爱因斯坦的名言名句262个
愛(ài)因斯坦的名言名句262個(gè)是為您推薦的內(nèi)容，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
1、
邏輯會(huì)把你從A帶到B，想象力能帶你去任何地方。
2、
人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
3、
從觀察和理解中獲得樂(lè)趣是大自然賜予的最美好的禮物。
4、
只有少數(shù)人在用他們自己的眼睛觀察、用他們自己的頭腦思考。
5、
有一個(gè)問(wèn)題常常把我搞迷糊：究竟是我瘋了還是別人瘋了？
6、
這世界最無(wú)法理解的事情是：它是可理解的。
7、
如果你不能把它簡(jiǎn)單地解釋出來(lái)，那說(shuō)明你還沒(méi)有很好地理解它。
8、
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。
9、
人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。
10、
試著不去做一個(gè)成功的人，而去做一個(gè)有價(jià)值的人。
11、
這件事不奇怪嗎——我寫的書從不暢銷，但我卻是個(gè)如此有名的家伙？
12、
想象力比知識(shí)更重要。
13、
沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。
14、 人不是機(jī)器，要是周圍環(huán)境不允許他襟懷坦白暢所欲言的話， 人就不會(huì)生氣勃勃。 F．赫爾內(nèi)克著《愛(ài)因斯坦傳》愛(ài)因斯坦的名言名句
15、 物理學(xué)家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，由此世 界體系就能用單純的演繹法建立起來(lái)。要通向這些定律，并沒(méi)有 邏輯的道路；只有通過(guò)那種以對(duì)經(jīng)驗(yàn)的共鳴的理解為依據(jù)的直覺(jué)， 才能得到這些定律。 《探索的動(dòng)機(jī)》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
16、追逐一條光束，那么我就應(yīng)當(dāng)看到這條光束就像一個(gè)在空間里振蕩著而停滯不前的電磁場(chǎng)。從一開(kāi)始，在我直覺(jué)地看來(lái)就很清楚的是，從這樣一個(gè)觀察者的觀點(diǎn)來(lái)判斷，一切都應(yīng)當(dāng)像一個(gè)相對(duì)于地球是靜止的觀察者所看到的那樣按照同樣的一些定律來(lái)進(jìn)行。
17、 企圖以理論物理學(xué)家所要求的精密性和邏輯完備性來(lái)重視一 切比較復(fù)雜的事件，這不是人類智力所能及的。高度的純粹性明 晰性和確定性要以完整性為代價(jià)。 《探索的動(dòng)機(jī)》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
18、暴力和人為的權(quán)威來(lái)進(jìn)行工作。這種做法摧殘了學(xué)生的正常感情真誠(chéng)和自信。
19、的電磁場(chǎng)方程組。反過(guò)來(lái)說(shuō)，后者也只有通過(guò)狹義相對(duì)論才能在形式上以令人滿意的方式被人們所理解。
20、 科學(xué)概念和科學(xué)語(yǔ)言的超國(guó)家性質(zhì)，是由于它們是由一切國(guó) 家和一切時(shí)代的最好的頭腦所建立起來(lái)的。 《科學(xué)的共同語(yǔ)言》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
21、 我雖然不能證明科學(xué)真理必須被看作是一種其正確性不以人 為轉(zhuǎn)移的真理，但是我毫不動(dòng)搖地確信這一點(diǎn)。 《與泰戈?duì)柕恼勗挕罚段募返谝痪韾?ài)因斯坦的名言名句
22、 科學(xué)所研究的是那些被認(rèn)為是獨(dú)立于研究者個(gè)人而存在的關(guān) 系，這也適用于把人本身作為研究對(duì)象的科學(xué)。科學(xué)陳述的對(duì)象 還可以是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的概念，像在數(shù)學(xué)中就是那樣。 《科學(xué)定律與倫理定律》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
23、在玻爾茲曼(B。ltzmann)把熵解釋為概率之前的經(jīng)典熱力學(xué)那樣并不太令人滿意。
24、婦女和兒童都消滅掉。如果你不希望采用這種激烈的措施，你必須找到一種不依靠武器來(lái)解決你們的爭(zhēng)端的方法。
25、 一個(gè)命題只要是按公認(rèn)的方法從公理推導(dǎo)出來(lái)的，那么它就 是正確的《真的）。幾何學(xué)各個(gè)命題的真理性問(wèn)題，因此就歸 結(jié)為公理的真理性問(wèn)題。很久以來(lái)人們就知道，后一問(wèn)題不僅 是幾何方法所不能回答的，而且它本身是根本沒(méi)有意義的。 《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
26、 科學(xué)的真理這個(gè)名詞，即使要給它一個(gè)準(zhǔn)確的意義也是困 難的。真理這個(gè)詞的意義隨著我們所講的究竟是經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，是 數(shù)學(xué)命題，還是科學(xué)理論，而各不相同。 宗教的真理，對(duì)我來(lái)說(shuō)，完全是莫名其妙。 《關(guān)于科學(xué)的真理》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
27、 在理智的努力中，虛假的成功往往抑制了真正的關(guān)鍵性的 努力！ 《生活與工作的感受》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
28、 一般公眾對(duì)科學(xué)研究細(xì)節(jié)的了解也許只能達(dá)到一定的程度， 但這至少能標(biāo)出這樣一個(gè)重大的收獲：相信人類的思維是可靠的， 自然規(guī)律是普天之下皆準(zhǔn)的。 《科學(xué)與社會(huì)》．《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
29、 現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)是人所未有的東西，是與過(guò)去和將來(lái)在本質(zhì)上都 不同的東西，然而這種重大的差別在物理學(xué)中并不出現(xiàn)，也不可能 出現(xiàn)。這種經(jīng)驗(yàn)不能為科學(xué)所掌握，對(duì)它來(lái)說(shuō)，這似乎是一種痛苦 但卻是無(wú)可奈何的事。 《反對(duì)實(shí)證論及其他》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
30、 科學(xué)是由思維依據(jù)某些先驗(yàn)的原則建立起來(lái)的某種體系。我 們的科學(xué)大廈是而且應(yīng)當(dāng)是建筑在某些原則基礎(chǔ)上的，而這些原 則本身卻不是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此當(dāng)然要毫不懷疑地加以接受。 《相對(duì)論與認(rèn)識(shí)論》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
31、 哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)的推廣一經(jīng)建 立并廣泛地被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā) 展，因?yàn)樗鼈兡苤甘究茖W(xué)從許多可能著手的路線中選擇一條路線。 《物理學(xué)的進(jìn)化》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
32、 科學(xué)的概念體系與日常生活的概念體系之間并沒(méi)有原則的區(qū) 別。科學(xué)概念體系來(lái)自日常生活的概念體系，并且根據(jù)這門科學(xué) 的目的和要求，作了修改而得以完成。 《空間一時(shí)間》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
33、 一切科學(xué)，不論是自然科學(xué)還是心理學(xué)，其目的都在于使我們 的經(jīng)驗(yàn)相互協(xié)調(diào)，并且把它們納入一個(gè)邏輯體系。 《相對(duì)論的意義》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
34、虛榮奢侈的生活--我總覺(jué)得都是可鄙的。 愛(ài)因斯坦
35、可塑性和形式方面結(jié)合起來(lái)。最偉大的科學(xué)家也是藝術(shù)家。
36、 外部的經(jīng)歷只不過(guò)浮光掠影，科學(xué)的東西才是主要的。 《關(guān)于場(chǎng)論以及國(guó)際聯(lián)盟》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
37、 在他探索理論時(shí)，就不得不愈來(lái)愈聽(tīng)從純數(shù)學(xué)的形式考慮，因 為實(shí)驗(yàn)家的物理經(jīng)驗(yàn)不能把他提高到最抽象的領(lǐng)域中去。 《空間以太與場(chǎng)》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
38、 我沒(méi)有什么特別的才能。 不過(guò)喜歡 尋根刨底地追究問(wèn)題罷了。 《愛(ài)因斯坦》愛(ài)因斯坦的名言名句
39、 凡是科學(xué)研究受到阻礙的地方，國(guó)家的文化生活就會(huì)枯竭；結(jié) 果會(huì)使未來(lái)發(fā)展的許多可能性受到摧殘。這正是我們必須防 止的。 《科學(xué)的困境》．《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
40、 至于探索真理，我從自己痛苦的經(jīng)歷中有所體會(huì)：在探索中存 在不少死胡同的情況下，朝著理解真正真理邁出可靠的一步，哪怕 是很小的一步，該是多么艱難。 《愛(ài)因斯坦通信選》愛(ài)因斯坦的名言名句
41、 正是這種把各種各樣?xùn)|西合理地統(tǒng)一起來(lái)的努力中，它取得 了最偉大的成就，盡管也正是這種企圖使它冒著會(huì)成為妄想的犧 牲品的最大危險(xiǎn)。 《科學(xué)與宗教》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
42、 大家都知道，科學(xué)不能僅僅在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)，在建立 科學(xué)時(shí)，我們免不了要自由地創(chuàng)造概念，而這些概念的適用性可以 后驗(yàn)地用經(jīng)驗(yàn)的方法來(lái)檢驗(yàn)。 《理論物理學(xué)問(wèn)題的提法》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
43、 在企圖把龐雜的觀察數(shù)據(jù)作出系統(tǒng)的概念表述時(shí)，科學(xué)家用 上了整個(gè)概念武庫(kù)，這些概念實(shí)際上是與他的母親的奶一道吮吸 來(lái)的；他很難覺(jué)察到他的這些概念中的始終有問(wèn)題的特征。 《空間概念序》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
44、 哲學(xué)上和邏輯上的大多數(shù)錯(cuò)誤，是由于人類理智傾向于把符 號(hào)當(dāng)作某種實(shí)在的東西而發(fā)生的。 《論科學(xué)》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
45、 科學(xué)只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人來(lái) 創(chuàng)造。 然而這種感情的源泉卻來(lái)自宗教領(lǐng)域。 《科學(xué)與宗教》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
46、 證實(shí)一個(gè)理論的最困難的任務(wù)總是：必須把這個(gè)理論的推論 發(fā)展到使它們成為在經(jīng)驗(yàn)上可檢驗(yàn)的地步。 《與施特恩的談話》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
47、Einstein)(1879314-1955418)猶太裔物理學(xué)家。他于1879年出生于德國(guó)烏爾姆市的一個(gè)猶太人家庭(父母均為猶太人)，1900年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，入瑞士國(guó)籍。1905年，獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，愛(ài)因斯坦提出光子假設(shè)，成功解釋了光電效應(yīng)，因此獲得1921年諾貝爾物理獎(jiǎng)，創(chuàng)立狹義相對(duì)論。1915年創(chuàng)立廣義相對(duì)論。
48、 邏輯簡(jiǎn)單的東西，當(dāng)然不一定就是物理上真實(shí)的東西。但是， 物理上真實(shí)的東西一定是邏輯上簡(jiǎn)單的東西，也就是說(shuō)，它在基礎(chǔ) 上具有統(tǒng)一性。 《引力問(wèn)題使我懷疑的經(jīng)驗(yàn)論轉(zhuǎn)向信仰理論》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
49、物理系統(tǒng)的狀態(tài)變化所遵循的定律并不依賴于這些定律是相對(duì)于兩個(gè)處于勻速相對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的坐標(biāo)系中的哪一個(gè)。(2每一條光線在一個(gè)靜止的坐標(biāo)系中都以確定的速度c運(yùn)動(dòng)，不論它是從靜止的光源還是從運(yùn)動(dòng)的光源發(fā)射出來(lái)的。
50、 科學(xué)力求理解感性知覺(jué)材料之間的關(guān)系，也就是用概念來(lái)建 立一種邏輯結(jié)構(gòu)，使這些關(guān)系作為邏輯結(jié)果而納入這樣的邏輯結(jié) 構(gòu)。對(duì)構(gòu)造全部結(jié)構(gòu)的概念和規(guī)則的選擇是自由的。只有結(jié)果才 是選擇的根據(jù)。 那就是說(shuō)，選擇應(yīng)當(dāng)造成感性經(jīng)驗(yàn)材料之間的正確關(guān)系。 《物理學(xué)基本概念的變化》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
51、暴力和人為的權(quán)威來(lái)進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情誠(chéng)實(shí)和自信，使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
52、Einstein)(1879314-1955418)猶太裔物理學(xué)家。他于1879年出生于德國(guó)烏爾姆市的一個(gè)猶太人家庭(父母均為猶太人)，1900年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，入瑞士國(guó)籍。1905年，獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，愛(ài)因斯坦提出光子假設(shè)，成功解釋了光電效應(yīng)，因此獲得1921年諾貝爾物理獎(jiǎng)，創(chuàng)立狹義相對(duì)論。1915年創(chuàng)立廣義相對(duì)論。
53、汽車房子而奔波追逐競(jìng)爭(zhēng)。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧 愛(ài)因斯坦
54、思考再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的 愛(ài)因斯坦
55、虛榮奢侈的生活--我總覺(jué)得都是可鄙的。 愛(ài)因斯坦
56、婦女和兒童都消滅掉。如果你不希望采用這種激烈的措施，你必須找到一種不依靠武器來(lái)解決你們的爭(zhēng)端的方法。
57、暴力和人為的權(quán)威來(lái)進(jìn)行工作。這種做法摧殘了學(xué)生的正常感情真誠(chéng)和自信。
58、追逐一條光束，那么我就應(yīng)當(dāng)看到這條光束就像一個(gè)在空間里振蕩著而停滯不前的電磁場(chǎng)。從一開(kāi)始，在我直覺(jué)地看來(lái)就很清楚的是，從這樣一個(gè)觀察者的觀點(diǎn)來(lái)判斷，一切都應(yīng)當(dāng)像一個(gè)相對(duì)于地球是靜止的觀察者所看到的那樣按照同樣的一些定律來(lái)進(jìn)行。
59、的電磁場(chǎng)方程組。反過(guò)來(lái)說(shuō)，后者也只有通過(guò)狹義相對(duì)論才能在形式上以令人滿意的方式被人們所理解。
60、物理系統(tǒng)的狀態(tài)變化所遵循的定律并不依賴于這些定律是相對(duì)于兩個(gè)處于勻速相對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的坐標(biāo)系中的哪一個(gè)。(2每一條光線在一個(gè)靜止的坐標(biāo)系中都以確定的速度c運(yùn)動(dòng)，不論它是從靜止的光源還是從運(yùn)動(dòng)的光源發(fā)射出來(lái)的。
61、在玻爾茲曼(B。ltzmann)把熵解釋為概率之前的經(jīng)典熱力學(xué)那樣并不太令人滿意。
62、可塑性和形式方面結(jié)合起來(lái)。最偉大的科學(xué)家也是藝術(shù)家。
63、將我們的文章送給您，但未授權(quán)您可在它付印前送給別的專家看。我看沒(méi)有任何理由遵照您的匿名評(píng)論人的建議修改（順便提一句，建議是錯(cuò)的。
64、發(fā)明的形式邏輯體系，和（在文藝復(fù)興時(shí)期通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)找到因果關(guān)系的可能性的發(fā)現(xiàn)。
65、輻射以及量子現(xiàn)象這三者的原子論結(jié)構(gòu)，這點(diǎn)看來(lái)是可疑的。大部分物理學(xué)家會(huì)堅(jiān)定地回答不，因?yàn)樗麄兿嘈帕孔訂?wèn)題在原則上已經(jīng)用別的方法解決了。盡管可能確是如此，但萊辛(G。tth。ldLessing)令人鼓舞的話仍然支持著我們：追求真理比確實(shí)占有真理更加可貴。
66、上帝創(chuàng)造了牛頓運(yùn)動(dòng)定律以及必需的質(zhì)量和力。這就是一切；此外一切都可以用演繹的手段從適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)方法的發(fā)展中得出。
67、 科學(xué)只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人來(lái) 創(chuàng)造。 然而這種感情的源泉卻來(lái)自宗教領(lǐng)域。 《科學(xué)與宗教》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
68、 相信真理是離開(kāi)人類而存在的，我們這種自然觀是不能得到 解釋或證明的。 但是，這是誰(shuí)也不能缺少的一種信仰。 《與泰戈?duì)柕恼勗挕罚段募返谝痪韾?ài)因斯坦的名言名句
69、 科學(xué)的真理這個(gè)名詞，即使要給它一個(gè)準(zhǔn)確的意義也是困 難的。真理這個(gè)詞的意義隨著我們所講的究竟是經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，是 數(shù)學(xué)命題，還是科學(xué)理論，而各不相同。 宗教的真理，對(duì)我來(lái)說(shuō)，完全是莫名其妙。 《關(guān)于科學(xué)的真理》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
70、 我雖然不能證明科學(xué)真理必須被看作是一種其正確性不以人 為轉(zhuǎn)移的真理，但是我毫不動(dòng)搖地確信這一點(diǎn)。 《與泰戈?duì)柕恼勗挕罚段募返谝痪韾?ài)因斯坦的名言名句
71、 我們認(rèn)為真理具有一種超乎人類的客觀性，這種離開(kāi)我們的 存在，我們的經(jīng)驗(yàn)以及我們的精神而獨(dú)立的實(shí)在，是我們必不可少 的 盡管我們還講不出它究竟意味著什么。 《與泰戈?duì)柕恼勗挕罚段募返谝痪韾?ài)因斯坦的名言名句
72、 至于探索真理，我從自己痛苦的經(jīng)歷中有所體會(huì)：在探索中存 在不少死胡同的情況下，朝著理解真正真理邁出可靠的一步，哪怕 是很小的一步，該是多么艱難。 《愛(ài)因斯坦通信選》愛(ài)因斯坦的名言名句
73、 理論所以能夠成立，其根據(jù)就在于它與大量的單個(gè)觀察關(guān)聯(lián) 著，而理論的真理性也正在此。 《理論與實(shí)踐》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
74、 我要做的只是以我微薄的綿力來(lái)為真理和正義服務(wù)。 即使不為別人所喜歡也在所不惜。 謝德銑著《名人格言》 真理是經(jīng)得起經(jīng)驗(yàn)的考驗(yàn)的。 謝德銑著《名人格言》愛(ài)因斯坦的名言名句
75、 真理總是最簡(jiǎn)單的，樸實(shí)的，明白如畫的。 謝德銑著《名人格言》愛(ài)因斯坦的名言名句
76、 今天大多數(shù)科學(xué)家似乎并不領(lǐng)會(huì)：科學(xué)的現(xiàn)狀是不可能有終 極意義的。 《與香克蘭的談話》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
77、 與我相較，真理是無(wú)比強(qiáng)大的，而且在我看來(lái)，試圖用長(zhǎng)矛和 瘦馬去保衛(wèi)相對(duì)論，這是可笑的并且是唐吉訶德式的。 《伽利略在獄中讀后感》．《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
78、 在企圖把龐雜的觀察數(shù)據(jù)作出系統(tǒng)的概念表述時(shí)，科學(xué)家用 上了整個(gè)概念武庫(kù)，這些概念實(shí)際上是與他的母親的奶一道吮吸 來(lái)的；他很難覺(jué)察到他的這些概念中的始終有問(wèn)題的特征。 《空間概念序》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
79、 在這個(gè)進(jìn)一步的發(fā)展階段，經(jīng)常使用所謂抽象的概念；而只有 這個(gè)階段，語(yǔ)言才成為真正的推理工具。但也正是這種發(fā)展使語(yǔ) 言成為錯(cuò)誤和欺詐的危險(xiǎn)源泉。一切都取決于詞和詞的組合與印 象世界對(duì)應(yīng)程度。 《科學(xué)的共同語(yǔ)言》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
80、 科學(xué)的概念體系與日常生活的概念體系之間并沒(méi)有原則的區(qū) 別。科學(xué)概念體系來(lái)自日常生活的概念體系，并且根據(jù)這門科學(xué) 的目的和要求，作了修改而得以完成。 《空間一時(shí)間》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
81、 這種在排列事物時(shí)被證明是有用的概念，很容易在我們那里 造成一種權(quán)威性，使我們忘記了它們的世俗來(lái)源，而把它們當(dāng)作某 種一成不變的既定的東西。這時(shí)，它們就會(huì)被打上思維的必要 性，先驗(yàn)地給予等等烙印。 科學(xué)前進(jìn)的道路在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，常常被這種錯(cuò)誤弄得崎 嶇難行。 《恩斯特馬赫》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
82、 需要經(jīng)歷一場(chǎng)嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)，才得到了為理論發(fā)展所必需的獨(dú) 立和絕對(duì)的空間概念。以后要克服這種概念，仍然也需要作同樣 頑強(qiáng)的努力這一過(guò)程大概遠(yuǎn)還沒(méi)有完結(jié)。 《空間概念序》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
83、 事實(shí)上，我相信，甚至可以斷言：在我們的思維和我們的語(yǔ)言 表達(dá)中所出現(xiàn)的各種概念，從邏輯上來(lái)看，都是思維的自由創(chuàng)造， 它們不能從感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中歸納地得到。 《羅素的認(rèn)識(shí)論》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
84、 科學(xué)概念和科學(xué)語(yǔ)言的超國(guó)家性質(zhì)，是由于它們是由一切國(guó) 家和一切時(shí)代的最好的頭腦所建立起來(lái)的。 《科學(xué)的共同語(yǔ)言》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
85、 科學(xué)力求理解感性知覺(jué)材料之間的關(guān)系，也就是用概念來(lái)建 立一種邏輯結(jié)構(gòu)，使這些關(guān)系作為邏輯結(jié)果而納入這樣的邏輯結(jié) 構(gòu)。對(duì)構(gòu)造全部結(jié)構(gòu)的概念和規(guī)則的選擇是自由的。只有結(jié)果才 是選擇的根據(jù)。 那就是說(shuō)，選擇應(yīng)當(dāng)造成感性經(jīng)驗(yàn)材料之間的正確關(guān)系。 《物理學(xué)基本概念的變化》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
86、 一切科學(xué)，不論是自然科學(xué)還是心理學(xué)，其目的都在于使我們 的經(jīng)驗(yàn)相互協(xié)調(diào)，并且把它們納入一個(gè)邏輯體系。 《相對(duì)論的意義》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
87、 科學(xué)并不滿足于提出經(jīng)驗(yàn)規(guī)律；它倒是試圖建造這樣一個(gè)邏 輯體系，這個(gè)體系以為數(shù)最少的前提為依據(jù)，并把一切自然規(guī)律都 包括在它的結(jié)論之中。這個(gè)體系或者更確切地說(shuō)它所代表的 許多概念的總體是與經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象相對(duì)應(yīng)的。 《評(píng)梅耶松的書》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
88、 對(duì)應(yīng)于同一個(gè)經(jīng)驗(yàn)材料的復(fù)合，可以有幾種理論，它們彼此很 不相同。但是從那些由理論得出的能夠加以檢驗(yàn)的推論來(lái)看，這 些理論可以是非常一致的，以致在兩種理論中間難以找出彼此不 同的推論來(lái)。 《理論與實(shí)驗(yàn)》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
89、 從系統(tǒng)的理論觀點(diǎn)來(lái)看，我們可以設(shè)想，經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展過(guò)程 就是不斷的歸納過(guò)程。人們發(fā)展起各種理論，這些理論在小范圍 內(nèi)以經(jīng)驗(yàn)定律的形式表達(dá)大量單個(gè)觀察的陳述，把這些經(jīng)驗(yàn)定律 加以比較，就能探究出普遍性的規(guī)律。 《理論與實(shí)踐》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
90、 科學(xué)是這樣一種企圖，它要把我們雜亂無(wú)章的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與一 種邏輯上貫徹一致的思想體系對(duì)應(yīng)起來(lái)。在這種體系中，單個(gè)經(jīng) 驗(yàn)與理論結(jié)構(gòu)的相互關(guān)系，必須使所得到的對(duì)應(yīng)是惟一的，并且是 令人信服的。 《理論物理學(xué)基礎(chǔ)》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
91、 科學(xué)是由思維依據(jù)某些先驗(yàn)的原則建立起來(lái)的某種體系。我 們的科學(xué)大廈是而且應(yīng)當(dāng)是建筑在某些原則基礎(chǔ)上的，而這些原 則本身卻不是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此當(dāng)然要毫不懷疑地加以接受。 《相對(duì)論與認(rèn)識(shí)論》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
92、 一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取 決于語(yǔ)言的。這使我們體會(huì)到，語(yǔ)言的相同，多少就意味著精神狀 態(tài)的相同。在這個(gè)意義上，思維與語(yǔ)言是聯(lián)結(jié)在一起的。 《科學(xué)的共同語(yǔ)言》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
93、 大家都知道，科學(xué)不能僅僅在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)，在建立 科學(xué)時(shí)，我們免不了要自由地創(chuàng)造概念，而這些概念的適用性可以 后驗(yàn)地用經(jīng)驗(yàn)的方法來(lái)檢驗(yàn)。 《理論物理學(xué)問(wèn)題的提法》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
94、 物理學(xué)中沒(méi)有任何概念是先驗(yàn)地必然的，或者先驗(yàn)地正確的。 惟一地決定一個(gè)概念的生存權(quán)的，是它與物理事件《實(shí)驗(yàn)）是否 有清晰的和單一而無(wú)歧義的聯(lián)系。 《認(rèn)識(shí)論與空間問(wèn)題》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
95、 科學(xué)所研究的是那些被認(rèn)為是獨(dú)立于研究者個(gè)人而存在的關(guān) 系，這也適用于把人本身作為研究對(duì)象的科學(xué)。科學(xué)陳述的對(duì)象 還可以是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的概念，像在數(shù)學(xué)中就是那樣。 《科學(xué)定律與倫理定律》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
96、 理論不應(yīng)當(dāng)與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)相矛盾。 《愛(ài)因斯坦》愛(ài)因斯坦的名言名句
97、 科學(xué)家所著眼的是那些可以觀察到的現(xiàn)象，是關(guān)于這些現(xiàn)象 的統(tǒng)覺(jué)《編按：即綜合各種感覺(jué)的印象而形成的關(guān)于某一事物的統(tǒng) 一印象）和概念的表述。 《空間概念序》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
98、 在他探索理論時(shí)，就不得不愈來(lái)愈聽(tīng)從純數(shù)學(xué)的形式考慮，因 為實(shí)驗(yàn)家的物理經(jīng)驗(yàn)不能把他提高到最抽象的領(lǐng)域中去。 《空間以太與場(chǎng)》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
99、 物理學(xué)的時(shí)間概念與科學(xué)思想以外的時(shí)間概念是一致的。因 為后者來(lái)源于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間次序，而這種次序我們必須作為事 先規(guī)定了的東西來(lái)接受。 《空間一時(shí)間》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
100、 實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)當(dāng)然是任何理論的有效性的一個(gè)必不可少的先決 條件。 但是一個(gè)人不可能什么事都去試一試。 《與海森伯的談話》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
101、 只要有可能，任何實(shí)驗(yàn)都應(yīng)當(dāng)重作，并且使之精益求精。 《與香克蘭的談話》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
102、 當(dāng)人們想通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)探索自然的時(shí)候，自然變得多么詭譎呀！ 《科學(xué)方面有兩個(gè)好消息》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
103、 凡是科學(xué)研究受到阻礙的地方，國(guó)家的文化生活就會(huì)枯竭；結(jié) 果會(huì)使未來(lái)發(fā)展的許多可能性受到摧殘。這正是我們必須防 止的。 《科學(xué)的困境》．《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
104、 企圖以理論物理學(xué)家所要求的精密性和邏輯完備性來(lái)重視一 切比較復(fù)雜的事件，這不是人類智力所能及的。高度的純粹性明 晰性和確定性要以完整性為代價(jià)。 《探索的動(dòng)機(jī)》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
105、 外部的經(jīng)歷只不過(guò)浮光掠影，科學(xué)的東西才是主要的。 《關(guān)于場(chǎng)論以及國(guó)際聯(lián)盟》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
106、 科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中間，抓住某些可用精密公式 來(lái)表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。 《理論物理學(xué)原理》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
107、 他們《編按：指純理論工作者）總是從某些最一般的原理出發(fā)， 從它推出個(gè)別特殊的結(jié)論，然后再把這些結(jié)論與經(jīng)驗(yàn)相比較。 《研究者普朗克》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
108、 整個(gè)科學(xué)不過(guò)是日常思維的一種提煉。正因?yàn)槿绱耍锢韺W(xué) 家的批判性的思考就不可能只限于檢查他自己特殊領(lǐng)域里的概 念。如果他不去批判地考查一個(gè)更加困難得多的問(wèn)題，即分析日 常思維的本性問(wèn)題，他就不能前進(jìn)一步。 《物理學(xué)與實(shí)在》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
109、 科學(xué)的目標(biāo)是在發(fā)現(xiàn)規(guī)律，使人們能用以把各種事實(shí)聯(lián)系起 來(lái)，并且能預(yù)測(cè)這些事實(shí)，但這不是它的惟一的目的。它還試圖把 所發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系歸結(jié)為數(shù)目盡可能少的幾個(gè)彼此獨(dú)立的概念元素。愛(ài)因斯坦的名言名句
110、 科學(xué)迫使我們創(chuàng)造新的觀念和新的理論。 它們的任務(wù)是拆除那些常常阻礙科學(xué)向前發(fā)展的矛盾之情。 所有重要的科學(xué)觀念都是在跟我們的理解之間發(fā)生劇烈沖突時(shí)誕 生的。 《愛(ài)因斯坦》愛(ài)因斯坦的名言名句
111、 如果你們想要從理論物理學(xué)那里發(fā)現(xiàn)有關(guān)他們所用方法的任 何東西，我勸你們就得嚴(yán)格遵守這樣一條原則：不要聽(tīng)他們的言 論，而要注意他們的行動(dòng)。 《理論物理學(xué)的方法》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
112、 我看圖畫，可是我的想像力不能描述它的創(chuàng)作者的外貌；我看 表，可是我也不能想像創(chuàng)造它們的鐘表匠的外貌是怎樣的。人類 理智不能接受四維。 《論科學(xué)》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
113、 我沒(méi)有什么特別的才能。 不過(guò)喜歡 尋根刨底地追究問(wèn)題罷了。 《愛(ài)因斯坦》愛(ài)因斯坦的名言名句
114、 在研究者不倦的努力后面，潛存著一種強(qiáng)烈得多的而且也是 一種比較神秘的推動(dòng)力，這就是人們希望去理解的存在和實(shí)在。 《在哥倫比亞大學(xué)的講話》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
115、 一個(gè)人要是單憑自己來(lái)進(jìn)行思考，而得不到別人的思想和經(jīng) 驗(yàn)的激發(fā)，那么即使在最好的情況下，他想的也不會(huì)有什么價(jià)值， 一定是單調(diào)無(wú)味的。 《論古典文學(xué)》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
116、 物理學(xué)的發(fā)展顯示，在某一時(shí)期，在所有可想像到的構(gòu)造中， 總有一個(gè)顯得比別的都要高明得多。凡是真正深入地研究過(guò)這個(gè) 問(wèn)題的人，都不會(huì)否認(rèn)惟一地決定理論體系的，實(shí)際上是現(xiàn)象世 界 《探索的動(dòng)機(jī)》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
117、 一個(gè)命題只要是按公認(rèn)的方法從公理推導(dǎo)出來(lái)的，那么它就 是正確的《真的）。幾何學(xué)各個(gè)命題的真理性問(wèn)題，因此就歸 結(jié)為公理的真理性問(wèn)題。很久以來(lái)人們就知道，后一問(wèn)題不僅 是幾何方法所不能回答的，而且它本身是根本沒(méi)有意義的。 《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
118、 邏輯簡(jiǎn)單的東西，當(dāng)然不一定就是物理上真實(shí)的東西。但是， 物理上真實(shí)的東西一定是邏輯上簡(jiǎn)單的東西，也就是說(shuō)，它在基礎(chǔ) 上具有統(tǒng)一性。 《引力問(wèn)題使我懷疑的經(jīng)驗(yàn)論轉(zhuǎn)向信仰理論》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
119、 每一位嚴(yán)肅的科學(xué)工作者都痛苦地意識(shí)到，他們被違反本意 地放到一個(gè)不斷縮小著的知識(shí)領(lǐng)域里。 這是一種威脅，它會(huì)使研究者喪失廣闊眼界，并使他下降到一 個(gè)匠人的水平。 《祝賀柏林內(nèi)爾70歲生日》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
120、 先生們，不管你們喜歡不喜歡，科學(xué)是，并且永遠(yuǎn)是國(guó)際的。 科學(xué)家中的偉大人物毫無(wú)例外地都知道這一點(diǎn)，并且對(duì)它有 強(qiáng)烈的感受，甚至在國(guó)際沖突的年代，當(dāng)他們?cè)谛男鬲M窄的同事中 間處于孤立的時(shí)候，也堅(jiān)持如此。 《科學(xué)的國(guó)際主義》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
121、 一個(gè)人為人民最好的服務(wù)，是讓他們?nèi)プ瞿撤N提高思想境界 的工作，并且由此間接地提高他們的思想境界。這尤其適用于大 藝術(shù)家，在較小的程度上也適用于科學(xué)家。當(dāng)然，提高一個(gè)人的思 想境界并且豐富其本性的，不是科學(xué)研究的成果，而是求理解的熱 情，是創(chuàng)造性的或者是領(lǐng)悟性的腦力勞動(dòng)。 《善與惡》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
122、 人不是機(jī)器，要是周圍環(huán)境不允許他襟懷坦白暢所欲言的話， 人就不會(huì)生氣勃勃。 F．赫爾內(nèi)克著《愛(ài)因斯坦傳》愛(ài)因斯坦的名言名句
123、 有一個(gè)公式：AX+y+Z，在這個(gè)公式中： A-成功，X=干活，Y=游戲，Z=沉默。 《愛(ài)因斯坦》愛(ài)因斯坦的名言名句
124、 這些科學(xué)的描述不大可能滿足我們?nèi)祟惖男枰魂P(guān)于現(xiàn)在有 某種本質(zhì)的東西恰恰在科學(xué)領(lǐng)域之外。 《反實(shí)證論及其他》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
125、 一切科學(xué)陳述科學(xué)定律都有一個(gè)共同的特征：它們是真的 或假的《適當(dāng)?shù)幕蛘卟贿m當(dāng)?shù)模４致缘卣f(shuō)來(lái)，我們對(duì)它們的反應(yīng) 是是或者是否。 《科學(xué)定律與倫理定律》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
126、 凡是有強(qiáng)烈愿望想搞研究的人，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)他自己所要走 的路。 《愛(ài)因斯坦》愛(ài)因斯坦的名言名句
127、 要是我沒(méi)有什么研究工作可做，我就不想活下去了。 《張伯倫是什么東西》，《文集》第三卷 言詞是并且永遠(yuǎn)是空洞的，而且通向地獄的道路總是伴隨著 理想的空談。 但是人格決不是靠所聽(tīng)到的和所說(shuō)出的言語(yǔ)，而是靠勞動(dòng)和 行動(dòng)來(lái)形成的。 《論教育》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
128、 一般公眾對(duì)科學(xué)研究細(xì)節(jié)的了解也許只能達(dá)到一定的程度， 但這至少能標(biāo)出這樣一個(gè)重大的收獲：相信人類的思維是可靠的， 自然規(guī)律是普天之下皆準(zhǔn)的。 《科學(xué)與社會(huì)》．《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
129、 在理智的努力中，虛假的成功往往抑制了真正的關(guān)鍵性的 努力！ 《生活與工作的感受》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
130、 照理說(shuō)，我應(yīng)該在數(shù)學(xué)方面得到深造。可是我大部分時(shí)間卻 是在物理實(shí)驗(yàn)室里工作，迷戀于與經(jīng)驗(yàn)直接接觸。 《自述》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
131、 【哲學(xué)與理論】愛(ài)因斯坦的名言名句
132、 如果把哲學(xué)理解為在最普遍和最廣泛的形式中對(duì)知識(shí)的追 求，那么，顯然哲學(xué)就可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。可是，科 學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域?qū)δ切┭芯空軐W(xué)的學(xué)者們也發(fā)生強(qiáng)烈的影響，此外， 還強(qiáng)烈地影響著每一代的哲學(xué)思想。 《物理學(xué)哲學(xué)與科學(xué)的進(jìn)步》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
133、 證實(shí)一個(gè)理論的最困難的任務(wù)總是：必須把這個(gè)理論的推論 發(fā)展到使它們成為在經(jīng)驗(yàn)上可檢驗(yàn)的地步。 《與施特恩的談話》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
134、 毫無(wú)疑問(wèn)，任何科學(xué)工作，除完全不需要理性干預(yù)的工作以 外，都是從世界的合理性和可知性這種堅(jiān)定的信念出發(fā)的。 《論科學(xué)》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
135、 認(rèn)識(shí)論與科學(xué)的相互關(guān)系是值得注意的，它們互為依存。認(rèn) 識(shí)論要不與科學(xué)接觸，就會(huì)成為一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有認(rèn) 識(shí)論只要這是真的可以設(shè)想的就是原始的混亂的東西。 《對(duì)批評(píng)的回答》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
136、 尋求一個(gè)明確體系的認(rèn)識(shí)論者，一旦他要力求貫徹這樣的體 系，他就會(huì)傾向于按照他的體系的意義來(lái)解釋科學(xué)的思想內(nèi)容，同 時(shí)排斥那些不適合于他的體系的東西。 《對(duì)批判的回答》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
137、 我相信存在著這樣一種適當(dāng)?shù)睦碚摚罁?jù)的是一種關(guān)于 在空間一時(shí)間中擴(kuò)延的假想客體，及其有規(guī)律的關(guān)系的假定。 《關(guān)于實(shí)在問(wèn)題的討論》，《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
138、 理論的正確性是由理論的結(jié)論與人的經(jīng)驗(yàn)的符合程度來(lái)判 斷的。 只有通過(guò)經(jīng)驗(yàn)，我們才能對(duì)實(shí)在作出一些推斷。 《量子力學(xué)描述的完備性問(wèn)題》．《文集》第一卷愛(ài)因斯坦的名言名句
139、 各種理論之間只存在程度上的差異，從基本概念到可以受經(jīng) 驗(yàn)檢驗(yàn)的結(jié)論的思維道路，具有不同的長(zhǎng)短和曲折。 《對(duì)馬赫的評(píng)價(jià)及其他》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
140、 理論越向前發(fā)展，以下情況就越清楚：從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中是不能歸 納出基本規(guī)律來(lái)的。 《特殊與一般，直覺(jué)與邏輯》，《文集》第三卷愛(ài)因斯坦的名言名句
141、我只能做中老年婦女殺手！——韓喬生
142、世上沒(méi)有比有德的婦女更可愛(ài)的了。——阿拉伯
143、外表上看上去世界各國(guó)婦女的地位高低不等，實(shí)際上女人總是低的，氣憤也無(wú)用，人生不是賭氣的事。。——張愛(ài)玲
144、沒(méi)有太陽(yáng)，花朵不會(huì)開(kāi)放；沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有幸福；沒(méi)有婦女也就沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有母親，既不會(huì)有詩(shī)人，也不會(huì)有英雄。——高爾基
145、要在人前莊重而在丈夫面前妖治，只有天才辦得到，而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長(zhǎng)期恩愛(ài)的秘訣。——巴爾扎克
146、我記得我曾向一位從奧斯維辛幸存的婦女詢問(wèn)什么是友誼這一問(wèn)題。她回答說(shuō)，她的檢驗(yàn)準(zhǔn)則是：‘他們會(huì)向我隱瞞什么嗎？’——巴菲特
147、你們不見(jiàn)美貌的青年穿戴過(guò)分反而折損了他們的美么？你不見(jiàn)山村婦女，穿著樸實(shí)無(wú)華的衣服反比盛裝的婦女要美得多么？——達(dá)芬奇
148、曹極只是叫，其實(shí)人不壞。熟悉尼采傳記的讀者都知道，尼采有一雙纖細(xì)如婦女的手，為人處事也有溫柔細(xì)膩的一面，一拿起筆就不行。原因很簡(jiǎn)單，人跟文一般都是分開(kāi)的。——曹極
149、文明姑娘的一大部分是她的服飾——事情原應(yīng)如此。某些文明禮貌的婦女如果沒(méi)有服飾就會(huì)失去一半的魅力，有些會(huì)失去全部的魅力。一個(gè)最大限度地打扮起來(lái)的現(xiàn)代文明的姑娘，是以精致、優(yōu)——馬克吐溫
150、你娘不能再生了，再生她的子宮就拖到地上了……女人有多么不容易！這村里的婦女，一半患有子宮下垂，一半患有炎癥。王肝他娘的子宮脫出陰道，像個(gè)爛梨，可王腿還想要個(gè)兒子！哪天我要碰到他……還有陳鼻，你娘也有病……《蛙》——莫言
151、母親的新形象并不是占據(jù)舊形象留下的話語(yǔ)真空地帶，相反，當(dāng)我們以母親形象的新變來(lái)歸納母親形象在現(xiàn)代女性文本中的嶄新書寫時(shí)，這就意味著我們不僅強(qiáng)調(diào)與歷史原形象迥然不同的新類型，如現(xiàn)代超級(jí)婦女形象和窺視者形象，我們同時(shí)也要關(guān)注已有母親形象的現(xiàn)代演繹并力求在歷史性與現(xiàn)代性中尋找其共通及變異之處。——王虹艷
152、
邏輯會(huì)把你從A帶到B，想象力能帶你去任何地方。
153、
試著不去做一個(gè)成功的人，而去做一個(gè)有價(jià)值的人。
154、
從觀察和理解中獲得樂(lè)趣是大自然賜予的最美好的禮物。
155、
人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
156、
只有少數(shù)人在用他們自己的眼睛觀察、用他們自己的頭腦思考。
157、
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。
158、
這世界最無(wú)法理解的事情是：它是可理解的。
159、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題或許只是一種技能，而提出新的問(wèn)題。新的可能性，從新的角度去看問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。
160、如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
161、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
162、 157我們能體驗(yàn)的最美好的東西是神秘的事物。它是所有真正藝術(shù)和科學(xué)的來(lái)源。
163、 154創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來(lái)源。
164、 118科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
165、時(shí)間存在的惟一理由是，如此才不會(huì)所有事情同時(shí)發(fā)生。
166、科學(xué)是一件美好的事，如果人無(wú)需賴此維生的話。
167、 107這個(gè)世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。
168、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
169、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
170、 162沒(méi)有想像力的靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
171、 160倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=XYZ。X是工作，Y是游戲，Z是保持緘默。
172、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。
173、 129想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
174、 151感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力。
175、人生中有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
176、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
177、 127有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真。
178、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽(tīng)一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說(shuō)些什么，而要仔細(xì)看他在做什么。
179、 152堅(jiān)持不懈就是天才。
180、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
181、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
182、 156提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
183、整個(gè)科學(xué)只不過(guò)是每日思考的精練。
184、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
185、我沒(méi)有什么特別才能，不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了。
186、若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。
187、 142用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多空白，對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著無(wú)知。而且圓圈越大，它的圓周長(zhǎng)就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見(jiàn)，我感到不懂的地方還大得很呢。
188、書讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會(huì)落入懶得思考的習(xí)慣。
189、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
190、人生不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
191、 113想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
192、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。
193、 123求學(xué)猶植樹(shù)，春天開(kāi)花，秋天結(jié)果實(shí)。
194、 106我們一來(lái)到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹(shù)起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，你怎樣度過(guò)自己的一生？我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身。
195、 146人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
196、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無(wú)論它看來(lái)是否如此。
197、如果我們知道我們?cè)谧鍪裁矗蔷筒荒芊Q為研究了，不是嗎？
198、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
199、 159科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來(lái)表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
200、 131對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴。
201、如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路。而且，比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
202、對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。
203、 101凡是自命為知識(shí)與真理領(lǐng)域的評(píng)審員的人，都會(huì)被眾神的訕笑所毀滅。
204、好奇心的存在，自有它的道理。
205、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
206、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
207、 166決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)……
208、我從來(lái)不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來(lái)記憶書本上還沒(méi)有的東西。
209、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
210、 165不曾犯錯(cuò)的人什么新生事物都沒(méi)試過(guò)。
211、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善美和真。
212、 168只有為他人而生活的生命才是值得的。
213、偉大的心靈總是會(huì)遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗。
214、 100凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛(ài)戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無(wú)論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
215、 134人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
216、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè)。
217、 137學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
218、我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)是喜歡尋根究底地追求問(wèn)題罷了。
219、 153提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
220、 115想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。
221、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
222、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
223、 141我們一來(lái)到世間，社會(huì)就在我們面前樹(shù)起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)：你怎樣度過(guò)自己的一生。
224、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。
225、一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)。
226、 136學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
227、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
228、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛(ài)和專心
229、科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。
230、最好把一個(gè)人的愛(ài)好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開(kāi)。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。
231、 155我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
232、在科學(xué)思維中常常伴著詩(shī)的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂(lè)要求同樣的想象過(guò)程。
233、只有愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。
234、我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身。
235、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。
236、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
237、 145真實(shí)只是一種幻覺(jué)，盡管是一種揮之不去的幻覺(jué)。
238、科學(xué)是永無(wú)止境的，它是一個(gè)永恒之謎。
239、 102在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！
240、 125只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。
241、我所要做的只是以我微薄之力來(lái)為真理和正義服務(wù)，即使不為人所喜歡也在所不惜。
242、 126啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂(lè)趣的理想是真善美。
243、 104我要做的只是以我微薄的綿力來(lái)為真理和正義服務(wù)。
244、信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來(lái)支持。
245、 148雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛(ài)與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
246、 133人生價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是取得什么。
247、在你閱讀的書中找出可以把自己引向深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。
248、 119追求真理比占有真理更加難能可貴。
249、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。
250、 143科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動(dòng)。
251、 149不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
252、 171簡(jiǎn)單淳樸的生活，無(wú)論在身體上，還是精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的。
253、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱汽車房子而奔波追逐競(jìng)爭(zhēng)。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
254、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
255、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。
256、不是我聰明，只是我和問(wèn)題周旋得比較久。
257、 150在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
258、一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。
259、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來(lái)。
260、推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
261、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。
262、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的爱因斯坦的名言名句262个的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。
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