醉翁亭记的主旨
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1、醉翁亭記的主旨
《醉翁亭記》中心思想:作者通過對瑯琊山優美風景及太守宴的描寫，表達了作者寄情山水，與民同樂的思想感情。
《醉翁亭記》思想感情
宋仁宗慶歷五年（一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發揮寬簡而不擾的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》 就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的，樂趣。
全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂的情懷，一則在寄情 山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號”醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。
2、醉翁亭記主旨句
“醉翁亭記點明主旨的句子：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。文中作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。”
課文賞析：把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。
《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容:第-部分，重點是寫亭;第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個"樂”字。
文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的游樂，表現出他"樂民之樂"的胸懷，
充滿了士大夫悠閑自適的情調，并從側面顯示了作者自己治理滁州的政績。
3、醉翁亭記的醉翁亭在哪個省
“醉翁亭，位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，始建于北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽修命名。”
《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。
文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
4、醉翁亭記當中的醉翁亭在哪里
醉翁亭記當中的醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋慶歷七年(1047年)，由唐宋八大家之一歐陽修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。醉翁亭內的建筑，布局緊湊別致，具有江南園林特色。醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅臺、覽余臺，風格各異，人稱“醉翁九景”，因《醉翁亭記》影響深遠、千古傳誦，醉翁亭位居四大名亭(滁州醉翁亭、北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭)之首，又被譽為“天下第一亭”。
5、醉翁亭記中的醉翁亭在哪里
醉翁亭記中的醉翁亭在今安徽省滁州市西南瑯琊山麓。
醉翁亭記是唐宋八大家之一歐陽修所創作的一篇文章，宋仁宗慶歷五年，當時范仲淹呼吁改革，得罪了當時的封建大地主階級的利益，在朝中樹立了許多敵對勢力，隨著改革的失敗，范仲淹被貶，當時歐陽修上書勸誡，備受牽連，被貶至滁州，在滁州做了兩年知州，醉翁亭記就是在被貶滁州之后所寫，文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，看似優美的文章中卻隱藏著歐陽修被貶之后的苦悶的心情，所謂的寄情于山水之間。
6、醉翁亭記的翻譯
《醉翁亭記》翻譯：環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。
泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。
給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。
野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清。
野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。
醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
原文：環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？
山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。
釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
7、醉翁亭記
醉翁亭記
歐陽修〔宋代〕
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
8、醉翁亭記聽課記錄
《醉翁亭記》教學設計遵循四個“重”。
一重學生。新一輪基礎教育課程改革強調，一切為了所有學生的發展。因此，課堂教學從出發點到教學目標到課堂生成都應該圍繞全體學生進行設計。師生在課堂關系的處理上應該明確，每個學生都是獨立發展的個體，每個學生都是課堂的主人，而教師，則是學生學習的引導者、促進者和組織者。
二重教學活動。傳統的語文課堂上常出現教師教學碎問碎答、枯燥無味的現象，嚴重挫傷了學生學習語文的積極性，導致學生對語文課堂失去興趣。為避免這種現象發生，教師要充分備課，巧妙設計教學活動，通過有聲有色的教學活動，讓學生在動中學，動中悟。
三重自主性。如果在課堂活動中，學生仍舊是學習的被動者，就會使課堂氛圍及效果變成黑白色。學習的自主性源于學生的內生動力，黑白色的被動學習習慣一旦形成，就會使學生漸漸失去對語文學習的興趣。相反，倘若學生能夠自主地去探究、挖掘語言文字的美感，就會使語文課堂變得色彩斑斕。
四重語文核心素養的培養。如果僅僅把課程目標著眼于對文本意思的了解、掌握上，那必然是沒有充分利用教材來提升學生的語文核心素養。此教學設計力求讓學生通過自主參與教學活動，優化語言建構能力，提升思維邏輯高度，表達審美體驗與價值觀。
9、醉翁亭記臨的意思
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
10、醉翁亭記發的意思
句中“發”字是動詞“開放”之意。這個句子意思是：野花開放而散發出幽微的香氣。意思野花怒放散發著淡淡清香。
這句話出自歐陽修的《醉翁亭記》。
文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
11、醉翁亭記與民同樂的詩句
《醉翁亭記》表現歐陽修與民同樂的句子是：人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。這句話的意思是：人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。
《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。
文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
12、醉翁亭記而的用法
一、“而”的不同用法:
1.蔚然而深秀者:表并列
2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間:表承接
3.而年又最高:表遞進
4.得之心而寓之酒也:表遞進
5.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑:表承接
6.野芳發而幽香，佳木秀而繁陰:表承接
(2)連詞,表并列
①望之蔚然而深秀者
②而樂亦無窮也
③溪深而漁肥
④泉香而酒洌
⑤起坐而喧嘩者
(3)連詞,表承接
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①漸聞水聲潺潺而瀉出于兩之間者
②得之心而寓之酒也。
13、醉翁亭記中的意思
譯文：
環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
14、醉翁亭記和岳陽樓記的異同點
相同點：兩篇散文都是借觸景生情來抒發自己的抱負和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟世安民之心的高尚情感。兩篇散文的語言都非常優美，讀起來瑯瑯上口。
不同點：1.結構技巧有別。《岳》文開頭扼要記事，中間生動寫景，借景生情，最后精辟議論，點明主旨。作者把記事、寫景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文脈結構嚴謹而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。有時明明要酣暢淋漓地描繪一番，卻又戛然而止，另辟蹊徑；有時似乎文章已經寫盡，卻又峰回路轉，柳暗花明。洋洋灑灑鋪陳的，卻非要旨，但也并非閑筆；鄭重感慨議論的，貌似正確，卻又予以否定，最后才引出正論，精辟入理，一鳴驚人。《醉》文則以“樂”字提挈全篇，環環相扣，構思精巧。開篇用長鏡頭層層推進的寫法，點出“醉翁亭”。
15、醉翁亭記中的用法歸納
而
⑴與“已”合用,表時間短
已而夕陽在山
⑵連詞,表并列
①望之蔚然而深秀者
②而樂亦無窮也
③溪深而漁肥
④泉香而酒洌
⑤起坐而喧嘩者
⑶連詞,表承接
①漸聞水聲潺潺而瀉出于兩之間者
②得之心而寓之酒也
③日出而林霏開
④云歸而巖穴暝
⑤野芳發而幽香
⑥佳木秀而繁陰
⑦水落而石出者
⑧太守歸而賓客從也
⑨游人去而禽鳥樂也
⑷連詞,表遞進
①而年又最高
⑸連詞,表修飾
①朝而往
②暮而歸
③往來而不絕者
④雜然而前陳者
⑤臨溪而漁
⑥人知從太守游而樂
⑹連詞,表轉折
①然而禽鳥知山林之樂
②而不知人之樂
③而不知太守之樂其樂也
也
1．環滁皆山也(助詞,表判斷）
2．望之蔚然而深秀者,瑯琊也(助詞,表判斷）
3．漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也(助詞,表判斷）
4．作亭者誰?山之僧智仙也(助詞,表判斷）
5．有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也(助詞,表判斷）
6．名之者誰?太守自謂也(助詞,表陳述）
7．故自號醉翁也(助詞,表陳述）
8．在乎山水之間也(助詞,表陳述）
9．得之心而寓之酒也(助詞,表陳述）
10．山間之朝暮也(助詞,表判斷）
11．山間之四時也．(助詞,表判斷）
12．而樂亦無窮也(助詞,表陳述）
13．往來而不絕者,滁人游也(助詞,表判斷）
14．雜然而前陳者（?）
15．起坐而喧嘩者,眾賓歡也(助詞,表判斷）
16．頹然乎其間者,太守醉也(助詞,表判斷）
17．人影散亂,太守歸而賓客從也(助詞,表判斷）
18．游人去而禽鳥樂也(助詞,表判斷）
19．醒能述以文者,太守也(助詞,表判斷）
20．而不知太守之樂其樂也(助詞,表判斷）
21．太守謂誰?廬陵歐陽修也(助詞,表判斷）
之
1.望之蔚然而深秀者:代詞
2.瀉出于兩峰之間者：連詞
3.名之者誰:助詞
4.醉翁之意：的
5.山水之間:連詞
6.山水之樂：的
7.得之心而寓之酒也:連詞
8.山間之朝暮也：的
9.山間之四時也：的
10.四時之景：的
11.宴酣之樂：助詞，的
12.山林之樂：的
13.游人之樂：的
14.太守之樂：的
總結
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