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1、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。?

2、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。?

3、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。?

4、其交也以道，以接也以禮。?

5、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。?

6、離婁上：人之患，在好為人師。?

7、不患人之不已知，患不知人也。?

8、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。?

9、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。?

10、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。?

11、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。?

12、君于不以言舉人，不以人廢言。?

13、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。?

14、君子量不極，胸吞百川流。?

15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？?

16、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。?

17、為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也。

18、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。?

19、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。?

20、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。非不能也，是不為也。?

21、恭者不侮人，儉者不奪人。?

22、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘?

23、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周?

24、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

25、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣。?

26、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。?

27、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

28、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。士貴立志，志不立則無(wú)成。說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。?

29、君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。?

30、益者三友：友直友諒友多聞。?

31、人之生也直，罔之生也幸而免。?

32、商紂之所以喪失天下，是因?yàn)槭チ颂煜旅裥摹Ｒ〉锰煜掠幸欢ǖ姆椒ǎ喝〉萌嗣竦男湃危@就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他們的心，這就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的東西應(yīng)給他們并幫他們聚積，討厭的就不要加給他們，如此而已。

33、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。?

34、有德者必育言，有言者不必育德。?

35、惠王今問(wèn)我曰何以利益我國(guó)，則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身。?

36、道之以德，齊之以禮，有恥且格。?

37、權(quán)然后知輕重，度然后知長(zhǎng)短，物皆然，心為甚。?

38、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。?

39、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？?

40、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

41、生于憂患，死于安樂(lè)。得道者多助，失道者寡助。

42、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。?

43、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。?

44、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎。?

45、魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。?

46、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。?

47、人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者，及其長(zhǎng)也，無(wú)不知敬其兄也。親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也;無(wú)他，達(dá)之天下也。

48、你要聽(tīng)從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。《箴言》

49、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。?

50、人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。?

51、成功就像大海，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。

52、態(tài)度是小事，但能造成很大區(qū)別。（丘吉爾）

53、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身－－這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。－－愛(ài)因斯坦

54、我所能奉獻(xiàn)的，只有熱血辛勞汗水與眼淚。丘吉爾

55、男子漢要選擇自己不會(huì)后悔得生活。

56、美麗的體態(tài)勝過(guò)漂亮的臉蛋；美好的行為勝過(guò)美麗的體態(tài)。

57、說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。

58、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

59、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。

60、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

61、為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也。

62、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

63、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)。弗若之矣。

64、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

65、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

66、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。?

67、君子量不極，胸吞百川流。?

68、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。?

69、愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。?

70、人有不為也，而后可以有為也。?

71、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。?

72、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。?

73、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。士貴立志，志不立則無(wú)成。說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。?

74、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。?

75、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。?

76、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。?

77、天時(shí)不如地利，地利不如人和。?

78、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？?

79、人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。?

80、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。?

81、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。?

82、離婁上：人之患，在好為人師。?

83、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。?

84、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。?

85、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。?

86、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎。?

87、定天下者，在乎仁政為一者也。?

88、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。?

89、孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪。?

90、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。?

91、求則得之，舍則失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。?

92、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。?

93、孟子問(wèn)王曰：今有戰(zhàn)者，兵刃已交，其負(fù)者棄甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。?

94、施諸已而不愿，亦勿施于人。?

95、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。?

96、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。?

97、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。?

98、不患人之不已知，患不知人也。?

99、君于不以言舉人，不以人廢言。?

100、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。?

101、道之以德，齊之以禮，有恥且格。?

102、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。?

103、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。?

104、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！?

105、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。?

106、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。?

107、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。?

108、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。?

109、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?

110、賢者而後樂(lè)此。不賢者雖有此，不樂(lè)也。?

111、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政，其好戰(zhàn)殘民與鄰國(guó)同，而獨(dú)望民之多，何異於五十步笑百步者乎。?

112、心之官則思，思則得之，不思則不得也。?

113、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。?

114、不以規(guī)距，不能成方員（圓）。不以六律/，不能正五音。

115、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。?

116、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。出自《四言》

117、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成

118、信念是儲(chǔ)備品，行路人在破曉時(shí)帶著它登程，但愿他在日暮以前足夠使用。——柯羅連科

119、人們似乎每天在接受命運(yùn)的安排，實(shí)際上人們每天在安排著自己的命運(yùn)。

120、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅

121、書(shū)籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你。——史美爾斯

122、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡

123、熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識(shí)的泉源！——高爾基

124、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。——歌德

125、讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。——雪萊

126、我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。——高爾基

127、讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。——富蘭克林

128、除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書(shū)統(tǒng)治著。——福爾特爾

129、書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。

130、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。——李苦禪

131、一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。——巴羅

132、學(xué)者有自立之志，當(dāng)拔出流俗，不可泛泛與世浮沉。——（清）唐斌

133、讀書(shū)即未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安。——《對(duì)聯(lián)集錦》

134、書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。——高爾基

135、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》

136、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——孔子

137、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰

138、讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。——伯克

139、如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。

140、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。——顏真卿

141、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。——魯迅

142、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲

143、敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信念！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！——方志敏

144、我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。————-巴金

145、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德

146、在全力以赴的努力奮斗中，在人的心中會(huì)建立起堅(jiān)定的信心和信念。——德田虎雄

147、知了的吟唱為何使人厭煩？因?yàn)樗粫?huì)重復(fù)自己的名字。——佚名

148、既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們?cè)跓o(wú)窮的宇宙長(zhǎng)河中去探索無(wú)窮的真理吧！——郭沫若

149、一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。——列夫·托爾斯泰

150、升起堅(jiān)定的信念，相信生活；開(kāi)足熱情的馬力，相信自己；張開(kāi)夢(mèng)想的翅膀，相信明天；敞開(kāi)真誠(chéng)的心扉，相信朋友；放眼幸福的前方，相信未來(lái)。——佚名

151、春天不播種，夏天就不生長(zhǎng)，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。——海涅

152、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

153、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

154、一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。——高爾基

155、信仰是輝煌的光，照遍周圍也引導(dǎo)著人自身。——帕斯卡信仰是人生的動(dòng)力。——列夫·托爾斯泰

156、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——荀子

157、青年時(shí)代是培養(yǎng)習(xí)慣，希望和信念的一段時(shí)光。——拉斯金

158、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚——郭小川

159、人們似乎每天在接受命運(yùn)的安排，實(shí)際上人們每天在安排著自己的命運(yùn)。——佚名

160、只有信念使快樂(lè)真實(shí)。——蒙田

161、對(duì)我們幫助最大的，并不是朋友們的實(shí)際幫助，而是我們堅(jiān)信得到他們的幫助的信念。——伊壁鳩魯

162、信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。——蘇霍姆林斯基

163、為了迎合風(fēng)向而改變自己見(jiàn)解的人，我們認(rèn)為是糟糕的、卑鄙的、毫無(wú)信念的人。——杜勃羅留波夫

164、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄

165、沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土。——惠特曼

166、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。——克雷洛夫

167、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。——史立茲

168、我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。——契訶夫

169、我堅(jiān)守自己的信念，沉默而頑強(qiáng)地走自己認(rèn)為應(yīng)該走的路。——佚名

170、樹(shù)立道德，信念起決定作用的因素。——蘇霍姆林斯基

171、一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。——司湯達(dá)

總結(jié)

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