原標(biāo)題：成吉思汗：為何毛主席稱他為“只識(shí)彎弓射大雕”

鐵木真：夕陽(yáng)血色染，狼煙罩炊煙

元代人物也寫得不少了，但一看，不是寫詩(shī)的就是吟曲兒的，全是文學(xué)界的人物，除了個(gè)耶律楚材，就剩下織布的黃道婆了，那些贏得天下和治理天下的政治家及軍事家，一個(gè)都還沒寫吶。

究其原因，一是這元朝時(shí)間太短，不及百年；二是這未寫的知名人物中，除了打打殺殺的幾個(gè)蠻人皇帝外，乏善可陳，寫來(lái)也是乏味得很；三是本人一直喜歡文學(xué)，這元曲和雜劇聽來(lái)很是享受，所以，這也是有情可原的。

就如同唐朝后期一樣，除了一個(gè)“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的名詞，以及一堆的詩(shī)人和文學(xué)家外，說(shuō)得出道道的人物能有幾個(gè)，所以，唐后期的歷史，與其說(shuō)是政治史，還不如說(shuō)是文學(xué)史了。

但是，寫歷史人物，不寫兩個(gè)皇帝來(lái)充數(shù)還是說(shuō)不過(guò)去的，于是，再是不想寫，也得硬著頭皮，勉為其難了。

在元代的15位皇帝中，最出名的大概只有兩位，即鐵木真和忽必烈，不過(guò)，稱他叫鐵木真大家也許還稍稍有點(diǎn)陌生感，他還有一個(gè)更響亮的名號(hào)，叫做成吉思汗。

“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”毛主席的這首《沁園春 雪》使得全國(guó)人民都認(rèn)識(shí)了這位英雄豪杰，知道這是一位橫掃各國(guó)，建立了世界上疆域最大的蒙古帝國(guó)，是一位至今讓人膽寒的鐵血王者。

毛主席是將成吉思汗同秦皇漢武、唐宗宋祖并列稱謂的，可見在他的心目中，這幾位都是中國(guó)歷史上有作為的君主，而前四位都是簡(jiǎn)單地并列，在成吉思汗前卻是加了個(gè)“一代天驕”的定義詞。

這雖說(shuō)是詞牌規(guī)定所必須，卻也能看出其分量似乎要高于前面幾位，因?yàn)椋趺凑f(shuō)這成吉思汗也是有著“世界的征服者”光環(huán)籠罩之人。

記得很久以前看過(guò)一篇報(bào)道，說(shuō)的是蒙古國(guó)有人指責(zé)中國(guó)將他們的英雄“盜版”，也就是說(shuō)，這成吉思汗根本就不是中國(guó)人；這個(gè)說(shuō)來(lái)就有些復(fù)雜了，但是我可以先表明我的態(tài)度，我覺得有道理，我認(rèn)為，這個(gè)成吉思汗根本就不能稱之為中國(guó)人。

中國(guó)人這個(gè)概念的出現(xiàn)是很晚的，這是一個(gè)以漢人為主體的族群，對(duì)外族是持排斥態(tài)度的，所謂“非我族類，其心必異”是也，而“中國(guó)”這個(gè)詞的含義，則是相對(duì)于“邊疆”、“夷狄”和“外邦”設(shè)立的，那些被同化和非同化的少數(shù)民族，自然沒有包括在內(nèi)。

成吉思汗及其后代，被稱為“黃金家族”，即使他們自己也不會(huì)承認(rèn)他們是中國(guó)人的，因?yàn)椋麄冏砸曨H高，在元代時(shí)，是以統(tǒng)治者的眼光看待大漢民族的，盡管他們?cè)?jīng)是金國(guó)的屬國(guó)。

所以，不能因?yàn)樗暮蟠谥袊?guó)土地上當(dāng)過(guò)統(tǒng)治者，不能因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有蒙古族，就將那從來(lái)沒有踏入過(guò)中原土地的成吉思汗認(rèn)定為中國(guó)人，這就如同現(xiàn)在我國(guó)有俄羅斯族，難道也可以將彼得大帝弄為中國(guó)人不成，沒道理嘛。

我看有人說(shuō)朱元璋都承認(rèn)成吉思汗是中國(guó)人，其實(shí)這是沒理解這朱老八真正的意思，他只是承認(rèn)了元朝繼承了天命大統(tǒng)，是中華正統(tǒng)王朝之一，言外之意是自己推翻元朝也是順序上位，以示其正統(tǒng)而已。

他承認(rèn)元朝是正統(tǒng)，卻沒有說(shuō)蒙古帝國(guó)是中華正統(tǒng)，這個(gè)是要嚴(yán)格區(qū)分的，就如同張三殺了李四，霸占了李四的老婆，生下張四。，而張四的后人為何要認(rèn)李四為正統(tǒng)? 還要絞盡腦汁地評(píng)價(jià)張三是正統(tǒng)。

難道就因?yàn)閺埲涔Ω邚?qiáng)，是個(gè)英雄般的人物，倘若是個(gè)賊眉鼠眼的小人，怕也不去攀這個(gè)親了，一個(gè)道理嘛。

但成吉思汗同中國(guó)的確是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他的后代在中國(guó)建立了大元王朝，他被尊為元太祖，又因?yàn)樗晕淞φ鞣撕芏喈?dāng)時(shí)不可一世大國(guó)，兵鋒指處，所向無(wú)敵，所以，國(guó)人也愿意將其列為中國(guó)最偉大的人物之一。

成吉思汗出生之時(shí)，是屬于金人統(tǒng)治下的一個(gè)小屬國(guó)，他依靠其過(guò)人的戰(zhàn)力和智慧，不斷地壯大力量，統(tǒng)一了蒙古各部落，被尊為成吉思汗，從此開始他對(duì)外擴(kuò)張的侵略征程。

軍事上，他建立了第一支快速機(jī)動(dòng)的騎兵部隊(duì)，殲滅西夏，攻滅金國(guó)，打敗強(qiáng)大的對(duì)手花拉子模，其征服足跡遠(yuǎn)抵東歐的黑海海濱。

政治上，他行領(lǐng)戶分封制，建立了一個(gè)層層隸屬、指揮靈活、便于統(tǒng)治、能征善戰(zhàn)的軍政組織。

文化上，他創(chuàng)立文字，信仰宗教自由，這些措施大大減少了以宗教為武器的各教派的反抗。

他是在征西夏凱旋回師時(shí)，經(jīng)過(guò)甘肅六盤山時(shí)逝世的，年66歲，死因的說(shuō)法花樣百出，有說(shuō)他是中毒或中箭而亡，有說(shuō)他是馬踩而死，也有說(shuō)他是被雷劈死的，但主流說(shuō)法是他強(qiáng)行猥褻捕獲的西夏王妃時(shí)，被一心復(fù)仇的王妃給咬死的。

至于如何一個(gè)咬法，就屬“不可描述”之列了，讓人有些奇怪的是，這一堆的死因中，竟然沒有一個(gè)說(shuō)他是病逝，這充分說(shuō)明，成吉思汗是死于非命的。

在我的眼中，成吉思汗所做唯一的一件正確之事，便是對(duì)耶律楚材的重用，正是在耶律楚材的輔佐下，蒙古人的殺戮之風(fēng)有所收斂，注重人口的增長(zhǎng)，不然，在原有的指導(dǎo)思想下，所有新的占領(lǐng)區(qū)都會(huì)變?yōu)椴菰蛘呔褪腔哪?/p>

成吉思汗是當(dāng)今世界是各國(guó)專家學(xué)者評(píng)論最多的人物，沒有之一，這其中也包括歷代的統(tǒng)治者以及領(lǐng)導(dǎo)人，在他們眼中，這位蒙古帝王都是以英雄的面目被高贊，但是，于民間來(lái)說(shuō)，成吉思汗與屠夫無(wú)異。

在中國(guó)正史中是這樣說(shuō)的，“帝深沉有大略，用兵如神，故能滅國(guó)四十，遂平西夏。其奇勛偉跡甚眾，惜乎當(dāng)時(shí)史官不備，或多失于紀(jì)載云。”

后朝修前朝歷史，《元史》為明人所修，在上面這段話中，實(shí)際中贊譽(yù)的是成吉思汗的武功，并沒有涉及其他，是基于“所向無(wú)前，故其武略，比往古為最高”之上的贊嘆。

我是很不喜歡成吉思汗的，這是一個(gè)迷信武力的殺人狂魔，他殺人如麻，屠城對(duì)他來(lái)說(shuō)尋常事，鐵騎過(guò)處，城毀人亡，多少文明在他的刀鋒下蕩然無(wú)存，以至于當(dāng)時(shí)的人們一聽到他的名字便如惡魔降臨。

現(xiàn)在很多人一提起外族入侵，便抬出民族大融合，促進(jìn)了文明相互交融等概念來(lái)糊弄人，就如同當(dāng)年五胡亂華，漢族幾乎要滅種之時(shí)，還有人抬出這些混賬話來(lái)當(dāng)門面。

請(qǐng)問，以成吉思汗為代表的蒙古人打到希臘，打到多瑙河畔時(shí)，能給那里帶去他們樣的文明，是教他們?nèi)绾畏拍涟∵€是教他們?nèi)绾巫鏊钟筒瑁墙趟麄內(nèi)绾卫R頭琴啊還是教他們?nèi)绾卧谝巴獯顜づ瘢?/p>

崇尚野蠻，為屠夫唱贊歌的人，絕對(duì)是腦袋進(jìn)水了，野蠻征服文明，只能是倒退和毀滅，絕對(duì)談不上什么交流，成吉思汗可以被蒙古人尊崇為英雄，但對(duì)其他民族的人來(lái)說(shuō)，他就是一個(gè)罪人，一個(gè)屠戮民眾，導(dǎo)致歷史和世界文明倒退的野蠻人。

所以，我們?cè)谧x毛主席那首《沁園春 雪》的時(shí)候，要讀懂其真正的含義，他認(rèn)為，那秦皇漢武和唐宗宋祖，只是“略輸文采”和“稍遜風(fēng)騷”，是可以稱得上英雄之人；而這被人們稱作“一代天驕”的成吉思汗，僅僅是一個(gè)“只識(shí)彎弓射大雕”的莾夫而已！

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總結(jié)

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