原创：2024年高考作文预测及佳作赏析：精选挚友，还是广交众生？
原標(biāo)題：2024年高考作文預(yù)測及佳作賞析：精選摯友，還是廣交眾生？
2024年高考作文預(yù)測及佳作賞析：精選摯友，還是廣交眾生？
原題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
子夏的學(xué)生問子張關(guān)于交往、交友的問題。子張說:“子夏是怎么講的?”學(xué)生回答:"子夏說可交的就交往，不可交的就拒絕”。子張說:“跟我聽到的不一樣:君子尊重賢人,也接納普通人，嘉許好人而同情能力不足的人。”
子夏厚道老實(shí)，孔子以熱交而誨之，免其泛交而受騙:子張好勝偏激，孔子以泛交而誨之，制其偏狂之弊。
閱讀材料，你有怎樣的感悟和思考?請你結(jié)合自己的生活感受和交友思考，選擇子夏或子張一方的立場,撰寫一篇辯論稿，為自己的觀點(diǎn)立論，并反駁對方的觀點(diǎn)。
要求:①結(jié)合材料，選好角度，自定立意;②不得套作，不得抄襲;③不得泄露個人信息;④不少于800字。
審題
【文題解析】：題目要求我們閱讀材料，從中感悟和思考，并結(jié)合自己的生活感受和交友思考，選擇子夏或子張一方的立場，撰寫一篇辯論稿，為自己的觀點(diǎn)立論，并反駁對方的觀點(diǎn)。
子夏的觀點(diǎn)是謹(jǐn)慎交友，只與值得交往的人交往，避免與不可交的人接觸。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是交友的質(zhì)量，主張選擇性交友，避免浪費(fèi)時間和精力。
子張的觀點(diǎn)是寬泛交友，尊重賢人，接納普通人，嘉許好人，同情能力不足的人。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是交友的廣度，主張包容性交友，擴(kuò)大交友范圍，關(guān)心更多的人。
在撰寫辯論稿時，我們可以從以下幾個方面進(jìn)行立論和反駁：
通過以上幾個方面的論述和反駁，我們可以為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)，并揭示對方觀點(diǎn)的不足之處。在辯論稿的結(jié)尾，可以總結(jié)自己的觀點(diǎn)，并提出希望與對方達(dá)成共識，共同為建立和諧人際關(guān)系而努力。
佳作賞析
【佳作賞析】：交友的藝術(shù)，專一與包容
尊敬的評委、各位同學(xué)，大家好！
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時光荏苒，歲月如梭，我們在漫長的生命歷程中，會遇到各種各樣的人。如何去交往，如何去交友，這是一個值得我們深思的問題。材料中，子夏與子張分別闡述了他們的觀點(diǎn)，一種是以自我為中心的選擇交往，一種是包容萬象的交往方式。今天，我將以子張的觀點(diǎn)為立論，探討交友的藝術(shù)。
子夏曰：“可交的就交往，不可交的就拒絕。”這種觀點(diǎn)看似有道理，實(shí)則過于狹隘。人生如戲，每個人都在扮演著自己的角色。我們無法預(yù)測未來，也無法確保身邊的人都是適合自己的朋友。如果僅僅因?yàn)橐恍┍砻娴囊蛩鼐途芙^與他人交往，那么，我們可能會錯失很多寶貴的人生經(jīng)歷。
相較之下，我更傾向于子張的觀點(diǎn)：“君子尊重賢人，也接納普通人，嘉許好人而同情能力不足的人。”這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了一個人博大的胸懷，一種對人性的關(guān)愛。尊重賢人，是因?yàn)樗麄冇兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的品質(zhì)；接納普通人，是因?yàn)樗麄円灿兄髯缘拈W光點(diǎn)；嘉許好人，是因?yàn)樗麄儌鬟f著正能量；同情能力不足的人，是因?yàn)槲覀円獙W(xué)會理解和包容。
回想起我自己的成長歷程，也曾迷茫于交友之道。初入校園，我對每個人都敞開胸懷，認(rèn)為友誼是無所不能的。然而，隨著時間的推移，我漸漸發(fā)現(xiàn)，并非所有人都值得我們付出真心。于是，我開始學(xué)會了篩選，只與那些志同道合的人交往。但是，這個過程并非一帆風(fēng)順，我也曾因?yàn)檫^于挑剔而失去了某些珍貴的友誼。
然而，隨著時間的推移，我逐漸明白了子張的觀點(diǎn)。我們生活在一個多元化的世界里，每個人都有他們自己的價值。我們不能因?yàn)橐恍┍砻娴囊蛩鼐头穸ㄒ粋€人。相反，我們要學(xué)會尊重他們，理解他們，關(guān)愛他們。只有這樣，我們才能真正擁有豐富多彩的人生。
當(dāng)然，我們也要警惕那些負(fù)面影響。在交往過程中，我們要學(xué)會保護(hù)自己，避免受到傷害。但這并不意味著我們要對所有人都抱有敵意。相反，我們要學(xué)會在保護(hù)自己的同時，關(guān)愛他人，給予他們溫暖和希望。
總之，交友是一門藝術(shù)，它需要我們用心去經(jīng)營。子張的觀點(diǎn)告訴我們，尊重、接納、關(guān)愛和理解是交往的關(guān)鍵。只有這樣，我們才能在人生的道路上，結(jié)交到更多的朋友，收獲更多的快樂。在這個過程中，我們要學(xué)會篩選，但不應(yīng)過于苛求。讓我們以一顆包容的心，去面對這個多彩的世界，去追尋我們的人生之道。謝謝大家！
【佳作賞析】：交友之道，厚道為上
尊敬的評委、各位同學(xué)，大家好！
今天，我和大家一起探討的是交友之道。根據(jù)子夏和子張的觀點(diǎn)，我認(rèn)為交友應(yīng)以厚道為上。下面，我將從三個方面闡述我的觀點(diǎn)。
一是厚道能讓我們更真誠地對待朋友。子夏認(rèn)為：“可交的就交往，不可交的就拒絕。”這種觀點(diǎn)雖然看似果斷，但實(shí)際上卻有失偏頗。在我們的生活中，每個人都是獨(dú)特的個體，都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。如果我們僅僅根據(jù)一個人的某一方面就決定是否交往，那么，我們所能結(jié)交到的朋友將是有限的。相反，厚道地對待朋友，尊重他們的個性和差異，才能讓我們真正體會到友誼的美好。
二是厚道能讓我們更寬容地接納他人。子張認(rèn)為：“君子尊重賢人，也接納普通人，嘉許好人而同情能力不足的人。”這一觀點(diǎn)雖然比子夏的觀點(diǎn)更為寬泛，但仍有局限。在我們的生活中，人與人之間的交往難免會出現(xiàn)誤解和矛盾。這時，我們需要的是寬容和諒解。厚道的朋友會在關(guān)鍵時刻伸出援手，給予我們支持和鼓勵，讓我們在困境中感受到溫暖。而過于挑剔的朋友，往往會在我們需要幫助時轉(zhuǎn)身離去。
三是厚道能讓我們更懂得珍惜友誼。在我們的生活中，有許多美好的友誼，都是建立在厚道的基礎(chǔ)上的。正如子張所說：“君子尊重賢人，也接納普通人。”這種對所有人的尊重和關(guān)愛，使我們更容易結(jié)識到志同道合的朋友，也使我們更加珍惜已有的友誼。而那些過于功利、只看重利益的交往，往往使我們在面對挫折時感到孤獨(dú)。
同學(xué)們，我認(rèn)為交友之道，應(yīng)以厚道為上。厚道能讓我們真誠地對待朋友，寬容地接納他人，更能讓我們珍惜友誼。相反，過于功利或偏激的交友觀，容易讓我們陷入困境，失去真正的朋友。因此，我堅(jiān)定地支持子夏的觀點(diǎn)，認(rèn)為厚道的交友之道才是我們應(yīng)該追求的。
在此，我要反駁子張的觀點(diǎn)。子張認(rèn)為：“君子尊重賢人，也接納普通人，嘉許好人而同情能力不足的人。”雖然這一觀點(diǎn)看似全面，但實(shí)際上卻存在一定的偏頗。首先，尊重賢人固然重要，但普通人也同樣值得我們關(guān)愛和尊重。只看重賢人，容易使我們忽視身邊的普通人，從而使我們的交友范圍變得狹窄。其次，嘉許好人固然沒錯，但能力不足的人也需要我們的關(guān)愛和幫助。如果我們僅僅同情能力不足的人，而對其他人抱有偏見，那么，我們將失去許多寶貴的朋友。
尊敬的評委、各位同學(xué)，交友之道，厚道為上。讓我們以真誠、寬容和珍惜的心態(tài)去對待朋友，讓我們的人生之路因?yàn)橛辛伺笥讯泳省Ｖx謝大家！
【佳作賞析】：交友之道：精選而非泛交
尊敬的評委、各位聽眾，大家好！
今天，我和大家一起探討的是交友之道。這是一個古老而又常新的話題，因?yàn)槲覀兠總€人都無法離開朋友，無論是生活中的陪伴，還是精神上的支持，朋友都如同我們生命中的陽光，溫暖著我們的人生。然而，如何交友？如何選擇朋友？這正是我們今天要討論的問題。
在我國古代，兩位儒家大師子夏和子張給出了我們不同的答案。子夏認(rèn)為，可交的就交往，不可交的就拒絕。而子張則認(rèn)為，君子尊重賢人，也接納普通人，嘉許好人而同情能力不足的人。子夏的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是精選交友，子張的觀點(diǎn)則傾向于廣納朋友。那么，究竟哪種觀點(diǎn)更符合我們的生活實(shí)際呢？
我認(rèn)為，子夏的觀點(diǎn)更為可取。這并不是說子張的觀點(diǎn)有何不妥，而是基于我對生活的理解和體驗(yàn)。我們生活在一個復(fù)雜的社會中，人與人之間的關(guān)系千絲萬縷，但并非所有的關(guān)系都值得我們投入時間和精力。有些人在我們的生活里，如同過客，匆匆而來，又匆匆而去，他們給我們帶來的，更多的是困擾和傷害。這樣的朋友，我們有何必交往呢？
而子夏的觀點(diǎn)正是提醒我們，要精選朋友，要有選擇地交往。這并不是說我們要冷漠無情，而是要學(xué)會辨別是非，懂得珍惜。精選朋友，意味著我們不僅要尊重賢人，也要接納普通人，更要同情那些能力不足的人。但這并不意味著我們要濫交朋友，而是要有原則、有底線。
有人可能會說，子張的觀點(diǎn)也有道理，廣交朋友，人生才能更加豐富多彩。但這是一種誤解。子張的觀點(diǎn)并不是讓我們無原則地交朋友，而是要我們在交往中保持一種寬容和尊重。這種寬容和尊重，是基于我們對人性的理解和同情。我們尊重賢人，是因?yàn)樗麄兊钠焚|(zhì)和才華值得我們敬佩；我們接納普通人，是因?yàn)樗麄円灿凶约旱纳睿凶约旱膬r值；我們同情能力不足的人，是因?yàn)樗麄兏枰鐣年P(guān)愛和幫助。
然而，這并不意味著我們要放棄對朋友的篩選。相反，我們要在廣交朋友的基礎(chǔ)上，精選那些真正值得我們付出的人。這并不是一種功利，而是一種智慧。因?yàn)槲覀兠靼祝松邢蓿τ邢蓿覀儫o法與每個人都建立深厚的友誼。所以，我們要學(xué)會選擇，選擇那些真正對我們有益的朋友，那些能夠互相扶持、共同成長的朋友。
總之，交友之道，在于精選而非泛交。這并不是說我們要冷漠無情，而是要在交往中保持一種明智和謹(jǐn)慎。我們要學(xué)會辨別是非，懂得珍惜，要在廣交朋友的基礎(chǔ)上，精選那些真正值得我們付出的人。這樣，我們的生活才能更加充實(shí)，我們的友誼才能更加深厚。
謝謝大家！
【佳作賞析】：精選摯友，還是廣交眾生？
尊敬的評委、各位聽眾，大家好！今天，我站在這里，與大家探討一個關(guān)于交友的問題。這個問題源于一則古老的故事，故事中子夏和子張分別闡述了他們對于交友的看法。子夏主張，可交的就交往，不可交的就拒絕；而子張則認(rèn)為，君子應(yīng)尊重賢人，也接納普通人，嘉許好人而同情能力不足的人。在這場辯論中，我站在子夏的一邊，闡述我的觀點(diǎn)，并反駁子張的觀點(diǎn)。
子張認(rèn)為，交友應(yīng)廣泛，尊重賢人，接納普通人，嘉許好人，同情能力不足的人。然而，我認(rèn)為，這樣的交友之道雖然看似美好，但實(shí)際上卻存在許多弊端。廣泛交友容易讓人陷入社交的疲憊，精力難以承受；真情的流失，使得人與人之間的真誠變得模糊；而一視同仁的交友方式，忽略了人與人之間的差距，難以建立真正的平等與尊重。
相較之下，子夏的觀點(diǎn)更為實(shí)際。他主張精選摯友，這不僅能讓我們更珍惜與朋友之間的感情，還能避免受到虛偽和欺詐的傷害。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會遇到各種各樣的人，有賢人，也有普通人。如果我們對所有人都一視同仁，那么，我們很難在朋友之間建立真正的平等和尊重。而子夏的觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)辨別是非，與值得交往的人建立深厚的友誼，這更能體現(xiàn)人際交往中的平等與尊重。
當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)，廣泛交友在一定程度上能夠拓寬我們的視野，讓我們接觸到更多的人生百態(tài)。然而，我認(rèn)為，這并不意味著我們要對所有人都敞開心扉。相反，我們可以選擇在適當(dāng)?shù)膱龊稀⑴c適當(dāng)?shù)娜私⒙?lián)系，這樣既能豐富我們的生活，又不會讓我們陷入社交的疲憊。
結(jié)合自己的生活感受和交友思考，我堅(jiān)信子夏的觀點(diǎn)更具智慧。在交友問題上，我們應(yīng)該精選摯友，而非廣泛交友。這不僅能夠讓我們更珍惜友誼，還能夠避免受到虛偽和欺詐的傷害。與此同時，我們也要在適當(dāng)?shù)膱龊吓c人建立聯(lián)系，以拓寬自己的生活圈子。在這個充滿紛繁復(fù)雜的社會中，只有學(xué)會辨別是非，才能找到真正屬于自己的朋友圈。
如同古人所言：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”在交友這個問題上，我們既要了解自己，也要了解對方，才能找到與自己相知相惜的朋友。在這個過程中，我們應(yīng)謹(jǐn)記子夏的教誨，精選摯友，以真誠和尊重為基礎(chǔ)，建立深厚友誼。同時，也要學(xué)會在適當(dāng)?shù)膱龊吓c人建立聯(lián)系，拓寬人際關(guān)系。
總之，我站在子夏的一邊，認(rèn)為在交友問題上，我們應(yīng)該精選摯友，而非廣泛交友。這既能讓我們在人際交往中保持清醒的頭腦，又能讓我們享受到真摯友誼的溫暖。謝謝大家！
最后，讓我用一句古語來概括我的觀點(diǎn)：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”在交友問題上，我們要明智地選擇，與正直、誠實(shí)、博學(xué)多才的人交朋友，這樣才能在人生的道路上相互扶持，共同成長。謝謝大家！
責(zé)任編輯：
總結(jié)
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