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1、戰爭與和平簡介

戰爭與和平講述了以俄羅斯和法國的戰爭為中心，反應從一八零五年到一八二零年之間的各種重大事件，包括了莫斯科大火和拿破侖的潰敗等等，通過書中四大家族成員在戰爭與和平之中，思想和行動的詳細描寫，也顯示出了當時俄國的社會風貌，在這部小說之中登場的人物多達五百多個，每個在書中都是有血有肉的角色，每個都有自己獨特的性格特點而且充滿了生活百態，在這部小說中如畫卷一樣應有盡有，而且書里面的輝煌和寬闊視野，讓它成為了托爾斯泰的代表作之一。

2、戰爭與和平讀書筆記2000字

《戰爭與和平》在我看來無疑是整個十九世紀最大的史詩，是近代的《伊里亞特》。整個世界無數的人物與熱情在其中躍動，在波濤洶涌的人間，矗立著一顆最崇高的靈魂，寧靜地鼓動著并震懾著狂風暴雨。他思想的自然的動作，使他從關于個人命運的小說，引入描寫軍隊與民眾，描寫千萬生靈意志交融著的巨大的人群的小說。他在塞白斯多堡圍城時所得的悲壯的經驗，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。

最初是一片靜止的海洋，俄羅斯社會在戰爭前夜所享有的和平，開始的幾章，以極準確的手法與卓越的譏諷口吻，映現出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個、Baile親王才發出一聲生人的叫喊：

“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么？我年紀已過五十，我的朋友……死了，一切都完了…… 死，多么可怕！”

在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中，例如天真樸訥的Rierre Besoukhoo,具有獨立不羈的性格與古俄羅斯情操的Marie Dmitriwna,飽含青春之氣的Rostove；——在善良與退忍的靈魂中，例如Marie公主；——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人，如Andre親王。

可是波濤開始翻騰了，第一是“行動”。俄羅斯軍隊在奧國。無可幸免的宿命支配著戰爭，而宿命也更不能比這發泄著一切獸性的場合中更能主宰一切了。真正的領袖并不設法要指揮調度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在實際上只是環境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績，或竟是偶然的現象，他們必得要令人相信他們自己的意志是完全和那些力量和諧一致的。”這是聽憑命運擺布的好處！純粹行動的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復覓得了它們的均衡。Andre親王得以呼吸了，開始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風波流離的地方，正當兩顆最優越的心魂，Dierre和Marie公主受著時流的熏染，沉溺于愛河中時，Andre在奧斯丹里茲受傷了，行動對于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無限清明的啟示，仰身躺著，“他只看見在他的頭上，極高遠的地方，一片無垠的青天，幾片灰色薄云無力地漂浮著。”

“所等的寧靜！所等的平和！他對著自己說，和我狂亂的奔馳相差多遠！這美麗的天我怎么早就沒有看見？終于窺見了，我所等的幸福！是的，一切是空虛，一切是欺罔，除了它……它之外，什么也沒有，……如此，頌贊上帝罷！”

然而，生活恢復了，波浪重新低落。灰心的、煩惱的人們，在都市頹廢誘惑的空氣中，他們在黑夜中彷徨，有時，在濁世的毒氛中，融泄著大自然的醉人的氣息，春天、愛情、盲目的力量，使魅人的Natacha去接近Andre親王，而她不久以后，卻投入第一個追逐她的男子懷中。塵世已經糟蹋了多少的詩意、溫情、心的純潔！“而面臨著惡濁塵土的無垠的人”依然不變！但是人們卻看不見它。即是Andre也忘記了奧斯丹列茲的光明。為他，天只是“陰郁沉重的穹窿”，籠罩著虛無。

對于這些枯萎貧弱的心魂，極需戰爭的騷亂重新來刺激他們，國家受到威脅了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，這壯嚴偉大的日子啊，仇恨都消滅了，Dolokhoo親抱他的敵人Pierre。受傷的Andre，為了他生平最憎恨的人，車中的鄰人Anotole Kouraguine遭受患難而痛苦，充滿著溫情與憐憫。由于熱烈地為國犧牲和對于神明律令的屈服，一切心靈都聯合了。

“嚴肅的、鄭重的，接受這不可避免的戰爭……最艱難的磨練莫過于把人的自由在神明的律令前低著屈服了。在服從神的意志上才顯出心的質樸。”

大將軍Koutouzoo便是俄國民族心魂和它服從命運的代表。

“這個老人在熱情方面，只有經驗，——這是熱情的結果 —— 他沒有用以組合事物搜尋結論的智慧，對于事故，他只用哲學的目光觀照，他什么也不發明，什么也不干；但他諦聽著，能夠回憶一切，知道在適當的時間運用他的記憶，不埋沒其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的臉上，他會窺到這無可捉摸的，可稱為戰勝的意志，與未來勝利的力，他承認比他的意志更強有力的東西，便是在他眼前展現的事物必然的動向；他看到這些事物，緊隨著它們，他亦知道蠲除他的個人意見。”

最后他還有俄羅斯的心。俄國民族又是鎮靜又是悲壯的宿命觀念，在那可憐的鄉人，Pleotom Karatarev身上亦人格化了，他是質樸的、虔誠的、克制的，即在痛苦與死的時候也含著他那種慈和的微笑。經過了種種磨練，國家多難，憂患遍嘗，書中的兩個英雄，Pierre和Andre，由于使他們看到活現的神的愛情與信仰，終于達到了精神的解脫與神秘的歡樂。

書中包羅著成百的英雄，每個都有個性，都是描繪得如是真切，令人不能遺忘，兵士、農夫、貴族、俄國人、奧國人、法國人……但這些人物的可驚的生命力，我們如何能描寫！對于這一批在歐羅巴文學中獨無隅的肖像，在此絲毫沒有臨時構造之跡。而《戰爭與和平》的最在魅力，尤其在于它年青的心。托爾斯泰更無別的作品較本書更富于童心了，每顆童心都如泉水一般明凈，如莫扎特的旋律般婉轉納入，例如年輕的Niwtas Riostov、Sonia和可憐的小Petia。

最秀美的當推Natacha,可愛的小女子神怪不測、嬌態可掬，有易于愛戀的心，我們看她長大，明了她的一生，對她抱著對于姐妹般的貞潔的溫情——誰不曾認識她呢？美妙的春夜，Natacha在月光中，憑欄幻夢熱情地說話，隔著一層樓，Andre傾聽著她……初舞的情緒戀愛，愛的期待，無窮的欲念與美夢，黑夜，在映著神怪火光的積雪林中滑雪，大自然迷人的溫柔吸引著你。劇院之夜，奇特的藝術世界，理智陶醉了；心的狂亂沉浸在愛情中的肉體的狂亂洗濯靈魂的痛苦，監護著垂死愛有的神圣的憐憫。……我們在呼喚這些可憐的回憶時，不禁要發生和在提及一個最愛的親友時同樣的情緒。這樣的一種創造和現代的小說與戲劇相比時，便顯現后者女性人物的弱點來了，前者把生命都抓住了，而且轉變的時候，那么富于彈性，那么流暢，所以我們看到他在顫動嬗變——面貌很丑而德性極美的Marie公主亦是一幅同樣完美的繪畫；在看到深藏著一切心的秘密暴露時，這膽怯呆滯的女子臉紅起來，如一切和她相類的女子一樣。

3、戰爭與和平摘抄好詞好句

戰爭與和平摘抄好詞：

凝立悄然、海平如鏡、驚天動地、龐然大物、風晨雨夕、膝下懷前、連綿不斷、悠然神往、江帆點點、手腳匆忙、談談笑笑 、繁花似錦、桃紅柳綠、春色滿園、春意盎然、波瀾壯闊、風急浪高、稍縱即逝、黯沉沉、喜出望外,　曲曲折折、不約而同、半明半晦、云淡風清、憧憬、 斜風細雨、沁入心脾。

戰爭與和平摘抄好句：

1、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳

2、任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。

3、只要人們沒有發現生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。

4、沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。

5、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。

6、她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸；因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。

4、《戰爭與和平》經典語句和段落

每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。只要人們沒有發現生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。

沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸；因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因為她們的青春都過去了但兩人的眼淚都是愉快的。

生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。

最高的智慧只有一種科學整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學，就必須清滌并革新自己內心的自我，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達到這些目的，在我們心里放進了上帝的光，它叫作良心一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。

人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。帝王是歷史的奴隸。

自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據一種抽象觀念科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。

意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發明的，但在他自己看來是絕對的真理好的統帥不但不需要天才或任何特殊品質，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質愛，詩，親切，哲學的、探究性的懷疑。

他應該是克制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個時候，他才是一個勇敢的統帥。上帝不許他有人性，不許他愛什么人、同情什么人，想到什么是對的，什么是不對的。是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。

我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質，它不需要對象。我現在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。

愛一切愛有著各種表現的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。

他的情形怎么樣了？他還活著嗎？用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。

歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發現這些我們不知道的規律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發現行星運動的規律為什么從未留意到這高高的天空呢？不過，如今總算注意到了。我真是幸福，沒錯。

除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。基督徒的愛，對于別人的愛，對于仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。

只在我的心中和這個太陽光下有那么多幸福，而這里呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍俄頃之間我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了！你要死了一切都要完結了。你死了，你就知道一切，或者停止發問了。不，生活并不在卅一歲結束，安德萊公爵忽然最后地、斷然地決定了。

單單是我知道我心中所有的一切是不夠的，一定要大家都知道這個：彼埃爾和那個飛上天的姑娘也在內，一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活！一個嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動搖地確定在葉侖那？發西莉葉芙娜？別素號娃的身上，以致她能說出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱贊她的每一句話，在她的話里面尋找深奧的意義，而這卻是她自己沒有想到的。一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。

一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢？他不會有任何自己的主張。他不會去計劃什么的，也不會去做什么的，安德萊公爵想，但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。

他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。啊，我的朋友，近來我覺得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。

人不適宜嘗試善惡的知識的果子他所感到的意識，是對一切人世的的事物的疏遠，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個嚴厲的，永恒的，不可知的，遙遠的東西，他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，現在和他靠近了，并且，由于他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實在的。

5、《戰爭與和平》中尼古拉羅斯托夫先后經歷了什么的心情變化

《戰爭與和平》中尼古拉羅斯托夫先后經歷了興奮、恐懼、安定的心情變化。

本書故事以1812年俄國法國戰爭為中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奧斯特利茨大戰、波羅底諾會戰、莫斯科大火、拿破侖潰退等。通過對四大家庭以及安德烈、皮埃爾、娜塔莎在戰爭與和平環境中的思想和行動的描寫，展示了當時俄國社會的風貌。

在《戰爭與和平》中，人物就多達559個，每一個都是活生生的血肉之軀，各有其獨特的個性，且充滿了生命的悸動，人的歡樂、痛苦、各種內心思緒——在這幅畫里都應有盡有。而書中史詩般的輝煌節奏與寬闊視界，也只有荷馬的作品可以相提并論。

6、我與地壇簡介

《我與地壇》是一篇長篇哲思抒情散文，中國當代作家史鐵生著。這部作品是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結晶。散文中飽含作者對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

史鐵生（1951~2010），男，漢族，1951年生于北京。1969年赴延安插隊，1972年雙腿癱瘓回到北京。1974年始在某街道工廠做工，七年后因病情加重回家療養。

1979年開始發表文學作品。著有中短篇小說集《我的遙遠的清平灣》、《禮拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文隨筆集《自言自語》、《我與地壇》、《病隙碎筆》等；長篇小說《務虛筆記》以及《史鐵生作品集》。曾先后獲全國優秀短篇小說獎、魯迅文學獎，以及多種全國文學刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結集在海外出版。

2002年，史鐵生榮獲華語文學傳播大獎年度杰出成就獎，同年，《病隙碎筆》（之六）獲首屆“老舍散文獎”一等獎。

2010年12月31日凌晨3點46分，史鐵生去世。

7、老人與海簡介

《老人與海》是發生在二十世紀中葉古巴的一個小故事。主人公是一位圣地亞哥的老漁夫。這位風燭殘年的漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，幾乎都快餓死了；但他仍然不肯認輸，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八呎，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多小鯊立刻前來搶奪他的戰利品；他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結果，大魚仍難逃被吃光的命運，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現實。

老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗；但他仍舊堅持努力，而能在失敗的風度上贏得勝利。這部小說表現了一種奮斗的人生觀，即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。

8、敬業與樂業簡介

《敬業與樂業》是近代文學家梁啟超于1922年8月創作的一篇演講稿。全文可分為三個部分。第一部分(第1段)，提出問題，揭示全篇論述中心--敬業和樂業。第二部分(2~8段)，論述敬業和樂業的重要:有業之必要;敬業之重要;樂業之重要。第三部分(第9段)，總結全文，勉勵人敬業樂業。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

這是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度、價值觀維度看，意在感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

9、心理學與生活簡介

我國心理學界有不少教師多年來一直在用本書英文版作為教學的第一參考用書。但遺憾的是，由于版權方面以及一百多萬字繁重的翻譯量等原因，致使本書一直沒有一個中譯本。懷著對我國心理學的基礎教育和普及的使命感，北京大學心理學系18位教授通力合作，每人根據自己的研究專長和興趣各選取一部分，精心翻譯。正如王壘教授所言：“這部教材的翻譯是北大心理學系的教授們集體智慧和團隊凝聚力的結晶。”

作為一本包含著豐富的教育思想和獨特教學方法的成熟教材，原書中所有元素－比如由600余條詞匯及解釋組成的“專業術語表”，極具價值的2000余條“參考文獻”，以及近1000條的“人名和主題索引”等等，對于教學、研究和學習都是十分寶貴的，因此，在該中譯版本中都被完整地翻譯和保留了下來。另外，與本書教學配套使用的還有一系列豐富、獨特的教學輔助資料和工具，人民郵電出版社新曲線公司和培生教育出版公司合作，為使用本教材的教師免費提供主要課件。

這本教科書寫作流暢，通俗易懂，更深入生活，把心理學理論與知識聯系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般大眾了解心理學與自己的極好讀物。

正如作者所言，“心理學是一門與人類幸福密切相關的科學”，它貼近生活，深入實踐的獨特風格同樣也是一般大眾了解心理學，更好地理解人性和提高自身全面素質的好讀物。

作者形象地將使用本書學習心理學比喻成一次“智慧的旅行”，選擇她，相信你一定不虛此行。祝您好運！

10、哈利波特與密室簡介

1、哈利在霍格沃茨魔法學校的學習已經進入第二年了。就在他準備回到霍格沃茨繼續魔法課程的時候，一個叫多比的家養小精靈勸告他不要再回到霍格沃茨去了，這會讓他陷入極大的危險之中。而一心想回到學校重新和朋友們在一起的哈利不顧勸告，回到他想念了一個假期的學校里。

2、在學校里他仍舊那么有名，仍舊不受斯內普教授和其他斯萊特林們的歡迎，一切都跟上學期一樣。但是很快奇怪的事情發生了：霍格沃茨的學生被石化了，沒有人知道這是怎樣一回事，而且哈利總能聽到一種聲音，一種好像從墻里面發出來的聲音，他們在講述一個關于密室的故事。

11、生命與和平相愛賞析

1、開頭為什么從“迫害”“殺戮”說起？（提示：注意“今天”這個詞語前后內容的不同）

從“迫害”“殺戮”說起，一方面這是寫猶太人的常用的切入口，另一方面，這實際也是為寫猶太人的民族精神設置“歷史背景”，為寫民族精神張本。同時，把猶太民族被殺戮的歷史與民族生機勃勃的巨大創造力進行今昔的比照，以引起讀者對戴維和他的民族的“巨大創造力”的源泉何在的思考。 2、戴維究竟是一個怎樣的人，他給作者的第一印象是什么？

戴維精干、靈活、天真、快樂、冷靜、成熟

3、課文從哪些方面充分展現戴維的語言才能？

閱讀中文長篇小說已經達到了無需輔導的程度；

學習中文時間之短（不過四年）；

普通話自然、流利、準確、自如，發音類似標準播音員；

掌握多種語言；

參加中文水準考試獲佳績；

從事翻譯工作深受好評；

在《北京青年報》開設專欄。

4、課文除了表現戴維的語言才能外，還表現了他的什么才能？

還表現戴維在掌握知識、翻譯、理解和包容“別人的文明”等方面表現出的特殊才能。

5、小結第二部分

這一部分中，作者在首段所勾畫的猶太民族歷史和顯示的背景下，以大段的篇幅來展現戴維的語言才能，一方面以戴維這個猶太民族的個體的突出才能來表現“生活在世界各地的猶太人，他們以自己在諸多方面的出色表現，向人類證明著這個民族生機勃勃的巨大創造力”，另一方面也為下文找尋戴維才能形成的根源張本。

6、第三部分：戴維優秀才能的根源是什么？（提示：家庭環境與社會教育，成長歷程等，注意議論語段）

是戴維的家庭造就了他出色的才能。那么，戴維家是個什么樣的家庭呢？

親情，和諧樸素而有克制，彼此關切，能細致地欣賞對方的好意；父母都有教育背景。是這樣的家庭氛圍給了戴維處世的條理性和思維的獨立性，向難題進攻的巨大韌性和耐力。正是這樣和諧的家庭氛圍，愛而不溺的教育造就了戴維出色的才能。

說到猶太人的家庭教育，我想起了一個小故事：幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。”猶太人是擁有智慧的致富者，我們可以從下面的事例中對猶太人有所了解：

①社會上流傳著一種非常有趣的說法：“全世界的錢都在美國人的口袋里，而美國人的錢卻在猶太人的口袋里。”猶太人憑著代代相傳的聰明智慧，成為世界上最會賺錢的民族。

②猶太人從不焚燒書籍，即使是一本攻擊猶太人的書。猶太人認為只有智慧才是人生無價的財富，而書能賦予他們無窮的智慧。

③石油大亨洛克菲勒是猶太人，他要求他的孩子在每天睡覺前記下今天的每一筆開銷，甚至告訴他哪里可以買到更便宜的商品。猶太人注重培養孩子節儉的習慣。

④有一本猶太人的書中提到：“寧可變賣所有的財產，也要把女兒嫁給學者。”

猶太人注重人的智慧，所以為了優生，寧愿付出一切代價，也要找個有學問的對象。

這個故事發生在幾乎每一個猶太家庭中，我想，戴維的父母在小時候也一定講過同一個或者類似的故事，一個家庭良好的氛圍和教育能夠造就一個杰出的人才。

7、那么是什么造就了一個民族的眾多杰出人才呢？

是民族精神

8、作者在哪里發現了猶太人的民族精神？

作者在猶太會堂，費爾斯汀拉比教她用希伯來語說“生命”與“和平”的時候。

請同學們在文章中尋找最能概括猶太民族精神的句子：

“正是對生命不衰的熱愛和對和平執著的祈禱......也更重視為自身的發展開創更理想的環境。”也就是熱愛生命，祈禱和平。正是生命與和平相愛，才造就了馬克思、達爾文、愛因斯坦和千千萬萬個戴維這樣杰出的人物。

9、作者在猶太會堂中找到了猶太的民族精神，找到了戴維何以如此出色的原因，為什么還有后面的幾段文字呢？

最后這幾段，作者將探究發現的民族精神歸結到個人的身上，在戴維身上來印證這個結果，抒發自己的感受。

10、作者為什么愿意相信戴維小時候的愿望與生命、和平有關？

因為作者發現：猶太人經歷了苦難與屈辱具備了熱愛生命、祈禱和平的民族精神，這種精神使得猶太民族的智慧和創造力非常突出，而如果我們都能把生命與和平緊緊結合在一起，那么，我們，人類也能具備非凡的創造力。

11、在14段中，作者連用5個“因為”，有什么好處？

展示戴維成長的人文環境，道出猶太民族文化發展的精神源泉。最后一段，概括所揭示的戴維的性格特點，體會作者的感情。

在這個段落中，作者以一串排比式的問句，一方面表現出戴維有著愛和平、愛生命的信念，有著為和平而奮爭的勇氣，有著同情人類的豁達心胸；另一方面，從整個猶太民族珍惜生命、憧憬和平出發，有理有據地推論，使我們不得不相信：“當人類所有的生命真的能夠與和平這個字眼相親相愛，我們每一個人的靈魂深處那潛藏的創造力便會真正被激活，人間什么奇跡都可能發生。同時，也表現出作者對生命的熱愛，對和平的期待，對猶太民族的敬和愛。

12、回顧全文，思考：為什么說這篇散文寫了一個人、一個家庭，卻表現了一個民族？

因為戴維是千百萬個猶太人中的一員，是整體優秀的猶太民族中的優秀個體，正式良好的家庭環境和家庭教育，特別是猶太民族的優秀精神，滋潤、灌注出戴維優異的人格力量。文章要揭示其品質之“源”，就必然會揭示出他個性中蘊涵的民族精神的共性，通過他透視出整個猶太民族。所以說散文寫了一個人、一個家庭，卻表現了一個民族。

12、生命與和平相愛課文

隨便向一個中國人提猶太人，我相信他首先想到納粹的兇殘和我們熟悉的那些電影片段：<><>……電影無情地把我們與人類那段悲慘歷史連接得如此切近，使我們的靈魂產生突然的壓抑；但也感謝電影，使我們得以知道那段歷史。今天，“迫害”“殺戮”那些往事不僅對于我們，即使對于猶太人本身——特別是他們中年輕的一代，也遙遠到只剩下記憶中的一個痕跡。生活在世界各地的猶太人，他們以自己在諸多方面的出色表現，向人類證明著這個民族生機勃勃的巨大創造力。戴維·費爾斯汀就是我認識的一位美國猶太青年，這位青年現在北京從事美中文化交流。

我與戴維相識是因為他讀過我的一部長篇小說。輔導他中文的老師有一次告訴我，說他本來是要以教讀這部小說幫助戴維提高中文水平的，但他發現自己已經不具備輔導戴維的能力，因為戴維閱讀中文長篇小說的水平已以達到無需輔導的程度，而這個年輕人學習中文的全部時間加起來也不過四年。

戴維來了，深棕色頭發、精干、靈活的高個子青年，一臉迷惑外人的天真快樂——我這樣說是因為他除了天真和快樂，還有超出他同齡人的某種冷靜與成熟。戴維說一口自然、流利的普通話，發音咬字準確自如，運用詞匯貼切嫻熟，使初次聽他講中文的人不免驚訝。他坐在你的對面、毫無賣弄意味地與你侃侃而談，你則不斷被這樣一個事實所嘆服：你面對的的確是一個美國人，但這人的確說著類似中國標準播音員的標準漢語——如果說與播音員的標準略有不同，那是因為戴維的漢語語比播音本身更像生活。

13、生命與和平相愛教案

教學目標：

1. 通過閱讀認識猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。

2. 概括出戴維的優秀才能，并進一步歸納出其優秀才能的根源。

3. 探究課文逐步深入地描寫人物的方法。

4. 體會文章語言凝重的特點和豐富的內涵。

教學重點：

1. 了解猶太人的才能和愿望。

2. 概括出戴維的優秀才能，并進一步歸納出其優秀才能的根源。

教學難點：

1. 探究課文逐步深入地描寫人物的方法。

2. 體會文章語言凝重的特點和豐富的內涵，

課型：精讀課

課時安排：兩課時

第一課時

教學目的：

1. 整體感知課文，初步把握散文寫的一個人是誰，一個家庭是哪一個家庭，一個民族是哪一個民族。

2. 把握作者的思路，討論文章的層次結構。

3. 歸納文章所表現的戴維的優秀才能。

教學過程：

一、導入新課：

提到愛因斯坦、馬克思、海涅，大家都非常熟悉，但是你們知道嗎？他們都屬于同一個民族，猶太民族，那么猶太人究竟是怎樣的人，這個民族究竟是什么樣的民族，這節課我們就來學習一篇散文，了解猶太人，走近猶太民族。

二、簡介作者，析題。

鐵凝，當代女作家。問：你是如何理解這個標題的？

三、閱讀全文，思考以下問題：

（1）本文寫的一個人是誰，一個家庭是哪一個家庭，一個民族是哪一個民族。

（2）找出文章中能清晰西體現作者寫作思路的幾個關鍵句子，理清文章思路。

明確：關鍵句子“這個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以句別一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力”

第一部分（1）寫猶太民族被殺戮的歷史和民族生機勃勃的巨大創造里，引出戴維其人。

第二部分（2—6）介紹戴維的語言才能和其他多方面的才能。

第三部分（7—18）撥尋戴維才能形成的根源。

四、共同學習第一部分

生齊讀，思考：開頭為什么從“迫害”“殺戮”說起？（提示：注意“今天”前后內容的不同）

明確：從“迫害”“殺戮”說起，一方面這是寫猶太人的常用的切入口，另一方面，這實際也是為寫猶太人的民族精神設置“歷史背景”，為寫民族精神張本。同時，把猶太民族被殺戮的歷史與民族生機勃勃的巨大創造里進行今昔的比照，以引起讀者對戴維和他的民族的“巨大創造力”的源泉何在的思考。

五、分析第二部分

1、自讀第二部分，問：戴維究竟是一個怎樣的人，他給作者的第一印象是什么？（精干、靈活、天真、快樂、冷靜、成熟）

2、討論：課文從哪些方面充分戰線戴維的語言才能？

明確：閱讀中文長篇小說已經達到了無需輔導的程度，學習中文時間之短（不過四年）；普通話自然、流利、準確、自如，發音類似標準播音員；掌握多種語言；參加中文水準考試獲佳績；從事翻譯工作深受好評；在《北京青年報》開設專欄。

3.討論：課文除了表現戴維的語言才能外，還表現了他的什么才能？

明確：表現戴維在掌握知識、翻譯、理解和包容“別人的文明”等方面表現出的特殊才能。

3、小結本部分

這一部分中，作者在首段所勾畫的猶太民族歷史和顯示的背景下，以大段的篇幅來戰線戴維的語言才能，一方面以戴維這個猶太民族的個體的突出才能來表現“生活在世界各地的猶太人，他們以自己在諸多方面的出色表現，向人類證明著這個民族生機勃勃的巨大創造力”，另一方面也為下文撥尋戴維才能形成的根源張本。

六、布置作業

1、閱讀課文第三部分，思考戴維產生優秀才能的根源。

2、課外閱讀有關書籍和查閱有關史料，進一步了解猶太民族。

14、老人與海鷗作者簡介

文學作品《老人與海鷗》來源于真實故事：一位老人吳慶恒，為了喂食海鷗，每天徒步二十余里到昆明的翠湖，去給他心愛的海鷗送吃的。老人和海鷗成了朋友，也成了翠湖的一道風景。后來老人去世了，好心的人們為老人做了一尊雕像，安放在翠湖邊，好讓老人永遠望著他的海鷗。這尊雕像叫做“海鷗老人”。

鄧啟耀，教育部人文社會科學重點研究基地“云南大學西南邊疆民族研究中心”學術委員會委員，云南大學和云南民族學院客座教授，中國民俗學會常務理事兼副秘書長，中國探險協會人文及歷史地理專業委員會主任，中國民俗攝影協會副主席，美國哥倫比亞大學美中藝術交流中心特邀專家及中美合作“民族文化田野考察群”中方負責人。主要著作有《宗教美術意象》（1991）、《民族服飾：一種文化符號——中國西南少數民族服飾文化研究》（1991）、《中國神話的思維結構》（1992）、《巫蠱考察——中國巫蠱的文化心態》（1998）、《訪靈札記》（2001）等等。

15、我與地壇作者簡介

史鐵生（1951~2010）男，漢族，1951年生于北京。1969年赴延安插隊，1972年雙腿癱瘓回到北京。1974年始在某街道工廠做工，七年后因病情加重回家療養。1979年開始發表文學作品。著有中短篇小說集《我的遙遠的清平灣》、《禮拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文隨筆集《自言自語》、《我與地壇》、《病隙碎筆》等；長篇小說《務虛筆記》以及《史鐵生作品集》。曾先后獲全國優秀短篇小說獎、魯迅文學獎，以及多種全國文學刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結集在海外出版。2002年，史鐵生榮獲華語文學傳播大獎年度杰出成就獎，同年，《病隙碎筆》（之六）獲首屆“老舍散文獎”一等獎。

這部作品是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結晶。散文中飽含作者對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

16、懷疑與學問作者簡介

《懷疑與學問》是顧頡剛創作的文章，為人教部編版語文九年級上冊的課文 ，觀點鮮明深刻，說理充分而透辟，所論述的問題針對性強，具有普遍性，有著深遠的現實意義。

顧頡剛（1893-1980），原名誦坤，字銘堅。江蘇蘇州人。1920年畢業北京大學哲學系，是我國現代著名的歷史學家、民俗學家、“古史辨”學派創始人，現代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。著有《漢代學術史略》《史林雜識初編》等。

文章在開頭借助程頤和張載的名言提出本文觀點：治學必須有懷疑精神。接著闡釋提出此論點的緣由，之后又具體闡釋如何以“懷疑的精神”讀書和治學，總結“懷疑是消極方面辨偽去妄的必要步驟”的分論點，并在最后一段提出另外一個分論點“懷疑也是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件”。

17、生命與和平相愛閱讀答案

閱讀《生命與和平相愛》全文，回答下題。

1、開頭為什么從“迫害”“殺戮”說起？

2、戴維究竟是一個怎樣的人，他給作者的第一印象是什么？

3、課文從哪些方面充分展現戴維的語言才能，請舉三個例子？

4、課文除了表現戴維的語言才能外，還表現了他的什么才能？

5、第三部分：戴維優秀才能的根源是什么？

6、那么是什么造就了一個民族的眾多杰出人才呢？

答案：

1、從“迫害”“殺戮”說起，一方面這是寫猶太人的常用的切入口，另一方面，這實際也是為寫猶太人的民族精神設置“歷史背景”，為寫民族精神張本。同時，把猶太民族被殺戮的歷史與民族生機勃勃的巨大創造力進行今昔的比照，以引起讀者對戴維和他的民族的“巨大創造力”的源泉何在的思考。

2、戴維精干、靈活、天真、快樂、冷靜、成熟。

3、閱讀中文長篇小說已經達到了無需輔導的程度；學習中文時間之短（不過四年）；普通話自然、流利、準確、自如，發音類似標準播音員；掌握多種語言；參加中文水準考試獲佳績；從事翻譯工作深受好評；在《北京青年報》開設專欄。

4、還表現戴維在掌握知識、翻譯、理解和包容“別人的文明”等方面表現出的特殊才能。

5、是戴維的家庭造就了他出色的才能。

6、是民族精神。

18、哈利波特與密室簡介100字

哈利·波特（丹尼爾·雷德克里夫丹尼爾·雷德克里夫？飾）結束了假期即將重返霍格沃茨繼續學習魔法。一個叫家養小精靈多比的警告不會回到霍格沃茨，哈利，否則會陷入極大的危險。哈利沒有聽多咨詢，回到霍格沃茨。不久，霍格沃茨一連竄奇怪的事情發生了：接連發生學生被石化，一直未能找到原因。哈利總是聽到一種奇怪的聲音從墻壁走出來。

傳說，霍格沃茲有一個腔，其中記錄伏地魔年輕，只有斯萊特林的秘密誰可以打開密室。哈利偶然發現自己說話的蛇能理解，有時候傳聞哈利打開了密室。你指的是比藏在衣柜里的危險？

總結

以上是生活随笔為你收集整理的战争与和平简介的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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