目錄

一、《澄心堂紙帖》

二、《持書帖》

三、《虹縣帖》

四、《遠蒙帖》

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一、《澄心堂紙帖》

這幅蔡襄書寫的尺牘， 又名《澄心堂帖》。臺北故宮博物院藏。

宋代士大夫講究生活品味，對于文房用具，尤其考究。蔡襄寫此一信札，便是為了委托他人代為制作、或是搜尋紙中名品－“澄心堂”紙。“澄心堂”紙源自五代南唐，據說它“膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤”，在北宋就已經是相當珍貴、難求的名紙了。這幅書跡的紙質縝密光潔，很可能就是蔡襄用來作為“澄心堂”紙的樣本。

精致的紙質，配上蔡襄秀致而莊重的墨跡，使得這幅“澄心堂”帖格外顯得清麗動人。全文以行楷寫成，結體端正略扁，字距行間寬緊合適，一筆一畫都甚富體態，工致而雍容。信札署有“癸卯”（1063）年款，蔡襄時年五十二歲，正是他晚年崇尚端重書風的代表之作。 ?

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【釋文】澄心堂紙一幅，闊狹、厚薄、堅實皆類此，乃佳。工者不愿為，又恐不能為之。試與厚直，莫得之?見其楮細，似可作也。便人只求百幅。癸卯重陽日，襄書。

二、《持書帖》

宋蔡襄行楷書法作品《持書帖》紙本，故宮博物院藏。

此帖是蔡襄至和三年（1056）初知福州所作，系致友人的一通尺牘，內容談到自己當時身體狀況欠佳。鈐有“知頤印記”、“頤”，安歧諸朱文印記。此作看出當時書壇的風氣完全轉向了詩文尺牘，充分體現作者楷書端莊規矩，且恬淡婉美的韻致。

【釋文】襄啟：數日前遣使持書棨戟之下，輒邀行舸光臨弊境，計已通達當直，未審尊懷如何？惠然一來，殊為佳事。病軀不常得安，多緣飲食而致。山羊澀而無味，雖食不過三二兩，魚鱉每食便作腹疾，以此氣力不強，日久必須習慣，今未凋適耳。蒙書并海物，多感多感! 謹奉手啟上聞。不宣。襄上，賓客七兄執事。八月二十四日。謹空。

三、《虹縣帖》

此帖是蔡襄帶著一家老小北上京城路經虹縣時對葛宮（據考）所寫的一封書信。葛宮是蔡襄之妻葛氏的堂兄弟。

在文中按蔡襄的意思，如果有水他就先輕舟前進，如果沒有水就繼續走陸路到都下。一般情況下，這個“都下”是指東京開封，如蔡襄在寫給唐詢的《大研帖》中即稱開封為”都下“。”路中誠可防虞”這一句講的是治安問題。可以反映出即使在被視為盛世的仁宗朝，也仍然危機四伏。

【釋文】襄啟，近曾明仲及陳襄處奉手教兩通，伏審動靜安康，門中各佳。喜慰喜慰。至虹縣，以汴流斗涸，遂寓居馀四十日，今已作陸計，至宿州，然道途勞頓，不可勝言。當為說者云：渠

【釋文】水當有涯，計亦不出一二日或有水，即假輕舟徑來。即無水便就驛道，至都乃有期耳。閩吳大屏皆新除，想當磐留少時，久處京塵，無乃有倦游之意耶。路中誠可

【釋文】防虞。民饑鮮食，流移東方。然在處州縣，須假衛送。老幼并平善。秋涼，伏惟愛重。不宣。襄頓首。 郎中尊兄足下。謹空 。八月二三日宿州。

四、《遠蒙帖》

此帖是蔡襄寫給朋友唐詢的手札。內容是蔡襄和友人之間寒暄。唐詢的生卒年已難考，只知他字彥猷，錢塘（今浙江杭州）人，是當時有名的文學家。據《皇宋書錄》載：“唐彥猷，弟詔彥范，俱擅一時才雅之譽。彥猷知書好古，彥范文章氣格高簡不屈，竦秀比六朝人物。尤精翰墨，遺一小札，亦必華牋妙管。”手札里的彥范則是唐詢的弟弟。

【釋文】襄再拜。遠蒙遣信至都波，奉教約，感戢之至。彥范或

【釋文】聞已過南都，旦夕當見。青社雖號名藩，然交游殊思君侯之還。近麗正之拜，禁林有

【釋文】嫌馮當世獨以金華召，亦不須玉堂唯此之望。霜風薄寒，伏惟

【釋文】愛重，不宣。襄上，彥猷侍讀閣下。謹空。
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總結

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