早就看過這篇文章，早就有所感悟，此時此刻，再次讀來，感觸更為深刻！經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，想要得到幸福的愛情，先要讓自己是個幸福的人，男人是在給予中收獲的，要想得到幸福，必須是個可以給予別人幸福和美好的人！而不是渴望別人被你感動，甘心情愿不計后果的為你付出！
　　
　　感悟出這么多的同時，我更明白了另一層意思：人活著不能沒有錢，但是活著卻不能只為了錢！越是想明白了這層道理的人才真的能賺到錢，才真的能得到幸福。
　　
　　“知識不一定會帶來金錢，掙錢靠的是能力”我沒有問題！那么多的朋友支持我，那么多的朋友都把最強者的稱號給了我，不是為了安慰我，而是信任我！暫時的苦難能讓我更加的堅強，小小的幸福是我想要的，但是小小的幸福需要我有大大胸膛和成功的人生！如果要找理由，不要給自己一個理由倒下，而要給自己一千個理由從容的站起來。只要我不放棄，就不會真正失去。只要我能夠做到我的承諾，我就會有想要的人生。
　　
　　這才是我！
　　
　　心理學(xué)課上，周正教授正在授課：“上次下課時，一個男孩子遞了張紙條：我是個比較內(nèi)向的人，又沒什么特長，不會踢足球，不會打籃球……唯一的愛好是寫作。進入大學(xué)后，看到周圍的同學(xué)在交往、工作中左右逢源、如魚得水、灑脫干練，很是羨慕。就要步入社會了，我該如何規(guī)劃自己的前途呢？……周教授，我想我還是當(dāng)一名作家比較好，一個人，也不錯，您說呢？’這個問題要不要回答？”周教授揚了揚手中的紙條。
　　
　　“回——答——”同學(xué)們興致大起，“作家夢”可是不少憚于競爭之人的救命稻草啊！
　　
　　周教授放下手中的紙條：“好，今天我就當(dāng)面回答這位同學(xué)——我的態(tài)度，很簡單：凡是做作家夢’的人，都是逃避現(xiàn)實的、無能的人……”
　　
　　話音未落，下面已是一片噓聲。
　　
　　“我來問問你們，一支筆、一張紙的事，誰不會？當(dāng)作家，就是這么簡單，人人都會。我常說，一流人才在軍界和商界，二流人才在政界，三流人才在學(xué)術(shù)界。對軍人而言，你領(lǐng)十萬人，我領(lǐng)十萬人，沒本事，死的十萬就是你的。這里要的是綜合素質(zhì)，是挑戰(zhàn)，所以軍界的人是最強的。商界也是如此，投入兩個億，三個月后，可能家破人亡，你干不干？要的是同樣的素質(zhì)。政界就不同，他可以調(diào)整、迂回，政策不行可以再改，是有余地的，但要負責(zé)任。而學(xué)術(shù)界，一次不行兩次，兩次不行三次……永遠不行都可以。軍人和商人的成敗一目了然，唯有作家可進可退，無所謂勝負成敗……”有人若有所思地點頭。“某著名作家在一所大學(xué)做講座的時候，有同學(xué)問他怎樣才能當(dāng)作家？他說：首先養(yǎng)活你的家，再說當(dāng)作家！’”周教授認真地看著大家，眼神里自然地流露出一種深切的關(guān)愛，“《論語》中記載：有一次孔子來到衛(wèi)國，見衛(wèi)國人很多，就說庶矣哉’，意思是衛(wèi)國人多啊’。旁邊有人問既庶矣，又何加焉？’意思是人多，怎么辦呢？’——問題來了，有人，人多了，怎么辦？我們該做點什么呢？你們認為孔子會怎么說？”
　　
　　“教之——”大家很自信，大教育家嘛。
　　
　　周教授微笑著搖搖頭：“子曰：富之。’——孔子說：讓他們富起來。’你們以為有了人就要教育，卻不知道在教育之前，首先要讓人富起來。旁人又問：既富矣，又何加焉？’——人們富足以后，又該如何？’”“
　　
　　教之——”大家會心一笑。
　　
　　“對，人富足了才有條件接受教育。吃不好穿不暖的時候，教育是句空話，況且對衣食無安的人大談教育，這種行為本身就不厚道。孔子不愧是教育大家，他這不富不教’的意義很深遠！按照心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，人只有滿足了基本的生理需求以后，才會去考慮安全、愛與被愛的需要，才會有自我實現(xiàn)的需要。”
　　
　　“舉例而言：勒緊腰帶過日子的小兩口，到了情人節(jié)，丈夫一咬牙，送愛妻一大束玫瑰，這時候妻子是什么感覺？”“浪漫吧？”
　　
　　“是浪費！”同學(xué)們爭起來。
　　
　　“還不如送我一雙毛皮手套呢！你看看，這個冬天我的手又凍了，凈花冤枉錢……”周教授開玩笑似的嗔怪道，大家在嬉笑中亦有所感悟。
　　
　　“當(dāng)人過日子都緊張的時候，是不會想著浪漫的，那是有錢人的享受。問你們一個常識：知道雄鳥追求雌鳥的時候，送給雌鳥的是什么？”
　　
　　“蟲子。”
　　
　　“對啊，一送蟲子，雌鳥就會意了：這家伙生存能力強，跟著它，今后我們的孩子不會挨餓。這是一個連鳥都明白的道理。”
　　
　　下面安靜極了，生怕漏掉周教授的任何一句話。
　　
　　“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。’自古以來，人們便說饑寒起盜心’。能吃得好、穿得好，生活安定之后才能讓晚輩過正常的生活。如果沒有東西吃，連父母的東西也會搶過來吃，兄弟的就更不用提了。在人們陷入最差的生活狀態(tài)時，就顧不得什么道義。這就是人類真正的本性。中國的先哲早在幾千年以前，就已指出了人類的真實形貌。”
　　
　　“在衣食無法獲得滿足時，依然能保持禮節(jié)，這是凡人做不到的事情。”
　　
　　“如果希望這種獸性不要出現(xiàn)，期待我們最理想的人性流露，也為了維持社會秩序，提高道義，彼此能懂得禮貌，并以此幸福生活，就必須確保每個人都能有自己的收入。換句話說，要讓大家能賺到錢。基于義務(wù)，我們必須要賺錢才行。”必須賺錢！——看來，所謂“以人為本”，我們并不比古人懂得多。
　　
　　“雄性喪失了生存能力就喪失了天賦雄性之本性。歷史表明，男人的不幸、民族的不幸源于貧窮。所謂貧病交加’、窮兇極惡’……因此，你們必須認識到：掙錢是公德，要重視金錢。我這樣告訴你們：男孩子，你可以不會踢足球，不會打籃球，可以不會作詩，不會彈鋼琴，不會做飯。可以什么都不會，但是必須會掙錢。”
　　
　　周教授的話字字珠璣、鞭辟入里。我感覺很多男孩子的眼睛在放光，不知他們看到的是壓力還是希望？
　　
　　“最后，再給你們一個例子，你們用心思考。比如說，快到春節(jié)了，太太說：該過春節(jié)了，咱爸咱媽想來深圳這邊，看看咱們和小外孫。’她先生立刻就說：來啥來？根本不用來！咱已經(jīng)忙得夠嗆了，再讓他們過來，凈添亂！再說，這路上，老年人多不方便！’這個男人現(xiàn)在是什么狀態(tài)？”
　　
　　“氣急敗壞！”有人笑著回答。
　　
　　“記住，凡是氣急敗壞的男人都是窮男人。但是另外一家，太太說：老公啊，快過春節(jié)了，老人們都想過來看看咱們，一年沒見面了！’先生說：哦，好啊好啊，應(yīng)該讓他們過來。這樣，你讓他們坐飛機過來。’這個男人就不氣急敗壞，他很平靜。還有，你看，咱家的房子，這三層七八間，冷冷清清的，孩子也沒有人陪著玩。爺爺奶奶來了，或者姥姥姥爺來了，家里有生氣，過年過節(jié)的有生氣多好！’他為什么這樣說？因為這個男人有錢，他不怕，他有地方住，有錢讓父母過來。他有辦法顯示他的孝心，而且這種男人往往不會發(fā)脾氣。因為他有很大的控制權(quán)，有很好的基礎(chǔ)，任何事情到他這里都可以化解，可以平靜對待。然后，一家人高高興興地過了春節(jié)。老人走的時候，先生問太太：爸媽他們有什么要求沒有？’沒有沒有，他們都很高興，一點要求都沒有。’先生說：我聽見了，他們說老三要結(jié)婚，沒房子住，他們想空出房子去住老房。這怎么可以呢？這樣，在老家花6萬塊錢，我們出3萬，三弟拿3萬，蓋一棟兩層小樓讓他們住，爸媽就不用動了。’聽了這話，太太抱著丈夫說不出話來，這樣的老公哪個太太不愛不感激呢？好，房子蓋成了，弟弟說姐夫是好人，全村羨慕，父母開心，一家生活幸福。3萬塊錢，只是他一個月的工資，他愿意拿出這3萬塊錢。”
　　
　　周教授最后說：

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總結(jié)

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