诺基亚确实可以当榔头用,验证了
生活随笔
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诺基亚确实可以当榔头用,验证了
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
諾基亞確實可以當榔頭用,驗證了
但是當我在電影里看到有人用手機砸腦袋的鏡頭的時候,才明白,如果方法錯誤,重現實驗失敗的話,不能表明方法無效。那個家伙不是像用板磚那樣拍下去,而是立著握住手機的窄邊,用位于小指一側突出的手機下部像匕首那樣用扎。兩下受害者腦門子上就全是血。
從結構上看,手機下部比手機屏幕和鍵盤結實多了--尤其是諾基亞。傳聞或笑話說諾基亞可以當榔頭砸核桃。我測試了一下,差不多。
要從某同學回國探望我們說起。鑒于他或某些人可能認為并非所有的事實都適合公開討論,估隱其名,以下稱H同學。H同學從某國回來度假兼看望我們,給我帶了一張...類似掛毯的東西,某種紡織物,40*50那么大,看起來像是掛墻上的裝飾品。就是這個東西[ http://boomerangshack.com/art_print14.htm]。
我當時就說,這個得掛辦公室墻上。誰來看了,我就吹一下,你看,這是我的學生某某送我的,他在某某處出息著吶。當然,即使在某某處沒出息著吶,我也很為你們自豪。歸根結底,出息不出息正是我們下面要討論的話題。
后來有同學說,老師,你真是土死了。這不是他的原話。他的原話類似于,這東西得整個鏡框,那才顯得高大上。我一想,果然果然。如果按我想的,直接整點膠把背面粘墻上,看起來就像10塊錢的。
于是,我買鏡框。這是個標準尺寸,所以很容易就買到了。店家說只買一個不發貨,只好一起買了倆。另一個正好可以送給向龍同學。他拉著個爬犁送他姑娘上幼兒園,新文化報報道了,還有大幅照片,在這里[ http://news.xwh.cn/news/system/2013/12/14/010423842.shtml]。他準備把報紙和照片都鑲進去掛起來。
以上都是支線情節,現在回到正題。
我琢磨,怎么跟被吹噓的人解釋為啥學生送我的偏偏是這么個東西,而不是別的呢。這得有寓意。好吧,寓意來自掛飾的內容,他不是隨便買的東西!
畫面是很卡通或者土著風格的繪畫,像是用彩色的卵石鋪成的。一只藝術化的鴨嘴獸在水中悠閑地伸展四肢,旁邊還有兩條魚。
鴨嘴獸。我們這個時代上過學的都知道這家伙,恩格斯向它道過歉來著,書上還是考試材料里寫著的。恩格斯聽說鴨嘴獸是卵生的,就判定它是鳥類,斷然不能接受這家伙居然還有奶水 (還是剛好反過來?) 。后來他公開發貼子承認自己錯了,表示向鴨嘴獸道歉。
我跟每個人提到這是鴨嘴獸的時候,大家都張大嘴說"哦",跟我第一次從H哥手里接過這幅畫的時候表情一樣。心里大概想的也是,恩格斯都道過歉的名動物哩。
但是這還不夠高大上。我想的是,H哥為什么選中它,一定不是因為恩格斯,那太流俗。他想的應該是"請像鴨嘴獸一樣,1.堅持做個與眾不同的人,2.直到滅絕"吧。他把畫交給我的時候,特意補充了一句,"滅絕了"。我說,"啊?"他又重復了一遍說,滅絕了。我上一次聽說鴨嘴獸君的消息的時候,它還活得好好的呢。我心下黯然。
有些人正是如此,他們拒絕進化成另一個樣子。我想,H哥希望我做這樣的人吧,就像他自己一樣。有些人表面上如此不同,可是造成這種不同的原因恰恰是相同的:他們傾聽自己內心深入的聲音,而不是觀察周遭的反應。氣候變化,世界變遷,大陸遷移,山無陵,江水為竭,而鴨嘴獸永遠停留在它人生的某個階段,拒絕再發生任何一點變化。拒絕納入評價體系,并愿意為此付出代價。
諾基亞曾經也是這樣的,然后就是現在這個樣子了。你很難說這種倔強是好與不好,因為當我們談到好與不好的時候,大多數時候是無意識地在討論功利,應該表達為是不是有利,而不是善或不善,或者對與不對,或者...你說,好與不好是什么意思呢,什么是好?
總之,諾基亞,這種能當榔頭的手機就快要滅絕了,就像鴨嘴獸一樣。選擇是殘酷的,順從選擇,尤其是為了功利而順從選擇,已經不僅是殘酷,而是悲哀。我曾經為一些事情定性說,"這就是出賣"。我聽到過不止一次抗辯,像這樣說,"這不是出賣...好吧,這就是出賣,不過即使這是出賣又怎么樣呢?"又能怎么樣呢,我也想問這句話。
我今天終于有時間把鑲在鏡框里的鴨嘴獸釘墻上的時候,單位已經只剩我自己了。我沒有能拿到榔頭的鑰匙,轉了半天,試了一些工具,包括手,都不太適合。我試著直接用手把隱形釘按墻里去來著。你一定以為根本按不動吧,才不是。我把釘子拿反了,用力按下去,對著我拇指的一面是三個鋒利的尖。此處請想像。
我翻轉釘子,在釘子帽上墊個不繡鋼勺子的把兒,然后像貼子開頭那樣握住諾基亞手機。使勁鑿了兩下,哈哈,釘進去了。一共釘了兩個釘子,把鴨嘴獸掛起來了。手機仍然是好的,剛剛還打了幾個電話,只是下端面有一點擦痕。不過這點擦痕跟師兄韓老師用來起啤酒的手機相比,小巫見大巫了,他的那個都不能看了,滿目瘡痍。
鴨嘴獸,曾經的諾基亞,還有一些類似的人或物,他們都有一個共同的特點,拒絕接受評判。我是個無神論者,但是很佩服基督徒信仰中的一種精神:他們認為每個人都是上帝的子民,人與人之間沒有絲毫的隸屬和等級,而唯一地從屬于上帝;因此,他們只按受神的律條,而不是受來自人的規則和評判。自由就是,只要我沒有認可,在我接受之前就絕不接受。這像是循環定義的廢話,不過為此付出的代價都是真實的血淚。富貴、貧賤、威武都不能使之屈服,持續地堅持傾聽內心的聲音,拒絕包括"我就暫時假裝"這樣的利誘,無比艱難。也許,從束縛到自由,我們最初應該做的,就是放棄,放棄那些妨礙我們自由的利益。
做鴨嘴獸,做自己,直到滅亡。
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最近的照片在[http://www.douban.com/photos/album/123819516/].
以前讀小說的時候看到過,有人拿手機砸別人腦袋。看的時候我心想,那么貴的東西,得多心疼啊。我一手拿書,一起把手機當板磚做勢拍下去,然后搖搖頭,感覺很不靠譜。試一試,比劃一下,這是一個工程師應有的習慣。我前兩天還試了用圓珠筆和筷子,分別正握和反握,測試扎亞馬遜快遞的箱子,可以輕松凌空扎進去。我跟偶像提起,他說,"顯然啊。"你看,這就是科學家和工程師的區別。
但是當我在電影里看到有人用手機砸腦袋的鏡頭的時候,才明白,如果方法錯誤,重現實驗失敗的話,不能表明方法無效。那個家伙不是像用板磚那樣拍下去,而是立著握住手機的窄邊,用位于小指一側突出的手機下部像匕首那樣用扎。兩下受害者腦門子上就全是血。
從結構上看,手機下部比手機屏幕和鍵盤結實多了--尤其是諾基亞。傳聞或笑話說諾基亞可以當榔頭砸核桃。我測試了一下,差不多。
要從某同學回國探望我們說起。鑒于他或某些人可能認為并非所有的事實都適合公開討論,估隱其名,以下稱H同學。H同學從某國回來度假兼看望我們,給我帶了一張...類似掛毯的東西,某種紡織物,40*50那么大,看起來像是掛墻上的裝飾品。就是這個東西[ http://boomerangshack.com/art_print14.htm]。
我當時就說,這個得掛辦公室墻上。誰來看了,我就吹一下,你看,這是我的學生某某送我的,他在某某處出息著吶。當然,即使在某某處沒出息著吶,我也很為你們自豪。歸根結底,出息不出息正是我們下面要討論的話題。
后來有同學說,老師,你真是土死了。這不是他的原話。他的原話類似于,這東西得整個鏡框,那才顯得高大上。我一想,果然果然。如果按我想的,直接整點膠把背面粘墻上,看起來就像10塊錢的。
于是,我買鏡框。這是個標準尺寸,所以很容易就買到了。店家說只買一個不發貨,只好一起買了倆。另一個正好可以送給向龍同學。他拉著個爬犁送他姑娘上幼兒園,新文化報報道了,還有大幅照片,在這里[ http://news.xwh.cn/news/system/2013/12/14/010423842.shtml]。他準備把報紙和照片都鑲進去掛起來。
以上都是支線情節,現在回到正題。
我琢磨,怎么跟被吹噓的人解釋為啥學生送我的偏偏是這么個東西,而不是別的呢。這得有寓意。好吧,寓意來自掛飾的內容,他不是隨便買的東西!
畫面是很卡通或者土著風格的繪畫,像是用彩色的卵石鋪成的。一只藝術化的鴨嘴獸在水中悠閑地伸展四肢,旁邊還有兩條魚。
鴨嘴獸。我們這個時代上過學的都知道這家伙,恩格斯向它道過歉來著,書上還是考試材料里寫著的。恩格斯聽說鴨嘴獸是卵生的,就判定它是鳥類,斷然不能接受這家伙居然還有奶水 (還是剛好反過來?) 。后來他公開發貼子承認自己錯了,表示向鴨嘴獸道歉。
我跟每個人提到這是鴨嘴獸的時候,大家都張大嘴說"哦",跟我第一次從H哥手里接過這幅畫的時候表情一樣。心里大概想的也是,恩格斯都道過歉的名動物哩。
但是這還不夠高大上。我想的是,H哥為什么選中它,一定不是因為恩格斯,那太流俗。他想的應該是"請像鴨嘴獸一樣,1.堅持做個與眾不同的人,2.直到滅絕"吧。他把畫交給我的時候,特意補充了一句,"滅絕了"。我說,"啊?"他又重復了一遍說,滅絕了。我上一次聽說鴨嘴獸君的消息的時候,它還活得好好的呢。我心下黯然。
有些人正是如此,他們拒絕進化成另一個樣子。我想,H哥希望我做這樣的人吧,就像他自己一樣。有些人表面上如此不同,可是造成這種不同的原因恰恰是相同的:他們傾聽自己內心深入的聲音,而不是觀察周遭的反應。氣候變化,世界變遷,大陸遷移,山無陵,江水為竭,而鴨嘴獸永遠停留在它人生的某個階段,拒絕再發生任何一點變化。拒絕納入評價體系,并愿意為此付出代價。
諾基亞曾經也是這樣的,然后就是現在這個樣子了。你很難說這種倔強是好與不好,因為當我們談到好與不好的時候,大多數時候是無意識地在討論功利,應該表達為是不是有利,而不是善或不善,或者對與不對,或者...你說,好與不好是什么意思呢,什么是好?
總之,諾基亞,這種能當榔頭的手機就快要滅絕了,就像鴨嘴獸一樣。選擇是殘酷的,順從選擇,尤其是為了功利而順從選擇,已經不僅是殘酷,而是悲哀。我曾經為一些事情定性說,"這就是出賣"。我聽到過不止一次抗辯,像這樣說,"這不是出賣...好吧,這就是出賣,不過即使這是出賣又怎么樣呢?"又能怎么樣呢,我也想問這句話。
我今天終于有時間把鑲在鏡框里的鴨嘴獸釘墻上的時候,單位已經只剩我自己了。我沒有能拿到榔頭的鑰匙,轉了半天,試了一些工具,包括手,都不太適合。我試著直接用手把隱形釘按墻里去來著。你一定以為根本按不動吧,才不是。我把釘子拿反了,用力按下去,對著我拇指的一面是三個鋒利的尖。此處請想像。
我翻轉釘子,在釘子帽上墊個不繡鋼勺子的把兒,然后像貼子開頭那樣握住諾基亞手機。使勁鑿了兩下,哈哈,釘進去了。一共釘了兩個釘子,把鴨嘴獸掛起來了。手機仍然是好的,剛剛還打了幾個電話,只是下端面有一點擦痕。不過這點擦痕跟師兄韓老師用來起啤酒的手機相比,小巫見大巫了,他的那個都不能看了,滿目瘡痍。
鴨嘴獸,曾經的諾基亞,還有一些類似的人或物,他們都有一個共同的特點,拒絕接受評判。我是個無神論者,但是很佩服基督徒信仰中的一種精神:他們認為每個人都是上帝的子民,人與人之間沒有絲毫的隸屬和等級,而唯一地從屬于上帝;因此,他們只按受神的律條,而不是受來自人的規則和評判。自由就是,只要我沒有認可,在我接受之前就絕不接受。這像是循環定義的廢話,不過為此付出的代價都是真實的血淚。富貴、貧賤、威武都不能使之屈服,持續地堅持傾聽內心的聲音,拒絕包括"我就暫時假裝"這樣的利誘,無比艱難。也許,從束縛到自由,我們最初應該做的,就是放棄,放棄那些妨礙我們自由的利益。
做鴨嘴獸,做自己,直到滅亡。
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總結
以上是生活随笔為你收集整理的诺基亚确实可以当榔头用,验证了的全部內容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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