原標(biāo)題：明朝滅亡后，陳圓圓的結(jié)局如何？

“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，陳圓圓靠“秦淮八艷”聞名當(dāng)時(shí)，靠這句詩(shī)馳名古今，算來(lái)也不枉此生。

陳圓圓作為風(fēng)塵女子，一生不知有過(guò)多少男人，但讓她的命運(yùn)發(fā)生決定性變化的有兩個(gè)男人，一個(gè)是他的姨夫，一個(gè)便是吳三桂。

陳圓圓尚在年幼時(shí)，母親便去世了，她寓居在蘇州的姨母家長(zhǎng)大，從姨父姓陳，長(zhǎng)大后被姨夫賣給蘇州梨園，所謂梨園表面上是唱戲聽曲的地方，實(shí)際上是風(fēng)塵場(chǎng)所，陳圓圓為求生計(jì)，既賣藝又賣身，經(jīng)歷了不少男人。

1642年，陳圓圓被外戚田弘遇（田貴妃的父親）撞見，老色鬼被陳圓圓迷住，憑借自己的權(quán)勢(shì)硬把陳圓圓劫奪入京，后來(lái)為了巴結(jié)手握重兵、名重當(dāng)時(shí)的吳三桂，田弘遇把陳圓圓送給吳三桂，陳圓圓又成為吳三桂的禁臠。

1644年，李自成打進(jìn)北京城，崇禎上吊，明朝滅亡，大將劉宗敏把陳圓圓據(jù)為己有，導(dǎo)致吳三桂“沖冠一怒”，憤而降清，打開山海關(guān)，成為民族罪人。李自成在山海關(guān)一戰(zhàn)慘敗，吳三桂重回京城，在一片狼藉中找到了陳圓圓。

吳三桂對(duì)早已是殘花敗柳的陳圓圓并不嫌棄，此后一直把她帶在身邊，吳三桂幫助清軍到處鎮(zhèn)壓起義，掃平明朝反抗勢(shì)力，最后被封為平西王，鎮(zhèn)守云南。

吳三桂獨(dú)霸云南后，日漸奢侈，據(jù)說(shuō)有后宮上千人，陳圓圓年老色衰，逐漸失去吳三桂寵愛，后來(lái)吳三桂起兵造反，造反未成便一命嗚呼，陳圓圓隨之行蹤成謎。

關(guān)于陳圓圓的最終結(jié)局，有兩種不同說(shuō)法，伴隨著云南和貴州的陳圓圓墓地之爭(zhēng)。

一朔陳圓圓出家為尼，了此殘生。

據(jù)明末清初筆記《天香閣隨筆》記載，陳圓圓失寵后，在蓮花池（位于昆明市五華區(qū)）南面的商山寺出家修行，并在72歲高齡時(shí)投蓮花池自盡而亡，尸體火化后骨灰安葬在商山東南角上，如今的昆明市就有陳圓圓衣冠冢，昆明人一直認(rèn)為陳圓圓死在昆明。

二說(shuō)陳圓圓逃到貴州，死在那里。

吳三桂造反失敗后，清軍攻入昆明，吳三桂的兒子吳應(yīng)麒在城破之際，帶著陳圓圓外逃，輾轉(zhuǎn)跑到貴州省黔東南苗族侗族自治州岑鞏縣，隱姓埋名生活了數(shù)十年。

據(jù)岑鞏縣水尾鎮(zhèn)馬家寨村村民自稱，該村村民都是吳三桂后代，附近獅子山上有一處墓，墓碑上寫的是聶氏，其實(shí)是陳圓圓的墓。

此事一出，云南表示強(qiáng)烈抗議，在沒(méi)有文獻(xiàn)記載、沒(méi)有考古發(fā)掘的情況下，僅憑一個(gè)村民一面之詞就宣稱陳圓圓和吳三桂的后人生活在貴州未免太過(guò)兒戲，但貴州方面毫不示弱，岑鞏縣先下手為強(qiáng)，官方直接把“聶氏墓”認(rèn)定為“陳圓圓墓”，重點(diǎn)保護(hù)起來(lái)。

為一個(gè)300多年前的風(fēng)塵女子爭(zhēng)個(gè)頭破血流，真是不知為何。

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總結(jié)

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