他入京作官，他裝病不去。縣令罷官無(wú)處安身，他請(qǐng)到他家住。他無(wú)視禮教，與妻子攜手游山飲酒。他是具有個(gè)性理想的人物。

沈瓊枝：

新女性形象，她被騙為鹽商宋為富作妾，不甘作小，私逃南京，靠刺繡、賣(mài)文為生，自食其力。

“賢人”形象：虞育德、莊紹光、遲衡山等所謂的“真儒” 。多是杜少卿的朋友。

遲衡山強(qiáng)調(diào)“禮樂(lè)兵農(nóng)”，幻想用古禮古樂(lè)來(lái)挽救世道人心。

莊紹光無(wú)心仕途，專(zhuān)門(mén)閉戶(hù)著書(shū)。他們修建和祭祀泰伯祠。在這類(lèi)文人身上反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的理想。

市井奇人：最后一回，塑造了四個(gè)自食其力，置身于功名富貴之外的人物：賣(mài)火紙筒的王太，開(kāi)茶館的蓋寬，寫(xiě)字的季遐年，裁縫荊元。不受名教禮法約束，不受功名富貴羈絆，追求自由生活，表現(xiàn)出正常人的尊嚴(yán)和獨(dú)立人格。

第三節(jié) 獨(dú)特的諷刺藝術(shù)

魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》：

“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿tī時(shí)弊。機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷。于是，說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)。”

1．詼諧的諷刺和嚴(yán)肅的寫(xiě)實(shí)結(jié)合起來(lái)，顯示客觀真實(shí)性。

魯迅：“諷刺的生命是真實(shí)。”

《儒林外史》在冷靜、如實(shí)的敘述中，使人物自身的言行構(gòu)成了諷刺。

2．不同人物的諷刺程度不同，方式不同。

“愛(ài)而知不丑，憎而知其善，善惡必書(shū)”。

對(duì)王惠、湯奉、嚴(yán)氏兄弟、王德、王仁等貪官污吏、土豪劣紳無(wú)情揭露和嚴(yán)厲鞭撻。

對(duì)馬二先生諷刺其迂腐庸俗，迷信科舉。肯定其不吝錢(qián)財(cái)，誠(chéng)篤善良。

對(duì)王玉輝、范進(jìn)、匡超人都既有諷刺，又有同情。

3．借喜劇性情節(jié)，揭示悲劇性?xún)?nèi)容，具有悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格，顯示出作品諷刺的深刻性。

嚴(yán)監(jiān)生臨死

自此嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，毫無(wú)起色 。諸親六眷，都來(lái)問(wèn)候。五個(gè)侄子穿梭的過(guò)來(lái)，陪郎中弄藥。到中秋已后，醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人，都從鄉(xiāng)里叫了上來(lái)。病重得一連三天不能說(shuō)話(huà)。晚間，擠了一屋的人。桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里，痰響得一進(jìn)一出，一聲接一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。

大侄子走上前來(lái)，問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖。

二侄子走上前來(lái)，問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。

奶婦抱著兒子，插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此惦念。”他聽(tīng)了這話(huà)，兩眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。

趙氏慌忙揩揩kāi眼淚，走近上前，道：“老爺！別人都說(shuō)的不相干，只有我曉得你的意思！”

不知趙氏說(shuō)出甚么話(huà)來(lái)，且聽(tīng)下回分解。第五回

趙氏分開(kāi)眾人走上前道：“老爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”說(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。

眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。第六回

4．含蓄婉轉(zhuǎn)，冷靜自然，不動(dòng)聲色， 婉而多諷。

①讓人物用自己的行動(dòng)去否定自己的謊言，使冠冕堂皇的言辭與卑鄙行為形成對(duì)照，將其卑鄙心理揭示出來(lái)，形成強(qiáng)烈諷刺效果。

嚴(yán)貢生自夸

范進(jìn)吃大蝦元子。

嚴(yán)貢生道：“……實(shí)不相瞞，小弟只是一個(gè)為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來(lái)的父母官都蒙相愛(ài)。” ……

一個(gè)蓬頭赤足的小廝走了進(jìn)來(lái)，望著他道：“老爺，家里請(qǐng)你回去！”嚴(yán)貢生道：“回去做甚么？”小廝道：“早上關(guān)的那口豬，那人來(lái)討了，在家里吵哩。”嚴(yán)貢生道：“他要豬，拿錢(qián)來(lái)！”小廝道：“他說(shuō)豬是他的。”嚴(yán)貢生道：“我知道了。你先去罷，我就來(lái)。”那小廝又不肯去。張、范二位道：“既然府上有事，老先生竟請(qǐng)回罷！”嚴(yán)貢生道：“二位老先生有所不知，這口豬原是舍下的。”才說(shuō)得一句，聽(tīng)見(jiàn)鑼響，一齊立起身來(lái)說(shuō)道：“回衙了。” 第四回

湯知縣再三謙讓?zhuān)钭圆琛Ｍo齋敘了些闊別的話(huà)，又把范進(jìn)的文章稱(chēng)贊了一番，問(wèn)道：“因何不去會(huì)試？”范進(jìn)方才說(shuō)道：“先母見(jiàn)背，遵制丁憂(yōu)。”湯知縣大驚，忙叫換去了吉服，拱進(jìn)后堂，擺上酒來(lái)。席上燕窩、雞、鴨，此外，就是廣東出的柔魚(yú)、苦瓜，也做兩碗。

知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯著。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑道：“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸。”知縣忙叫換去，換了一個(gè)磁杯、一雙象牙箸來(lái)。范進(jìn)又不肯舉。靜齋道：“這個(gè)箸也不用。”隨即，換了一雙白顏色竹子的來(lái)方才罷了。

知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。落后，看見(jiàn)他在燕窩碗里，揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里，方才放心。（第四回）

②人情世態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，產(chǎn)生喜劇效果。如梅玖對(duì)周進(jìn)的態(tài)度，胡屠戶(hù)對(duì)范進(jìn)。

③細(xì)節(jié)夸張描寫(xiě)，以揭示人物的真實(shí)面目。如嚴(yán)監(jiān)生的死，再如胡屠戶(hù)打范進(jìn)的手隱隱作疼。

“集諸碎錦，合為帖子”的結(jié)構(gòu)

魯迅說(shuō)：“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制”

閑齋老人：“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨”（《儒林外史序》），書(shū)中人物盡管眾多（270多）但無(wú)松弛散亂之感。以儒林為中心，向四面輻射，構(gòu)成一幅思想的圖畫(huà)。

蔣瑞藻：“長(zhǎng)篇小說(shuō)中，其完全白話(huà)之小說(shuō)，予平生實(shí)未之見(jiàn)，其俗語(yǔ)、官語(yǔ)、文言較少者，似不得不推《儒林外史》為首屈一指。”（《小說(shuō)考證拾遺》）

第四節(jié) 思考練習(xí)題：

魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)下列兩段情節(jié)至為關(guān)注：一為“馬二先生游西湖”，《史略》節(jié)引原文評(píng)述道：“……例如西湖之游，雖全無(wú)會(huì)心，頗殺風(fēng)景，而茫茫然大嚼而歸，迂儒之本色固在。”一為“范進(jìn)吃大蝦元子”，《史略》亦節(jié)引原文評(píng)道：“無(wú)一貶詞，而情偽畢露，誠(chéng)微詞之妙選，亦狙擊之辣手矣。”試就此回答下列兩個(gè)問(wèn)題：

1、以“馬二先生游西湖”為例，談?wù)勥@一人物性格深層的悲劇內(nèi)涵。

2、以“范進(jìn)吃大蝦元子”為例，談?wù)劇度辶滞馐贰?ldquo;戚而能諧，婉而多諷”的諷刺藝術(shù)。

上面就是儒林外史重要知識(shí)點(diǎn)匯編了，想要了解更多內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站。

【儒林外史重要知識(shí)點(diǎn)匯編 儒林外史知識(shí)點(diǎn)整理】相關(guān)推薦文章：

三峽文言文知識(shí)點(diǎn)梳理 三峽文言文知識(shí)點(diǎn)整理

我一生中的重要抉擇知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 我一生中的重要抉擇知識(shí)點(diǎn)整理

藏戲知識(shí)點(diǎn)歸納 藏戲知識(shí)點(diǎn)梳理

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)大全 初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理

花的學(xué)校知識(shí)點(diǎn)整理 花的學(xué)校知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

4、《儒林外史》教學(xué)設(shè)計(jì)

《儒林外史》?

?教學(xué)目標(biāo)： 1、立足文本，從作品的語(yǔ)言文字描述中讀出作者的情感態(tài)度，理解作者的良苦用心，評(píng)述人物的形象特征，欣賞并品味文學(xué)作品的藝術(shù)特色；把人物放到特定的時(shí)代背景中去理解。 2、從教材提供的選段出發(fā)，輻射到小說(shuō)的有關(guān)章節(jié)，使學(xué)生比較全面地了解匡超人在那樣的儒林環(huán)境中，是怎樣從一個(gè)心地善良的青年墮落到可笑可鄙的人的，把握人物形象的特征，了解作品的社會(huì)意義。?

?教學(xué)思路：?

?一、作者介紹： 吳敬梓（公元1701年-1754年），生長(zhǎng)在長(zhǎng)江北岸安徽省全椒縣一個(gè)'名門(mén)望族'的大家庭。自幼處在名門(mén)望族的社會(huì)環(huán)境中，而成長(zhǎng)的家庭卻是一直在走下坡路，中年后又驟然陷入貧困不堪的境地。在他一生所經(jīng)的這種由'漸'而'驟'的家庭破落過(guò)程中，從宗族幾代關(guān)系以及自己的人際關(guān)系看，他接觸的士大夫階層很廣泛，認(rèn)識(shí)與熟知的人物也非常多。他看的嘴臉，受的冷暖，經(jīng)歷的人事，體驗(yàn)的世情，都極其豐富深刻。這就培養(yǎng)了他富有正義的敏銳感覺(jué)和體察現(xiàn)實(shí)的清醒頭腦，使他能夠看透清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥，看透政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。正是這種身世經(jīng)歷，成為吳敬梓嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義精神的直接淵源。?

?二、《儒林外史》作品介紹?

?1、介紹《儒林外史》的思想內(nèi)容 明確：《儒林外史》是我國(guó)第一部社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)。它以真人為模特兒，以當(dāng)代發(fā)生的事為素材加以概括提高。作者從儒林入手，對(duì)民族文化長(zhǎng)期積淀下來(lái)的霉?fàn)€因素進(jìn)行了深入的解剖和批判。與以前的小說(shuō)相比，《儒林外史》更具有思辯和批判的特色。《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》，雖然對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露頗為深刻，但主要是表述理想，體現(xiàn)作者理想的正面人物寫(xiě)得更光彩照人。《金瓶梅》對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)和暴露多于批判。而《儒林外史》則主要是通過(guò)對(duì)丑惡現(xiàn)象的批判揭示其理想，體現(xiàn)作者理想的正面人物在小說(shuō)中是次要的，也并不動(dòng)人，而作者所抨擊諷刺的人物卻活躍其中，成為光彩的藝術(shù)形象。從這個(gè)意義上說(shuō)，《儒林外史》不僅是我國(guó)小說(shuō)史上第一部也是最具有鮮明批判色彩的社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)。?

?2、介紹《儒林外史》的主題 明確：《儒林外史》的主題是復(fù)雜的，它有著無(wú)數(shù)種解讀的可能：關(guān)注制度的人，讀出它對(duì)八股取士的批判；關(guān)心歷史的人，讀出了民族家國(guó)興亡的沉痛思慮；關(guān)心個(gè)體命運(yùn)的人，讀出了生動(dòng)的靈魂解剖、焦灼的精神拷問(wèn)……于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑圖，有人視之為文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，也有人從中讀出了士子心靈漂泊的悲涼。 《儒林外史》以封建時(shí)代知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象，以批判科舉制度為中心內(nèi)容，描繪了封建社會(huì)廣闊的社會(huì)生活，揭露了封建社會(huì)末期各種丑惡現(xiàn)象，從而揭示了這個(gè)社會(huì)必然滅亡的命運(yùn)。?

?3、《儒林外史》的藝術(shù)成就 《儒林外史》最主要的藝術(shù)成就是它所具有的富有民族特色的諷刺藝術(shù)。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)：'迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)。'對(duì)于《儒林外史》的諷刺藝術(shù)給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為是中國(guó)小說(shuō)史中諷刺藝術(shù)的一個(gè)里程碑。?

?三、分析《儒林外史》的客觀寫(xiě)實(shí)的諷刺筆法?

?1、提問(wèn)：同學(xué)知道的文學(xué)作品中諷刺性的情節(jié)，語(yǔ)言，人物性格的片段。

?2、（教師總結(jié)）在中國(guó)文學(xué)史上，諷刺文學(xué)的產(chǎn)生是很早的，甚至可以說(shuō)有了文學(xué)，也就有了諷刺文學(xué)的產(chǎn)生。如先秦諸子散文的寓言，魏晉南北朝志人志怪小說(shuō)（先秦的寓言《莊子》，魏晉的筆記體小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》，如唐傳奇，元明戲曲（唐代傳奇《枕中記》，宋元話(huà)本小說(shuō)《快嘴李翠蓮記》等，都有諷刺作品或帶有諷刺意味的描寫(xiě)。明以來(lái)的小說(shuō)，諷刺文學(xué)有了很大發(fā)展。《金瓶梅》、《西游記》里有很多幽默和諷刺的描寫(xiě)。《西游補(bǔ)》、《斬鬼傳》、《聊齋志異》的某些篇章更有不少諷刺的佳作。但是，作為一部社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)，作為以諷刺為主要藝術(shù)手段，而諷刺的手法和運(yùn)用又非常嫻熟巧妙的當(dāng)首推《儒林外史》。魯迅說(shuō)：'迨《儒林外史》出，于是說(shuō)部之中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)。'這是很中肯的評(píng)論。?

?3提問(wèn)：如何理解諷刺呢？ 明確：諷刺不是謾罵，不是詛咒，它是一種藝術(shù)。 所謂諷刺是對(duì)假、丑、惡的否定，是一種特殊感情的表現(xiàn)形式，運(yùn)用諷刺的目的在于揭露，揭露被諷刺者的矛盾所在，以及他的可笑可惡。

?4、魯迅說(shuō)'諷刺的生命是真實(shí)'，'非寫(xiě)實(shí)決不能成為所謂諷刺' 作為諷刺藝術(shù)的典范，《儒林外史》的高明之處主要在于用真實(shí)而典型的故事情節(jié)來(lái)體現(xiàn)諷刺的意味，那么《匡超人》一文中有哪些真實(shí)而典型的具有諷刺性的故事情節(jié)？（要求：學(xué)生在文中畫(huà)線(xiàn)，并作以旁批）?

?四、主要內(nèi)容： 元朝末年，少年王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫(huà)的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書(shū)，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門(mén)拜訪(fǎng)，他躲避不見(jiàn)；朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿過(guò)隱姓埋名的生活。 明憲宗成化末年，有一位教書(shū)先生周進(jìn)，60多歲了，卻連秀才也未考上。一天，他與姐夫來(lái)到省城，走進(jìn)了貢院。他觸景生情，悲痛不已，一頭撞在了號(hào)板上，不省人事，被救醒后，哭得口中鮮血直流。幾個(gè)商人見(jiàn)他很是堪憐，于是湊了二百兩銀子替他捐了個(gè)監(jiān)生。他馬上就向眾人磕頭，說(shuō)：“我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效！”不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。頃刻之間，親朋滿(mǎn)座，連他教過(guò)書(shū)的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長(zhǎng)生牌”。過(guò)了幾年，他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道。在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)54歲的老童生，他將范進(jìn)取為秀才。過(guò)后不久，范進(jìn)又去應(yīng)考，中了舉人。他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶(hù)給了他一耳光，才打醒了他。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢(qián)、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見(jiàn)此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。后來(lái)，范進(jìn)入京拜見(jiàn)周進(jìn)，由周進(jìn)薦引而中了進(jìn)士，被任為山東學(xué)道。范進(jìn)雖然憑著八股文發(fā)達(dá)了，但他所熟知的不過(guò)是四書(shū)五經(jīng)。當(dāng)別人提起北宋文豪蘇軾的時(shí)候，他卻以為是明朝的秀才，鬧出了天大的笑話(huà)。 進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融；接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢(qián)財(cái)歸公。從此，衙門(mén)內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。 高要縣知縣湯奉，為了表示自己為政清廉，對(duì)朝廷各項(xiàng)法令嚴(yán)加執(zhí)行。朝廷有禁殺耕牛的禁令，湯奉不問(wèn)因由，竟然將做牛肉生意的回民老師父活活枷死，鬧得群眾義憤填膺，鳴鑼罷市。事發(fā)后。按察司不僅沒(méi)有處罰湯奉，反而將受害的回民問(wèn)成“奸發(fā)挾制官府，依律枷責(zé)”之罪。如此“清廉”的知縣，一年下來(lái)居然也搜刮了八千兩銀子。舉人出身的張靜齋，是南海一霸。他勾通官府，巧取豪奪。為了霸占寺廟的田產(chǎn)，他唆使七八個(gè)流氓，誣陷和尚與婦女通奸，讓和尚不明不白地吃了官司。 高要縣的監(jiān)生嚴(yán)致和是守財(cái)奴。他吝嗇成性，家中米爛糧倉(cāng)，牛馬成行，可在平時(shí)豬肉也舍不得買(mǎi)一斤，臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，遲遲不肯斷氣。 他的哥哥貢生嚴(yán)致中，更是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，還打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒(méi)有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息；他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物，恐嚇船家，賴(lài)掉了幾文船錢(qián)。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱(chēng)這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的”。 溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買(mǎi)賣(mài)，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn)。匡超人回家后，一面做小買(mǎi)賣(mài)，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”。為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸。 年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說(shuō)：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你？你就這樣做罷。”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說(shuō)：“死得好！死得好！”但事過(guò)之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心。回家看見(jiàn)老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見(jiàn)船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來(lái)。 儒林墮落了，社會(huì)更加腐敗。看來(lái)，要尋找不受科舉八股影響的“奇人”，只能拋開(kāi)儒林，放眼于市井小民之中了。 那知市井中間，真的出了幾個(gè)奇人。 一個(gè)是會(huì)寫(xiě)字的。這人姓季，名遐年，自小無(wú)家無(wú)業(yè)，總在這些寺院里安身。他的字寫(xiě)的最好，卻又不肯學(xué)古人的法帖。他性格乖張，但凡人要請(qǐng)他寫(xiě)字他要齋戒一日，親自磨一天的墨，要等他情愿，他才高興。他若不情愿時(shí)，任你王侯將相，大捧的銀子送他，他正眼兒也不看。他又不修邊幅，穿著一件稀爛的直裰，靶著一雙破不過(guò)的蒲鞋。每日寫(xiě)了字，得了人家的筆資，自家吃了飯，剩下的錢(qián)就不要了，隨便不相識(shí)的窮人，就送了他。一日大雪天，他的爛鞋踩了朋友家一地的泥，朋友讓他換鞋，他居然說(shuō)我這雙鞋就不可以坐在你家？我坐在你家，還要算抬舉你。一次，他看見(jiàn)和尚房里擺著一匣子上好的香墨，不管人家是否要寫(xiě)字，拿來(lái)就寫(xiě)，當(dāng)一位有權(quán)有勢(shì)的鄉(xiāng)紳要他去寫(xiě)字時(shí)，他竟破口大罵“我又不貪你的錢(qián)，又不慕你的勢(shì)，又不借你的光，你敢叫我寫(xiě)起字來(lái)！” 又一個(gè)是賣(mài)火紙筒子的。這人姓王，名太，他自小兒最喜下圍棋。王太碰到三四個(gè)大老官簇?fù)碇鴥蓚€(gè)人在那里下棋。大家開(kāi)始很是瞧不起他，但是他們同王太剛下了半盤(pán)，就不得不投子認(rèn)負(fù)，眾人大驚，就要拉著王太吃酒。王太大笑道：“天下那里還有個(gè)快活似殺矢棋的事！我殺過(guò)矢棋，心里快活極了，那里還吃的下酒！”說(shuō)畢，哈哈大笑，頭也不回就去了。?

?五、教學(xué)設(shè)想： 閱讀課主要在于閱讀，教師在旁邊加以指導(dǎo)；個(gè)人認(rèn)為學(xué)生閱讀一節(jié)課時(shí)間里可抽出五分鐘左右時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)，如復(fù)述故事情節(jié)，評(píng)論人物性格等，閱讀效果可能會(huì)更好。?

?六、結(jié)束語(yǔ)： 《儒林外史》奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)，為以后諷刺小說(shuō)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。《儒林外史》給予后代文學(xué)的影響，突出表現(xiàn)在晚清的譴責(zé)小說(shuō)上。李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，不論是他們批多慨實(shí)的精神，還是藝術(shù)表現(xiàn)的諷刺手法，乃或由許多相對(duì)獨(dú)立的短篇聯(lián)綴而成的結(jié)構(gòu)形式，均明顯地受到《儒林外史》的影響。正如魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》論及《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等書(shū)時(shí)所說(shuō)的，它們'頭緒既繁，腳色復(fù)伙，其記事率與一人俱起，亦即與其人俱訖，若斷若續(xù)，與《儒林外史》同。'不過(guò)，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這些作品并沒(méi)有吸收《儒林外史》的全部精華而顯得粗糙浮淺。真正繼承了《儒林外史》的優(yōu)秀傳統(tǒng)而又有所發(fā)展的乃是以后進(jìn)入現(xiàn)代文學(xué)之列的魯迅的文學(xué)作品，在他的小說(shuō)集《吶喊》和《彷徨》中我們感受到了《儒林外史》嫡傳的血脈。

5、中考名著儒林外史閱讀考點(diǎn)預(yù)測(cè)

中考名著儒林外史閱讀考點(diǎn)預(yù)測(cè)

文體：長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)

作者概況：吳敬梓，明代小說(shuō)家，自稱(chēng)秦淮寓客，晚年又號(hào)文木老人，出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，厭惡科舉，不慕榮利。

主要內(nèi)容：主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

主題思想：反對(duì)科舉制度和封建禮教對(duì)人的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。

人物性格：共性：欺貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)、嗜錢(qián)如命、庸俗自私。

精彩章節(jié)：范進(jìn)中舉

藝術(shù)特色：是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，全書(shū)用白話(huà)文寫(xiě)成。語(yǔ)言準(zhǔn)確、幽默、洗練，細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳神，人物栩栩如生，藝術(shù)上有較大的成就。

6、初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之儒林外史

《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。

明憲宗成化末年，山東兗州府汶上縣有一位教書(shū)先生，名叫周進(jìn)，他為了能夠出人頭地，榮耀鄉(xiāng)里，屢次參加科舉考試，可是60多歲了，卻連秀才也未考上。

一天，他與姐夫來(lái)到省城，走進(jìn)了貢院。他觸景生情，悲痛不已，一頭撞在了號(hào)板上，不省人事，被救醒后，滿(mǎn)地打滾，哭得口中鮮血直流。幾個(gè)商人見(jiàn)他很是可憐，于是湊了二百兩銀子替他捐了個(gè)監(jiān)生。他馬上就向眾人磕頭，說(shuō)：“我周進(jìn)變成驢變成馬也要報(bào)效！”

不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。頃刻之間，不是親的也來(lái)認(rèn)親，不是朋友的也來(lái)認(rèn)做朋友，連他教過(guò)書(shū)的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長(zhǎng)生牌”。過(guò)了幾年，他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道。在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)54歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，終于發(fā)現(xiàn)那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為秀才。過(guò)后不久，范進(jìn)又去應(yīng)考，中了舉人。

當(dāng)時(shí)，范進(jìn)因?yàn)楹椭苓M(jìn)當(dāng)初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子對(duì)他呼西喚東，老丈人對(duì)他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開(kāi)鍋，等著賣(mài)雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來(lái)，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶(hù)給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場(chǎng)瘋病。

轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢(qián)、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見(jiàn)此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟然死了。胡屠戶(hù)也一反常態(tài)，到處說(shuō)他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不會(huì)與常人一樣的，對(duì)范進(jìn)更是畢恭畢敬。

后來(lái)，范進(jìn)入京拜見(jiàn)周進(jìn)，由周進(jìn)薦引而中了進(jìn)士，被任為山東學(xué)道。范進(jìn)雖然憑著八股文發(fā)達(dá)了，但他所熟知的不過(guò)是四書(shū)五經(jīng)。當(dāng)別人提起北宋文豪蘇軾的時(shí)候，他卻以為是明朝的秀才，鬧出了天大的笑話(huà)。

總結(jié)：小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名和生活。

7、初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之儒林外史特點(diǎn)

《儒林外史》所寫(xiě)的人物更切近人的真實(shí)面貌，通過(guò)平凡的生活寫(xiě)出平凡人的真實(shí)性格。

人物性格也擺脫了類(lèi)型化，而有豐富的個(gè)性。嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)有十多萬(wàn)銀子的財(cái)主，臨死前卻因?yàn)闊舯K里點(diǎn)著兩根燈草而不肯斷氣。然而他并不是吝嗇這個(gè)概念的化身，而是一個(gè)活生生的人。他雖然慳吝成性，但又有“禮”有“節(jié)”，既要處處保護(hù)自己的利益，又要時(shí)時(shí)維護(hù)自己的面子。所以，當(dāng)他哥哥嚴(yán)貢生被人告發(fā)時(shí)，他拿出十多兩銀子平息官司；為了兒子能名正言順地繼承家產(chǎn)，不得不忍痛給妻兄幾百兩銀子，讓他們同意把妾扶正；妻子王氏去世時(shí)，料理后事竟花了五千銀子，并常懷念王氏而潸然淚下。一毛不拔與揮銀如土，貪婪之欲與人間之情，就這樣既矛盾又統(tǒng)一地表現(xiàn)出人物性格的豐富性。

作者不但寫(xiě)出了人物性格的豐富性，而且寫(xiě)出了人物內(nèi)心世界的復(fù)雜性。王玉輝勸女殉節(jié)，寫(xiě)出他內(nèi)心的波瀾：先是一次關(guān)于青史留名的侃侃而談，接著是兩次仰天大笑，后又寫(xiě)他三次觸景生情，傷心落淚。從笑到哭，從理到情，層層宕開(kāi)，寫(xiě)出王玉輝內(nèi)心觀念與情感的不斷搏斗，禮教和良心的激烈沖突。又如第一回多層次地揭示了時(shí)知縣的內(nèi)心世界。他先是在危素面前夸口，心想官長(zhǎng)見(jiàn)百姓有何難處，誰(shuí)知王冕居然將請(qǐng)?zhí)嘶兀挥枥聿恰Ｋ阆耄嚎赡苁堑再I(mǎi)辦恐嚇了王冕，因此不敢來(lái)。于是決定親自出馬。可是他這一念頭被另一種想法推翻，認(rèn)為堂堂縣令屈尊去拜見(jiàn)一個(gè)鄉(xiāng)民，會(huì)惹人笑話(huà)。但又想到“屈尊敬賢，將來(lái)志書(shū)上少不得稱(chēng)贊一篇。這是萬(wàn)古千年不朽的勾當(dāng)，有什么做不得！”于是“當(dāng)下定了主意”。這里，種種復(fù)雜心理不斷轉(zhuǎn)折、變幻，心態(tài)在縱向中曲線(xiàn)延伸，讓人看到他那靈魂深處的活動(dòng)。

《儒林外史》中每個(gè)人物活動(dòng)的過(guò)程并不長(zhǎng)，但能在有限的情節(jié)里，體現(xiàn)出人物性格的非固定性，即性格的發(fā)展變化。匡超人從樸實(shí)的青年到人品墮落，寫(xiě)出他隨著環(huán)境、地位、人物之間關(guān)系而改變的性格，在他性格變化中又體現(xiàn)著深刻的社會(huì)生活的變動(dòng)。

古代小說(shuō)人物的肖像描寫(xiě)往往是臉譜化的，如“面如冠玉，唇若涂脂”，“虎背熊腰，體格魁梧”等等。《儒林外史》掀掉了臉譜，代之以真實(shí)的細(xì)致的描寫(xiě)，揭示出人物的性格。如夏總甲“兩只紅眼邊，一副鍋鐵臉，幾根黃胡子，歪戴著瓦楞帽，身上青布衣服就如油簍一般，手里拿著一根趕驢子的鞭子，走進(jìn)門(mén)來(lái)，和眾人一拱手，一屁股就坐在上席”。通過(guò)這一簡(jiǎn)潔的白描，夏總甲的身份、教養(yǎng)、性格躍然紙上。

自然景物的描寫(xiě)也舍棄了章回小說(shuō)長(zhǎng)期沿襲的模式化、駢儷化的韻語(yǔ)，運(yùn)用口語(yǔ)化的散文，對(duì)客觀景物作精確的、不落俗套的描寫(xiě)。如第三十三回，杜少卿和幾位好友在江邊亭中烹茶閑話(huà)，憑窗看江，“太陽(yáng)落了下去，返照著幾千根桅桿半截通紅”；第四十一回，杜少卿留朋友在河房看月，“那新月已從河底下斜掛一鉤，漸漸的照過(guò)橋來(lái)”。隨手拈來(lái)，自然真切，富有藝術(shù)美。

總結(jié)：吳敬梓企圖創(chuàng)造一種與生活更直接不隔的、顯示著生活本身流動(dòng)的、豐繁的天然形態(tài)的藝術(shù)。《儒林外史》敘事的新特點(diǎn)與作者的美學(xué)思想是一致的。

8、初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之儒林外史成就

《儒林外史》是中國(guó)文學(xué)史上一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義的章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。

《儒林外史》所寫(xiě)內(nèi)容，假托明代，實(shí)為清朝，而且十之八九的人物都實(shí)有其人。它真實(shí)地描繪了康乾時(shí)期知識(shí)分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導(dǎo)與破滅，出路的探索與追尋。吳敬梓以對(duì)待功名富貴的態(tài)度來(lái)肯定或否定書(shū)中人物，如匡超人假造文書(shū)，冒名代考，卻被溫州學(xué)政“把他題了優(yōu)行，貢入太學(xué)肄業(yè)”，嚴(yán)貢生無(wú)惡不作，卻被前任周學(xué)臺(tái)推舉為“優(yōu)行”；作者無(wú)情地鞭撻丑惡事物時(shí)，同時(shí)也歌頌正面人物，王冕是書(shū)中的第一流人物，為人“嵚崎磊落”，莊紹光追求“以禮樂(lè)化俗”、“以德化人”，牛老爹和卜老爹也是作者所歌頌的。程晉芳在《懷人詩(shī)》稱(chēng)：“外史記儒林，刻劃何工妍；吾為斯人悲，竟以稗史傳!”

吳敬梓在《儒林外史》之中，運(yùn)用樸素、靈活、幽默的本地方性的語(yǔ)言，撰寫(xiě)了科舉制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，貪官污吏的卑鄙刻薄。胡適形容本書(shū)：“……國(guó)家天天掛著孔、孟的招牌，其實(shí)不許人說(shuō)孔、孟的話(huà)，也不要人實(shí)行孔、孟的教訓(xùn)，只要人念八股文，做試帖詩(shī)；其余的‘文行出處’都可以不講究，講究了又‘那個(gè)給你官做？’”

《儒林外史》對(duì)清朝時(shí)期的小說(shuō)，有很大影響，盡管此書(shū)一開(kāi)始并無(wú)預(yù)先設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)。又如胡適所言，“這部書(shū)是一種諷刺小說(shuō)，頗帶一點(diǎn)寫(xiě)實(shí)主義的技術(shù)，既沒(méi)有神怪的話(huà)，又很少英雄兒女的話(huà)。況且書(shū)里的人物又都是儒林中人，談什么舉業(yè)、選政，都不是普通一般人能了解的。因此，第一流小說(shuō)之中，《儒林外史》的流行最不廣”。對(duì)鞭笞社會(huì)不公，提升人民自主思想，有一定意義。并且，對(duì)現(xiàn)代諷刺文學(xué)有深刻的啟迪。《儒林外史》另一特色是結(jié)構(gòu)松散，沒(méi)有貫穿首尾的主干，“事與其來(lái)俱起，亦與其去俱訖”。

夏志清在《中國(guó)古典小說(shuō)史論》第六章《儒林外史》談到“盡管《儒林》算是一部重要的反映文人學(xué)士的小說(shuō)，但如果從作者對(duì)他所處的那個(gè)時(shí)代熙熙攘攘的世界所作的五光十色的描繪這方面來(lái)看，它似乎更應(yīng)是一部風(fēng)俗喜劇。”胡適認(rèn)為后來(lái)的晚清譴責(zé)小說(shuō)，如《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《老殘游記》、《孽海花》以及《海上花列傳》，都是繼承《儒林外史》的余緒。

總結(jié)：《儒林外史》已被翻譯成英、法、德、俄、日、意等國(guó)家的文字。可作成為全世界了解中國(guó)科舉制度的一部活的生動(dòng)的參考。

9、初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之儒林外史結(jié)構(gòu)

《儒林外史》是有著思想家氣質(zhì)的文化小說(shuō)，有著高雅品位的藝術(shù)精品。

中國(guó)乃至世界近代長(zhǎng)篇小說(shuō)傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方式是由少數(shù)主要人物和基本情節(jié)為軸心而構(gòu)成一個(gè)首尾連貫的故事格局。《儒林外史》是對(duì)百年知識(shí)分子厄運(yùn)進(jìn)行反思和探索的小說(shuō)，很難設(shè)想它還有可能以一個(gè)家庭、或幾個(gè)主要人物構(gòu)成首尾連貫的故事，完成作者的審美命題。如果那樣，就有可能把科舉制度下知識(shí)分子的種種行為集中在幾個(gè)人身上，造成某種箭垛式的笑料集錦。《儒林外史》把幾代知識(shí)分子放在長(zhǎng)達(dá)百年的歷史背景中去描寫(xiě)，以心理的流動(dòng)串聯(lián)生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了一種“全書(shū)無(wú)主干，僅驅(qū)使各種人物，行列而來(lái)，事與其來(lái)俱起，亦與其去。

它沖破了傳統(tǒng)通俗小說(shuō)靠緊張的情節(jié)互相勾連、前后推進(jìn)的通常模式，按生活的原貌描繪生活，寫(xiě)出生活本身的自然形態(tài)，寫(xiě)出隨處可見(jiàn)的日常生活。

作者根據(jù)親身經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)百年知識(shí)分子的厄運(yùn)進(jìn)行思考，以此為線(xiàn)索把“片斷的敘述”貫穿在一起，構(gòu)成了《儒林外史》的整體結(jié)構(gòu)。第一回通過(guò)“楔子”以“敷陳大義”，“隱括全文”，然后又以最后一回“幽榜”回映“楔子”，首尾呼應(yīng)，渾然一體。除“楔子”和結(jié)尾外，全書(shū)主體可分為三部分。第一部分，自第二回起至三十回止，主要描寫(xiě)科舉制度下的文人圖譜，以二進(jìn)（周進(jìn)、范進(jìn)）、二王（王德、王仁）、二嚴(yán)（嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生）等人為代表，以鶯ㄕ湖、西子湖、莫愁湖聚會(huì)為中心，暴露科舉制度下文士的癡迷、愚昧和攀附權(quán)貴、附庸風(fēng)雅，同時(shí)，展現(xiàn)了社會(huì)的腐敗和墮落。第二部分，自三十一回起到四十六回止，是理想文士的探求。作者著重寫(xiě)三個(gè)中心：修祭泰伯祠，奏凱青楓城，送別三山門(mén)。圍繞這三個(gè)中心，塑造了杜少卿、遲衡山、莊紹光、虞育德、蕭云仙等真儒名賢的形象。第三部分，自四十七回至五十五回止，描寫(xiě)真儒名賢理想的破滅，社會(huì)風(fēng)氣更加惡劣，一代不如一代，以至于陳木南與湯由、湯實(shí)二公子在妓院談?wù)摽茍?chǎng)和名士風(fēng)流了。但是，作者沒(méi)有絕望，仍在探索，寫(xiě)了“四大奇人”，用文人化的自食其力者來(lái)展示他對(duì)未來(lái)的呼喚。

總結(jié)：它與通俗小說(shuō)有不同的文體特征，因而其敘事方法也發(fā)生了明顯的變化。

10、初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之儒林外史歷史

《儒林外史》是我國(guó)清代一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

”全詩(shī)最后四句說(shuō)：“外史紀(jì)儒林，刻畫(huà)何工妍!吾為斯人悲，竟以稗說(shuō)傳。”），但是直到作者死后十多年，才由金兆燕給他刊刻了出來(lái)。這個(gè)刻本，今已失傳。現(xiàn)在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人偽作。

吳敬梓一生以移居南京為界可分前后兩段。前期，他與小山一樣，以聲色犬馬的生活方式游離于“正常”的生活軌道之外。“少年時(shí)，青溪九曲畫(huà)船，曾記游冶……朝復(fù)夜，費(fèi)蜀錦吳綾，那惜纏頭價(jià)。”（《買(mǎi)肢塘》）“王家曇首，伎識(shí)歌聲春載酒，白板橋西，贏得才名曲部知。”（《減字木蘭花》）吳敬梓不像小山一樣真正沉醉到情愛(ài)之中，而更多地標(biāo)榜一種不見(jiàn)容于俗世的生活姿態(tài)。不是為游冶而游冶，而是在游冶中體驗(yàn)自由。胡適說(shuō)，吳氏的家產(chǎn)是在秦淮嫖掉的，我倒覺(jué)得，“泥沙一擲金一擔(dān)”是他有意為之。只有喪失了財(cái)產(chǎn)，掙脫了宗族的約束后，他才能以純粹的心境進(jìn)入到文學(xué)創(chuàng)作之中。

“梟鳥(niǎo)東徒，渾未解于更鳴！”（《移家賦》）33歲、不名一文的吳敬梓移家南京時(shí)，他在族人眼中已是“傳為子弟戒”的“敗家子”。到了“白門(mén)三日雨，灶冷囊無(wú)錢(qián)”的地步，他仍拒不參加博學(xué)鴻詞科考試。當(dāng)“長(zhǎng)老苦口譏喃喃”干涉他的自由時(shí)，他“叉手謝長(zhǎng)老，兩眉如戟聲如虎”。他的“癡憨”、“顛憨”、“隱括”終一生而不變，與小晏何其相似！

總結(jié)：青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》，封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?shū)，從中可以看出在封建體制下，知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。

11、出自《儒林外史》的成語(yǔ)大全

　　成語(yǔ)(chengyu,idioms)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)是漢文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。

　　《儒林外史》成語(yǔ)大全：

　　胸懷坦白：近代成語(yǔ)，含褒義。坦白：坦率。形容心地純潔，待人誠(chéng)懇，光明正大

　　聽(tīng)其自然：近代成語(yǔ)，中性詞。聽(tīng)：任憑。聽(tīng)任它自然發(fā)展，不去過(guò)問(wèn)。

　　動(dòng)人心魄：近代成語(yǔ)，中性詞。魄：迷信者指依附人形體而存在的精神。形容使人感動(dòng)或令人震驚。

　　咂嘴弄唇：近代成語(yǔ)，中性詞。表示驚奇或?yàn)殡y。

　　晝?nèi)諘円梗航烧Z(yǔ)，中性詞。猶言日日夜夜;沒(méi)日沒(méi)夜。

　　煎鹽迭雪：近代成語(yǔ)，中性詞。煎鹽：提煉白色精鹽;迭：堆迭;迭雪：堆迭的白雪。像晶瑩潔白的精鹽和...

　　氈襪裹腳靴：近代成語(yǔ)，中性詞。氈襪、裹腳、靴子，都是穿在腳上的東西。比喻彼此都一樣。

　　雍容爾雅：近代成語(yǔ)，中性詞。形容態(tài)度大方，舉止不俗。

　　杯水之謝：近代成語(yǔ)，中性詞。比喻微薄的酬謝。

　　猜三劃五：近代成語(yǔ)，中性詞。喝酒時(shí)劃拳行酒令

　　慷慨仗義：近代成語(yǔ)，含褒義。仗義：講義氣。為了講情誼或主持公道而毫不吝嗇地幫助別人。

　　不可限量：近代成語(yǔ)，中性詞。限量：限定止境、數(shù)量。形容前程遠(yuǎn)大。

　　一斗米養(yǎng)個(gè)恩人，一石米養(yǎng)個(gè)仇人：近代成語(yǔ)，中性詞。送一斗米救人，人會(huì)懷感恩。送一石米給人會(huì)使人貪得無(wú)厭而反目成仇。指...

　　寸絲半粟：近代成語(yǔ)，中性詞。比喻極微小的東西。

　　大搖大擺：近代成語(yǔ)，中性詞。走路時(shí)身子搖搖擺擺。形容自以為了不起的傲慢神態(tài)。

　　天機(jī)不可泄露：近代成語(yǔ)，中性詞。舊時(shí)迷信認(rèn)為世事都由上天安排，而事先卻不能泄露。也指涉及機(jī)密的事，...

　　盡地主之誼：近代成語(yǔ)，中性詞。地主：當(dāng)?shù)氐闹魅?誼：通“義”。盡本地主人應(yīng)盡的義務(wù)，指招待外地來(lái)客

　　天年不測(cè)：近代成語(yǔ)，中性詞。指意外的死亡。

　　如飲醍醐：近代成語(yǔ)，中性詞。比喻使人思想上一下就通了。

　　銷(xiāo)魂奪魄：近代成語(yǔ)，中性詞。神魂顛倒，失去常態(tài)。形容因羨慕或愛(ài)好某種事物而著迷。

　　尖嘴猴腮：近代成語(yǔ)，中性詞。腮：面頰。尖嘴巴，瘦面頰。形容人相貌丑陋粗俗。

　　碩彥名儒：近代成語(yǔ)，中性詞。碩：大;彥：有才學(xué)的人。指有名聲的大學(xué)者

　　寢寐求賢：近代成語(yǔ)，中性詞。寢寐：躺在床上睡覺(jué)。連睡覺(jué)做夢(mèng)都在尋求賢人。形容求賢若渴

　　齊梁世界：近代成語(yǔ)，含貶義。齊、梁：南北朝時(shí)的兩個(gè)王朝，政治腐敗。比喻國(guó)家衰弱混亂

　　多愁善病：近代成語(yǔ)，中性詞。舊時(shí)形容才子佳人的嬌弱。同“多愁多病”。

　　不知其詳：近代成語(yǔ)，中性詞。不知道他的詳細(xì)情況。

　　躲得和尚躲不得寺：近代成語(yǔ)，中性詞。寺：寺廟。指躲避一時(shí)，但終究不能根本逃避

　　梨園子弟：古代成語(yǔ)，中性詞。原指唐玄宗時(shí)梨園宮廷歌舞藝人的統(tǒng)稱(chēng)。后泛指戲曲演員。

　　稂不稂莠不莠：近代成語(yǔ)，中性詞。既不象稂，也不象莠。比喻不成材，沒(méi)出息。

　　英英玉立：近代成語(yǔ)，中性詞。儀態(tài)俊美的樣子。

　　一絲半粟：近代成語(yǔ)，中性詞。比喻極微小的東西。

　　擔(dān)戴不起：近代成語(yǔ)，中性詞。指承擔(dān)不了責(zé)任

　　知法犯法：近代成語(yǔ)，含貶義。知道法律，又違反法律。指明知故犯。

　　昏頭暈?zāi)X：近代成語(yǔ)，含貶義。形容頭腦發(fā)昏，暈頭轉(zhuǎn)向。同“昏頭昏腦”。

　　一人之交：近代成語(yǔ)，中性詞。親密得象一個(gè)人。形容交情深。

　　平起平坐：古代成語(yǔ)，中性詞。比喻彼此地位或權(quán)力平等。

　　公而忘私，國(guó)而忘家：近代成語(yǔ)，中性詞。為了公事而忘記私事，為了國(guó)事而忘記家事。形容一心為公為國(guó)

　　更姓改名：近代成語(yǔ)，中性詞。更：改變。指改換原來(lái)的姓名

　　空古絕今：近代成語(yǔ)，中性詞。古來(lái)不曾有過(guò)，今世也不會(huì)再有。指自古以來(lái)是獨(dú)一無(wú)二

　　堅(jiān)臥煙霞：近代成語(yǔ)，中性詞。臥：躺下;煙霞：指山林間的煙云。形容隱士的悠閑生活

　　三班六房：近代成語(yǔ)，中性詞。三班：指皂、壯、快班，均為差役;六房：指吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工房，...

　　實(shí)至名歸：近代成語(yǔ)，中性詞。實(shí)：實(shí)際的成就;至：達(dá)到;名：名譽(yù);歸：到來(lái)。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)...

　　目無(wú)王法：近代成語(yǔ)，含貶義。不把國(guó)家的法律放在眼里。指人不受約束地胡作非為。

　　喝西北風(fēng)：近代成語(yǔ)，中性詞。指沒(méi)有東西吃。

　　上不得臺(tái)盤(pán)：近代成語(yǔ)，中性詞。臺(tái)：桌子。比喻不懂禮節(jié)或地位卑微的人不能在正式的或隆重的場(chǎng)合出現(xiàn)

　　嬌皮嫩肉：近代成語(yǔ)，中性詞。指肌膚細(xì)嫩。

　　發(fā)奮有為：近代成語(yǔ)，中性詞。精神振作，有所作為

　　斷無(wú)此理：近代成語(yǔ)，中性詞。斷：絕對(duì)，一定。絕對(duì)沒(méi)有這樣的道理。

　　忻忻得意：近代成語(yǔ)，中性詞。心情歡喜自覺(jué)快意

　　攀高結(jié)貴：近代成語(yǔ)，中性詞。指攀附結(jié)交高貴的人。同“攀高接貴”。

12、《儒林外史》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

　　指導(dǎo)策略：

　　《普通高中語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》在舊版課標(biāo)的語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步凝練出了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。新版課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。新版課標(biāo)將語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)凝練、整合成四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。鄭桂華老師在《語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵理解及教學(xué)建議》中指出：“核心素養(yǎng)基于語(yǔ)文學(xué)科自身的邏輯，而基于這種立場(chǎng)設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程，才有可能抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，推動(dòng)語(yǔ)文課程按照語(yǔ)文學(xué)科教育的內(nèi)在規(guī)律運(yùn)行。”語(yǔ)文核心素養(yǎng)這四個(gè)方面，都離不開(kāi)閱讀素養(yǎng)的養(yǎng)成，閱讀是成就優(yōu)秀語(yǔ)文素養(yǎng)的唯一正道。

　　閱讀如此重要，但很遺憾的是，我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在巨大的問(wèn)題：一是受應(yīng)試教育干擾，學(xué)生閱讀量少，大部分學(xué)生是除了課文，啥都不讀的，讀整本的書(shū)的鳳毛麟角，其原因主要是沒(méi)有時(shí)間閱讀。二是閱讀材料類(lèi)型單一，課本選的文章以散文居多，而且篇幅較短，所以即使畢業(yè)后有時(shí)間，有機(jī)會(huì)，大多數(shù)人仍然不閱讀，因?yàn)閷W(xué)校既沒(méi)有培養(yǎng)他們相應(yīng)的興趣，也沒(méi)有訓(xùn)練他們必備的能力。三是教學(xué)方法有問(wèn)題。當(dāng)前很多語(yǔ)文老師的傳授的閱讀方法還是精讀，沒(méi)有介紹其他的方法，如略讀和跳讀，全都精讀是很累的，讓人望而卻步。此外，很多教師教學(xué)方式還是十分原始的講授法，不注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，不能放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)。針對(duì)以上問(wèn)題，最有必要的調(diào)整就是要增加閱讀量，而且增加的不再是一篇篇文章，而是應(yīng)增加一本本經(jīng)典，名著閱讀可以同時(shí)滿(mǎn)足這兩者的需求，名著閱讀量大，而且本身價(jià)值高，值得教師指導(dǎo)。溫儒敏教授認(rèn)為“語(yǔ)文課最基本的，還是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，培養(yǎng)讀書(shū)的興趣和習(xí)慣。有了讀書(shū)的興趣和習(xí)慣，很自然就可以把素質(zhì)教育、人文教育等帶動(dòng)起來(lái)。”研究如何結(jié)合統(tǒng)編教材落實(shí)名著閱讀意義重大，價(jià)值極高。

　　學(xué)情分析：

　　九年級(jí)的初中學(xué)生，經(jīng)過(guò)七八年級(jí)的閱讀教學(xué)浸潤(rùn)，已基本掌握了精讀、自讀一篇課文的基本方法與技巧，并在七八年級(jí)的名著閱讀中積累了比較豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)。但處于這個(gè)閱讀能力層級(jí)的學(xué)生，還無(wú)法在有限的時(shí)間內(nèi)有效地展開(kāi)閱讀，提高閱讀的質(zhì)量，名著閱讀的信度、效度、深度無(wú)法保障。

　　另外，《儒林外史》獨(dú)特的漩渦式敘事結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致該作品是很難讀的。難在紛繁的人物、獨(dú)立的故事框架、久遠(yuǎn)的年代、鮮明的語(yǔ)體色彩，還有學(xué)業(yè)考試壓力下并不寬裕的時(shí)間。

　　指導(dǎo)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)與能力：能夠理清該作品紛繁的人物及故事情節(jié)，把握重要人物的形象特點(diǎn)及情節(jié)，賞析其諷刺藝術(shù)，領(lǐng)悟作品主旨。

　　2.過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀中指引，學(xué)習(xí)一般名著閱讀的方法。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端和禮教的虛偽的批判以及作者寄寓的歌頌少數(shù)人物堅(jiān)持自我、守護(hù)人性的理想。

　　指導(dǎo)重點(diǎn)：

　　以有效的策略理清作品結(jié)構(gòu)，明白作品主旨及特色，保障學(xué)生閱讀的信度、效度、深度。

　　指導(dǎo)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)一般名著閱讀的方法。

　　指導(dǎo)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　指導(dǎo)流程：

　　一、激趣導(dǎo)入

　　PPT展示課前老師搜索的大量關(guān)于吳敬梓及《儒林外史》的圖片，讓學(xué)生在直觀感受中走近作者及作品。

　　二、閱讀方法指導(dǎo)

　　1.以圖示法標(biāo)注人物出場(chǎng)。

　　小說(shuō)人物紛繁，且沒(méi)有一個(gè)人物貫穿始終，閱讀時(shí)難以記憶。但作品中所有人物往往是一個(gè)人帶出另一個(gè)人。你可以嘗試用圖示法從小說(shuō)初始理清人物出場(chǎng)順序及方式嗎?

　　2.以故事會(huì)法講述儒林故事。

　　《儒林外史》人物紛雜，故事眾多，建議閱讀時(shí)將全書(shū)人物按重要程度分為三個(gè)梯隊(duì)。然后聚焦第一梯隊(duì)人物：

　　(1)選擇一個(gè)自己最喜歡的人物，熟讀該人物相關(guān)章節(jié)。

　　(2)組織自己的語(yǔ)言，講述最喜歡的人物的故事。注意講述既要抓住梗概，又要有動(dòng)人的細(xì)節(jié)。

　　(3)評(píng)選最佳故事講述人。

　　3.以批注法品味儒林百態(tài)。

　　(1)師：理清了人物出場(chǎng)，熟悉了重要情節(jié)，這只是我們整體感知名著的第一步。接下來(lái)，我們的閱讀還得往縱深去發(fā)展。《儒林外史》以一支烘云托月的筆，描寫(xiě)人情世態(tài)，筆筆生動(dòng)，字字活現(xiàn)，其中許多含義豐富的細(xì)節(jié)值得精讀品味。現(xiàn)在請(qǐng)大家拿起你的筆，精讀作品中那些含義豐富的細(xì)節(jié)，把握作者對(duì)人物的態(tài)度，邊讀邊做批注。

　　(2)你能說(shuō)說(shuō)你關(guān)注的細(xì)節(jié)中的一個(gè)并讀一讀你的批注嗎?學(xué)生發(fā)言。

　　(3)教師點(diǎn)評(píng)。

　　4.以探究法悟儒林之旨。

　　(1)師：名著之所以經(jīng)久不衰，具有無(wú)窮的魅力，是因?yàn)樗鼉?nèi)容博大精深，雋永耐讀。因此同學(xué)們?cè)谧x名著時(shí)往往不容易立刻理解。以探究交流法與書(shū)本對(duì)話(huà)、與師生對(duì)話(huà)、與自己的精神對(duì)話(huà)，提出疑問(wèn)，在對(duì)話(huà)中碰撞交流，有助于挖掘名著的潛在主旨。

　　(2)以小組為單位提出本組對(duì)該作品比較聚焦的問(wèn)題，然后在分享會(huì)上交流探究。

　　(3)補(bǔ)充：閑齋老人序言中，有這么一段--

　　其書(shū)以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者，有倚仗功名富貴而驕人傲人者，有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者，終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。

　　匡超人所交游的那些人，正好切合前三類(lèi)人的表現(xiàn)。現(xiàn)在，你對(duì)《儒林外史》的主題是否有了新的認(rèn)識(shí)?

　　(4)明確主旨。

　　三、課堂總結(jié)

　　今天通過(guò)《儒林外史》的讀中指導(dǎo)，我們習(xí)得了名著閱讀的幾種方法：圖示法、故事會(huì)法、批注法、探究法。希望同學(xué)們能在以后的名著閱讀中活學(xué)活用，收獲更多閱讀碩果!

　　四、課后作業(yè)

　　1.給該作品中你最喜歡的一個(gè)人物制作一張人物書(shū)簽。

　　2.拓展閱讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，感受二個(gè)作品的諷刺藝術(shù)。

13、初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之儒林外史序

《儒林外史》歷來(lái)被評(píng)價(jià)為古典現(xiàn)實(shí)主義巨著，即為現(xiàn)實(shí)主義作品，其中很多故事與人物直接來(lái)源于生活。

儒林外史序

（清）閑齋老人

古今稗官野史不下數(shù)百千種，而《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》及《金瓶梅》，世稱(chēng)明代四大奇書(shū)，人人樂(lè)得而觀之。余竊有疑焉。

稗官為史之支流，善讀稗官者可進(jìn)于史；故其為書(shū)亦必善善惡惡，傅讀者有所觀感戒懼，而風(fēng)俗人心庶以維持不壞也。《西游》元虛荒渺，論者謂為談道之書(shū)，所云意馬心猿，金公木母，大抵心即是佛之旨，予弗敢知。《三國(guó)》不盡合正史，而就中魏晉代禪，依樣葫蘆，天道循環(huán)，可為篡就者鑒。其他蜀與吳所以廢興存亡之故，亦具可發(fā)人深省，予何敢厚非。至《水滸》、《金瓶梅》誨盜誨淫，久干例禁，乃言者津津夸其章法之奇，用筆之妙，且謂其摹寫(xiě)人物事故，即家常日用米鹽瑣屑，皆各窮神盡相，畫(huà)工化工合為一手，從來(lái)稗官無(wú)有出其右者。嗚呼！其未見(jiàn)《儒林外史》一書(shū)乎？

夫曰"外史"，原不自居正史之列也；曰"儒林"，迥異元虛荒渺之談也。其書(shū)以功名富貴為一篇之骨，有心艷功名富貴而媚人下人者，有倚仗功名富貴而驕人傲人者，有假托無(wú)意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者，終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砒柱。篇中所載之人，不可枚舉，而其人性情心術(shù)，一一活現(xiàn)紙上。讀之者無(wú)論是何人品，無(wú)不可取以自鏡。

傳云："善者，感發(fā)人之善心，惡者，懲創(chuàng)人之逸志廣是書(shū)有焉。甚矣！有《水滸》、《金瓶梅》之筆之才，而非若《水滸》、《金瓶梅》之致為風(fēng)俗人心之害也。則與其讀《水滸》、《金瓶梅》，無(wú)寧讀《儒林外史》。世有善讀稗官者，當(dāng)不河漢予言也夫！

乾隆元年春二月閑齋老人序。

總結(jié)：作者的看法并不是直接拿出來(lái)硬塞給讀者，而是在具體形象的塑造中微言大義。

14、《儒林外史》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

　　導(dǎo)讀提綱：

　　1、課前閱讀《儒林外史》15-18回（參考材料1），全面了解匡超人的性格特征和生活經(jīng)歷；

　　2、讀出自己的感受；

　　3、思考：文中哪些地方表現(xiàn)了匡超人的蛻變？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的變化？這種變化是否突然？

　　教學(xué)目的：

　　1、立足文本，疏通文意，從作品的語(yǔ)言文字描能夠讀出作者的情感態(tài)度；

　　2、到特定的時(shí)代背景中去評(píng)述人物的形象特征；

　　3、從教材提供的選段出發(fā)，輻射到小說(shuō)的有關(guān)章節(jié)，全面了解匡超人在那樣的儒林環(huán)境中，是怎樣從一個(gè)心地善良的青年墮落到可笑可鄙的人的；

　　4、了解小說(shuō)諷刺的藝術(shù)手法，進(jìn)一步深入挖掘作品的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)意義。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：

　　1、立足文本，疏通文意，從作品的語(yǔ)言文字描能夠讀出作者的情感態(tài)度；

　　2、從教材提供的選段出發(fā)，輻射到小說(shuō)的有關(guān)章節(jié)，全面了解匡超人在那樣的儒林環(huán)境中，是怎樣從一個(gè)心地善良的青年墮落到可笑可鄙的人的。

　　難點(diǎn)：

　　1、到特定的時(shí)代背景中去評(píng)述人物的形象特征；

　　2、了解小說(shuō)諷刺的藝術(shù)手法，入挖掘作品的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)意義。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、故事導(dǎo)入：（以范進(jìn) 、周進(jìn)等典型的儒林怪事引入正文的學(xué)習(xí)）

　　二、初步了解吳敬梓和他的《儒林外史》（參看《立體課堂》及相關(guān)的材料）

　　三、疏通文意（對(duì)照課下注解，交流不理解的詞句）

　　四、談出閱讀小說(shuō)后的初步感受（內(nèi)容、形式不拘）

　　五、探討匡超人的形象特征及其社會(huì)意義：

　　作者對(duì)筆下的匡超人及其其他人物的態(tài)度只是批判和抨擊嗎？閱讀課文，我們可以從以下三方面討論并分析匡超人的形象特征。

　　1、討論一：

　　課文節(jié)選部分的匡超人，已經(jīng)從一個(gè)心地善良的青年墮落成為無(wú)恥之徒，他的無(wú)恥行為是通過(guò)哪些具體的事情反映出來(lái)的？結(jié)合小說(shuō)的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，根據(jù)課文內(nèi)容填寫(xiě)下面表格：

　　匡超人的無(wú)恥行為

　　為自己開(kāi)脫辯解

　　你的獨(dú)特感受

　　對(duì)待家人的態(tài)度

　　執(zhí)意送夫人下鄉(xiāng)

　　隱瞞婚史，再結(jié)夫妻

　　置辦喪事

　　對(duì)待儒林舊友的態(tài)度

　　潘三入獄，恕不探望

　　怕承擔(dān)賞罰明之虞

　　恬不知恥自夸

　　誤用“先儒”，釀成笑話(huà)，不以為恥

　　在這里，我們看到的是一個(gè)虛偽狡詐、迂腐辛辣的士林丑惡之人，他的言行舉止與眾儒林眾生相比，有過(guò)之無(wú)不及。他的語(yǔ)言、心理活動(dòng)已使儒林眾生丑相畢現(xiàn)，他的行為結(jié)果卻令人生厭和不屑。然而，作者筆下的匡超人最初卻并不是這樣一個(gè)人，他善良純凈，講孝道、重情義。

　　2、討論二：小說(shuō)是如何描寫(xiě)這個(gè)心地善良、講孝道、重情義的青年的？

　　（讓學(xué)生回顧小說(shuō)15-18回中讀到的匡超人形象，師生共同參與探討）

　　教師明確：（見(jiàn)參考資料2）

　　3、討論三：者塑造匡超人這個(gè)人物形象的用意是什么？

　　明確：小說(shuō)工55回，卻用了5回多來(lái)塑造匡超人這個(gè)人物形象，作者的用意到底何在？同學(xué)們可以展開(kāi)討論。

　　說(shuō)明作者所處的儒林已經(jīng)四一個(gè)大染缸，匡超人的變質(zhì)墮落的過(guò)程正是儒林熏染的結(jié)果，這充分說(shuō)明了匡超人這個(gè)人物在《儒林外史》中具有重要的社會(huì)歷史地位。

　　六、小小辯論會(huì)：

　　圍繞匡超人變質(zhì)的責(zé)任問(wèn)題，進(jìn)行小組辯論賽。（旨在培養(yǎng)個(gè)性化的解讀，并能夠根據(jù)文本有責(zé)任大膽地談出自己對(duì)主題的理解）

　　辯題：匡超人由善良變丑惡、由勤勉變迂腐的過(guò)程，責(zé)任到底在誰(shuí)？

　　正方：責(zé)任在于儒林眾生，是他們的熏染、腐蝕導(dǎo)致他的變質(zhì)。

　　反方：責(zé)任全在于他本身，如果他堅(jiān)守自己善良，就不會(huì)變質(zhì)。

　　辯論過(guò)程（選定主持人 ， 安排好時(shí)間和環(huán)節(jié)）

　　教師評(píng)價(jià)、總結(jié)

　　七、探討本文的藝術(shù)成就

　　1、獨(dú)特的結(jié)構(gòu)——“雖允長(zhǎng)篇，頗同短制”

　　小說(shuō)結(jié)構(gòu)上與通常的長(zhǎng)篇小說(shuō)以中心人物、中心事件來(lái)結(jié)構(gòu)的方式不同，它 以連綴的故事、相互銜接的人物 ，既獨(dú)立又前后呼應(yīng)地結(jié)成藝術(shù)整體，奠定了我國(guó)諷刺小說(shuō)的基石。

　　2、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法——辛辣的諷刺

　　作者因久閱文壇，對(duì)文人的心態(tài)自然非常熟稔，一旦發(fā)為諷刺，不但窮形盡相，往往還剔骨見(jiàn)髓，使有疾者霍然汗出。他的觀察點(diǎn)是：人物、沖突。

　　4、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，夸張的語(yǔ)言，寫(xiě)實(shí)手法，等等，都是諷刺小說(shuō)藝術(shù)的基礎(chǔ)。

　　八、作業(yè)：寫(xiě)作練習(xí)（任選其一）

　　1、假如匡超人活在今天的社會(huì)，會(huì)變成什么樣的人？（題目自擬）

　　2、用自己的語(yǔ)言，準(zhǔn)確地定匡超人的形象特征。（概括形象特征）

15、《儒林外史》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

　　教學(xué)任務(wù)：

　　1、課前，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地閱讀文本，讀出自己的獨(dú)特感受;

　　2、課上，與學(xué)生一起探討匡超人的形象特征及其意義，探討《儒林外史》的影響，以及它在中國(guó)古典文學(xué)中的地位和作用。

　　3、合理安排時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生閱讀小說(shuō)第15-18回，全面了解匡超人變質(zhì)墮落的全過(guò)程。

　　4、課后，有興趣的學(xué)生可以進(jìn)一步探究《儒林外史》的諷刺藝術(shù)，及其作品的藝術(shù)成就。

　　教學(xué)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)思路與步驟：

　　學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：

　　利用網(wǎng)絡(luò)或相關(guān)書(shū)籍完成下面的預(yù)習(xí)任務(wù)：

　　1、閱讀課文節(jié)選的內(nèi)容，以及小說(shuō)第15-18回，了解匡超人的形象特征。

　　2、對(duì)照課后問(wèn)題進(jìn)行思考，讀出自己的感悟，記下發(fā)現(xiàn)并思考的問(wèn)題。

　　3、初步了解吳敬梓和他的《儒林外史》。

　　4、教師把相應(yīng)的資料運(yùn)用幻燈片顯示出來(lái)，以提高課堂信息量。

　　步驟一：說(shuō)說(shuō)“儒家”和“儒林”

　　儒家作為一種學(xué)術(shù)流派，儒士作為一個(gè)社會(huì)階層，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著特殊的地位。東漢班固在他的《漢書(shū)藝文志諸子略序》中是這樣說(shuō)的：

　　儒家者流，蓋出于司徒之官。助人君，順陰陽(yáng)，明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際。祖述堯、舜，文、武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高。孔子曰：“如有所譽(yù)，其有所試。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之業(yè)，己試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng)，違離道本。茍以嘩眾取寵。后進(jìn)循之，是以五經(jīng)乖析，儒學(xué)寖衰。此辟儒之患。(幻燈片顯示文字)

　　作者筆下的儒林是個(gè)怎樣的社會(huì)呢?這里的人物是“助人君，順陰陽(yáng)，明教化”之流嗎?讀一讀《儒林外史》，理一理其中的人物，答案便不言自明。(幻燈片出現(xiàn)問(wèn)題)

　　吳敬梓把作品的主要人物鎖定在儒士階層，通過(guò)塑造形形色色的人物形象構(gòu)筑蕓蕓眾生的儒林，來(lái)表達(dá)自己對(duì)科舉制度、功名富貴等社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻見(jiàn)解，有著極其重要的意義。由此可見(jiàn)，作者取材視角之獨(dú)特，對(duì)社會(huì)批判的力度也是顯而易見(jiàn)的。

　　步驟二：說(shuō)說(shuō)你所知道的吳敬梓和他的《儒林外史》

　　請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所知道的吳敬梓和他的《儒林外史》，教師作必要的補(bǔ)充。

　　吳敬梓(1701-1754)，字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)文木老人，安徽全椒人。中年后自稱(chēng)秦淮寓客，五十四歲客死揚(yáng)州，只因喜歡杜牧詩(shī)句“人生只合揚(yáng)州老”一語(yǔ)成讖。出生于世代書(shū)香官宦家庭，至其父時(shí)家境破落讓他飽嘗了世態(tài)炎涼，科場(chǎng)失利又使他對(duì)科舉的腐敗、士大夫階層的墮落有了清醒的認(rèn)識(shí)，最終使他徹底告別科舉仕途，不再與統(tǒng)治階層為伍。三十三歲時(shí)移居南京，在秦淮水亭，歷時(shí)十余年時(shí)間，創(chuàng)造出不朽之作《儒林外史》。(幻燈片顯示文字)(圖為吳敬梓紀(jì)念館，作者攝于安徽全椒)

　　關(guān)于《儒林外史》的主題，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真閱讀并理解單元及課文導(dǎo)語(yǔ)。

　　步驟三：探討匡超人的形象特征及其社會(huì)意義

　　《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又被視為文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史。在這眾多的人物之中，匡超人的形象別具意義，作者借助他把儒林中那些附庸風(fēng)雅者與追求功名富貴者集中到一起，既展示了士人秀才們的酸腐，又顯示出追求功名富貴者的辛辣。唯匡超人一個(gè)便已窮極文士情態(tài)，薈萃儒林的痛與丑。

　　作者對(duì)他筆下的匡超人及其他人物的態(tài)度只是批判與抨擊嗎?閱讀課文，從三個(gè)方面討論并分析匡超人的形象特征。

　　從這里，我們看到的是一個(gè)虛偽狡詐、迂腐辛辣的士林丑惡之人，他的言行舉止與儒林眾生相比，有過(guò)之無(wú)不及。他的語(yǔ)言、心理活動(dòng)已使儒林眾生丑相畢現(xiàn)，他的行為結(jié)果卻如此令人生厭與不屑。然而，作者筆下的匡超人最初卻并不是這樣一個(gè)丑惡的人，而是一位心地善良純凈，卻又講孝道、重友情的青年。

　　討論二：小說(shuō)是如何描寫(xiě)心地善良，卻又講孝道、重友情的青年--匡超人的?

　　讓學(xué)生回顧敘述自己從小說(shuō)第15-18回里讀到的匡超人形象。

　　第15回：匡超人頭一年跟著一個(gè)賣(mài)柴的客人來(lái)省城杭州，在柴行里記賬，不想客人消折了本錢(qián)，不得回家，于是流落在此。遇到馬二先生，受到夸獎(jiǎng)：“又勤學(xué)，又敏捷，可敬可敬!”并且得到他十兩銀子的資助。馬二先生讓他回鄉(xiāng)讀書(shū)，“圖個(gè)日后宦途相見(jiàn)”;并且告訴他，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉。從馬二先生這里，匡超人第一次知道能夠求取功名富貴，“顯親揚(yáng)名”“才是大孝”。這是馬二先生給他上的第一課。

　　第16回：回到家鄉(xiāng)樂(lè)清縣，匡超人見(jiàn)人作躬打揖，甚是知書(shū)達(dá)禮。整日殺豬磨豆腐，幫助久病在床的老父親出恭，念書(shū)至四更鼓。作品中運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，突出匡超人是個(gè)頂極孝子和酷愛(ài)讀書(shū)之人。因他的知書(shū)達(dá)禮和勤奮苦讀，受到知縣的提拔，中了相公。

　　第17回：因知縣提拔中了相公，卻因知縣遇事，將會(huì)禍及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，舊地重游。客舍中遇到景蘭江，景蘭江不喜歡馬二先生的時(shí)文(功名)，在一次眾人飲酒之時(shí)，景蘭江問(wèn)道：“眾位先生所講中進(jìn)士，是為名?是為利?”眾人道：“是為名。”景又說(shuō)道：“可知道趙爺雖不曾中進(jìn)士，外面詩(shī)選上刻著他的詩(shī)幾十處，行遍天下，哪個(gè)不曉得有個(gè)趙雪齋先生?只怕比進(jìn)士還享名多著呢。”匡超人聽(tīng)得，才知道天下還有這一種道理。--除了馬二先生說(shuō)的功名富貴之外，還有士林秀才們的附庸風(fēng)雅之趣。

　　經(jīng)過(guò)這一番見(jiàn)識(shí)之后，匡超人的思想與精神發(fā)生了急劇的變化。小說(shuō)在第18、19回里寫(xiě)到他與潘三的相遇，則使他徹底陷入了腐化墮落的儒林大染缸。在潘三眼里，“這一班人(西湖詩(shī)會(huì)諸友)是有名的呆子。”景蘭江因?yàn)樽鲈?shī)把頭巾店的本錢(qián)做得精光，并且告誡匡二相公，“在客邊要做些有想頭的事，這樣人同他混纏做甚么?”

　　在潘三的招待之下，匡超人先是做起了賭場(chǎng)的抽頭，接著為潘老爺弄回批、假文書(shū)，經(jīng)過(guò)潘三的出謀劃策，成為考場(chǎng)槍手，干起了替人考的勾當(dāng)。在潘三看來(lái)，“像這都是有些想頭的事，也不枉費(fèi)一番精神，和那些呆瘟纏甚么!”匡超人果然聽(tīng)了潘三的話(huà)，和那邊的名士來(lái)往稀少。后來(lái)，在潘三的一手策劃之下，娶巡撫衙差鄭老爹的三女兒為妻。從此，匡超人便徹底墮落為一個(gè)無(wú)恥可笑可鄙之徒。

　　討論三：作者塑造匡超人這個(gè)人物形象的用意是什么?

　　全本小說(shuō)總共五十五回，作者用了六回來(lái)塑造匡超人的形象，作者塑造這個(gè)人物形象的用意何在?引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論。

　　說(shuō)明作者所處時(shí)代的儒林已經(jīng)是一個(gè)大染缸，匡超人的變質(zhì)墮落的過(guò)程正是儒林熏染的.結(jié)果。這充分說(shuō)明了匡超人這個(gè)人物在《儒林外史》中具有重要的社會(huì)歷史地位。

　　書(shū)面作業(yè)：請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言，簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確地概括匡超人的形象特征。

　　步驟四：研讀《儒林外史》，探討作品的藝術(shù)成就

　　問(wèn)題一：作品的獨(dú)特結(jié)構(gòu)--“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制”

　　這部作品不僅以諷刺作為主要的藝術(shù)手段，而且在結(jié)構(gòu)上與通常的長(zhǎng)篇小說(shuō)以中心人物、中心事件來(lái)結(jié)構(gòu)故事的方式不同，以連綴的故事、相互銜接的人物，既獨(dú)立又前后呼應(yīng)地結(jié)成藝術(shù)整體。它奠定了我國(guó)諷刺小說(shuō)的基石，對(duì)后來(lái)的文學(xué)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。

　　問(wèn)題二：獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法--諷刺藝術(shù)

　　作者因久閱文壇，對(duì)文人心態(tài)自然非常熟稔，一旦發(fā)為諷刺，不但窮形盡相，往往還剔骨見(jiàn)髓，使有疾者霍然汗出。他觀察點(diǎn)的特色是：一個(gè)人物，一種沖突。周進(jìn)、范進(jìn)都是在八股制藝取士的舞臺(tái)上扮演著悲喜劇的角色，馬二先生是一個(gè)具有雙重性悲劇的人物，匡超人人性的異化則是“圣人”之徒戕害的結(jié)果。實(shí)際上吳敬梓是對(duì)形形色色的知識(shí)分子進(jìn)行了一次哲學(xué)巡禮。

　　細(xì)節(jié)描寫(xiě)，夸張的語(yǔ)言，寫(xiě)實(shí)手法，等等，這些是形成小說(shuō)諷刺藝術(shù)的基礎(chǔ)。

　　步驟五：中外文學(xué)視野中的《儒林外史》

　　在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的幾種經(jīng)典性著作中，《儒林外史》是最受冷落的一種，以至魯迅要為之抱不平：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學(xué)生漫天塞地以來(lái)，這部書(shū)就好象不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂。”(《且介亭雜文二集葉紫作《豐收》序》)

　　所著有《文木山房集》，《詩(shī)說(shuō)》若干卷;又仿唐人小說(shuō)為《儒林外史》，窮極文士情態(tài)，爭(zhēng)傳寫(xiě)之。(程晉芳《吳敬梓傳》)

　　迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)。(魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》)

　　夫曰《外史》，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥異玄虛荒渺之談也;其書(shū)以功名富貴為一篇之骨，有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無(wú)意功名富貴自為高，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。(清閑齋老人)

　　《儒林外史》是一部極為出色的著作，足堪躋身世界文學(xué)杰作之林，它可與意大利卜伽丘、西班牙塞萬(wàn)提斯、法國(guó)巴爾扎克或英國(guó)狄更斯等人作品相抗衡。……可稱(chēng)為世界上一部最不引經(jīng)據(jù)典、最饒?jiān)娨獾纳⑽臄⑹鲋?guī)范。(英國(guó)《中國(guó)文學(xué)與外國(guó)文學(xué)之比較研究》)

　　吳敬梓是十八世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的諷刺文學(xué)家。杰作《儒林外史》共五十五回，是以社會(huì)群丑為題材的中世紀(jì)騎士故事。故事情節(jié)不受拘束，前后穿插貫串。這點(diǎn)與蒲松林不同，而使他對(duì)作品的敘述和人物性格的描寫(xiě)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前人。采用方言是他獨(dú)特的寫(xiě)作方法，從而使小說(shuō)得到了很好的展現(xiàn)。(英國(guó)大百科全書(shū))

　　思考并寫(xiě)作：在你的視野中，《儒林外史》或匡超人是怎樣的呢?

16、中考語(yǔ)文名著考點(diǎn)：《儒林外史》

中考備考，除了要有信心外，制定合理的復(fù)習(xí)計(jì)劃才能事半功倍。語(yǔ)文是考試的第一科，考好語(yǔ)文無(wú)疑是好的開(kāi)始，也對(duì)后面的科目也增強(qiáng)的信心。下面為大家整理了中考語(yǔ)文名著考點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容。

《儒林外史》

文體：長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)

作者概況：吳敬梓，明代小說(shuō)家，自稱(chēng)秦淮寓客，晚年又號(hào)文木老人，出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，厭惡科舉，不慕榮利。

主要內(nèi)容：主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

主題思想：反對(duì)科舉制度和封建禮教對(duì)人的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。

人物性格：共性：欺貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)、嗜錢(qián)如命、庸俗自私。

精彩章節(jié)：范進(jìn)中舉

藝術(shù)特色：是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，全書(shū)用白話(huà)文寫(xiě)成。語(yǔ)言準(zhǔn)確、幽默、洗練，細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳神，人物栩栩如生，藝術(shù)上有較大的成就。

中考語(yǔ)文名著考點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容就為大家介紹到這兒了，相信你現(xiàn)在付出的汗水就是考后收獲的歡笑，同你一起迎接中考的考驗(yàn)~

17、中考語(yǔ)文名著閱讀：儒林外史考點(diǎn)預(yù)測(cè)

文體：長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)

作者概況：吳敬梓，明代小說(shuō)家，自稱(chēng)秦淮寓客，晚年又號(hào)文木老人，出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，厭惡科舉，不慕榮利。

主要內(nèi)容：主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

主題思想：反對(duì)科舉制度和封建禮教對(duì)人的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。

人物性格：共性：欺貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)、嗜錢(qián)如命、庸俗自私。

精彩章節(jié)：范進(jìn)中舉

藝術(shù)特色：是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，全書(shū)用白話(huà)文寫(xiě)成。語(yǔ)言準(zhǔn)確、幽默、洗練，細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳神，人物栩栩如生，藝術(shù)上有較大的成就。

18、2017名著閱讀考點(diǎn)備考：《儒林外史》

為了能更好更全面的做好復(fù)習(xí)和迎考準(zhǔn)備，確保將所涉及的中考考點(diǎn)全面復(fù)習(xí)到位，讓孩子們充滿(mǎn)信心的步入考場(chǎng)，現(xiàn)特準(zhǔn)備了名著閱讀考點(diǎn)備考的內(nèi)容。

名著名稱(chēng)：《儒林外史》

文體：長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)

作者概況：吳敬梓，明代小說(shuō)家，自稱(chēng)秦淮寓客，晚年又號(hào)文木老人，出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，厭惡科舉，不慕榮利。

主要內(nèi)容：主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

主題思想：反對(duì)科舉制度和封建禮教對(duì)人的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。

人物性格：共性：欺貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)、嗜錢(qián)如命、庸俗自私。

希望為大家提供的名著閱讀考點(diǎn)備考的內(nèi)容，能夠?qū)Υ蠹矣杏茫嘞嚓P(guān)內(nèi)容，請(qǐng)及時(shí)關(guān)注!

19、2017中考語(yǔ)文名著考點(diǎn)分析：《儒林外史》

為了能更好更全面的做好復(fù)習(xí)和迎考準(zhǔn)備，確保將所涉及的中考考點(diǎn)全面復(fù)習(xí)到位，讓孩子們充滿(mǎn)信心的步入考場(chǎng)，現(xiàn)特準(zhǔn)備了2017中考語(yǔ)文名著考點(diǎn)分析的內(nèi)容。

《儒林外史》

文體：長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)

作者概況：吳敬梓，明代小說(shuō)家，自稱(chēng)秦淮寓客，晚年又號(hào)文木老人，出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，厭惡科舉，不慕榮利。

主要內(nèi)容：主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

主題思想：反對(duì)科舉制度和封建禮教對(duì)人的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。

人物性格：共性：欺貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)、嗜錢(qián)如命、庸俗自私。

精彩章節(jié)：范進(jìn)中舉

藝術(shù)特色：是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，全書(shū)用白話(huà)文寫(xiě)成。語(yǔ)言準(zhǔn)確、幽默、洗練，細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳神，人物栩栩如生，藝術(shù)上有較大的成就。

這篇初2017中考語(yǔ)文名著考點(diǎn)分析的內(nèi)容，希望會(huì)對(duì)各位同學(xué)帶來(lái)很大的幫助。

20、中班語(yǔ)言假如我是超人教案

活動(dòng)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)幼兒樂(lè)意在集體面前說(shuō)話(huà)，能夠積極地用語(yǔ)言描述事物，并表達(dá)自己的思想。

2、學(xué)習(xí)理解并正確使用“假如……”句式，結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)想像，描述事物。

3、引導(dǎo)幼兒在談話(huà)中進(jìn)一步理解動(dòng)畫(huà)片中的“超人”、“變形金剛”等人物，提高幼兒辨別是非的能力。

4、能耐心仔細(xì)地傾聽(tīng)別人的講話(huà)。

5、培養(yǎng)樂(lè)于助人的品質(zhì)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、教師平時(shí)注意了解幼兒觀看動(dòng)畫(huà)片的情況，鼓勵(lì)幼兒多看些適合幼兒年齡特點(diǎn)的、有教育意義的'動(dòng)畫(huà)片。

2、教師應(yīng)對(duì)近期電視中放的一些幼兒感興趣的動(dòng)畫(huà)片有一定的了解。

3、收集幼兒在家視為寶貝的各種變形金剛和超人玩具，擺設(shè)在課室四周。

4、將幼兒喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片VCD封面擺設(shè)在圖書(shū)架上供幼兒欣賞。

活動(dòng)過(guò)程：

(一)放映部分幼兒喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片片斷，引起幼兒談話(huà)的興趣。

老師在觀看后以提問(wèn)的方式組織幼兒談?wù)搫?dòng)畫(huà)片中的人物形象及所代表的意義。“這些動(dòng)畫(huà)片里都有些什么人物?誰(shuí)是好人?誰(shuí)是壞人?為什么?超人和變行金剛有什么本領(lǐng)?我們?nèi)祟?lèi)有沒(méi)有這些本領(lǐng)?能不能學(xué)會(huì)?為什么?你們喜歡動(dòng)畫(huà)片里的哪些人物? 不喜歡哪些人物?為什么?在我們生活的世界里有沒(méi)有超人或變行金剛及那些怪獸?”

(二)集體談?wù)摬橛變簞?chuàng)設(shè)相互交流的機(jī)會(huì)，幫助幼兒拓展想像。

1、假如你是超人，最想做的是什么事情?

提出問(wèn)題后，可讓幼兒暢所欲言，盡量讓每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)說(shuō)出自己的想法，然后請(qǐng)幼兒用“開(kāi)火車(chē)”的形式一個(gè)一個(gè)地向全班幼兒暢談自己的愿望。

2、假如你是超人，你能幫助同伴、長(zhǎng)輩做些什么?

圍繞問(wèn)題，讓幼兒自己尋找談話(huà)對(duì)象進(jìn)行交流，幼兒可以?xún)扇私徽劊部梢孕〗M交談。在談話(huà)過(guò)程中，老師注意調(diào)動(dòng)幼兒以往的經(jīng)驗(yàn)，盡力實(shí)現(xiàn)同伴、長(zhǎng)輩的愿望，為他們解決一些現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際困難。最后讓幼兒輪流說(shuō)出自己的想法。

3、假如你是超人，誰(shuí)最需要得到你的幫助?

老師引發(fā)并幫助幼兒拓展思路及話(huà)題內(nèi)容。可以幫助失學(xué)兒童、貧困家庭、傷殘人士、弱智兒童、孤兒、老人以及小動(dòng)物、花草樹(shù)木和大自然中的其他事物，請(qǐng)幼兒談?wù)剮椭撕蟮男睦砀惺堋?/p>

(三)小結(jié)：做一個(gè)對(duì)人類(lèi)有益的“超人”。

21、中班語(yǔ)言假如我是超人教案

活動(dòng)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)幼兒樂(lè)意在集體面前說(shuō)話(huà)，能夠積極地用語(yǔ)言描述事物，并表達(dá)自己的思想。

2、學(xué)習(xí)理解并正確使用“假如……”句式，結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)想像，描述事物。

3、引導(dǎo)幼兒在談話(huà)中進(jìn)一步理解動(dòng)畫(huà)片中的“超人”、“變形金剛”等人物，提高幼兒辨別是非的能力。

4、能耐心仔細(xì)地傾聽(tīng)別人的講話(huà)。

5、培養(yǎng)樂(lè)于助人的品質(zhì)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、教師平時(shí)注意了解幼兒觀看動(dòng)畫(huà)片的情況，鼓勵(lì)幼兒多看些適合幼兒年齡特點(diǎn)的、有教育意義的`動(dòng)畫(huà)片。

2、教師應(yīng)對(duì)近期電視中放的一些幼兒感興趣的動(dòng)畫(huà)片有一定的了解。

3、收集幼兒在家視為寶貝的各種變形金剛和超人玩具，擺設(shè)在課室四周。

4、將幼兒喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片VCD封面擺設(shè)在圖書(shū)架上供幼兒欣賞。

活動(dòng)過(guò)程：

(一)放映部分幼兒喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片片斷，引起幼兒談話(huà)的興趣。

老師在觀看后以提問(wèn)的方式組織幼兒談?wù)搫?dòng)畫(huà)片中的人物形象及所代表的意義。“這些動(dòng)畫(huà)片里都有些什么人物?誰(shuí)是好人?誰(shuí)是壞人?為什么?超人和變行金剛有什么本領(lǐng)?我們?nèi)祟?lèi)有沒(méi)有這些本領(lǐng)?能不能學(xué)會(huì)?為什么?你們喜歡動(dòng)畫(huà)片里的哪些人物? 不喜歡哪些人物?為什么?在我們生活的世界里有沒(méi)有超人或變行金剛及那些怪獸?”

(二)集體談?wù)摬橛變簞?chuàng)設(shè)相互交流的機(jī)會(huì)，幫助幼兒拓展想像。

1、假如你是超人，最想做的是什么事情?

提出問(wèn)題后，可讓幼兒暢所欲言，盡量讓每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)說(shuō)出自己的想法，然后請(qǐng)幼兒用“開(kāi)火車(chē)”的形式一個(gè)一個(gè)地向全班幼兒暢談自己的愿望。

2、假如你是超人，你能幫助同伴、長(zhǎng)輩做些什么?

圍繞問(wèn)題，讓幼兒自己尋找談話(huà)對(duì)象進(jìn)行交流，幼兒可以?xún)扇私徽劊部梢孕〗M交談。在談話(huà)過(guò)程中，老師注意調(diào)動(dòng)幼兒以往的經(jīng)驗(yàn)，盡力實(shí)現(xiàn)同伴、長(zhǎng)輩的愿望，為他們解決一些現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際困難。最后讓幼兒輪流說(shuō)出自己的想法。

3、假如你是超人，誰(shuí)最需要得到你的幫助?

老師引發(fā)并幫助幼兒拓展思路及話(huà)題內(nèi)容。可以幫助失學(xué)兒童、貧困家庭、傷殘人士、弱智兒童、孤兒、老人以及小動(dòng)物、花草樹(shù)木和大自然中的其他事物，請(qǐng)幼兒談?wù)剮椭撕蟮男睦砀惺堋?/p>

(三)小結(jié)：做一個(gè)對(duì)人類(lèi)有益的“超人”。

22、瓶蓋變超人語(yǔ)言教案一等獎(jiǎng)

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1.理解故事內(nèi)容，了解瓶蓋的作用。

　　2.體驗(yàn)故事情境，萌發(fā)故事創(chuàng)作的興趣。

　　活動(dòng)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)瓶蓋，知道瓶蓋的作用。

　　難點(diǎn)：嘗試用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表達(dá)蓋蓋超人的故事情節(jié)。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：不同型號(hào)的蓋蓋及相匹配的.瓶身若干，打散后放在桌子上；幼兒用書(shū)第四冊(cè)第10到13頁(yè)；掛圖《蓋蓋超人》；語(yǔ)言CD《蓋蓋超人》

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、蓋蓋超人會(huì)變身。

　　1.出示掛圖，猜蓋蓋超人的本領(lǐng)：這是一位神奇的朋友，它的名字叫“蓋蓋超人”猜猜它有什么本領(lǐng)；蓋蓋超人會(huì)變身，你們猜猜它會(huì)變成什么樣的蓋蓋。

　　2.傾聽(tīng)故事，了解故事內(nèi)容：蓋蓋超人都幫助了誰(shuí)？它是怎么幫助他們的？

　　3.挑選相應(yīng)的蓋子，匹配瓶罐：請(qǐng)你幫蓋蓋超人快快找到它的家吧！

　　4.再次傾聽(tīng)故事，體驗(yàn)情境:我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一聽(tīng)有趣的故事，邊聽(tīng)邊想如何像蓋蓋超人一樣神奇大變身。

　　二、蓋蓋超人本領(lǐng)大。

　　1.進(jìn)一步了解各種蓋蓋的作用：我們?cè)賮?lái)看看圖片，各種不同的蓋蓋都有哪些作用？

　　2.想想各種瓶蓋會(huì)發(fā)生怎樣的故事：生活中還有哪些瓶罐會(huì)遇到困難，蓋蓋超人怎樣搖身一變幫助它們？

　　3.相互交流自己最喜歡的蓋蓋超人：你最喜歡哪個(gè)蓋蓋超人？它有什么本領(lǐng)？

23、幼兒園教案小班語(yǔ)言繪本我的超人老師

　　教材分析

　　自編繪本《我的超人老師》，運(yùn)用“超人”這一生動(dòng)的形象，在幼兒園的生活情境中，當(dāng)幼兒遇到困難與問(wèn)題時(shí)，展現(xiàn)出“超人老師” 的無(wú)所不能，通過(guò)閱讀理解，使幼兒了解老師的本領(lǐng)，感受老師對(duì)幼兒的愛(ài)與關(guān)懷，在生動(dòng)有趣的情境中舒緩了幼兒入園的焦慮感。

　　活動(dòng)目標(biāo)

　　1.知道老師的的各種本領(lǐng)，在遇到困難和問(wèn)題時(shí)能告訴老師。

　　2.理解繪本內(nèi)容，認(rèn)真觀察畫(huà)面，大膽講述圖片的主要內(nèi)容， 表達(dá)對(duì)老師的愛(ài)。

　　3.喜歡自己的老師，愿意與老師交朋友。

　　4.通過(guò)討論、猜測(cè)等多種方式，理解故事內(nèi)容，感受主人公的心理變化。

　　5.閱讀故事，能細(xì)致的觀察畫(huà)面，大膽的表述對(duì)故事的理解。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備

　　1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：了解幼兒園的環(huán)境、認(rèn)識(shí)自己的老師。

　　2.物質(zhì)準(zhǔn)備：《我的超人老師》繪本、課件。

　　活動(dòng)過(guò)程

　　1.了解繪本封面，引發(fā)閱讀興趣。提問(wèn)：這是哪里?她是誰(shuí)?

　　小結(jié)：她就是幼兒園里的超人老師，她的本領(lǐng)可大了。2.完整講述繪本，初步理解繪本內(nèi)容。

　　提問(wèn):繪本的名字是什么?超人老師都有哪些本領(lǐng)?

　　3.觀察畫(huà)面內(nèi)容，分段講述理解。出示多幅圖片，引導(dǎo)幼兒觀察。

　　提問(wèn):小朋友遇到了哪些困難，超人老師是怎樣幫助他們的?

　　4.幼兒自由講述。

　　幼兒自主閱讀繪本，教師適時(shí)幫助，指導(dǎo)幼兒用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言進(jìn)行講述。

　　5.討論:你喜歡超人老師嗎?為什么?

24、幼兒園繪本閱讀《我的超人老師》小班語(yǔ)言教案

　　教材分析

　　自編繪本《我的超人老師》，運(yùn)用“超人”這一生動(dòng)的形象，在幼兒園的生活情境中，當(dāng)幼兒遇到困難與問(wèn)題時(shí)，展現(xiàn)出“超人老師” 的無(wú)所不能，通過(guò)閱讀理解，使幼兒了解老師的本領(lǐng)，感受老師對(duì)幼兒的愛(ài)與關(guān)懷，在生動(dòng)有趣的情境中舒緩了幼兒入園的焦慮感。

　　活動(dòng)目標(biāo)

　　1.知道老師的的各種本領(lǐng)，在遇到困難和問(wèn)題時(shí)能告訴老師。

　　2.理解繪本內(nèi)容，認(rèn)真觀察畫(huà)面，大膽講述圖片的主要內(nèi)容， 表達(dá)對(duì)老師的愛(ài)。

　　3.喜歡自己的老師，愿意與老師交朋友。

　　4.讓幼兒大膽表達(dá)自己對(duì)故事內(nèi)容的猜測(cè)與想象。

　　5.通過(guò)視聽(tīng)講結(jié)合的互動(dòng)方式，發(fā)展連貫表述的能力。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備

　　1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：了解幼兒園的環(huán)境、認(rèn)識(shí)自己的老師。

　　2.物質(zhì)準(zhǔn)備：《我的超人老師》繪本、課件。

　　活動(dòng)過(guò)程

　　1.了解繪本封面，引發(fā)閱讀興趣。提問(wèn)：這是哪里?她是誰(shuí)?

　　小結(jié)：她就是幼兒園里的超人老師，她的本領(lǐng)可大了。

　　2.完整講述繪本，初步理解繪本內(nèi)容。

　　提問(wèn):繪本的名字是什么?超人老師都有哪些本領(lǐng)?

　　3.觀察畫(huà)面內(nèi)容，分段講述理解。出示多幅圖片，引導(dǎo)幼兒觀察。

　　提問(wèn):小朋友遇到了哪些困難，超人老師是怎樣幫助他們的?

　　4.幼兒自由講述。

　　幼兒自主閱讀繪本，教師適時(shí)幫助，指導(dǎo)幼兒用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言進(jìn)行講述。

　　5.討論:你喜歡超人老師嗎?為什么? 附：

25、中班優(yōu)秀美術(shù)教案《變形超人》含反思

　　【活動(dòng)目標(biāo)】

　　1、嘗試將彩色水滴吹開(kāi)、吹散，體驗(yàn)吹畫(huà)創(chuàng)作的樂(lè)趣。

　　2、根據(jù)圖案大膽想象添畫(huà)，創(chuàng)作變形超人的形象。

　　3、能大膽、清楚地表達(dá)自己的見(jiàn)解，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。

　　4、能在集體面前大膽發(fā)言，積極想象，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　【活動(dòng)準(zhǔn)備】

　　1、吹畫(huà)材料：顏料、水粉紙。

　　2、課件。

　　3、表演道具：頭飾半成品、打好結(jié)的方巾等。

　　4、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：課前豐富變形超人的科幻知識(shí)。

　　【活動(dòng)過(guò)程】

　　一、談話(huà)導(dǎo)入，激發(fā)想象。

　　二、欣賞作品，感受作品的奇和趣;同時(shí)了解作品獨(dú)特的創(chuàng)作方法。

　　1、引導(dǎo)幼兒欣賞4幅作品。

　　師：這里有幾個(gè)中(X)班小朋友用顏料吹出來(lái)的變形超人，他們是什么樣子的?

　　2、教師在幼兒欣賞講述后小結(jié)：(教案出自：快思教案網(wǎng))這些變形超人有的有很多手臂、有的很多頭發(fā)……，我們也來(lái)試一試。

　　3、教師演示擠顏料過(guò)程。(提示幼兒水滴不大也不小。)

　　三、幼兒嘗試吹畫(huà)，在自主學(xué)習(xí)中了解吹畫(huà)的基本要領(lǐng)，初步體驗(yàn)吹畫(huà)的樂(lè)趣。

　　1、鼓勵(lì)幼兒交流初次嘗試吹畫(huà)的體驗(yàn)。

　　(1)引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)吹畫(huà)時(shí)要對(duì)準(zhǔn)水滴用力吹開(kāi)。

　　師：誰(shuí)已經(jīng)把水滴吹開(kāi)了?(教案出自：快思教案網(wǎng))怎么吹的?吹給大家看看。

　　(2)引導(dǎo)幼兒嘗試將水滴向不同方向吹散。

　　師：我發(fā)現(xiàn)有的孩子還朝不同方向吹出了變形超人的手臂和腿，怎么吹出來(lái)的呢?

　　(通過(guò)幼兒個(gè)別示范，集體觀察、討論，發(fā)現(xiàn)可以轉(zhuǎn)動(dòng)紙、側(cè)著頭吹等方法向不同吹。)

　　2、幼兒大膽體驗(yàn)吹畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程，(教案出自：快思教案網(wǎng))并根據(jù)吹畫(huà)畫(huà)面想象添畫(huà)。

　　3、教師觀察，適當(dāng)指導(dǎo)。

　　四、相互欣賞后集中評(píng)價(jià)，并扮演超人，跳超人舞結(jié)束活動(dòng)。

　　1、鼓勵(lì)先完成作品的孩子到一旁將畫(huà)粘貼成頭飾，并帶上披風(fēng)扮演超人形象。

　　2、幼兒相互欣賞，集中評(píng)價(jià)：你喜歡哪個(gè)變形超人?為什么?

　　3、聽(tīng)音樂(lè)表演超人舞，退場(chǎng)結(jié)束活動(dòng)。

　　活動(dòng)反思：

　　活動(dòng)剛開(kāi)始，我出示了川劇變臉的視頻，幼兒觀察到了視頻中人物面部的不同變化，為活動(dòng)打下了基礎(chǔ)。在與同伴玩變臉游戲的基礎(chǔ)上，仔細(xì)觀察并描述同伴的面部變化特點(diǎn)。嘗試用夸張、變心的手法，創(chuàng)造面部的五官及輪廓。能根據(jù)要求與同伴玩變臉游戲，感受臉型、五官變化的樂(lè)趣。繪畫(huà)效果較好。

26、小班健康活動(dòng)教案《生活與毛巾小超人》含反思

　　【活動(dòng)目標(biāo)】

　　1、通過(guò)游戲活動(dòng)讓的幼兒認(rèn)識(shí)到保持身體清潔的重要性。

　　2、借由毛巾操練習(xí)熟悉洗澡步驟。

　　3、學(xué)會(huì)遵守游戲規(guī)則。

　　4、讓幼兒知道愉快有益于身體健康。

　　5、教育幼兒養(yǎng)成清潔衛(wèi)生的好習(xí)慣。

　　【活動(dòng)重點(diǎn)】

　　讓幼兒意識(shí)到毛巾的重要性且養(yǎng)成講究個(gè)人衛(wèi)生的好習(xí)慣。

　　【活動(dòng)難點(diǎn)】

　　能說(shuō)出洗澡的步驟并且說(shuō)出洗澡的重要性。

　　【活動(dòng)準(zhǔn)備】

　　1、幼兒用書(shū)、掛圖、VCD。

　　2、毛巾若干。

　　【活動(dòng)過(guò)程】

　　今天老師給小朋友帶來(lái)了一個(gè)小禮物，你們猜猜是什么?(毛巾)一起告訴老師，小毛巾平常可以幫助我們做什么事情呢?

　　小朋友說(shuō)：“洗臉、洗手、擦嘴、洗腳，還有洗洗小屁股。”但是，毛巾一定要分開(kāi)使用哦!注意個(gè)人衛(wèi)生。

　　教師總結(jié)毛巾分開(kāi)用，要選不同顏色的毛巾，洗不同的部位，可以幫助我們分清，但是毛巾用過(guò)不能隨便扔了，還可以廢物利用，如：擦桌子、擦板凳。

　　今天老師給你們帶來(lái)了一個(gè)故事，名字叫《毛巾小超人》，老師講得時(shí)候啊要認(rèn)真聽(tīng)，等下老師要提出問(wèn)題的喲!

　　說(shuō)的是一個(gè)叫小杰的小朋友不愛(ài)衛(wèi)生，身上好癢喔，他像只小猴子一樣，東撓撓、西撓撓，但是呢全身還是癢得不得了。(出示小杰身上臟的掛圖)

　　怎么辦呢?正當(dāng)小杰傷腦筋的時(shí)候啊?毛巾小超人想到了好辦法，來(lái)幫他洗澡，小超人邀請(qǐng)小杰和他一起脫衣服，去洗澡、洗頭等。終于洗好了，小杰的身體變得真干凈啊，小杰說(shuō)：“謝謝你，毛巾小超人。以后啊，我要常常洗澡，做個(gè)講衛(wèi)生的好寶寶!”(出示小杰身體干凈的掛圖)

　　一、教師針對(duì)故事，提出相應(yīng)的問(wèn)題。

　　1、小杰剛開(kāi)始的時(shí)候，他身體怎樣啊?(癢、臟)

　　2、小朋友，誰(shuí)來(lái)幫助小杰洗澡的啊?(毛巾小超人)

　　3、毛巾是怎樣幫他洗澡的呢?(洗頭、洗手、洗臉、洗腿等)

　　4、最后，小杰變得怎樣了?(干凈了)小杰還說(shuō)了什么?(要常洗澡，做個(gè)干凈的好寶寶)

　　二、交流自己洗澡的方法。

　　1、小朋友，你們?cè)谟變簣@玩了一天，流了很多很多的汗，身上粘了很多很多的土，身體會(huì)怎樣呢(癢、難受)怎樣才能變干凈?(像小杰一樣洗澡)

　　2、是誰(shuí)幫你洗澡的?(媽媽、自己、奶奶)

　　3、那媽媽是怎樣給你洗澡的呢?(洗臉、洗頭、洗屁股、洗腿、洗胳膊)

　　4、那誰(shuí)愿意來(lái)學(xué)一學(xué)媽媽是怎樣給你洗澡的呢?(洗臉、洗頭、洗屁股、洗腿、洗胳膊)

　　5、洗澡后，我們要怎樣呢?(把浴室里收拾干凈，東西放好)

　　三、請(qǐng)幼兒翻開(kāi)幼兒用書(shū)頁(yè)面，教師邊說(shuō)唱口訣，(快思 www.banzhuren.cn)變作相應(yīng)的動(dòng)作。

　　1、洗洗頭

　　2、擦擦背

　　3、抹抹屁股

　　4、伸伸臂

　　5、搓搓肚子

　　6、抬抬腿

　　7、擰擰毛巾我最會(huì)

　　四、教師請(qǐng)幼兒跟著音樂(lè)練習(xí)做毛巾操。

　　1、教師給表現(xiàn)好的幼兒貼小面花，鼓勵(lì)其他幼兒認(rèn)真學(xué)，認(rèn)真做。

　　2、教師鼓勵(lì)幼兒養(yǎng)成勤洗澡，勤換衣服的好習(xí)慣，保持身體清潔，做個(gè)講衛(wèi)生的好寶寶。

　　五、教師總結(jié)。

　　今天，老師教小朋友毛巾操，小朋友們做得都很漂亮，學(xué)得很認(rèn)真，你們呢做活動(dòng)的時(shí)候也可以把毛巾操教給其他的小伙伴們，表演給爸爸、媽媽看，看看我們小朋友們多棒啊，真能干!

　　教學(xué)反思

　　生氣是當(dāng)人遇到不稱(chēng)心、不如意或?qū)Σ缓侠憩F(xiàn)實(shí)的一種情緒反應(yīng)。一般來(lái)說(shuō)，生氣應(yīng)該是正常的情緒反應(yīng)，但若幼兒遇事經(jīng)常生氣，而且將生氣作為對(duì)外界的一種經(jīng)常性的持久的反應(yīng)，那就是不正常的行為了。經(jīng)常生氣、發(fā)脾氣的孩子一般心胸比較狹窄，自我中心相當(dāng)嚴(yán)重。因此，我設(shè)計(jì)了"我高興，我快樂(lè)"這一活動(dòng)，通過(guò)多媒體、談話(huà)、游戲等活動(dòng)，教幼兒學(xué)會(huì)用微笑去面對(duì)生活，培養(yǎng)幼兒的自我控制能力。上了這堂課后，很多小朋友學(xué)著想辦法解決問(wèn)題，與小朋友相處不再任性，我的目的也就達(dá)到了。

27、中班健康優(yōu)質(zhì)課教案《我是小超人》含反思

　　活動(dòng)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)跨跳35cm高的障礙物、觸物跳和快跑的動(dòng)作。

　　2、產(chǎn)生對(duì)體育活動(dòng)的興趣。

　　3、培養(yǎng)幼兒思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及快速應(yīng)答能力。

　　4、幼兒能積極的回答問(wèn)題，增強(qiáng)幼兒的口頭表達(dá)能力。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備

　　1、飛人劉翔、喬丹比賽照片、

　　2、紅、黃、藍(lán)、綠圓形貼圖標(biāo)志、大小不同的四個(gè)五角星獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

　　3、場(chǎng)地布置、背景音樂(lè)《加油歌》、《星星的心》。

　　“文章活動(dòng)過(guò)程

　　導(dǎo)入：幼兒拍手進(jìn)入場(chǎng)地，并做準(zhǔn)備活動(dòng)(手腕、腳腕、扭扭腰、踢踢腿、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)脖子等)。最后請(qǐng)幼兒坐到椅子上。

　　一、引導(dǎo)幼兒了解“飛人”。

　　1、引導(dǎo)幼兒說(shuō)一說(shuō)。照片上是誰(shuí)?(劉翔、 喬丹)他們?cè)诟墒裁?為什么把劉翔、喬丹稱(chēng)為“飛人”?(因?yàn)樗麄兛鐧凇⑼肚虻膭?dòng)作像飛一樣。)

　　2、劉翔喜歡跨欄的體育運(yùn)動(dòng)，喬丹喜歡打籃球的體育運(yùn)動(dòng)，那你們喜歡什么體育活動(dòng)呢?(請(qǐng)幼兒回答)。

　　3、有的小朋友也喜歡跨欄和打籃球，那怎樣跨欄和打籃球呢?.出自快思老.師教.案網(wǎng)."你們想不想學(xué)?(想)老師講解并做示范動(dòng)作：跨跳障礙物時(shí)要先有助跑，前面的腿抬高跨過(guò)障礙物，另一條腿緊接著跟隨跨過(guò);觸物跳時(shí)先助跑，到籃板前，并屈膝用力跳起。然后讓幼兒分成兩隊(duì)進(jìn)行模仿。

　　二、闖關(guān)游戲《我是小超人》。

　　1、根據(jù)自己身上的顏色標(biāo)記站成四隊(duì)，老師講解闖關(guān)規(guī)則和進(jìn)行闖關(guān)示范：在闖關(guān)時(shí)要根據(jù)你身上的顏色標(biāo)記選擇闖關(guān)賽道，闖關(guān)回來(lái)后要記得拍你下一位小朋友的手，被拍到手的小朋友才可以進(jìn)行闖關(guān)，沒(méi)有拍的手的小朋友可以為自己的隊(duì)伍加油!

　　2、第一遍先讓幼兒嘗試一下闖關(guān)，然后老師糾正不正確的動(dòng)作，并加以提醒幼兒闖關(guān)規(guī)則。

　　第二遍讓幼兒鞏固動(dòng)作和闖關(guān)規(guī)則，不正確的地方老師再做糾正。

　　第三遍讓幼兒進(jìn)行闖關(guān)比賽。

　　三、總結(jié)游戲情況，教師與幼兒共同評(píng)出優(yōu)勝組順序。

　　四、引導(dǎo)幼兒做放松活動(dòng)(捶捶背、敲敲腿、捏捏胳膊等)。

　　一位老師利用喇叭喊話(huà)：彩虹班的小朋友接緊急通知，你們的動(dòng)作規(guī)范，是一名合格的“小超人”了，現(xiàn)在邀請(qǐng)你們?nèi)⒓硬┡d縣的冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)，請(qǐng)趕快集合。

　　孩子們，客人老師說(shuō)我們彩虹班的小朋友都是合格的“小超人”了，還邀請(qǐng)我們?nèi)⒓硬┡d縣的冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)，你們高興嗎?(高興)。那我們趕快集合去參加吧!

　　活動(dòng)反思

　　我首先出示圖片讓幼兒?jiǎn)柺钦l(shuí)?大部分孩子都認(rèn)識(shí)劉翔、喬丹，在我問(wèn)幼兒人們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他們?yōu)椤帮w人”時(shí)，在老師的引導(dǎo)孩子們都能很好的說(shuō)出來(lái)。在模仿動(dòng)作時(shí)由于布置的場(chǎng)地障礙物距離隔得有些近，導(dǎo)致孩子們的助跑動(dòng)作沒(méi)有很好的嘗試到。在玩闖關(guān)游戲時(shí)大部分孩子都做得很好，也很遵守游戲規(guī)則，還有一小部分孩子不敢跨欄直接繞過(guò)去或是雙腳跳過(guò)去，在糾正幾遍后還是做的不錯(cuò)了。整節(jié)活動(dòng)氣氛很好，孩子們的積極性也很高。最后一個(gè)環(huán)節(jié)我以客人老師在喇叭中喊話(huà)的形式宣布彩虹班的小朋友都是一名合格的“小超人”了，還邀請(qǐng)去參加博興縣冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)，把孩子們的積極性推到了高潮。不過(guò)最后一個(gè)環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)成邀請(qǐng)孩子們?nèi)⒓硬┡d縣冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)有一種欺騙孩子們的行為，以后要注意。

28、教案

（一）激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

1、出示松鼠的圖片：同學(xué)們，你了解松鼠嗎？請(qǐng)把你知道的給大家說(shuō)一說(shuō)。

2、今天，我們學(xué)習(xí)法國(guó)著名的博物學(xué)家布封所寫(xiě)的《松鼠》，讓我們看看，他給我們介紹了松鼠哪些方面的內(nèi)容。

（二）檢查預(yù)習(xí)，初讀課文

1、指名學(xué)生讀準(zhǔn)下列生字詞：馴（xùn）良

矯（jiǎo）健

蟄（zhé）伏

苔蘚（táixiǎn）

纓（yīng）

2、抽查學(xué)生讀課文，思考：

（1）作者寫(xiě)出了松鼠的哪些突出的特點(diǎn)？

（2）松鼠留給你最深的印象是什么？

（三）圍繞重點(diǎn)，議讀課文

切入點(diǎn)：松鼠是一種怎樣的動(dòng)物？課文是從哪些方面介紹小松鼠的？

1、在學(xué)生獨(dú)立思考后，在小組內(nèi)交流、討論自學(xué)結(jié)果，教師參與交流，適當(dāng)點(diǎn)撥。

學(xué)生圍繞提示問(wèn)題在小組內(nèi)交流后，在全班進(jìn)行發(fā)言

①松鼠是一種怎樣的動(dòng)物？學(xué)生很容易找出答案。齊讀第一句話(huà)，體會(huì)它統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。

②課文是從哪些方面介紹小松鼠的？鼓勵(lì)多人從不同方面回答，教師加以歸納。

漂亮：從面容、眼睛、身體、四肢、尾巴、尾巴，形體等方面表現(xiàn)它的特點(diǎn)。

馴良：從在高處活動(dòng)、不接近人的住宅、晚上活動(dòng)、常吃的食物，是從活動(dòng)的范圍、時(shí)間、吃食物方面表現(xiàn)它的特點(diǎn)。

乖巧：從過(guò)水、警覺(jué)、跑跳、叫聲以及搭窩、窩口設(shè)計(jì)方面表現(xiàn)它的特點(diǎn)。

最后寫(xiě)繁殖、換毛等方面是補(bǔ)充說(shuō)明其習(xí)性。

（四）拓展感悟，體會(huì)寫(xiě)法

1、松鼠為什么討人喜歡？你喜歡它哪些方面？選擇你最喜歡的段落或語(yǔ)句讀一讀，說(shuō)一說(shuō)為什么喜歡這段話(huà)。學(xué)生自由朗讀課文，體會(huì)文章的表達(dá)特點(diǎn)。

2、把你最喜歡的段落或語(yǔ)句進(jìn)行摘抄、積累。

（五）小練筆

29、教案

一、我對(duì)課文的解讀

《裝在套子里的人》是一篇外國(guó)小說(shuō)作品，準(zhǔn)確地說(shuō)是翻譯文學(xué)作品。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生解讀作品是特別要注意以下兩個(gè)方面：

1.別里科夫形象的現(xiàn)代意義與世界意義。

如果我們知人論世，聯(lián)系19世紀(jì)末俄國(guó)沙皇****統(tǒng)治的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)理解，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)別里科夫既是沙皇****的支持者、維護(hù)者，也是沙皇****的受害者、犧牲品。當(dāng)然，我們今天閱讀文學(xué)經(jīng)典，尤其需要以現(xiàn)代的眼光去審視，努力發(fā)掘隱含在形象之中的豐富意蘊(yùn)。如果說(shuō)魯迅的阿Q傳刻畫(huà)的“精神勝利法”具有世界意義，這里的別里科夫形象也是一個(gè)具有世界意義的文學(xué)典型。其典型意義，可以概括為“蝸牛人格”。這蝸牛人格的基本內(nèi)涵就是保守、封閉、畏懼、軟弱。在原文中作者也借布爾金的話(huà)寫(xiě)到：“有些人生性孤僻，他們像寄居蟹或蝸牛那樣，總想縮進(jìn)自己的殼里，這種人世上還不少哩。也許這是一種返祖現(xiàn)象，即返回太古時(shí)代，那時(shí)候人的祖先還不成其為群居的動(dòng)物，而是獨(dú)自居住在自己的洞穴里;也許這僅僅是人的性格的一種變異──誰(shuí)知道呢。”

2.小說(shuō)的藝術(shù)技巧。

主要包括三點(diǎn)：一是象征手法，小說(shuō)中的“套子”是一個(gè)象征，象征的是沙俄的****、舊的思想觀念、非人性和反人性的種種禁錮。

二是以具體的富有夸張性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物性格。具體表現(xiàn)在作品中就是契訶夫?qū)e里科夫的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的入神刻畫(huà)。

三是框架結(jié)構(gòu)。在小說(shuō)的開(kāi)篇和結(jié)尾寫(xiě)到了米羅諾西茨村的馬芙拉。但是，選入課本時(shí)，編者可能是因?yàn)槲谋咎螅蛣h去了開(kāi)頭和結(jié)尾。這自然不能顯示文本的框架結(jié)構(gòu)，而且嚴(yán)重地影響了作品主旨的表現(xiàn)。因?yàn)殚_(kāi)頭和結(jié)尾中所寫(xiě)道的馬芙拉其實(shí)也是一個(gè)“別里科夫”。

二、教學(xué)理念與教學(xué)設(shè)計(jì)

(一)教學(xué)理念

我所追求的語(yǔ)文教育理念就是智慧語(yǔ)文教學(xué)。為智慧而教，智慧地教，智慧地成長(zhǎng)。語(yǔ)文教學(xué)的最高境界就是智慧境界。智慧境界的最大特征就是從心所欲而不逾矩。

我認(rèn)為，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須遵循的最基本的準(zhǔn)則就是：按照語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律來(lái)教;從學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué);課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的思路進(jìn)行。通俗的說(shuō)，就是不要老師牽著學(xué)生走，而是要老師跟著學(xué)生走，老師和學(xué)生一起走。

本文是一篇自讀課文。所謂“自讀”就是要讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀。用王富仁先生的話(huà)說(shuō)，就是要“讓學(xué)生自己去感受”，用曹文軒先生的話(huà)說(shuō)，就是要讓學(xué)生“用自己的心思去讀，用自己的直覺(jué)去讀，用自己的奇思異想去讀”。所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心和主線(xiàn)就是要和學(xué)生一起讀書(shū)，和學(xué)生一起感受，就是要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文學(xué)鑒賞的策略去解讀文本，用現(xiàn)代的眼光去審視文本。

(二)教學(xué)目標(biāo)

1.理解別里科夫性格的典型意義。要注意的是，理解和概括別里科夫性格的典型意義，并不是空泛的、抽象的思想說(shuō)教，而是要結(jié)合別里科夫這一血肉豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象來(lái)具體把握其思想內(nèi)蘊(yùn)。這本身就是對(duì)作品藝術(shù)形象的分析和理解，是屬于藝術(shù)鑒賞的重要內(nèi)容。

2.理解作品以具體細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物性格的藝術(shù)技巧及表達(dá)效果。北大教授曹文軒在分析沈從文的《邊城》時(shí)提出了一個(gè)藝術(shù)原理：降格藝術(shù)。所謂降格藝術(shù)其實(shí)就是淡化，分解，將激烈的、集中的沖突分解、分散、稀釋?zhuān)踔潦÷裕怪@得平和，沖淡。自然，與降格相對(duì)的就是升格，與降格藝術(shù)相對(duì)的就是升格藝術(shù)。所謂升格藝術(shù)那自然就是要將分散的、平淡的一些矛盾集中、升華、突出，以形成一種更激烈、更集中、更典型的矛盾沖突。其實(shí)，《裝在套子里的人》就應(yīng)該是升格藝術(shù)的典范。教學(xué)中，我們可以不涉及這些概念，但是要涉及這些原理。

3.了解作品的框架結(jié)構(gòu)。通俗的說(shuō)，所謂“框架結(jié)構(gòu)”就是故事里套故事。這是敘事文學(xué)常用的一種結(jié)構(gòu)方式，比如德國(guó)小說(shuō)家施托姆就習(xí)慣于采用這種結(jié)構(gòu)方式。

特別需要說(shuō)明的是，前面兩點(diǎn)是教學(xué)重點(diǎn)，第二點(diǎn)是教學(xué)難點(diǎn)。再有，到底要讓學(xué)生學(xué)多少，學(xué)多深，其實(shí)要根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)隨機(jī)應(yīng)變地處理。

(三)教學(xué)模式與教學(xué)策略

本文是一篇自讀課文，最要緊的是要讓學(xué)生自己去閱讀，讀出自己的感受。而且，本單元的“綜合性學(xué)習(xí)”的專(zhuān)題也是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，文學(xué)作品主題的多元化解讀。作為教師的“教”其實(shí)就是組織、引導(dǎo)、監(jiān)督、評(píng)價(jià)、激勵(lì)。所以，我認(rèn)為對(duì)于高中自讀課文的教學(xué)，完全可以采用“4T教學(xué)法”。 “4T教學(xué)法”包括提示、提問(wèn)、探究、提煉四個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)檫@四個(gè)詞語(yǔ)的漢語(yǔ)拼音的開(kāi)頭一個(gè)字母都是“T”，所以，我們名之曰“4T教學(xué)法”。在涉及教學(xué)時(shí)，每一個(gè)環(huán)節(jié)要考慮到教學(xué)任務(wù)、學(xué)生活動(dòng)、教師指導(dǎo)等相關(guān)方面的問(wèn)題。

教學(xué)環(huán)節(jié)提示提問(wèn)探究提煉教學(xué)任務(wù) 學(xué)生活動(dòng) 教師指導(dǎo) 備注

1.提示

教學(xué)任務(wù)：初讀課文，了解作品的主要內(nèi)容和主要特色;了解本節(jié)課語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本材料和內(nèi)容，了解學(xué)習(xí)過(guò)程的安排。

學(xué)生活動(dòng)：自主閱讀課文，結(jié)合小說(shuō)體裁的基本特點(diǎn)來(lái)欣賞小說(shuō);通過(guò)勾畫(huà)來(lái)找出小說(shuō)中的主要人物，理清人物之間的關(guān)系。

教師指導(dǎo)：教師不必多講，只要提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)了本單元《祝福》《邊城》《荷花淀》等三篇小說(shuō)的基礎(chǔ)上，總結(jié)閱讀現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的基本方法，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代眼光來(lái)審視文學(xué)經(jīng)典，用審美的眼光來(lái)審視文學(xué)作品;教師要巧妙地將學(xué)生引導(dǎo)到“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”“文學(xué)鑒賞”的正軌上來(lái);特別是在學(xué)生因?yàn)槟撤N特殊的原因所引起的分心的時(shí)候，尤其需要教師的引導(dǎo)和監(jiān)督。

就《裝在套子里的人》的教學(xué)而言，如果學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)，對(duì)課文比較陌生，教師可以要求學(xué)生快速閱讀課文，將作品中主要的人物勾畫(huà)出來(lái)(包括別里科夫、華連卡、科瓦連科、布爾金)，并簡(jiǎn)要分析人物之間的關(guān)系，同時(shí)思考作品中的主要的人物形象的主要性格特點(diǎn)。如果學(xué)生課前已經(jīng)充分閱讀，教師就可以運(yùn)用多媒體補(bǔ)充課文省略了的作品的開(kāi)頭和解為部分的文字，引導(dǎo)學(xué)生快速?gòu)?fù)讀課文，迅速寫(xiě)出作品中主要的人物(除了別里科夫、華連卡、科瓦連科、布爾金之外，還有獸醫(yī)伊凡•伊凡內(nèi)奇和中學(xué)教員布爾金，村長(zhǎng)的老婆瑪芙拉等)，并分析人物關(guān)系以及人物的主要性格特點(diǎn)。

2.提問(wèn)

教學(xué)任務(wù)：復(fù)讀課文，在整體了解作品內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出需要深入探究的問(wèn)題;明確本節(jié)課學(xué)習(xí)的核心。

學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)自己的閱讀感受，結(jié)合課文后的思考和聯(lián)系來(lái)提出并篩選問(wèn)題，為深入的閱讀和探究作準(zhǔn)備。

教師指導(dǎo)：教師新重要明確值得深入研討的重難點(diǎn)問(wèn)題，巧妙地將學(xué)生引導(dǎo)到主要的問(wèn)題上去。

就《裝在套子里的人》這課而言，研討的主要問(wèn)題應(yīng)該是別里科夫形象及其現(xiàn)代意義。自然，問(wèn)題表述的語(yǔ)言可以是多種多樣的，但核心問(wèn)題要突出;而且，作為教師還要善于將看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題逐漸的引向深入，讓學(xué)生在你的循循善誘中進(jìn)入文本的內(nèi)部。

參考選題：

談?wù)勀阊壑械膭e里克科夫?

別里科夫的典型性格主要表現(xiàn)在那些方面?

作者是通過(guò)那些具體細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)別里科夫的典型性格的?

3.探究

教學(xué)任務(wù)：研讀課文，通過(guò)反復(fù)閱讀課文、課堂討論來(lái)解釋、分析、解決問(wèn)題;對(duì)本文學(xué)習(xí)的核心問(wèn)題進(jìn)行深入的探究，在解釋、分析和解決問(wèn)題的過(guò)程中提高學(xué)生的鑒賞能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

學(xué)生活動(dòng)：將大問(wèn)題分解成小問(wèn)題，逐個(gè)解決;最比較困難的問(wèn)題要學(xué)會(huì)層層剝開(kāi)，最終徹底地解決問(wèn)題。

教師指導(dǎo)：教師要引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，但也要在巧妙地評(píng)價(jià)引導(dǎo)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生把握最基本的規(guī)律;要努力引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本來(lái)解釋文本，理解文本的豐厚內(nèi)蘊(yùn)，讓學(xué)生克服架空分析和抽象演繹的毛病;特別要引導(dǎo)學(xué)生在分享、交流、切磋、以及相互評(píng)判的過(guò)程中相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn);教師對(duì)學(xué)生的討論要合理引導(dǎo)，要恰當(dāng)評(píng)價(jià)，要有效歸納。

就本課的教學(xué)而言，作為教師要特別善于因引導(dǎo)學(xué)生將大問(wèn)題劃分為小問(wèn)題。比如，我們?cè)谟懻搫e里科夫的現(xiàn)代意義的時(shí)候，就可以分解成以下的一些列小問(wèn)題：

標(biāo)題中的“套子”到底是指什么?“套子”的象征意義是什么?結(jié)合文本來(lái)做解答。

全城的人為什么都怕別里科夫?為什么別里科夫能轄制全城?

課文結(jié)尾寫(xiě)到：“我們埋葬了別利科夫，可是還有多少這類(lèi)套中人留在世上，而且將來(lái)還會(huì)有多少套中人啊!”這里包含著怎樣的深刻含義?

作品的開(kāi)頭和結(jié)尾所寫(xiě)到的村長(zhǎng)的老婆馬芙拉有什么作用?

如果把作品的標(biāo)題換成《別里科夫傳》好不好?為什么?

4.提煉

教學(xué)任務(wù)：總結(jié)反思，提煉語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng);總結(jié)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本策略，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

學(xué)生活動(dòng)：用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括自己所學(xué)得的東西，學(xué)會(huì)與同學(xué)分享。

教師指導(dǎo)：關(guān)鍵是要讓學(xué)生生成自己的個(gè)性化的東西，要總結(jié)提煉出原理性的指示，方法性的知識(shí)，以有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

我們一定要明白，不同的學(xué)生可能會(huì)有不同的收獲，但教師要力求使每一個(gè)同學(xué)都有自己的收獲;可以讓學(xué)生在課內(nèi)或課外寫(xiě)學(xué)習(xí)后記或?qū)W習(xí)反思。正是基于這樣的理念，我們?cè)谠O(shè)計(jì)課外作業(yè)的時(shí)候，也應(yīng)該采取多樣化的策略，讓不同興趣的學(xué)生可以選擇自己感興趣的作業(yè)。

比如，為了促使學(xué)生在課外對(duì)文本進(jìn)行更深入的研究性閱讀，我們可以設(shè)計(jì)這樣的課外作業(yè)(或周記)：

別里科夫葬詞;別里科夫日記;別里科夫遺書(shū);別里科夫之死;別里科夫祭文。

又如，為了引導(dǎo)學(xué)生深入思考別里科夫性格的現(xiàn)代意義，我們可以引導(dǎo)學(xué)生課外思考：我們今天的生活中還存在“套子”嗎?還需要“套子”嗎?請(qǐng)您寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

三、教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題與應(yīng)對(duì)策略

(一)可能出現(xiàn)的問(wèn)題

1.不能提出問(wèn)題，或者是不能提出有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題;

2.不能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行具體的分解，因而對(duì)問(wèn)題的探究也就不具體不深入;

3.不能結(jié)合文本來(lái)分析問(wèn)題和探究問(wèn)題;

4.不能通過(guò)科學(xué)的歸納總結(jié)，提煉出有價(jià)值的“結(jié)論”。

(二)應(yīng)對(duì)策略

總的來(lái)說(shuō)，“因材施教”是教學(xué)的根本大法。教師的教學(xué)策略就是要隨機(jī)應(yīng)變，相機(jī)誘導(dǎo)。要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況來(lái)啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，組織學(xué)生開(kāi)展有效的課堂討論。

1.引導(dǎo)學(xué)學(xué)生提出問(wèn)題

引導(dǎo)學(xué)生從自己沒(méi)有讀懂的、有困惑的地方去提問(wèn);

引導(dǎo)學(xué)生從自己感受最新鮮、最深刻的地方去提問(wèn);

引導(dǎo)學(xué)生有選擇性地讀課文，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題;

讓學(xué)生談閱讀后的感受，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀的“感受”中去尋找和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課后的“思考與練習(xí)”來(lái)提出問(wèn)題。

2.引導(dǎo)學(xué)生解釋、分析、解決問(wèn)題

從分解概念入手，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，將大問(wèn)題分解成小問(wèn)題;

引導(dǎo)學(xué)生從文本中去尋找蛛絲馬跡，發(fā)現(xiàn)和選擇有利于解答問(wèn)題的材料;

扣住問(wèn)題解釋和分析材料，以求對(duì)具有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題作出更具體更深入的分析;

善于將學(xué)生提出的零散的瑣碎的問(wèn)題組織起來(lái)，使之圍繞主要的核心的問(wèn)題展開(kāi)討論。

3.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)提煉

引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言、文學(xué)、文化等方面來(lái)概括提煉有價(jià)值的原理性知識(shí);引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)策略的教學(xué)來(lái)概括鑒賞小說(shuō)的基本方法。比如，如何分析小說(shuō)中人物的性格與命運(yùn)，分析人物性格，要抓住文本中的具體的細(xì)節(jié)，要善于把握人物性格的核心，要結(jié)合作品分子作品中人物性格形成的原因;分析人物命運(yùn)則要注意扣住情節(jié)結(jié)構(gòu)來(lái)理解人物命運(yùn)的曲折變化，挖掘人物不幸命運(yùn)的深刻的原因。

30、教案

教案<>

《林沖棒打洪教頭》設(shè)計(jì)

課前談話(huà)：

放《好漢歌》

師：知道這是什么歌嗎？

師：好聽(tīng)嗎？

師：你認(rèn)為什么樣的人能稱(chēng)為好漢？

師：大家說(shuō)得真好，可老師認(rèn)為剛才能夠在這么多老師和同學(xué)面前說(shuō)出自己觀點(diǎn)的，展示自己的風(fēng)采的同學(xué)一樣是好漢，大家說(shuō)對(duì)嗎？希望大家在這節(jié)課上都能讓老師豎起大拇指！有信心嗎？

一、再讀課文

１、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《林沖棒打洪教頭》這篇課文，同學(xué)們打開(kāi)課本，自由把這則生動(dòng)的故事再潛心地讀一讀，把自己喜歡的一節(jié)拿出來(lái)再細(xì)細(xì)地品一品！

２、分析第三節(jié)

（１）

你喜歡第三節(jié)，這節(jié)真長(zhǎng)啊！不錯(cuò)，你真勇敢，有魄力，有好漢風(fēng)采，來(lái)，說(shuō)一說(shuō)你為什么會(huì)喜歡這一節(jié)？能給大家念一念嗎？（評(píng)：學(xué)習(xí)是有層次的，剛上課他能把這么長(zhǎng)的小節(jié)讀得如此通順已經(jīng)是非常不錯(cuò)的了，相信他一定在后面讀得更好！對(duì)嗎？老師期待你的表現(xiàn)！

（２）

聽(tīng)了他的讀書(shū)，你覺(jué)得林沖和洪教頭各是一個(gè)什么樣的人？（謙虛忍讓?zhuān)裢源螅?/p>

（３）

大家下面自己練一練，看看能否讀出林沖的謙虛和洪教頭的狂妄！

指名讀

指導(dǎo)：躬身施禮（你的誠(chéng)意不夠）誰(shuí)來(lái)試一試！

洪教頭說(shuō)的話(huà)（你讀得不夠狂妄，傲慢）誰(shuí)再來(lái)試一試！

冷笑（這句話(huà)真長(zhǎng)，不好讀，大家都練一練吧）

跳起來(lái)（讀得怎么樣，這句讀得好，把洪教頭急燥的樣子讀得繪聲繪色，有進(jìn)步！）

（４）大家再連起讀一讀！

（５）檢查（真不錯(cuò)！繼續(xù)努力）（還是第一個(gè)人）

（６）我們一起來(lái)讀一讀

３、就這樣林沖和洪教頭的比試?yán)_(kāi)了序幕，戰(zhàn)況如何，且看下文分解。自己自由地把下面的課文讀一讀，盡情欣賞林洪大戰(zhàn)

生讀課文

４再讀課文

同學(xué)們，從大家剛才的讀書(shū)中，老師還以看出大家對(duì)這篇課文的喜愛(ài)，什么叫身臨其境，什么叫情意深長(zhǎng)，也不過(guò)像同學(xué)如此嘛！有的同學(xué)還情不自禁地比劃起來(lái)，可以看出大家是全身心走進(jìn)了故事，介于此，我決定讓大家表演個(gè)夠，先各自組合，或獨(dú)自練習(xí)，配上自己的動(dòng)作，帶上自己的聲音，練一練，待會(huì)兒，老師給你們展示自己的空間，不過(guò)和注意人物動(dòng)作！（有的同學(xué)以做不住了，要做個(gè)像林沖一樣一個(gè)謙虛的人啊）有什么不理解的，記住導(dǎo)演在你們身邊，隨時(shí)聽(tīng)候你們的召喚！）

５、檢查

指導(dǎo)：掂量

恨不得

把火燒天

撥草尋蛇

評(píng)：不錯(cuò)，配合得真默契！如果再自信一點(diǎn)更好！再去練一練）

你們表演得真是太好了，如果能評(píng)獎(jiǎng)的話(huà)，一定會(huì)是最佳男主角！再次給他們掌聲）

你們的表演使老師想起一句話(huà)，誰(shuí)說(shuō)女子不如男啊，古人說(shuō)得真對(duì)啊！送給她們掌聲）

二、就這樣林沖大勝洪教頭，在大家一片哄笑聲中，洪教頭是----滿(mǎn)面羞慚……

結(jié)局

真是驕者必?cái)。菊弑貏伲瑢W(xué)我建議大家再次把那首《好漢歌》獻(xiàn)給我們的林沖，也送給今天躍踴發(fā)言的好漢們，以及坐在后面所有的老師們，好嗎，大家都會(huì)唱吧！

31、教案

第五組導(dǎo)讀

日月星辰、風(fēng)云雷電、山川樹(shù)木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)……大自然是一由多姿多彩的畫(huà)卷，它會(huì)向你展示美麗神奇的自然景象。大自然更是一部永遠(yuǎn)也讀不完的“書(shū)”，它會(huì)向你傾訴古老的歷史，它會(huì)為你指引前行的方向。走進(jìn)大自然，你一定會(huì)得到更多的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)更多的秘密。

本組教材是圍繞自然現(xiàn)象、自然景觀來(lái)編排的，內(nèi)容十分豐富。既有充滿(mǎn)浪漫主義色彩的描寫(xiě)自己景觀的古代詩(shī)歌，也有語(yǔ)言平實(shí)的介紹自然知識(shí)的短文。通過(guò)本組課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生既能感受祖國(guó)山河的壯美，積累豐富的語(yǔ)言，還可以汲取自然科學(xué)知識(shí)的瓊漿，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)熱愛(ài)大自然的情趣。

學(xué)習(xí)本組課文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解內(nèi)容，口味美感。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生拓寬視野，閱讀相關(guān)書(shū)籍，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在培養(yǎng)學(xué)生的自主讀書(shū)能力的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主識(shí)字，培養(yǎng)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。

17古詩(shī)兩首

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.會(huì)認(rèn)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)字。

2.有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)，感悟人對(duì)大自然美景的贊美之情。

3.激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。積累古詩(shī)中的名句。

教學(xué)流程：

第一課時(shí)：

一、導(dǎo)入 ：

1、小朋友們，日月星辰、風(fēng)云雷電、山川樹(shù)木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)……大自然是一由多姿多彩的畫(huà)卷，它會(huì)向你展示美麗神奇的自然景象。大自然更是一部永遠(yuǎn)也讀不完的“書(shū)”，它會(huì)向你傾訴古老的歷史，它會(huì)為你指引前行的方向。走進(jìn)大自然，你一定會(huì)得到更多的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)更多的秘密。今天我們就一起來(lái)欣賞一幅畫(huà)。

2、學(xué)生觀察圖畫(huà)，用自已的話(huà)說(shuō)說(shuō)自已看到的圖，看誰(shuí)說(shuō)得美。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一首小詩(shī)《望廬山瀑布》，隨機(jī)引導(dǎo)認(rèn)識(shí)生字“廬、瀑”，并引導(dǎo)學(xué)生了解作者。

二、感悟讀詩(shī)并識(shí)字

1.在語(yǔ)境中整體識(shí)字。

（1）通讀古詩(shī)，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中圈畫(huà)出不認(rèn)識(shí)或認(rèn)為容易讀錯(cuò)的字。如“紫”是平舌音，“嶺”是后鼻音，要讀準(zhǔn)。

（2）用自己習(xí)慣的方式自主識(shí)字。如，在課文下面的和字背景圖中找生字的讀音；可以請(qǐng)教老師或周?chē)幕锇椤?/p>

（3）再把生字放入詩(shī)中識(shí)字

2.調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)識(shí)記生字。

出示生字，隨著提示語(yǔ)“我會(huì)認(rèn)”，學(xué)生自愿認(rèn)讀自己會(huì)認(rèn)的生字，并說(shuō)說(shuō)自己在生活中什么時(shí)候，什么地方曾見(jiàn)過(guò)這個(gè)字，是用什么辦法記住這個(gè)字的。在交流中老師要注意多鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生在生活中識(shí)字的興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主識(shí)字的積極性。

3、將開(kāi)課時(shí)看到圖時(shí)的感情投入詩(shī)中，讀詩(shī)。自由讀、單個(gè)讀、評(píng)讀。

4、說(shuō)說(shuō)自已通過(guò)讀詩(shī)在腦子中看到了什么？

5.個(gè)人情感體驗(yàn)鞏固識(shí)字。

讓學(xué)生在會(huì)認(rèn)、會(huì)寫(xiě)的字中，選擇自己最喜歡的字，聯(lián)系自己的情感體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡。學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇喜歡的熟悉的字組詞說(shuō)話(huà)，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中理解字義，

三、示范講解指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字。

“銀”字有兩個(gè)“豎提”，“艮”的豎提應(yīng)略向下，長(zhǎng)于金字旁的豎提。“窗”字字形復(fù)雜，學(xué)生容易忽視“囪”字上的小撇，建議邊示范邊領(lǐng)著學(xué)生一筆一筆地書(shū)空。

第二課時(shí)：

一、導(dǎo)入 ：

小朋友們，上節(jié)課大家學(xué)了什么呢？對(duì)，那么和詩(shī)仙李白一同生活在一個(gè)時(shí)期的還有一位特別有名的大詩(shī)人，人們把他稱(chēng)為詩(shī)圣。他就是杜甫，今天我們就來(lái)讀一首杜甫的詩(shī)《絕句》

二、朗讀感悟并識(shí)字。

程序基本同上節(jié)課。（略為改動(dòng)：先讓學(xué)生感悟讀，不要看圖，通過(guò)讀詩(shī)想象圖畫(huà)，然后再看課本上的圖進(jìn)行品評(píng)。）

三、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

32、教案

教學(xué)目標(biāo)：

1：學(xué)會(huì)7個(gè)生字。掌握：渺小、礦產(chǎn)、恩賜、慷慨、枯竭

濫用、威脅、目睹。2：正確、流利、有感情地朗讀課文。3：理解課文內(nèi)容，懂得“只有一個(gè)地球”的道理，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性。

教學(xué)重點(diǎn)：

：讓學(xué)生了解作者是怎樣說(shuō)明地球上人類(lèi)活動(dòng)的范圍很小，資源有限，不能移居到別的星球等幾方面的知識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：了解為什么“只有一個(gè)地球”。

課前準(zhǔn)備

：1：查閱資料，了解我國(guó)資源狀況以及破壞生態(tài)環(huán)境的事例。2：準(zhǔn)備地球以及地球在太陽(yáng)系中運(yùn)行情況的課件。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一：導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。

二：自由讀文，了解課文內(nèi)容。

三：細(xì)讀全文，自學(xué)生字詞。

要求：讀準(zhǔn)生字字音，了解字義。

把課文讀正確、讀通順、讀流暢。

四：檢查自學(xué)情況。

五、精讀課文。

1、讀一讀地球可愛(ài)的句子。

2、品一品地球資源有限而又遭受無(wú)節(jié)制的

開(kāi)采和隨意毀壞的段落。

六、整體熟讀全文。

第二課時(shí)

一、扣題導(dǎo)入

1、誰(shuí)用“只有一個(gè)”說(shuō)一句話(huà)，夸夸世上某種東西只有一個(gè)？教師總結(jié)：任何一樣?xùn)|西，不可能只有某一人獨(dú)自擁有，就算是，至少可以克隆。但地球卻永遠(yuǎn)只有一個(gè)，永遠(yuǎn)無(wú)法克隆，因?yàn)槲覀儭吨挥幸粋€(gè)地球》。

（師生齊讀課題）

二、通讀全文，尋找線(xiàn)索師述；上節(jié)課，我們對(duì)本課有了初步的了解，這節(jié)課我們一起繼續(xù)探究。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽全文，找一找文中哪一句話(huà)完整的概括了地球的特點(diǎn)。生找出齊讀：我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎。

三、體味地球的外在可愛(ài)

1、出示課件（地球在宇宙中的美景）。

2、用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)地球是如何美的。

3、找出書(shū)中描寫(xiě)地球美麗的句子，并分各種形式朗讀。4、拉近與地球的情感距離。（我們?nèi)祟?lèi)把地球稱(chēng)為什么？）

四、認(rèn)識(shí)地球的內(nèi)在美。

1、理解地球的“慷慨”。

2、交流課外資料。看看哪些

資料能說(shuō)明地球的慷慨？

五、查資料，找數(shù)據(jù)證明地球的大小。師述：地球像一葉小舟，載著60多億人，在茫茫的宇宙中行駛，這葉小舟無(wú)怨無(wú)悔。她是多么的慷慨無(wú)私啊！我們的人類(lèi)又是怎樣對(duì)待她的呢？

六、探究地球易碎的原因。

1、昔日美麗的地球媽媽如今已傷痕累累，地球媽媽易碎的原因在哪兒？讀課文第4節(jié)。

2、課件出示，地球被破壞的畫(huà)面。

七、探討有關(guān)“人類(lèi)移居”問(wèn)題。

八、升華情感。

1、寫(xiě)話(huà)抒情。

2、結(jié)束語(yǔ)。

九、在音樂(lè)中出示地球媽媽的話(huà)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

只有一個(gè)

可愛(ài)

地球

易碎

慷慨

？

人類(lèi)

33、教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)韻母ou、ong，能在四線(xiàn)格中正確書(shū)寫(xiě)，會(huì)讀它們的四聲。

2、能準(zhǔn)確拼讀韻母是ou、ong的音節(jié)。

3、試著自己拼讀兒歌，感受成功的快樂(lè)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：教學(xué)掛圖、相關(guān)的拼音卡片或者投影等。

學(xué)生：《自主拼音本》或拼音卡片。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、復(fù)習(xí)引入

1、抽讀卡片a、o、i、u，問(wèn)：它們共同的.名字叫什么？

2、指名認(rèn)讀ao、ao，問(wèn)：它們共同的名字叫什么？

二、學(xué)習(xí)ou、ong

1、學(xué)習(xí)ou。

（1）看圖，讀準(zhǔn)“藕”。

（2）出示ou，試讀“ou”(由“藕”推測(cè)；依據(jù)復(fù)韻母發(fā)音方法拼讀)，范讀，領(lǐng)讀，齊讀。

（3）練讀ou的四聲，自由練讀，指名讀，齊讀，抽卡片讀。

（4）總結(jié)學(xué)法：看圖――讀音節(jié)――想韻母的讀音。

2、學(xué)ong。

（1）小組合作學(xué)ong。

（2）分組匯報(bào)：你們所學(xué)的韻母由哪兩部分組成？你推斷出這個(gè)韻母念什么？你是怎樣推斷出來(lái)的？

（3）教師指導(dǎo)正音，讀準(zhǔn)ong。

（4）練讀ong的四聲。

三、拼讀練習(xí)

1、練習(xí)拼讀n、l與ou、ch、r與ong組成的音節(jié)。

2、分組賽讀拼音句子。

(1)tài yang chū lái hóng tōng tōng,

(2)dòu dou gēn bà qù wā ǒu,

(3)lián ǒu pàng,lián ǒu duō,

(4)wā huí xiān ǒu yí dà lǒu。

A．老師把四部分內(nèi)容印出來(lái)，分發(fā)給各小組。每一組員拼一兩個(gè)音節(jié)詞，再將拼讀內(nèi)容合起來(lái)。

B．全班交流，把自己小組拼的內(nèi)容教給大家。

C．齊讀兒歌。

34、教案

課前談話(huà)：

放《好漢歌》

師：知道這是什么歌嗎？

師：好聽(tīng)嗎？

師：你認(rèn)為什么樣的人能稱(chēng)為好漢？

師：大家說(shuō)得真好，可老師認(rèn)為剛才能夠在這么多老師和同學(xué)面前說(shuō)出自己觀點(diǎn)的，展示自己的風(fēng)采的同學(xué)一樣是好漢，大家說(shuō)對(duì)嗎？希望大家在這節(jié)課上都能讓老師豎起大拇指！有信心嗎？

一、再讀課文

１、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《林沖棒打洪教頭》這篇課文，同學(xué)們打開(kāi)課本，自由把這則生動(dòng)的故事再潛心地讀一讀，把自己喜歡的一節(jié)拿出來(lái)再細(xì)細(xì)地品一品！

２、分析第三節(jié)

（１）

你喜歡第三節(jié)，這節(jié)真長(zhǎng)啊！不錯(cuò)，你真勇敢，有魄力，有好漢風(fēng)采，來(lái)，說(shuō)一說(shuō)你為什么會(huì)喜歡這一節(jié)？能給大家念一念嗎？（評(píng)：學(xué)習(xí)是有層次的，剛上課他能把這么長(zhǎng)的小節(jié)讀得如此通順已經(jīng)是非常不錯(cuò)的了，相信他一定在后面讀得更好！對(duì)嗎？老師期待你的表現(xiàn)！

（２）

聽(tīng)了他的讀書(shū)，你覺(jué)得林沖和洪教頭各是一個(gè)什么樣的人？（謙虛忍讓?zhuān)裢源螅?/p>

（３）

大家下面自己練一練，看看能否讀出林沖的謙虛和洪教頭的狂妄！

指名讀

指導(dǎo)：躬身施禮（你的誠(chéng)意不夠）誰(shuí)來(lái)試一試！

洪教頭說(shuō)的話(huà)（你讀得不夠狂妄，傲慢）誰(shuí)再來(lái)試一試！

冷笑（這句話(huà)真長(zhǎng)，不好讀，大家都練一練吧）

跳起來(lái)（讀得怎么樣，這句讀得好，把洪教頭急燥的樣子讀得繪聲繪色，有進(jìn)步！）

（４）

大家再連起讀一讀！

（５）

檢查（真不錯(cuò)！繼續(xù)努力）（還是第一個(gè)人）

（６）

我們一起來(lái)讀一讀

３、就這樣林沖和洪教頭的比試?yán)_(kāi)了序幕，戰(zhàn)況如何，且看下文分解。自己自由地把下面的課文讀一讀，盡情欣賞林洪大戰(zhàn)

生讀課文

４再讀課文

同學(xué)們，從大家剛才的讀書(shū)中，老師還以看出大家對(duì)這篇課文的喜愛(ài)，什么叫身臨其境，什么叫情意深長(zhǎng)，也不過(guò)像同學(xué)如此嘛！有的同學(xué)還情不自禁地比劃起來(lái)，可以看出大家是全身心走進(jìn)了故事，介于此，我決定讓大家表演個(gè)夠，先各自組合，或獨(dú)自練習(xí)，配上自己的動(dòng)作，帶上自己的聲音，練一練，待會(huì)兒，老師給你們展示自己的空間，不過(guò)和注意人物動(dòng)作！（有的同學(xué)以做不住了，要做個(gè)像林沖一樣一個(gè)謙虛的人啊）有什么不理解的，記住導(dǎo)演在你們身邊，隨時(shí)聽(tīng)候你們的召喚！）

５、檢查

指導(dǎo)：掂量

恨不得

把火燒天

撥草尋蛇

評(píng)：不錯(cuò)，配合得真默契！如果再自信一點(diǎn)更好！再去練一練）

你們表演得真是太好了，如果能評(píng)獎(jiǎng)的話(huà)，一定會(huì)是最佳男主角！再次給他們掌聲）

你們的表演使老師想起一句話(huà)，誰(shuí)說(shuō)女子不如男啊，古人說(shuō)得真對(duì)啊！送給她們掌聲）

二、就這樣林沖大勝洪教頭，在大家一片哄笑聲中，洪教頭是----滿(mǎn)面羞慚……

結(jié)局

真是驕者必?cái)。菊弑貏伲瑢W(xué)我建議大家再次把那首《好漢歌》獻(xiàn)給我們的林沖，也送給今天躍踴發(fā)言的好漢們，以及坐在后面所有的老師們，好嗎，大家都會(huì)唱吧！

35、教案

一、教學(xué)要求
1.理解課文內(nèi)容，知道小馬、小雞、小鴨、小狗四種動(dòng)物腳趾的不同，及青蛙冬眠的習(xí)性。
2.學(xué)習(xí)7個(gè)生字，兩個(gè)部首：“雨”（雨字頭）和“?”（竹字頭）。理解生字和熟字組成的新詞：“雪地、畫(huà)家、竹葉、月牙、用、筆、幾”，懂得暫不要求掌握的詞的大致意思。
3.朗讀課文，背誦課文。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)生字詞。
2.理解課文內(nèi)容。
三、教具
1.生字卡片。
2.竹葉、梅花、楓葉等實(shí)物或圖片。
四、教學(xué)時(shí)間 兩課時(shí)。

第一課時(shí)
一、解題。
1.出示課題，讀課題。
2.看題目討論：“雪地”什么樣？（下雪后，地面上蓋上一層白雪，走上去會(huì)出現(xiàn)一串串腳印）什么樣的人叫“小畫(huà)家”？（年齡不大，有很高的畫(huà)畫(huà)本領(lǐng)的人）讀了這個(gè)題目你想知道什么？（雪地的小畫(huà)家是誰(shuí)？他們畫(huà)的畫(huà)什么樣？他們?cè)趺闯蔀檠┑氐男‘?huà)家？……）
二、初讀課文，粗知課文內(nèi)容，識(shí)記生字的字音。
1.看拼音讀課文，用鉛筆畫(huà)出本課生字，標(biāo)出詩(shī)中有幾句話(huà)。
2.再看拼音讀幾遍課文，要求記住生字字音，把句子讀連貫。
3.指名讀課文，看字音是否讀準(zhǔn)，句子是否讀連貫。
4.讀生字卡片，檢查離開(kāi)拼音是否記住生字字音。
5.再讀課文，說(shuō)說(shuō)《雪地里的小畫(huà)家》一課主要講誰(shuí)的事，講他們的什么事。（講小動(dòng)物的事，講它們?cè)谘┑厣袭?huà)畫(huà)的事。）
三、講讀課文，理解課文內(nèi)容，理解生字新詞意思。
1.讀第一句。說(shuō)說(shuō)天氣怎么了（下雪了），小動(dòng)物們要在雪地畫(huà)畫(huà)，看到下雪心情會(huì)怎樣（非常高興），請(qǐng)帶著非常高興的語(yǔ)氣讀第一句詩(shī)。
2.讀第二句。說(shuō)說(shuō)雪地里誰(shuí)來(lái)了（一群小畫(huà)家）；看圖說(shuō)說(shuō)“一群”是多少（好幾個(gè)）。
3.讀第三句。
①說(shuō)說(shuō)這群小畫(huà)家都有誰(shuí)？它們各畫(huà)的是什么？（這群小畫(huà)家有小雞、小鴨、小狗、小馬。小雞畫(huà)的是竹葉，小狗畫(huà)的是梅花，小鴨畫(huà)的是楓葉，小馬畫(huà)的是月牙）
②出示竹葉、楓葉、梅花、月牙的實(shí)物或圖畫(huà)，認(rèn)識(shí)它們的形狀，說(shuō)說(shuō)它們的名稱(chēng)。
③看插圖并與實(shí)物做比較，說(shuō)說(shuō)這些小畫(huà)家在雪地上畫(huà)的畫(huà)與實(shí)物像不像。
④再讀第三句。
4.聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)我們畫(huà)畫(huà)用什么（我們要用鉛筆畫(huà)，再用蠟筆或水色上色）這群小畫(huà)家是怎么畫(huà)出這么美的畫(huà)的呢？（讀第四句后回答：小畫(huà)家們不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫(huà)）“幾步就成一幅畫(huà)”是什么意思？（意思是說(shuō)，這些小動(dòng)物走過(guò)雪地，爪子踩在雪地上，就留下自己的爪印，就像一幅美麗的圖畫(huà)）再讀第四句。
5.這些小畫(huà)家都是用自己的腳在雪地上畫(huà)畫(huà)，為什么畫(huà)出的畫(huà)不一樣呢？（引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步觀察雞、鴨、狗、馬的爪子或蹄子，了解它們的腳趾的不同形狀，小雞的爪子形像竹葉，小狗的蹄子的形狀像梅花，小鴨的腳趾之間有蹼連著，印出的腳印像楓葉，小馬的蹄子是圓形的，在雪地走過(guò)印出的蹄印像月牙）
6.讀最后兩句話(huà)。前一句是個(gè)問(wèn)句，提出了一個(gè)什么問(wèn)題？（青蛙怎么沒(méi)參加）青蛙為什么不到雪地上畫(huà)畫(huà)呢？（它躲在洞里睡著啦），青蛙為什么躲在洞里睡覺(jué)呢？（因?yàn)榍嗤苁且环N冬眠的動(dòng)物）。老師簡(jiǎn)介青蛙冬眠知識(shí)：冬天寒冷，食物、水分缺乏，青蛙臥在洞里不吃不動(dòng)，像睡覺(jué)一樣，等到春天到了，天氣暖和了，它再恢復(fù)正常活動(dòng)。要求學(xué)生用問(wèn)答的語(yǔ)氣讀最后兩句。
7.讀全文，想想學(xué)習(xí)這篇課文之后，你增加了哪些知識(shí)？（小雞、小鴨、小狗、小馬的腳趾不一樣，青蛙是冬眠的動(dòng)物。）

第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)。
1.有感情地朗讀課文。
2.讀生字詞卡片：畫(huà)家、竹葉、月牙、用、筆、幾。
二、識(shí)記生字字形。

1.師生共同分析“雪、筆”的字形。雪：上邊是新部首“雨”（雨字頭），下邊是“日”沒(méi)有一豎。筆：上邊是新部首竹字頭，下邊是毛字。
2.學(xué)生獨(dú)立分析其它生字字形，老師要表?yè)P(yáng)識(shí)記字形方法好的同學(xué)。畫(huà)：上面一橫，中間一個(gè)“田”字，下面豎折、豎。
葉：左邊口字旁，右邊是十字。
牙：書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)：橫、豎折、豎鉤、撇。
用：書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)：豎、橫折鉤、橫、橫、豎。
幾：書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)：撇、橫折彎鉤。
3.在田字格中寫(xiě)生字，一字寫(xiě)兩遍。
三、指導(dǎo)背誦課文。（可用填空的辦法指導(dǎo)學(xué)生背誦。）
四、綜合練習(xí)。
1.寫(xiě)出帶有下面部首的一兩個(gè)字，填在括號(hào)里。
口——（）（）?——（）
2.完成課后作業(yè)第2題。

36、教案

教案

第五組導(dǎo)讀

日月星辰、風(fēng)云雷電、山川樹(shù)木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)……大自然是一由多姿多彩的畫(huà)卷，它會(huì)向你展示美麗神奇的自然景象。大自然更是一部永遠(yuǎn)也讀不完的“書(shū)”，它會(huì)向你傾訴古老的歷史，它會(huì)為你指引前行的方向。走進(jìn)大自然，你一定會(huì)得到更多的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)更多的秘密。

本組教材是圍繞自然現(xiàn)象、自然景觀來(lái)編排的，內(nèi)容十分豐富。既有充滿(mǎn)浪漫主義色彩的描寫(xiě)自己景觀的古代詩(shī)歌，也有語(yǔ)言平實(shí)的介紹自然知識(shí)的短文。通過(guò)本組課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生既能感受祖國(guó)山河的壯美，積累豐富的語(yǔ)言，還可以汲取自然科學(xué)知識(shí)的瓊漿，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)熱愛(ài)大自然的情趣。

學(xué)習(xí)本組課文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解內(nèi)容，口味美感。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生拓寬視野，閱讀相關(guān)書(shū)籍，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在培養(yǎng)學(xué)生的自主讀書(shū)能力的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主識(shí)字，培養(yǎng)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。

17古詩(shī)兩首

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.會(huì)認(rèn)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)字。

2.有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)，感悟人對(duì)大自然美景的贊美之情。

3.激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。積累古詩(shī)中的名句。

教學(xué)流程：

第一課時(shí)：

一、導(dǎo)入：

1、小朋友們，日月星辰、風(fēng)云雷電、山川樹(shù)木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)……大自然是一由多姿多彩的畫(huà)卷，它會(huì)向你展示美麗神奇的自然景象。大自然更是一部永遠(yuǎn)也讀不完的“書(shū)”，它會(huì)向你傾訴古老的歷史，它會(huì)為你指引前行的方向。走進(jìn)大自然，你一定會(huì)得到更多的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)更多的秘密。今天我們就一起來(lái)欣賞一幅畫(huà)。

2、學(xué)生觀察圖畫(huà)，用自已的話(huà)說(shuō)說(shuō)自已看到的圖，看誰(shuí)說(shuō)得美。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一首小詩(shī)《望廬山瀑布》，隨機(jī)引導(dǎo)認(rèn)識(shí)生字“廬、瀑”，并引導(dǎo)學(xué)生了解作者。

二、感悟讀詩(shī)并識(shí)字

1.在語(yǔ)境中整體識(shí)字。

（1）通讀古詩(shī)，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中圈畫(huà)出不認(rèn)識(shí)或認(rèn)為容易讀錯(cuò)的字。如“紫”是平舌音，“嶺”是后鼻音，要讀準(zhǔn)。

（2）用自己習(xí)慣的方式自主識(shí)字。如，在課文下面的和字背景圖中找生字的讀音；可以請(qǐng)教老師或周?chē)幕锇椤?/p>

（3）再把生字放入詩(shī)中識(shí)字

2.調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)識(shí)記生字。

出示生字，隨著提示語(yǔ)“我會(huì)認(rèn)”，學(xué)生自愿認(rèn)讀自己會(huì)認(rèn)的生字，并說(shuō)說(shuō)自己在生活中什么時(shí)候，什么地方曾見(jiàn)過(guò)這個(gè)字，是用什么辦法記住這個(gè)字的。在交流中老師要注意多鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生在生活中識(shí)字的興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主識(shí)字的積極性。

3、將開(kāi)課時(shí)看到圖時(shí)的感情投入詩(shī)中，讀詩(shī)。自由讀、單個(gè)讀、評(píng)讀。

4、說(shuō)說(shuō)自已通過(guò)讀詩(shī)在腦子中看到了什么？

5.個(gè)人情感體驗(yàn)鞏固識(shí)字。

讓學(xué)生在會(huì)認(rèn)、會(huì)寫(xiě)的字中，選擇自己最喜歡的字，聯(lián)系自己的情感體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡。學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇喜歡的熟悉的字組詞說(shuō)話(huà)，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中理解字義，

三、示范講解指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字。

“銀”字有兩個(gè)“豎提”，“艮”的豎提應(yīng)略向下，長(zhǎng)于金字旁的豎提。“窗”字字形復(fù)雜，學(xué)生容易忽視“囪”字上的小撇，建議邊示范邊領(lǐng)著學(xué)生一筆一筆地書(shū)空。

第二課時(shí)：

一、導(dǎo)入：

小朋友們，上節(jié)課大家學(xué)了什么呢？對(duì)，那么和詩(shī)仙李白一同生活在一個(gè)時(shí)期的還有一位特別有名的大詩(shī)人，人們把他稱(chēng)為詩(shī)圣。他就是杜甫，今天我們就來(lái)讀一首杜甫的詩(shī)《絕句》

二、朗讀感悟并識(shí)字。

程序基本同上節(jié)課。（略為改動(dòng)：先讓學(xué)生感悟讀，不要看圖，通過(guò)讀詩(shī)想象圖畫(huà)，然后再看課本上的圖進(jìn)行品評(píng)。）

三、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

37、教案

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式。

(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

(二)作者從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

分析：本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第l段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

第2段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著就用“****而望”“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

第3段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

(二)本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

分析：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“****而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

(一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

(二)預(yù)習(xí)檢查。

(三)導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

(四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。

荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

(五)解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“****”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

(六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。

l．對(duì)照注釋?zhuān)柚值洌终簟?/p>

第一組：通假字

第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

２．給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。

3．復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。

4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不可以已。“君子”是一個(gè)合成雙音詞。“可以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

(2)木直中繩，****以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線(xiàn)，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“***”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線(xiàn)，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)。

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟揖者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”。“絕”是會(huì)意字，從“***”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀***，堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)?rdquo;、“心”是“心思”的意思。“一”，作動(dòng)詞，專(zhuān)一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。

(七)誦讀第l段。

1．誦讀的準(zhǔn)備。

先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：

學(xué)不可以已***使之然也

木受繩則直，金就礪則利

君子博學(xué)而日參省乎已

則知明而行無(wú)過(guò)矣

讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：

“已”——在現(xiàn)代語(yǔ)中有沒(méi)有相同用法?請(qǐng)舉例。(奔騰不已，不能自已)

“以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。

“自以為”是自己認(rèn)為之意；此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)

“雖”——這個(gè)“雖”跟下面兩句話(huà)中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉?(不同)②雖大風(fēng)浪不能鳴也。(相同)

“木受繩”二句——把省略的意思找出來(lái)。(“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省。)

2．學(xué)生練習(xí)背誦。

先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍(師生都不看書(shū))，然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，指出關(guān)鍵在于要理清文理。

3．文理分析。

第一步：找觀點(diǎn)

提問(wèn)：這段話(huà)中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?(起句和結(jié)句)

追問(wèn)：開(kāi)頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?(不

是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來(lái)證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。)

再追問(wèn)：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?(后者用來(lái)證明前者——因?yàn)?ldquo;博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效，所以“學(xué)不可以已”。)

補(bǔ)充問(wèn)：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話(huà)中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

提問(wèn)：這段話(huà)中的設(shè)喻可分幾組?(分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……***使之然也”，③“故木受繩……則利”。)

追問(wèn)：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)?(不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。

再追問(wèn)：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，說(shuō)明后者高于前者，用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。②說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“***”來(lái)比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無(wú)過(guò)”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動(dòng)作，又包含了“不可以已”的意思。可見(jiàn)這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。

最后板書(shū)此段文理示意圖，幫助學(xué)生記誦。

4．熟練地誦讀這一段。

學(xué)生參照上面的示意圖齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。

誦讀第2段。

(八)誦讀第2段。

1．誦讀的準(zhǔn)備。

先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓(用“·”表示)。

吾嘗·終日·而思矣，不知須臾·之所學(xué)也。

登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。

君子生·非異也，善假于物也。

后解釋詞語(yǔ)：

“終日而思”和“***而望”——屬于“對(duì)舉”，結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語(yǔ)表述，依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠(yuǎn)處看”，前者加“地”，后者不加。

“彰”——就是“明”的意思。從“彡”，從“章”，“章”亦聲，光彩奪目之意。

“利足”——現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”(干事情快)。利足，就是跑得快。

“致”——或以為同“至”，非是。“致”與“絕”對(duì)應(yīng)，都表示動(dòng)作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的。

“能水”——今南方亦有“會(huì)水”一詞，指游泳而言。

2．學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。

3．文理分析。

教師提問(wèn)：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來(lái)。

(①“***而望”不如“登高之博見(jiàn)”；②“登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒?rdquo;；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。)

追問(wèn)：這些設(shè)喻各有什么作用?

(①用來(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語(yǔ)，作解釋?zhuān)f(shuō)明“登高”的效果。③與“登高”一喻對(duì)舉，說(shuō)明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同。)

再追問(wèn)：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語(yǔ)句說(shuō)的?(“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟揖”“輿馬”)它們是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?(不是。②③中所假之物“高(山)”“風(fēng)”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟揖”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。)

小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。

主導(dǎo)問(wèn)：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?(“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。)

請(qǐng)歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物(板書(shū))。

4．熟練地背誦這一段。

方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意，但未明白點(diǎn)出“假”字；至“輿馬…“舟揖”二喻，才明白點(diǎn)出；最后再說(shuō)“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。

(九)誦讀第3段。

1．誦讀的準(zhǔn)備。

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓無(wú)·爪牙之利

非·蛇鱔之穴無(wú)·可寄托者

后解釋下列詞語(yǔ)：

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無(wú)害。

“無(wú)以”——可與“河曲智里無(wú)以應(yīng)”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。

2．劃分層次，然后練習(xí)背誦。

第一層(首句、以句號(hào)為標(biāo)志、下同)說(shuō)明積善而后圣心備的道理。

第二層(第2—4句)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明積累的必要性。

第三層(最后兩句)從正反兩面說(shuō)明用心專(zhuān)一才能積累的道理。

提示學(xué)生：此段較長(zhǎng)，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段。

3．概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。

主旨是：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專(zhuān)一。

(十)總結(jié)全文。

1．思想內(nèi)容。

總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)(分論點(diǎn))；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話(huà)(中心論點(diǎn))的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說(shuō)明。

學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))

“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——意義(分論點(diǎn)之一)

“不已”才能“善假于物”——意義(分論點(diǎn)之二)

學(xué)而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)度(分論點(diǎn)之三)

教師點(diǎn)撥：作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因?yàn)?ldquo;性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，***使之然也”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說(shuō)明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”

2．設(shè)喻的運(yùn)用。

教師說(shuō)明：嚴(yán)格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱(chēng)為“設(shè)喻論證”。

學(xué)生討論：(1)從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?

小結(jié)要點(diǎn)：

設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。(附帶說(shuō)說(shuō)，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過(guò)，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。)

本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類(lèi)事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而招……而絕江河”。

3．對(duì)舉的運(yùn)用。

說(shuō)明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類(lèi)事物和相反事物)同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。

讓學(xué)生舉例(同類(lèi)事物對(duì)舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對(duì)舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”。)

討論對(duì)舉的作用。教師要說(shuō)明一下：上述對(duì)舉句組又都是設(shè)喻，那是就其目的(說(shuō)明事理)來(lái)說(shuō)的，而討論對(duì)舉的作用則應(yīng)從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來(lái)節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類(lèi)事物對(duì)舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物對(duì)舉，可以使讀者對(duì)問(wèn)題獲得一面的認(rèn)識(shí)。）

38、教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)韻母ou、ong，能在四線(xiàn)格中正確書(shū)寫(xiě)，會(huì)讀它們的四聲。

2、能準(zhǔn)確拼讀韻母是ou、ong的音節(jié)。

3、試著自己拼讀兒歌，感受成功的快樂(lè)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：教學(xué)掛圖、相關(guān)的拼音卡片或者投影等。

學(xué)生：《自主拼音本》或拼音卡片。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、復(fù)習(xí)引入

1、抽讀卡片a、o、i、u，問(wèn)：它們共同的名字叫什么？

2、指名認(rèn)讀ao、ao，問(wèn)：它們共同的名字叫什么？

二、學(xué)習(xí)ou、ong

1、學(xué)習(xí)ou。

（1）看圖，讀準(zhǔn)“藕”。

（2）出示ou，試讀“ou”(由“藕”推測(cè)；依據(jù)復(fù)韻母發(fā)音方法拼讀)，范讀，領(lǐng)讀，齊讀。

（3）練讀ou的四聲，自由練讀，指名讀，齊讀，抽卡片讀。

（4）總結(jié)學(xué)法：看圖――讀音節(jié)――想韻母的'讀音。

2、學(xué)ong。

（1）小組合作學(xué)ong。

（2）分組匯報(bào)：你們所學(xué)的韻母由哪兩部分組成？你推斷出這個(gè)韻母念什么？你是怎樣推斷出來(lái)的？

（3）教師指導(dǎo)正音，讀準(zhǔn)ong。

（4）練讀ong的四聲。

三、拼讀練習(xí)

1、練習(xí)拼讀n、l與ou、ch、r與ong組成的音節(jié)。

2、分組賽讀拼音句子。

(1)tài yang chū lái hóng tōng tōng,

(2)dòu dou gēn bà qù wā ǒu,

(3)lián ǒu pàng,lián ǒu duō,

(4)wā huí xiān ǒu yí dà lǒu。

A．老師把四部分內(nèi)容印出來(lái)，分發(fā)給各小組。每一組員拼一兩個(gè)音節(jié)詞，再將拼讀內(nèi)容合起來(lái)。

B．全班交流，把自己小組拼的內(nèi)容教給大家。

C．齊讀兒歌。

39、教案

教案

導(dǎo)學(xué)流程：

第一課時(shí)

（一）、激發(fā)興趣，引入新課

1、同學(xué)們，我們剛剛學(xué)過(guò)古詩(shī)《小池》，還記得池塘里面有什么嗎？學(xué)生回答：（荷葉）

2、展示畫(huà)面，大家看現(xiàn)在池塘里多了什么？學(xué)生看圖回答：（荷花、蓮蓬、青蛙、蜻蜓、小魚(yú)、小朋友）。

3、小朋友們?cè)诔靥吝吢?tīng)到了什么？又看到了什么呢？請(qǐng)

4、大家一起打開(kāi)14課。教師板書(shū)課題：荷葉圓圓

（二）、初讀課文，讀準(zhǔn)字音，了解課文大意

1、借助拼音自讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。

2、教師出示荷葉，提問(wèn)：老師這里的荷葉是什么樣呀？

3、跟老師一起讀：荷葉圓圓的、綠綠的。

4、文章中誰(shuí)還贊美荷葉啦？（小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚(yú)）

5、他們是怎么說(shuō)的，怎么做的？指名分段讀聽(tīng)準(zhǔn)字音。

6、指出問(wèn)題，及時(shí)糾正，重點(diǎn)放在音準(zhǔn)上。

（二）分角色朗讀，感悟文意，練習(xí)背誦。

1、圖上的這些小動(dòng)物，你們喜歡誰(shuí)就選擇寫(xiě)那個(gè)動(dòng)物的自然段，練習(xí)朗讀練習(xí)表演。

2、教師出示小動(dòng)物頭飾：誰(shuí)來(lái)扮演這些小動(dòng)物？請(qǐng)4名學(xué)生上臺(tái)表演。

3、老師舉起大荷葉提問(wèn)：你們看見(jiàn)荷葉會(huì)說(shuō)什么呢？

4老師提問(wèn)臺(tái)下的學(xué)生：你們喜歡哪個(gè)小動(dòng)物就趕緊找到臺(tái)上的伙跟他站在一起。根據(jù)老師提問(wèn)進(jìn)行回答。

5、老師提問(wèn)：“小水珠們，荷葉是什么？”扮演小水珠的學(xué)生們回答：“荷葉是我的搖籃。”依次進(jìn)行。

6、同學(xué)們，這些小動(dòng)物們又都做了些什么呢？請(qǐng)大家回到座位上再找一找，讀一讀，記一記。

7、請(qǐng)學(xué)生到前面指著圖畫(huà)向大家介紹。

8、這時(shí)候，小動(dòng)物們都什么心情呢：（高興、愉快、美滋滋）

9、讓我們懷著這樣的心情跟老師一起朗讀課文。

教師引讀：小水珠躺在荷葉上。學(xué)生接讀：眨著亮晶晶的眼睛。并請(qǐng)大家眨眨眼睛。

同上完成第三至第四自然段的引讀、接讀、表演。

（四）課后延伸實(shí)踐‘

1、同學(xué)們，那圓圓綠綠的荷葉是小朋友的什么呢？

想一想，說(shuō)一說(shuō)。

2、課后，請(qǐng)把你喜歡的課文中的詞語(yǔ)抄寫(xiě)在詞語(yǔ)積累本上。

（五）課堂作業(yè)設(shè)計(jì)

1、口頭填空

（）的荷葉（）的眼睛（）的翅膀

3、背誦課文。

第二課時(shí)

（一）復(fù)習(xí)舊課，引入新知

1、檢查背誦課文。

2、出示生字、詞語(yǔ)卡片，指名認(rèn)讀。

3、接下來(lái)，我們分析詞語(yǔ)中出現(xiàn)的生字。

（二）利用識(shí)字方法，自主識(shí)字

1、四人為一個(gè)小組，講座交流記憶生字。

2、全班展示交流。

（1）利用形聲字記憶

（2）利用象形字記憶

（3）做游戲識(shí)字：教師說(shuō)生字，學(xué)生完成動(dòng)作。

3、抽讀生字卡，讀字組詞。

（三）指導(dǎo)寫(xiě)字

1、讀一讀要寫(xiě)好哪些字？

2、體會(huì)描寫(xiě)，尋找關(guān)鍵筆畫(huà)。

3、教師展示范字，學(xué)生提示關(guān)鍵筆畫(huà)。

4、學(xué)生根據(jù)提示再臨寫(xiě)。

5、交換課本再書(shū)寫(xiě)。

6、自薦展示。

（四）課堂作業(yè)設(shè)計(jì)

1、口頭猜字。

一天一天又一天，天天太陽(yáng)都出來(lái)。打一個(gè)字（）

(2)人來(lái)小亭邊，停步看竹籃。竹籃竹子編，月亮在旁邊。旁邊有翅膀，一飛部云天。打三個(gè)字（）（）（）

2、寫(xiě)出正確的筆畫(huà)。

（1）“是”第5筆是（）（2）“朵”第2筆是（）。

（3）“美”第5筆是（）（4）“我”第5筆是（）。

40、教案

教案

20要是你在野外迷了路

教材簡(jiǎn)說(shuō):

這首小詩(shī)就為我們介紹了四種天然的指南針：（1）我國(guó)地處北半球，正午時(shí)太陽(yáng)所在的方向就是南方，于是太陽(yáng)成了我們的指南針；（2）晚上，北極星可以為我們指示北方；（3）陰雨天，大的枝葉稀稠可以幫我們辨別方向，樹(shù)葉茂密的一面是南方，樹(shù)葉稀少的一邊就是北方；（4）冬天里，溝坡積雪的多少，也能幫我們判別南北的方向。這一切多有趣啊！豐富的知識(shí)，秀麗的小詩(shī)，一定會(huì)把我們和學(xué)生帶入大自然那美妙的境界。

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)9個(gè)字。

2.有感情地朗讀詩(shī)歌、背誦詩(shī)歌，體會(huì)大自然的奧秘和情趣。

3.掌握一些辨別方向的方法，有留心周?chē)挛铩l(fā)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的意識(shí)。

教學(xué)流程：

第一課時(shí)：

一、導(dǎo)入：

走進(jìn)大自然，觀察大自然，融入大自然，享受大自然。要是在大自然的曠野中迷了路該怎么辦？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首小詩(shī)名字是《要是你在野外迷了路》

二、識(shí)字寫(xiě)字

1.讀文識(shí)字。

（1）自己朗讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字借助拼音學(xué)習(xí)或請(qǐng)教周?chē)耐瑢W(xué)。

（2）讀課文給同桌聽(tīng)，請(qǐng)同瞫幫助正音。

（3）選自己讀得最流暢的一節(jié)展示讀給同學(xué)、老師聽(tīng)，請(qǐng)他們?cè)u(píng)價(jià)。教師注意就比較難讀的字詞進(jìn)行指導(dǎo)。如？指南針、辨別、忠實(shí)、一盞、枝葉稠的、枝葉稀的等。

2.積累生詞識(shí)字。

（1）默讀全文，畫(huà)出自己喜歡的生詞。

（2）交流自己所選的生詞，在積累生詞中鞏固識(shí)字。

3.找反義詞識(shí)字。如，南-北、稠-稀、快-慢。

4.聯(lián)系實(shí)際記字。出示要求會(huì)讀會(huì)寫(xiě)的字，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際想一想，你在什么地方見(jiàn)過(guò)這個(gè)字，你是怎么記住這個(gè)字的，把方法講給同學(xué)聽(tīng)。如：針，我是在讀《鐵杵成針》的故事中認(rèn)識(shí)的。故事講的是李白見(jiàn)一位老婆婆拿著一根鐵棒在磨，準(zhǔn)備把它磨成一根細(xì)細(xì)的、尖尖的針。針就是一根鐵針的針。我是這樣記忠字的，我們要忠于祖國(guó)和人民。

三、寫(xiě)字指導(dǎo)。

（1）我的發(fā)現(xiàn)。翹舌音：忠、盞、稠、針同偏旁：積、稠、稀同結(jié)構(gòu)：上下--忠、導(dǎo)、盞；左右--積、稠、稀、針、碰、慌

（2）重點(diǎn)指導(dǎo)。盞：上半部分可以借鑒淺字的右邊進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的遷移，要強(qiáng)調(diào)這里的兩橫更加向右上方斜了。皿字底應(yīng)盡量寫(xiě)扁，下橫要長(zhǎng)，起托住全字的作用。禾字旁：①上撇要短而平，最后一筆捺變點(diǎn)。

②禾字旁在左邊時(shí)，字形一般為左窄右寬。

第二課時(shí)：

一、導(dǎo)入：激趣，初讀

同學(xué)們，如果你在城市迷了路，你會(huì)怎么辦呢？要是你在茫茫的野外迷了路，那可怎么辦呢？今天我們要學(xué)的課文就是告訴你在野外迷了路辨別方向的一些方法，想知道嗎？請(qǐng)?jiān)跁?shū)中找答案吧。

二、朗讀感悟

1.自由讀課文。交流初讀的體會(huì)。讀后，你知道了什么？請(qǐng)把你了解的和你的同桌交流交流。

2.選段，細(xì)讀。選擇自己比較熟悉或自己最喜歡的內(nèi)容，仔細(xì)讀一讀，邊讀邊想讀懂了什么。

3.傾聽(tīng)，品讀。讀后把你讀明白的內(nèi)容講給同學(xué)聽(tīng)，并按你的體會(huì)把你喜歡的一節(jié)讀給老師、同學(xué)欣賞。

4.推薦，邊讀。

（1）聽(tīng)了剛才同學(xué)的選讀，你認(rèn)為哪一節(jié)誰(shuí)讀得最好，請(qǐng)這些同學(xué)上臺(tái)把課文串聯(lián)起來(lái)讀。

（2）其余同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)，課文告訴我們幾種辨別方向的辦法？5.小組合作，研讀。

創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生自主、合作、探究的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，開(kāi)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，激活學(xué)生的思維和想象。四人小組合作討論讀，填寫(xiě)下面的讀書(shū)報(bào)告，或小組自己設(shè)計(jì)報(bào)告內(nèi)容。要是在野外迷了路，怎么辦？什么時(shí)候 觀察什么 怎樣辨別白天 太陽(yáng) 中午時(shí)，太陽(yáng)在南邊；樹(shù)影正指著北方黑夜 北極星 永遠(yuǎn)高掛在北方陰雨天 大樹(shù)枝葉 稠的一面是南方；稀的一面是北方下雪天 積雪 化得快的是北，化得慢的是南 你還有其他辦法辨別方向嗎？1.2.

三、積累運(yùn)用

1.詞語(yǔ)積累。野外 溝渠 向?qū)?忠實(shí) 指點(diǎn)分辨 辨別 永遠(yuǎn) 高掛 天然大自然 北斗星 指南針

2.小組開(kāi)展一字開(kāi)花的活動(dòng)，進(jìn)行開(kāi)火車(chē)擴(kuò)詞比賽。別：特別 分別 別處 ＿＿＿＿＿指：指揮 手指 指南針 ＿＿＿＿＿方：方向 地方 千方百計(jì) ＿＿＿＿＿導(dǎo)：＿＿＿＿ 積：＿＿＿＿忠：＿＿＿＿ 慌：＿＿＿＿

四、實(shí)踐活動(dòng)

課外搜集資料，了解其他辨別方向的方法。

41、陽(yáng)光教案陽(yáng)光教案

文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于陽(yáng)光教案_陽(yáng)光教案最新精品，歡迎您來(lái)閱讀并提出寶貴意見(jiàn)！

陽(yáng)光教案_陽(yáng)光教案最新精品

【知識(shí)與技能】

１、認(rèn)識(shí)１２個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“也、長(zhǎng)、山、出”４個(gè)字。認(rèn)識(shí)２個(gè)筆畫(huà)“豎提 ”、“豎折”和１個(gè)偏旁“阝” 。

２、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

【過(guò)程與方法】

利用課件、掛圖、樂(lè)曲等創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生充分地感受大自然、親近大自然，讓他們體會(huì)到陽(yáng)光的美好和寶貴。通過(guò)借助拼音讀、看畫(huà)面去研讀、讓學(xué)生在自讀、自悟、相互交流，合作學(xué)習(xí)中掌握生字，熟讀課文。樹(shù)立導(dǎo)學(xué)意識(shí)，在豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的熱情。

【情感與態(tài)度】感受陽(yáng)光的美好與寶貴。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】識(shí)字、寫(xiě)字，朗讀課文。

【信息資料】

１、生字卡片、課件或掛圖、樂(lè)曲磁帶《種太陽(yáng)》、歌曲磁帶。

２、絲綢被面或圍巾。

３、課前布置學(xué)生觀察陽(yáng)光，充分地感受陽(yáng)光。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入

１、想象：教師播放音樂(lè)（帶有鳥(niǎo)鳴水聲的舒緩樂(lè)曲）。請(qǐng)學(xué)們閉上眼睛想象，教師抒情描述：清晨，一輪金色的太陽(yáng)從東方慢慢地升起來(lái)，陽(yáng)光立刻灑遍了田野、高山和小河，啊!陽(yáng)光，你早!聽(tīng)，鳥(niǎo)兒唱起了歡快的歌!看，禾苗、小樹(shù)、小河在向陽(yáng)光招手!我拉開(kāi)窗簾，哎呀，陽(yáng)光一下子跳進(jìn)了我的家!我想和陽(yáng)光握手，陽(yáng)光用它那溫?zé)岬拇笫謸崦业男∈中? 同學(xué)們，請(qǐng)睜開(kāi)你明亮的小眼睛，說(shuō)說(shuō)你看到了什么？想到了什么？感覺(jué)到了什么？

(板書(shū)課題) 學(xué)習(xí)“陽(yáng)”字，認(rèn)識(shí)“阝” 旁。

二、感知課文

播放課件，教師配樂(lè)范讀課文。

三、識(shí)字、詞

１、自由朗讀課文，邊讀邊畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字，自己想辦法認(rèn)識(shí)它。

２、我們要認(rèn)識(shí)哪些生字，你能告訴大家嗎？(指名讀生字，認(rèn)識(shí)幾個(gè)就讀幾個(gè)。)

３、哪些字在字音和字形上容易出錯(cuò)或與別的字混淆？你能當(dāng)小老師提醒大家一下嗎？(注意提示認(rèn)識(shí)新偏旁“阝”。)

４、拿出自制的生字卡片，把這些生字讀給同桌聽(tīng)一聽(tīng)好嗎？如果誰(shuí)遇到不認(rèn)識(shí)的字同學(xué)要想辦法認(rèn)識(shí)它們。

５、同桌讀后，指名讀、開(kāi)火車(chē)讀。

６、游戲：猜 猜 猜。(看老師的口形，猜猜發(fā)的是什么音，看誰(shuí)的生字卡片舉得快，猜得對(duì)。)

游戲：登山看日出。（課件演示，教師自下而上點(diǎn)擊，屏幕逐個(gè)出現(xiàn)生字，學(xué)生認(rèn)讀，比比誰(shuí)最先到達(dá)山頂。

７、生字會(huì)讀了，再讀讀詞語(yǔ)怎樣？請(qǐng)大家小聲地讀讀課文，把自己認(rèn)為比較好的詞語(yǔ)勾劃下來(lái)，推薦給大家。 “詞語(yǔ)推薦臺(tái)”活動(dòng)。（板書(shū)：推薦臺(tái)）

（生自讀、勾畫(huà)，師巡視指導(dǎo)）

８、老師也要向大家推薦一些詞語(yǔ)。（小黑板出示詞語(yǔ)：金子、田野、更高了、更綠了……）讀給同桌的小朋友聽(tīng)聽(tīng)。

四、朗讀

１、自由讀：輕聲自由朗讀課文，讀后說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么。

２、匯報(bào)讀：指名讀、組內(nèi)讀。

３、接力讀：每人讀一自然段，比比誰(shuí)讀得好。

４、選擇讀：你喜歡讀哪段就讀哪段。

三、寫(xiě)字

１、出示生字“也、長(zhǎng)。”指導(dǎo)認(rèn)讀，用“也”練習(xí)說(shuō)話(huà)。

２、小組討論：觀察田字格中的字，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字的筆順和每一筆在田字格中的位置。

３、匯報(bào)：提示：“長(zhǎng)”字的第一筆是“撇”，第二筆“豎提”是新筆畫(huà)，注意區(qū)別它和“豎勾”的寫(xiě)法有什么不同。

４、教師范寫(xiě)。

５、學(xué)生在描紅的基礎(chǔ)上臨寫(xiě)，想寫(xiě)幾個(gè)就寫(xiě)幾個(gè)，每個(gè)字都要盡量讓自己滿(mǎn)意。(教師個(gè)別指導(dǎo)。)

６、選出自己認(rèn)為最滿(mǎn)意的字組內(nèi)評(píng)議。

陽(yáng)光教案_陽(yáng)光教案最新精品

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

１、出示生字、拼音卡片游戲：找朋友。 (給生字寶寶找到它的拼音朋友。)

２、開(kāi)火車(chē)讀課文。

二、讀悟

１、引讀第一自然段。問(wèn)：你讀懂了什么？“金子”該怎樣讀？

２、太陽(yáng)出來(lái)了，它有什么作用呢？(指名說(shuō))在陽(yáng)光的照射下，禾苗、小樹(shù)、小河和平時(shí)可不一樣喲！ 發(fā)生了哪些變化呢？(播放課件或出示掛圖)自由朗讀第二自然段。(小組討論)

匯報(bào)。

從“更綠了、更高了、長(zhǎng)長(zhǎng)的”這幾個(gè)詞中，你知道了什么？這幾個(gè)詞該怎樣讀？

你見(jiàn)過(guò)錦緞嗎？(出示課件和錦緞，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)感覺(jué)。)

男女生賽讀第二自然段。

３、自由練讀第三自然段，邊讀邊閉眼想象陽(yáng)光跳進(jìn)家里，照在你身上的感覺(jué)。

４、陽(yáng)光這么可愛(ài)，請(qǐng)你捉點(diǎn)陽(yáng)光保存下來(lái)。(給學(xué)生自由活動(dòng)和發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓他們體會(huì)為什么捉不住陽(yáng)光，為什么陽(yáng)光比金子更寶貴。/article/)

三、熟讀

１、多種方式練讀課文，邊讀邊相互指出優(yōu)缺點(diǎn)。(集體讀、個(gè)人讀、分組讀、領(lǐng)讀、對(duì)讀、當(dāng)小老師讀……)

２、配樂(lè)朗讀。(要求正確、流利、有感情。)

四、背誦

１、閉上眼睛想象課文的情景和陽(yáng)光照在自己身上的感覺(jué)，邊想象邊練習(xí)背誦。

２、加上自己的理解和體驗(yàn)，帶動(dòng)作表演。(配樂(lè))

小結(jié)

陽(yáng)光給了我們生命，給我們帶來(lái)了光明和希望，它比金子更寶貴，我們要珍惜陽(yáng)光，在陽(yáng)光的照耀下健康幸福地成長(zhǎng)!

五、練習(xí)

１、出示課后“讀讀說(shuō)說(shuō)”，自由練讀，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么。

２、口頭組詞。

３、你還認(rèn)識(shí)哪些“日”字旁的字？

六、寫(xiě)字 -陽(yáng)光教案_陽(yáng)光教案最新精品

１、出示田字格中的字“山、出”。引導(dǎo)觀察這兩個(gè)字，你發(fā)現(xiàn)了什么？

２、學(xué)習(xí)新的筆畫(huà)“豎折”，書(shū)空。

３、范寫(xiě)。(“山”的第一筆是“丨”，要寫(xiě)在豎中線(xiàn)上；“出”字的第三筆是長(zhǎng)豎而不是由兩個(gè)“山”組成的，也要寫(xiě)在豎中線(xiàn)上。)

４、描紅，練寫(xiě)，教師巡視指導(dǎo)。

５、展示學(xué)生作品。

七、實(shí)踐

１、討論：題目是“假如沒(méi)有陽(yáng)光，世界將會(huì)怎么樣？”鼓勵(lì)學(xué)生課下想辦法搜集材料，利用班會(huì)時(shí)間展示、交流。

２、繪畫(huà)：用自己的彩筆描繪陽(yáng)光。(播放歌曲《種太陽(yáng)》)

(這兩項(xiàng)活動(dòng)在教學(xué)中可任選其一。)

內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于陽(yáng)光教案_陽(yáng)光教案最新精品,33-陽(yáng)光，希望對(duì)你有幫助！

42、竇娥冤教案 竇娥冤教案

我們經(jīng)常會(huì)用比竇娥還冤來(lái)形容自己是被人冤枉的，下面是小編整理的竇娥冤教案，一起來(lái)看看吧。

竇娥冤教案[一]

一、教學(xué)目的

通過(guò)課文教學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗

理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格

使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過(guò)唱詞、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

二、教學(xué)重點(diǎn)

竇娥正直善良、寧死不屈的性格

戲劇如何通過(guò)唱詞、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧

古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

三、教學(xué)難點(diǎn)

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

唱詞、科白

四、教學(xué)方法

誦讀、解析、鑒賞

五、教學(xué)過(guò)程

[一]點(diǎn)撥——元雜劇知識(shí)

１、構(gòu)成要素： 唱詞：①宮調(diào)、曲牌。②韻文

科：戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。

白（賓白）：①對(duì)白；②獨(dú)白；③旁白；④帶白。

２、形式：四折（四幕）一楔子（序幕）。

３、角色：末（生；外末─老生；正末─小生。扮演劇中主要男性人物角色。）

旦（正旦；卜兒─老婦人。扮演劇中主要女性人物角色）

凈（大花臉。扮演劇中性格品質(zhì)或相貌上有物異之點(diǎn)的男性人物。）

丑（小花臉；二花臉；三花臉。扮演劇中男性次要人物角色。這些人物有的語(yǔ)言幽默，行動(dòng)滑稽，心地善良；有的奸詐可惡，吝嗇卑鄙。）

[二]、點(diǎn)撥——作者

關(guān)漢卿，號(hào)已齋，元代大都人，約生于十三世紀(jì)初葉，卒于十三世紀(jì)末，比莎士比亞早出生三個(gè)世紀(jì)。他一生共創(chuàng)作了60多個(gè)劇本。比莎士比亞多出將近一倍。關(guān)漢卿的才能是多方面的：他的悲劇，寫(xiě)得一腔怨氣噴如火，感天動(dòng)地驚鬼神；他的喜劇，寫(xiě)得嘻笑怒罵多辛辣，妙趣橫生滿(mǎn)屋春；他的歷史劇，寫(xiě)得歷史人物如再現(xiàn)，豪氣逼人真雄健。郭沫若說(shuō)過(guò)，關(guān)漢卿能夠“愛(ài)人民之所愛(ài)，憎人民之所憎”。他的雜劇全面而深刻地反映了元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又關(guān)于把現(xiàn)實(shí)和理想結(jié)合起來(lái)，賦予他所肯定的人物以理想的光輝，表達(dá)出人民的美好愿望。

[三]、概括情節(jié)

１、了解全劇劇情

２、概括情節(jié)（先讀后議）

【明確】

（一）綁赴刑場(chǎng)──指天斥地

┏１、繞過(guò)后街怕見(jiàn)婆婆

（二）婆媳告別┃２、婆媳見(jiàn)面補(bǔ)敘原委

┗３、婆媳離別悲聲動(dòng)地

┏血淺白練

┏１、指天發(fā)誓┃六月飛雪

（三）刑場(chǎng)受戮┃ ┗亢旱三年

┗２、誓愿應(yīng)驗(yàn)

【作業(yè) 】選出不同類(lèi)的項(xiàng)

１、Ａ、外；Ｂ、正旦；Ｃ、凈；Ｄ、監(jiān)斬官。

２、Ａ、端正好；Ｂ、倘秀才；Ｃ、正宮；Ｄ、滾繡球。

３、Ａ、對(duì)白；Ｂ、帶白；Ｃ、獨(dú)白；Ｄ、賓白；Ｅ、旁白。

４、Ａ、竇娥；Ｂ、劊子手；Ｃ、卜兒；Ｄ、蔡婆婆。

（答案：１、Ｄ；２、Ｃ；３、Ｄ；４、Ｃ。）

竇娥冤教案[二]

一、教學(xué)目的

通過(guò)課文教學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗

理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格

使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過(guò)唱詞、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

二、教學(xué)重點(diǎn)

竇娥正直善良、寧死不屈的性格

戲劇如何通過(guò)唱詞、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧

古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

三、教學(xué)難點(diǎn)

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

唱詞、科白

四、教學(xué)方法

誦讀、解析、鑒賞

五、教學(xué)過(guò)程

[一]分析課文

第一部分（疏通一段文意，分析一段）

重點(diǎn)段落

【滾繡球】一段反映了竇娥怎樣的性格？

竇娥被綁赴刑場(chǎng)，無(wú)情的事實(shí)轟垮了她的幻想，她從自己的奇冤大屈中認(rèn)清了官場(chǎng)的黑暗，吏治的腐敗。她不甘心就這樣糊里糊涂地死去，她要控訴這人間的不平，她要詛咒這封建統(tǒng)治的神圣支柱──天地神祗！在這支曲詞中，竇娥斷然否定了所謂掌握著人的貧賤富貴，生死壽命的天地鬼神的公正性。天地如果確實(shí)是公正的，為什么現(xiàn)實(shí)中總是那樣黑白顛倒是非混淆呢？天地不也是期侮善良者而庇護(hù)那些有權(quán)有勢(shì)的壞人么？關(guān)漢卿在這里讓千百年來(lái)封建社會(huì)的受害者通過(guò)竇娥的嘴巴把滿(mǎn)腔怨恨火一般噴射出來(lái)。激烈控訴那迫害她和千千萬(wàn)萬(wàn)善良人民的黑暗現(xiàn)實(shí)。她對(duì)于天地神祗和命運(yùn)的懷疑和否定，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治秩序的否定。

【小結(jié)】以上這部分是寫(xiě)竇娥對(duì)天地鬼神的怨恨，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗性格。

第二部分

１、這一部分開(kāi)始寫(xiě)竇娥在擁擠中走向法場(chǎng)時(shí)的情景。當(dāng)劊子手問(wèn)她可有親眷要見(jiàn)面時(shí)，竇娥的一段唱在結(jié)構(gòu)上與刻劃人物上有什么作用？

①結(jié)構(gòu)：照應(yīng)楔子中父親竇天章進(jìn)京趕考的事；伏下第四折竇天章以肅政廉訪(fǎng)使的身份為竇娥伸冤的事。

②刻劃人物：更突出了竇娥的滿(mǎn)腔憤怒和滿(mǎn)心凄苦，一個(gè)遭受千古奇冤的青年女子，臨死前竟然沒(méi)有一個(gè)貼心的親人來(lái)看望她一下。竇娥估計(jì)婆婆今天可能要來(lái)看她，可又擔(dān)心這種情景會(huì)把她氣壞，因此想走后街刑場(chǎng)，避而不見(jiàn)婆婆的面。她以最大的犧牲替代婆婆承受了一切，臨死之前她當(dāng)然十分渴望跟這個(gè)“相依為命”的唯一親人會(huì)上一面。可是為了不致于“枉將他氣殺”，竇娥又克制住自己的感情，情愿讓自己的傷口上流著鮮血，而不愿在這時(shí)候讓婆婆來(lái)見(jiàn)她的面。這是何等善良的心地，又是何等崇高的品德！關(guān)漢卿在這里他極細(xì)膩的筆觸，把他的主人公心靈深處最美好最閃光的東西袒露給觀眾看，然后又使觀眾看到它的毀滅。關(guān)漢卿就是如此成功地運(yùn)用了他的悲劇藝術(shù)來(lái)塑造人物形象的。 竇娥不想見(jiàn)婆婆而婆婆偏偏來(lái)了，情節(jié)發(fā)生了波折，于是竇娥向婆婆訴原委，表心跡，提請(qǐng)求。這中間的一大段科白，既是戲劇情節(jié)發(fā)展必要的過(guò)渡，又有強(qiáng)調(diào)竇娥冤情委實(shí)不淺的作用。《快活三》《鮑老兒》兩支曲子，唱出了竇娥的冤情比天大，關(guān)心婆婆的感情比海深。她的自我犧牲這么巨大，而臨死前的要求卻如此微小。關(guān)漢卿把女主人公對(duì)于不公平世道的怨憤和對(duì)于親人的體貼結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，這樣人物的性格豐富飽滿(mǎn)了。然而這樣美好的人將要被毀滅了，觀眾的心也被揪住了，這就充分顯示出關(guān)漢卿藝術(shù)手腕的高明。

【小結(jié)】以上這部分是寫(xiě)竇娥與婆婆的訣別，表現(xiàn)了也純樸善良的性格。

[二]作業(yè)

熟讀課文。

竇娥冤教案[三]

一、教學(xué)目的

通過(guò)課文教學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗

理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格

使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過(guò)唱詞、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

二、教學(xué)重點(diǎn)

竇娥正直善良、寧死不屈的性格

戲劇如何通過(guò)唱詞、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧

古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

三、教學(xué)難點(diǎn)

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

唱詞、科白

四、教學(xué)方法

誦讀、解析、鑒賞

五、教學(xué)過(guò)程

[一]講析第三部分；作文指導(dǎo)。

這一部分寫(xiě)血淺白練、六月飛雪、三年亢旱，這些情節(jié)怎樣理解？是否是迷信？ 討論，明確：這些情節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能出現(xiàn)。這是一種體現(xiàn)作家理想的浪漫主義手法的運(yùn)用，從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，反映了封建社會(huì)里，由于受到當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，人們對(duì)自然界的一些怪異現(xiàn)象，如山

崩地裂，彗星出現(xiàn)，長(zhǎng)期干旱等等，還不能得到科學(xué)的解釋。如果這些怪異現(xiàn)象出現(xiàn)在階級(jí)壓迫極其嚴(yán)重的年代，苦痛不堪的人民群眾便常常把這種自然現(xiàn)象與反動(dòng)統(tǒng)治者的罪惡聯(lián)系起來(lái)，或者以為這是上天對(duì)當(dāng)?shù)勒卟蝗实膽土P，或者以為是王朝末日的征兆，因而借機(jī)舉事,等等。所以,《竇娥冤》這一浪漫主義手法的運(yùn)用，一方面非常有力地顯示了竇娥的反抗性格，同時(shí)也鮮明地反映出人民群眾仇恨黑暗的封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的感情和愿望。

【小結(jié)】這一部分寫(xiě)竇娥的三樁誓愿，是完成竇娥反抗性格的最精彩的筆墨。

〖總結(jié)課文〗

[二]、主題：見(jiàn)提示。

[三]、寫(xiě)作特色

１、運(yùn)用了浪漫主義手法。

２、以唱詞展開(kāi)人物內(nèi)心的沖突（怨憤）以科白為輔助手段表現(xiàn)人物心情。

３、矛盾沖突波瀾起伏感情：怨天地，激越奔放──訣別，哀婉纏綿──誓愿，激越奔放。

[四]〖作文練習(xí)〗高中第四冊(cè)戲劇單元作文題

１、戲曲．小品．戲曲小品之比較

２、妙在似與不似之間

──讀《林沖開(kāi)店》

３、淺談繼承與創(chuàng)新

──讀《林沖開(kāi)店》

以上就是竇娥冤教案了，想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。

【竇娥冤教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)】相關(guān)推薦文章：

部編版手術(shù)臺(tái)就是陣地教學(xué)設(shè)計(jì) 手術(shù)臺(tái)就是陣地教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

小石潭記教案 小石潭記教案一等獎(jiǎng)

黃河頌教案設(shè)計(jì) 黃河頌教案一等獎(jiǎng)

九年級(jí)語(yǔ)文隆中對(duì)教案 隆中對(duì)教案一等獎(jiǎng)

鄒忌諷齊王納諫教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 鄒忌諷齊王納諫教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的儒林外史匡超人教案一等奖的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

如果覺(jué)得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯(cuò)，歡迎將生活随笔推薦給好友。