原標(biāo)題：黑格爾：中國只有朝代的輪回，沒有真正的歷史；他這話有道理嗎？

中國擁有著上下五千年的悠悠歷史，是世界四大文明之一，而在世界四大文明古國中，中國又是唯一沒有因?yàn)閼?zhàn)爭而斷代過的文明古國，這是華夏子孫的驕傲，中國悠久的文化也是整個人類文明的文化源泉之一。然而曾建立了世界哲學(xué)史上最為龐大的客觀唯心體系的著名哲學(xué)家黑格爾卻說：中國沒有真正的歷史，只有朝代的輪回。

談到黑格爾，相信很多人都不會陌生，作為舉世矚目的哲學(xué)家，黑格爾曾在哲學(xué)領(lǐng)域取得了堪稱“前無古人”的成就，連被譽(yù)為“千年第一思想家”的馬克思都曾表示，黑格爾是自己的老師，很多理論都是建立在黑格爾思想上成立的。

具體來說，黑格爾是德國古典唯心主義的集大成者，是第一個系統(tǒng)和全面地闡述了辯證法的哲學(xué)大師，在《歷史哲學(xué)》中黑格爾構(gòu)成了辯證法思想的明確體系，對后世的哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

正因如此，黑格爾說的話都會引起學(xué)術(shù)界的重視。在《法哲學(xué)原理》一書中，黑格爾這樣闡述到：“中國從本質(zhì)上看是沒有真正的歷史的，它只是君王覆滅更迭的不斷重復(fù)罷了，任何進(jìn)步都未能從中誕生。”

在黑格爾的心目中，中國歷史上的朝代更替，就像是一個賭場一樣，由不同的人輪流坐莊，但是桌上的錢還是那么多，規(guī)則也沒有變。每一次朝代的更替和變革都是如此，從不曾改變這個根本事實(shí)。

縱觀歷史，從夏周到明清，在十幾個大的朝代更替中，大概都在300年左右。正所謂“分久必合合久必分”，這似乎已經(jīng)成為了歷史上每個朝代的必然命運(yùn)。究其根本原因，當(dāng)是封建體質(zhì)所造成的必然結(jié)果。

從新的體制建成到發(fā)展壯大，再到貧富失衡造成的社會影響，最后外敵入侵，戰(zhàn)爭所帶來的種種壓力下苛稅的增長，最后內(nèi)亂外患的爆發(fā)，舊的王朝被推翻，新的王朝被建立。如此循環(huán)往復(fù)，似乎每個朝代都逃不過這樣的命運(yùn)。

如果從這個角度來說，黑格爾所言并非全無道理。但如果僅僅是如此便概括中國沒有真正的歷史，未免有失偏頗。中國悠久的歷史不僅創(chuàng)造了豐富的文化，而且對世界歷史同樣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

比如說我國的四大發(fā)明，火藥的出現(xiàn)推進(jìn)了西方文明的發(fā)展，造紙術(shù)的出現(xiàn)更是對文化的傳播產(chǎn)生了不可估量的影響。在中國鼎盛時期的幾大王朝，比如說唐朝宋朝還有明朝等，世界各國都曾在其中吸取了豐富的文化營養(yǎng)。

黑格爾出生于公元1770年，當(dāng)時中國正處于清王朝的統(tǒng)治時期，從乾隆時期開始清王朝便實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，因此和世界的文化交流很少。黑格爾從未來訪過中國，他只是憑借有限的資料來做出判斷的，因此難免會有所局限。因此他對中國歷史的這段評論，也應(yīng)該批判性地去接受，更不必因此而影響我們自己的文化信心。

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總結(jié)

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