周瑜简介
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1、周瑜簡(jiǎn)介
周瑜字公瑾，是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)知名的都督，生于175年，卒于210年，享年35歲，出生與廬江郡舒縣，主要的事跡是火燒赤壁。關(guān)于周瑜最知名的典故就是我們常常掛在嘴邊的周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。
周瑜也可以說(shuō)得上是一個(gè)家喻戶曉的人物了，在三國(guó)里的君子形象也是圈了不少的粉絲，周瑜雖然很有智慧，但無(wú)奈一直被諸葛亮壓上了一頭，所以才會(huì)發(fā)出那句既生瑜，何生亮的感嘆，周瑜沒(méi)有活到三國(guó)的后期，也是一件很可惜的事情了。
2、念奴嬌赤壁懷古周瑜的形象
《念奴嬌·赤壁懷古》塑造了一個(gè)英姿勃發(fā)、年少風(fēng)流、儒雅嫻靜,又取得豐功偉績(jī)的英武的周瑜形象,作者借詠史表達(dá)了自己對(duì)古代豪杰的緬懷和對(duì)功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情。
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。這首詞是宋神宗元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時(shí)所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)作者四十五歲，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無(wú)盡的憂愁無(wú)從述說(shuō)，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當(dāng)年三國(guó)時(shí)期周瑜無(wú)限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝，因?qū)懴麓嗽~。
3、念奴嬌赤壁懷古寫(xiě)周瑜赫赫戰(zhàn)功
《永遇樂(lè)﹒京口北固亭懷古》辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是： 金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。
創(chuàng)作背景：
這首詞是宋神宗元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時(shí)所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)作者四十五歲，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無(wú)盡的憂愁無(wú)從述說(shuō)，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當(dāng)年三國(guó)時(shí)期周瑜無(wú)限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝，因?qū)懴麓嗽~。
胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十八載東坡語(yǔ)：“黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處所謂赤壁者。或曰：非也。曹公敗歸，由華容道，路多泥濘，使老弱先行踐之而過(guò)，曰：“劉備智過(guò)人而見(jiàn)事遲，華容夾道皆蒹葭，若使縱火，吾無(wú)遺類矣。”今赤壁少西對(duì)岸即華容鎮(zhèn)，庶幾是也。然岳州復(fù)有華容縣，竟不知孰是？今日李委秀才來(lái)，因以小舟載酒，飲于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數(shù)弄。風(fēng)起水涌，大魚(yú)皆出，山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”
4、念奴嬌赤壁懷古描寫(xiě)周瑜英氣勃發(fā)
1、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜英氣勃發(fā)的句子是：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
2、原文
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
3、譯文
大江之水滾滾不斷向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)那就是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。岸邊亂石林立，像要刺破天空，驚人的巨浪拍擊著江岸，激起的浪花好似千萬(wàn)堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫(huà)，一時(shí)間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。
遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。如今我身臨古戰(zhàn)場(chǎng)神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
5、讀三氣周瑜有感500字
寒假里，我重讀了《三國(guó)演義》我對(duì)“諸葛亮三氣周瑜”的故事印象深刻。
周瑜和諸葛亮約定，要是周瑜奪南郡失敗，諸葛亮才可以去攻打南郡。周瑜在第一次戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷，曹軍被擊退。諸葛亮趁機(jī)奪取南郡。這樣一來(lái)，諸葛亮既沒(méi)有失約，又搶到了地盤(pán)。周瑜被氣得摔下馬來(lái)。第二次，周瑜本來(lái)設(shè)計(jì)，假裝將自己的夫人許配給劉備，不料中了諸葛亮的計(jì)，竟“賠了夫人又折兵。”周瑜氣得金瘡迸裂，倒在船上。第三次，周瑜被諸葛亮打敗，而劉備、諸葛亮等人卻在山上飲酒取樂(lè)。周瑜心中郁悶，舊疾復(fù)發(fā)，活活氣死，發(fā)出千古名言：“既生瑜，何生亮？”
周瑜為什么會(huì)被諸葛氣死？因?yàn)橹荑ば男鬲M窄，肚量小。
我們生活中也會(huì)碰到很多小茅盾，是像周瑜那樣生悶氣呢，還是“大事化小，小事化了？”這是我想到的問(wèn)題。
有一次，我不小心打翻了同學(xué)的鉛筆盒，他看見(jiàn)了，大怒，那是他最喜歡的鉛筆盒呀！他發(fā)誓再也不和我玩了！我也怒氣沖沖，我明明已經(jīng)道過(guò)歉了，我又不是故意的。只是打翻一個(gè)鉛筆盒，撿起來(lái)不就得了，至于發(fā)這么大的火嗎？?jī)蓚€(gè)小雞肚腸的人，友誼就此破裂了。
這樣的小事，我和姐姐之間就更多了！我們倆常常因?yàn)闋?zhēng)東西而弄得“你死我活”。有一次，我倆因?yàn)樽詈笠粔K蛋糕而“大開(kāi)殺戒”。最后蛋糕被糟蹋了，我和姐姐“兩敗俱傷”。我不禁嘆道：“既生姐，何生妹！”
當(dāng)我讀了“三氣周瑜”的故事后，我打算改變我自己。這一次，姐姐跑過(guò)來(lái)，故意氣我：“呦！小鈺，你怎么又變丑了！真是一點(diǎn)都不像我呢！”她眨巴眨巴眼睛：“你難道是基因突變了嗎？”我不理她，我可不要做周瑜那樣心胸狹窄的人！姐姐見(jiàn)我不反駁，就無(wú)趣地走了。
“退一步海闊天空。”很多時(shí)候，生活就是這樣。你擁有多大的度量，你的世界就有多寬廣。
6、草船借箭周瑜人物特點(diǎn)
《草船借箭》中的周瑜是一個(gè)妒賢嫉能、心胸狹窄的小人形象。在故事中，周瑜對(duì)才能比自己強(qiáng)的諸葛亮心懷妒忌，于是設(shè)計(jì)陷害他，讓諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，最后這個(gè)毒計(jì)被諸葛亮的才智成功化解，可見(jiàn)周瑜的才智也不如諸葛亮。
草船借箭的人物形象：
在《草船借箭》這個(gè)故事中，主要有三個(gè)人物形象，分別是周瑜、曹操、諸葛亮。其中，曹操謹(jǐn)慎多疑，輕易就中計(jì);而周瑜因?yàn)榧刀手T葛亮的才能，設(shè)下毒計(jì)，由此可以看出周瑜妒賢嫉能、心胸狹窄的形象特點(diǎn);而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，最后憑借天時(shí)地利人和，“借”到了十萬(wàn)支箭，由此可以看出諸葛亮神機(jī)妙算、從容鎮(zhèn)定的形象特點(diǎn)。
但正史上的周瑜“性度恢廓”“實(shí)奇才也”，孫權(quán)稱贊周瑜有“王佐之資"，范成大譽(yù)之為“世間豪杰英雄士、江左風(fēng)流美丈夫”。小說(shuō)《三國(guó)演義》里為了凸顯諸葛亮的智慧，對(duì)歷史上的周瑜形象做了較大的改動(dòng)，并虛構(gòu)了較多的情節(jié)，從而給眾人留下諸葛亮寬厚大度，周瑜小氣不能容人的印象。
7、念奴嬌赤壁懷古為什么只寫(xiě)周瑜
對(duì)于周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。“小喬初嫁”看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠(yuǎn)在赤壁之戰(zhàn)前十年。特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊 ，春風(fēng)得意。詞也因此豪放而不失風(fēng)情，剛中有柔，與篇首“風(fēng)流人物”相應(yīng)。“羽扇綸巾”三句寫(xiě)周瑜的戰(zhàn)功，也很特別。周瑜身為主將卻并非兵戎相見(jiàn)，而是羽扇便服，談筆風(fēng)生。寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)一點(diǎn)不渲染士馬金鼓的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫(xiě)法更能突出他的風(fēng)采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。
把周瑜和赤壁聯(lián)系起來(lái)的原因。
最重要的一點(diǎn)是因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候大家對(duì)于完美的周瑜認(rèn)識(shí)還是很清晰的。
赤壁之戰(zhàn)之所以能夠?qū)O劉聯(lián)盟的原因就是周瑜、魯肅的力挽狂瀾。
而正是因?yàn)橹荑さ臄蒯斀罔F使得孫權(quán)下定決心孫劉聯(lián)盟。
念奴嬌·赤壁懷古
宋代:蘇軾 作者介紹
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強(qiáng)虜)
8、諸葛亮三氣周瑜告訴我們什么道理
諸葛亮，明白做人要有容人之量，不能嫉賢妒能，尤其對(duì)待才能強(qiáng)于自己的人更不應(yīng)該處處算計(jì)，應(yīng)該謙虛學(xué)習(xí)，共同扶持方能成大業(yè)，周瑜通過(guò)這個(gè)故事可以讓我們明白一個(gè)道理，那就是做大事的人不能計(jì)較與一時(shí)，更不能和人斗氣，否則再聰明的人到最后也只能落得個(gè)失敗的結(jié)局。
諸葛亮三氣周瑜發(fā)生在孫劉聯(lián)合破曹期間：
第一次是周瑜在孫劉聯(lián)合作戰(zhàn)中受傷，孔明調(diào)趙云先奪城池，周瑜怒火攻心；
第二次是周瑜和孫權(quán)設(shè)下美人計(jì)騙劉備到東吳，企圖陷害，被孔明識(shí)破，結(jié)果賠了夫人又折兵；
第三次是周瑜欲偷襲荊州，孔明將計(jì)就計(jì)，打敗周瑜最后周瑜大呼：“既生瑜，何生亮！”然后被活活氣死。
“三氣周瑜”是明代羅貫中所作《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事，講述了周瑜三次用計(jì)都被諸葛亮識(shí)破。這個(gè)故事是羅貫中為了美化諸葛亮而虛構(gòu)的，正史上并無(wú)此事。此外周瑜心胸也十分寬廣，與《三國(guó)演義》中描寫(xiě)的完全不同。
9、念奴嬌赤壁懷古表現(xiàn)周瑜有儒將風(fēng)度
《念奴嬌·赤壁懷古》展現(xiàn)儒將風(fēng)度的兩句是：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。
創(chuàng)作背景：
這首詞是宋神宗元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時(shí)所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)作者四十五歲，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無(wú)盡的憂愁無(wú)從述說(shuō)，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當(dāng)年三國(guó)時(shí)期周瑜無(wú)限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝，因?qū)懴麓嗽~。
胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十八載東坡語(yǔ)：“黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處所謂赤壁者。或曰：非也。曹公敗歸，由華容道，路多泥濘，使老弱先行踐之而過(guò)，曰：“劉備智過(guò)人而見(jiàn)事遲，華容夾道皆蒹葭，若使縱火，吾無(wú)遺類矣。”今赤壁少西對(duì)岸即華容鎮(zhèn)，庶幾是也。然岳州復(fù)有華容縣，竟不知孰是？今日李委秀才來(lái)，因以小舟載酒，飲于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數(shù)弄。風(fēng)起水涌，大魚(yú)皆出，山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”
10、念奴嬌赤壁懷古描寫(xiě)周瑜指揮青春年少
念奴嬌赤壁懷古描寫(xiě)周瑜指揮青春年少：
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。
這首詞從總的方面來(lái)看，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的，正如《酒邊詞序》所說(shuō)：“一洗綺羅香澤之態(tài)。”通篇大筆揮灑，卻也襯以諧婉之句，英俊將軍與妙齡美人相映生輝，昂奮豪情與感慨超曠的思緒迭相遞轉(zhuǎn)，做到了莊中含諧，直中有曲。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個(gè)英氣勃發(fā)的人物形象，透露了作者有志報(bào)國(guó)、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達(dá)重大的社會(huì)題材，開(kāi)拓了新的道路，產(chǎn)生了重大影響。據(jù)俞文豹《吹劍錄》記載，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為此詞須關(guān)西大漢手持銅琵琶、鐵綽板進(jìn)行演唱，雖然他們囿于傳統(tǒng)觀念，對(duì)東坡詞新風(fēng)不免微帶譏消，但也從另一方面說(shuō)明，這首詞的出現(xiàn)，對(duì)于仍然盛行纏綿悱惻之調(diào)的北宋詞壇，確有振聾發(fā)聵的作用。
11、念奴嬌赤壁懷古描寫(xiě)周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)
1、詩(shī)句：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。詩(shī)句釋義：遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。
2、賞析：此詞懷古抒情，寫(xiě)自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫(xiě)赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開(kāi)闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
3、千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過(guò)于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說(shuō)三國(guó)赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭(zhēng)議很大。一說(shuō)在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽(yáng)附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。
12、念奴嬌赤壁懷古周瑜指揮若定,從容破敵
1.詩(shī)句：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
2.詩(shī)句釋義：遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。
賞析
1.此詞懷古抒情，寫(xiě)自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫(xiě)赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開(kāi)闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
2.千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過(guò)于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說(shuō)三國(guó)赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭(zhēng)議很大。一說(shuō)在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽(yáng)附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。
13、三國(guó)演義諸葛亮三氣周瑜好詞好句
1、《三國(guó)演義》“第五十一回 曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾”：“周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉備再去取，周瑜第一次奪取失利受傷，然后又將計(jì)就計(jì)，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地，既沒(méi)有違約，又奪取了地盤(pán)。”
2、劉備的夫人死后，孫權(quán)按照周瑜的計(jì)策假裝把自己的妹妹孫尚香許配給劉備，想把劉備騙到東吳，再將其殺害。誰(shuí)知吳國(guó)太（孫權(quán)的母親）看中了劉備，不僅不許孫權(quán)殺他，還真要把孫尚香許配給他。周瑜便想讓劉備長(zhǎng)期與諸葛亮，關(guān)羽張飛等人隔開(kāi)，并且用聲色迷惑劉備，使之喪失得天下的雄心，但是失敗了。諸葛亮又使計(jì)讓劉備安然的回到了荊州，并且讓周瑜中了埋伏，還讓士兵譏諷周瑜“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。讓周瑜氣得吐血。這也就是現(xiàn)在“賠了夫人又折兵”這句俗語(yǔ)的由來(lái)了。
14、念奴嬌赤壁懷古中描寫(xiě)周瑜英氣勃發(fā)的句子
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
釋義：遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。
賞析：蘇軾重點(diǎn)要寫(xiě)的是"三國(guó)周郎"，故下闋便全從周郎引發(fā)。開(kāi)頭五句寫(xiě)赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫(xiě)這么一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的"千古風(fēng)流人物"到"一時(shí)多少豪杰"再到"遙想公瑾當(dāng)年"，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫(xiě)周瑜卻不寫(xiě)其大智大勇，只寫(xiě)其儒雅風(fēng)流的氣度。
不留意的人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮的代稱，因?yàn)橹T葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國(guó)之時(shí)，這是儒將通常的裝束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復(fù)古《赤壁》詩(shī)云："千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船。"
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的。"故國(guó)"兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫(xiě)作此詞時(shí)年已四十七歲。孔子曾說(shuō)："四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有"多情應(yīng)笑我"之句，語(yǔ)似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺(jué)到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來(lái)，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。
15、《草船借箭》中周瑜的特點(diǎn)
在三國(guó)歷史上有著不少經(jīng)典的場(chǎng)面、戰(zhàn)役，很多也是被寫(xiě)成了文章，不少朋友都知道《草船借箭》這個(gè)故事吧，那么《草船借箭》中周瑜的特點(diǎn)是什么呢？其實(shí)主要是以下幾點(diǎn)：1、機(jī)智過(guò)人，借助局勢(shì)向諸葛亮提出要求讓其限時(shí)造出來(lái)10萬(wàn)只箭。2、心腸狠辣，在諸葛亮答應(yīng)之后要其立下軍令狀，完不成要受罰。3、陰險(xiǎn)狡猾，用小手段給諸葛亮制造了不少麻煩。4、嫉妒心比較重，之所以向諸葛亮發(fā)難，也是因?yàn)橛兄粗T葛亮名聲顯赫不服氣的原因。反之，諸葛亮則表示的更加豁達(dá)一些。
16、唐玄奘簡(jiǎn)介
唐玄奘（602年~664年），本名陳祎，洛州緱氏（今河南洛陽(yáng)偃師市）人?，他的先祖是潁川人?。唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”，與鳩摩羅什、真諦并稱是中國(guó)佛教的三大翻譯家。為探究佛教各派學(xué)說(shuō)分歧，玄奘于貞觀元年一人西行五萬(wàn)里，歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)，前后十七年，遍學(xué)了當(dāng)時(shí)大小乘各種學(xué)說(shuō)。公元645年玄奘歸來(lái)一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經(jīng)論657部，并長(zhǎng)期翻譯佛經(jīng)。
17、王勃簡(jiǎn)介
王勃，唐代文學(xué)家，詩(shī)人，字子安，是“初唐四杰”之一。他為人所知是當(dāng)初他的一篇“滕王閣序”，在這篇文章之中，他展現(xiàn)了自己的抱負(fù)，也對(duì)未來(lái)充滿希望，對(duì)世人有很大的影響，只不過(guò)后來(lái)英年早逝，留下遺憾。
他的一生，可以說(shuō)是命運(yùn)多舛。早年聰明好學(xué)，6歲的時(shí)候就有文筆流暢的成就，在當(dāng)時(shí)更是被譽(yù)為“神童”，后來(lái)做官，因?yàn)橐黄抖冯u檄》而被貶，于是則開(kāi)始了游歷川蜀地區(qū)，創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇。回到長(zhǎng)安之后，再被授職，可是因?yàn)樗綒⒐倥俅伪毁H，這次被貶的經(jīng)歷，對(duì)他的影響很大，并且波及到了他的父親，在他去探望父親之后，回來(lái)的路上，不幸溺水，驚悸而死。
18、幻城簡(jiǎn)介
《幻城》該小說(shuō)設(shè)定在虛構(gòu)的幻雪帝國(guó)，講述了冰族皇子卡索與弟弟櫻空釋等人被命運(yùn)反復(fù)操弄的故事。作者用詩(shī)化的語(yǔ)言將奇詭想象、瑰麗畫(huà)面、唯美意境等動(dòng)漫敘事元素有機(jī)地融入小說(shuō)的敘事之中，創(chuàng)造了一個(gè)奇幻的文學(xué)世界。
卡索是幻雪帝國(guó)冰族的大皇子，經(jīng)歷了與世代仇敵火族的大戰(zhàn)，和弟弟櫻空釋成為冰族僅存的兩個(gè)皇子。以自由作為畢生夢(mèng)想的卡索只得坐上國(guó)王的寶座，擔(dān)當(dāng)起重建、守護(hù)冰族的大任。弟弟櫻空釋的夢(mèng)想是給卡索自由，在看到卡索因?yàn)橥跷皇`，失去了心愛(ài)的女子時(shí)，釋選擇了從卡索手中搶過(guò)王位，不惜殺掉所有阻攔他登上王位的人。不明就里的卡索誤殺了釋，悲劇由此開(kāi)始。釋的死也讓年輕的卡索愈加沉寂，時(shí)刻處在思念的漩渦里不能自拔，孤獨(dú)包圍著他。當(dāng)生命中摯愛(ài)的人離開(kāi)自己，生活如同死水一般沒(méi)有波瀾。為了能從世界的統(tǒng)治者淵祭手中拿到使人復(fù)活的隱蓮，卡索帶著一批幻雪城內(nèi)的高手前往幻雪神山。
總結(jié)
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