吴尊是哪里人
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1、吳尊是哪里人
吳尊出生于1979年10月10日，出生地是在文萊，他的祖籍是中國安徽。吳尊從小就喜歡打籃球，并且勤奮學習籃球，他曾經還在文萊擔任過國家隊的隊員，還曾經與著名運動員姚明一起切磋過。吳尊在文萊還有一個稱號叫做文萊王子，是因為吳尊小時候差點就被國王的妹妹收為養子，因此有了文萊王子這個稱號。
吳尊畢業后，回國開了一家健身房，而后就經過朋友的介紹做了模特，從此開始了自己的娛樂圈生涯。由于吳尊的長相帥氣，出名并不困難，而后吳尊和自己的老婆林麗穎結過婚之后，就在娛樂圈慢慢的消失了，可能也是出于對家人和隱私的保護。
2、莆田人是哪里人
之前莆田系醫院的事在網上鬧得沸沸揚揚，很多人對莆田產生了一些好奇，其實莆田是屬于福建省下設的一個地級市，又稱興化、莆仙、莆陽。而莆田人則是指那些出生在莆田的，或者是常年居住在莆田，戶口遷移到莆田的人。莆田人特征明顯，口音濃厚，讓人一聽便知。
外地人聽廣東、福建人講普通話，本就覺得很難聽懂，相當吃力，而莆田話又是福建人能以聽懂的“福建話”。 為了生存，莆田人的足跡遍布國內外，莆田人也特別能吃苦并且精打細算，所以創辦了很多有名的企業。
3、東方人是指哪里人
很多人不知道東方人到底是指哪里人，其實所謂的東方人指的也就是黃皮膚的東亞人種，包括中國、日本、韓國、朝鮮等國的人，都被統稱為東方人。
東方人，指的也就是在儒家以及漢字文化圈的國家地區生活、繁衍后代的人，在國際上，東方人主要指的是中國人，但是當別人說你是個東方人的時候，可能有點歧視的味道。想必大家都聽過“東亞病夫”的說法，實際上，東方人是一種相對來說很歧視的叫法，性質就和黑人一樣，現在已經很少有人說東方人了。
4、唐伯虎是哪里人
唐伯虎是明代有名的畫家和書法家，名叫唐寅，字伯虎，是古蘇州府白下橋李間人。唐伯虎天資聰穎，19歲時就可以進京會試。唐伯虎的父親唐廣德以經營一家小酒館為生，由于不甘于世世代代都如此生活，便讓唐伯虎努力讀書并考取功名，以光宗耀祖。唐伯虎天資聰穎，終于不負眾望，16歲就進了蘇州府試，18歲的時候已經是鄉試第一名，19歲時就可以進京會試。但是天不遂人愿，受到科舉案的牽連入獄，這之后唐伯虎就不再執著于科舉，反而變得浪跡江湖，癡迷于詩畫，成為明代時有名的詩人畫家。
5、甘比是哪里人
甘比相信大家都知道，她是屬于富商劉鑾雄的老婆，那么甘比是哪里人呢？其實她原來的名字是叫做陳凱韻，1980年的時候在香港出生的，最初的時候就是屬于娛樂行業的記者，每次只要劉鑾雄有參加活動，都是她去進行采訪的，后來還順利到他的公司里面去工作，同時還是單人助理經理的職位，就在后期還又變成了劉鑾雄身邊最貼身的助手，經常都陪伴在左右，同時她得到了寵愛之后，每天去哪里都會有司機去接送，而且身上的服裝都是屬于高檔的名片，甚至還入住在豪宅里面，后來就在2016年的時候兩人去注冊結婚了。
6、孔乙己是哪里人
一、〈孔乙己〉的主角孔乙己，據魯迅先生自己告訴我，也確有此人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人們都叫他做“孟夫子”，其行徑與〈孔乙己〉中描述相差不多——孫伏園〈魯迅先生二三事·孔乙己〉
二、他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失傳，他讀過書,但終于沒有進學,又不會營生,以致窮得討飯.他替人家抄書,可是喜歡喝酒,有時連書紙筆都賣掉了。窮極時混進書房里去偷東西，被人抓住，硬說是“竊”書不能算偷……他常到咸亨酒店來吃酒，可能住在近地，卻也始終沒人知道。后來他用蒲包墊著在地上，兩手撐了走路，也還來吃過酒，來了便不見了。(陳根生《擇取遺產融合新機——(孔乙己)從生活到藝術》)
三.作者的本家，名叫“四七”。此人喜歡喝酒，抽鴉片，但能寫得一手好字。經常穿著破舊骯臟的竹布長衫，頭上歪戴瓜皮帽，到處游蕩。他好罵人，卻經常被人打。(陳根生《擇取遺產融合新機——(孔乙己)從生活到藝術》)
四. 相傳紹興城內還有一個名叫“亦然先生”的，此人由于生活貧困不堪，為謀生計，只得去賣燒餅油條勉強度日。因他不肯脫下長衫，又不愿意大聲叫賣，只好跟隨別的賣大餅油條的小販后面。小販們吆喝一次，他跟在后面低低地叫一聲“亦然”，令人啼笑皆非。街上的孩子們見他身穿長衫，手提貨籃，叫著使人不懂的話，于是就圍著哄笑起來，異口同聲叫他“亦然先生”。從此，“亦然先生”就揚名紹興了。
7、鄭成功是哪里人
1.鄭成功（1624.08.26－1662.06.23），本名森，又名福松，字明儼、大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時監生，因蒙隆武帝賜明朝國姓“朱”，賜名成功，并封忠孝伯，世稱“鄭賜姓”、“鄭國姓”、“國姓爺”，又因蒙永歷帝封延平王，稱“鄭延平”。
2.1645年（清順治二年，弘光元年）清軍攻入江南，不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭成功率領父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明后期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑借海戰優勢固守泉州府的海島廈門、金門。
3.1661年（清順治十八年，永歷十五年）率軍橫渡臺灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在臺灣大員（今臺灣臺南市境內）的駐軍，收復臺灣，開啟鄭氏在臺灣的統治。
8、牛郎織女是哪里人
牛郎南陽城西牛家莊里的人，織女是來自天上的仙女。
《牛郎織女》敘述了牛郎從童年到成人的痛苦生活和織女在天宮沒有自由和歡樂的生活，以及他們在老牛的幫助下結成夫妻的故事，表現了牛郎和織女善良、誠實、勤勞的品格。表達了勤勞善良的勞動人民對美好生活的追求，同時也表達了人們對破壞美好生活的專制者的憎恨，歌頌了勞動人民反對壓迫、爭取自由和幸福的精神。還可以感受到作者對善良的人們的深深同情。
人物素描：
牛郎：心地善良、勤勞能干、重情義、向往美好生活。
織女：心地善良，心靈手巧，善解人意，勇于追求美好的生活。
老牛：知恩圖報，善解人意、勤勞樸實。
王母娘娘：心狠手辣，無情無義，不講骨肉親情。
課文分三個部分：
第一部分（開頭至“這就算安了家”）寫牛郎的悲慘遭遇。
第二部分（從“一天晚上”到“把老牛的尸骨埋在草房后邊的山坡上”）寫牛郎和織女的追求。
第三部分（從“再說天上”到最后）寫專制的王母娘娘拆散牛郎一家和牛郎織女勇敢的抗爭。
9、鄉愁余光中是哪里人
余光中出生在1928年的南京古城。
《鄉愁》是現代詩人余光中于1972年創作的一首現代詩歌。詩中通過“小時候” “長大后” “后來啊” “而現在”這幾個時序語貫串全詩，借郵票、船票、墳墓、海峽這些實物，把抽象的鄉愁具體化，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，流露出詩人深沉的歷史感。 全詩語言淺白真率，情感深切。
10、狼衛是哪里人
狼衛是電視劇里虛構的人，這種人在相關的歷史方面也沒有詳細的記載。狼衛在電視劇里面是一伙突厥人，這一伙人給人的感覺是非常兇狠的，會給人一種不好惹的感覺，在電視劇里這一群人為了自己家族的安全，哪怕是犧牲掉自己的生命，也要通過各種各樣的方式來報復長安，這一群人和不良人形成了鮮明的對比。電視劇里面這一群人非常仇恨長安，那么不遠萬里到了長安，想要把長安都燒掉，并對長安這個城市做一系列的報復行為，才有了后面不良人和狼衛的對戰。
11、大禹治水大禹是哪里人
古代的神話故事非常多，因為中國是一個有著悠久歷史的國家，比如說精衛填海、后羿射日這些都是神話故事，那么今天就要來和大家說說大禹治水里面的大禹是哪里人？大禹治水大禹其實是安邑人，也就是山西夏縣。大禹治水是古代神話故事，他為了治水，三過家門而不入，這種舍己為人的精神是值得大家學習的。要知道當時治水可是一個苦力活，大禹剛剛結婚，放著溫暖的家不待，要為大家治理大水，這個精神本身就是值得稱贊的，不知道大家是如何看的呢？
12、蘭州拉面是哪里人開的
在我們的日常生活中，經常能在路邊看到蘭州拉面面館。那么，蘭州拉面是哪里人開的呢？其實，我們在路邊經常看到的蘭州拉面并不是蘭州人開的，全國有95%的蘭州拉面館其實都是青海的人開的。但是蘭州的當地人卻對這些蘭州拉面館并不抱有太大好感。因為蘭州當地人認為，這些蘭州拉面館不僅不地道，還影響了正宗蘭州牛肉面的名聲。如果在蘭州本地吃面的話，當地面館的面不僅價格便宜并且口感勁道，肉也是很大一塊，并且味道十分的鮮美。
13、辣妹子說的是哪里人
辣妹子辣，辣妹子吃辣不怕辣。這一首經典的辣妹子是由湖南的歌星宋祖英演唱的。這一首歌曾經傳遍了全國，因此很多人都對這首歌中的辣妹子有些疑問，究竟辣妹子是哪里人，什么意思？
辣妹子的意思就是脾氣火辣的姑娘，同時也是愛吃辣椒的姑娘。湖南地處南方地區，因此地方比較潮濕，湖南地區的人往往都喜歡吃辣椒，可以說是無辣不歡了，因此親切地稱湖南的姑娘都是辣妹子。同時愛吃辣椒的人大多脾氣比較火爆，很多人就稱脾氣火爆的姑娘為辣妹子。辣妹子指的就是湖南地區的姑娘，但是現在很多人已經不把這個詞語當做湖南姑娘的特指，而是指在生活中脾氣火爆或者是比較愛吃辣椒的一些姑娘，是對她們的親切的稱謂。
14、北斗科學家徐穎是四川哪里人
北斗科學家徐穎，她是四川仁壽縣人，在2009年的時候已經博士生畢業了，如今是屬于非常知名的研究員，在北京理工大學里面學習的，就在同年的時候去中科院光電研究員里面去工作，就在她工作期間，自己所承擔的費用已經超過了五千萬元，所擔任的職務非常重要，還是以工程的人物為主，研究了許多高科技的技術，尤其是在多源信息，還有信號輔助衛星方面做出了不錯的成績，工作到現在算下來有十多年的時間，不僅工作認真，還是屬于研究員里面最為年輕的博士生。
15、童年的發現人為什么會在夢中飛行人究竟是從哪里來的
夢中飛行，可能是因為觀看過飛行視角的圖像或視頻，比如吃雞跳傘，人睡著后，有些被忽略的記憶可能會出現。
人來源于卵細胞和精子，扯遠一點，就得從物種起源來說了。
《童年的發現》主要內容：課文主要寫了作者童年時發現胚胎發育規律的過程.這個過程大體經歷了三個相互聯系的階段：先是夢中飛行；由夢中飛行引出了為什么會夢中飛行及老師對此所做的解釋；由老師的解釋引出了人究竟是怎么來的疑問以及對這個疑問的大膽猜想,這個猜想就是作者的童年發現。
中心思想：課文講述了作者童年時代發現胚胎發育規律的經過,表現了作者童年時代的求知欲望、探究精神和大膽的想象。
16、童年的發現人究竟是從哪里來的
這是一篇閱讀課文，課文主要講的是我在九歲的時候就發現了達爾文有關胚胎發育的規律，這完全是我獨立思考的結果。然而事情過去了三年，有一次當我想起了自己的發現，情不自禁地笑出聲時，竟使我當眾受到了懲罰，感悟到一個道理，明白了世界上重大的發明與發現，有時還面臨著受到驅逐和迫害的風險。全文共有19個自然段，
可分為三部分：第一部分（第1自然段～第2自然段）主要講的是我在9歲時就發現了達爾文有關胚胎發育的規律，這完全是我獨立思考的結果。然而事過三年，一次在我為自己的發現情不自禁地笑出聲時，竟使我當眾受到了懲罰。
第二部分（第3自然段～第13自然段）主要講的是我的發現的過程。由夢中飛行？——人究竟是怎么來的？——母親懷胎為什么是九個月？
第三部分（第14自然段～第19自然段）主要講的是過了三四年，我上了六年級，在一次生物課上，老師講到了達爾文，講人的起源、發育和進化，印證了我的發現是正確的，當我情不自禁笑出聲時，遭到了懲罰，使我明白了一個道理——世界上重大的發明與發現，有時還面臨著受到驅逐和迫害的風險。
17、木蘭詩從哪里看出木蘭是什么樣的人
《木蘭詩》通過木蘭的 的故事,表現木蘭勤勞善良，堅毅勇敢，淳厚質樸，不睦高官厚祿，熱愛和平生活的高貴品質,以及她 不求名利,不貪榮富貴,不碌高官的崇高精神。
拓展資料：
《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。此詩講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事，熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。
全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，富有生活氣息；以鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態，刻畫人物心理，生動細致，使作品具有強烈的藝術感染力。《木蘭詩》被列入七年級人教版課本，被千千萬萬的青年學生世代誦頌。木蘭的事跡和形象被搬上舞臺，長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家，可歌可泣。
《木蘭詩》產生的時代眾說紛紜，但據其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產生之時代不晚于陳，從歷史地理的條件可以判定詩中之事產生于北魏與柔然之間。
18、俄羅斯人是白人嗎
俄羅斯人是歐羅巴人種，所以是白人，不過這個是從整體而言的，但是不能稱之為這是標準的白人，因為對于白人并沒有特別準確的特定的標準。其實現在很多民族都是混血，所以從嚴格意義上來講，不能說某個民族是標準的或者是純粹的，其實白人的類型本來就有很多，其中包含了東歐型，地中海型，北歐型。東歐類型里面就包含了俄羅斯人，所以俄羅斯人是白人，不過在其中有不少的蒙古人成分，這種情況在歐洲國家比例還是非常高的。這里面有歷史的原因，因為歷史上成吉思汗曾經占領俄羅斯。
總結
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