【其實斯澤夫這名字很好聽，有中國味道，叫著也很上口，如果深入一下，有很多意思可以發掘出來。--2009-10-03】

中國人到美國，常常有一個安妮、杰克之類的洋名字，不是為了好聽，也是為了方便。老外來到中國，同樣也有不少附庸風雅，取一個中文名字來聽聽，尤其是常駐中國的外交官、企業家等上層人物。例如美國的駐華大使，幾乎每人一個中文名字，如果沒有，來華后也要取?，F任大使本名Rueher，擔任中國大使后，華名“雷德”。

　　 在洋人的中文名字當中，頗有一些陽春白雪，極富雅量高致。本人記憶力不佳，有些看過就忘記了。但有幾個實在精彩，簡直令人拍案叫絕的，卻值得身為華人的我們好好思量。

　　 首先一個是80年 代擔任香港總督的“衛奕信”，也就是末代港督彭定康之前的那一位， 此公的名字，可說是我見到的當代最好的華文名字之一（他英文名什忘了）。好的中國名字，和好的詩文一樣，應該精致，深邃，儒雅、蘊味無窮又不能太過直白外 露，不能顯得過于雕琢和匠氣，法貴自然，正如杜甫形容李太白的詩，清水出芙蓉（美），天然去雕飾（自然）。

　 　 衛奕信，單從漢語的音節氣韻上已經如行云流水，沒有任何滯澀?！稗刃拧倍诸嵉惯^來，即是信義。信義、諾言，那正是無論東西方都追求的最高道德境界。但是 如果叫“信義”，又過于直白，單刀直入，沒有“深山藏古寺”的雅致蘊藉，正如大觀園缺少了曲徑通幽處的屏風，可以一覽無余，就不能吸引人去深深體味了。 奕，可作神采奕奕，風度翩然、精神矍鑠之意，配上那老頭慈祥善意的白發和眉眼，真是名如其人。如果解為博弈之弈，則奕信可為“博取信義”，意境可謂至純至 正，不可多得。那時每次聽到新聞中播報“港督衛奕信”，我必至鏡頭前，一瞻其風采，一聽此佳名。當然，驟聽到這個名字，可能不會覺得耳邊如聞驚雷，令人悚 然一震。但是囂張霸氣，本身已經落了下乘，即使能震人于一時，卻不會如真正的好名字與好文章，有意境悠遠，回味無窮之效。

　　 另一個堪與衛奕信媲美的，是當今美國國務院發言人Richard Boucher，漢名“包潤石”，我國有時稱之為鮑徹。因為作過駐香港的官員，所以他也有一個華文名字?；氐饺A府做國務院發言人后，這個名字已經不常用了,可惜可惜!

　 　 包潤石，雖然不如衛奕信，音節上也無問題。包這個姓并不常見，雖然不免想起包子，草包之類，但沾了千古第一清官包拯的光，國人對之絕少惡感。至于后面二字 ——潤石，隨風潛入夜，潤物細無聲，在我們這個缺水的農業國度，“潤”絕對是漢語當中不可多得的好字，春風化雨，潤澤萬物，既是心靈的慰藉，也是豐收的希 望。不過，關鍵還要看“潤”什么？搭配不好，同樣會流俗?！镀椒驳氖澜纭防锾锛医愕軡櫲~，潤生，或者潤花潤樹，就是地道的農家淳樸名字了。至于說澤東、潤 之，又過分直白霸氣，正如衛奕信叫做衛信義一樣。究竟“潤”什么呢？——一顆小小的石頭！大巧若拙，大智若愚，樸拙之極就是精彩之致。石頭干燥無水，滋潤 可也！不需要潤澤天下，只需要滋潤一顆小小的石頭，也能讓干燥無雨的戈壁多一分生機！或者是鵝卵石，根本無需滋潤，本身已經潤澤凈盡。正在潤與不潤間，正 在有情無思間，是青山綠水，也是長河落日。包潤石，乍看平淡無奇，卻又蘊涵著無窮無盡的雅韻和高遠的胸懷，無論為人為名，為詩為畫，都是第一流的境界了。

　　 在這個名字之下的，還有歐盟前駐華大使“魏根深”，這個名字自然是取自“根深葉茂”，既有豐沛富裕和深刻不淺薄的涵義，又沒有珠光寶氣的暴發戶俗氣，也是不可多得！更妙的是這個名字和他的英文本名結合得非常好，可惜英文我現在已經忘記了。

　 　 比“魏根深”又次一等的，是一位外國來華教授“姜斐德”和末代港督彭定康，前者可謂“德行斐然”，文字與涵義都不俗，但是名字不太契合現代漢語發音節奏， 念起來沒有自然流暢的氣韻。彭定康，也和其英文名字結合的很妙，漢語中有安定、安康，國泰民安之意，涵義雖不錯，卻過于直白，缺少雅致蘊藉，不能算上品。

　 　 當然，取得不錯的老外名字還有很多，這里所說的幾個，不過是本人記憶所及，難免掛一漏萬。唯一令人遺憾又憤懣的是，好名字被老外用走了，真正的國人中卻很 少見。古代自然不論，直說如今，我國一代代男女都有了堂堂正正的本名，可不是當年的一腔革命情的壯名，就是如今庸俗惡劣的濫名，連港臺也大大不如。在兩岸 合拍的《還珠格格》一劇演員中，就可見一斑。臺灣的林心如，蘇有朋，雖然不好，尚可算是名字。而大陸的演員，趙薇、周杰，范冰冰，個個都像剛剛送去幼兒園 的小朋友，實在算不得名字，只是昵稱、愛稱。這也怪中國的戶籍制，卡的太死，改名幾乎不可能，而我們都是從幼兒園時代長大的，幼時父母寵愛，取個不如流的 小名字也無可厚非，但是長大了還是這樣，就顯得滑稽了，尤其是大陸十幾億國民，整整一代人都是這種淺薄無文的小名成為主流，難免連累得泱泱中華都不夠大 氣！港臺雖說稍好，也未見強到哪里去。因為長期受西方影響，有的不中不洋，稀奇古怪，有點矯柔造作，裝腔作勢，都沒有漢家文化的斯文風雅和幽深高遠的境 界。

　　 漢家文化究竟是什么？哪里是漢家文化的極致？祖宗傳下來的東西，坦白而言，糟粕是極多的。但是后人取其糟粕，棄其精華的壯舉，更是令人不敢恭維。連名字都讓洋人占了先。

　 　 當今庸俗的時代，真正能夠把中華文化的精髓描述的最生動、最傳神的，還當數江南海寧查家的良鏞先生。笑傲江湖，縱橫天下，這位先生的晚年風格，頗有令人費 解之處。他是不是中華文化的真正典范，也值得商榷。但是，他無疑把這種文化的人格詮釋的最深刻，最精彩?！缎Π两分?#xff0c;祖千秋與令狐沖在開封黃河邊上相 遇，曾對美酒與酒杯發了一番高論。其中有一種最古老的酒——高梁美酒，傳說是上古大禹當政時代釀造，也是酒最初的發明。飲之當用青銅爵，方有古意。祖曰： 令狐兄，世人目光短淺，只知道大禹治水，造福后世。其實治水什么的，倒也罷了，大禹真正的大功，你可知是什么嗎？

????? 中華文化的真正內涵，就是這種大勢磅礴又深藏不露的風雅蘊藉，是深切的人文關懷而又不嘩眾取寵的自然氣度，是流淌心靈的泉水與翱翔天空的羽翼結合而成的自由精神！

總結

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