《南方周末》：一場虛擬世界的反歧視大戰

來源：南方周末????????? 本報記者：由珊珊

編者按：這里記錄的，并不是現實生活中的歧視與反歧視，而是最近一場發生在虛擬網絡世界的反歧視論戰。鑒于這場論戰的論敵身份獨特（為兩個自稱為“上流社會”的人，而非慣常所謂的“富人”與“窮人”），內容新奇（斗富，可謂“上流生活大揭秘”），傳播廣泛（已成為一個“奇帖”），因此與現實新聞相比，這場虛擬論戰同樣值得我們關注與反思。

這是一個網絡上傳聞已久的帖子，一個看完需要 7 個小時以上的帖子，一個據說能紅到年尾的長命帖子，一個“有史以來最牛的超強帖子”。

從今年 2 月 22 日開始，一出大戲在互聯網上的“天涯社區”轟轟烈烈地上演，看客多達 22.3 萬多人次，近 4000 人參與其中。兩個分別叫“北緯67度3分”和“易燁卿”的主角，進行著一場關于財富、關于服裝、關于賽馬的“上流社會”的大辯論。這一切，最終歸結到一個由來已久的話題——富人該不該歧視窮人。

對“上流社會”的“炫耀”構成了論戰的主框架，而對這個隱秘世界的“窺視”和對主角之一“易燁卿”一邊倒的批駁，吸引了成千上萬的人沉溺其中欲罷不能。天涯社區責任編輯、天涯雜談版主“大雪封山”用“百年難遇”來形容這出戲，因為這也許不是網絡論壇上跟帖最多的一次對話，卻是非常罕見的富于戲劇性、“針鋒相對”、空前慘烈、通宵達旦的大論戰。

一直以來，關于這個被稱為“貴族帖”的種種，在網絡世界和現實生活中口口相傳，有網民稱其為“史上最強帖”、“世紀大戰”。眾多網民以能在這一“強帖”上留言為榮，更有看客賦詩形容：“目睹此帖，開懷大笑，行走論壇，此帖獨尊。”

大戰緣起

故事從一個在天涯社區有一定名氣的網友易燁卿開始。

易燁卿一貫強調著自己的身份——“高貴的上海人”，并再三宣揚：“人是分三六九等、高低貴賤的”。

從 2004 年開始，她在網上撰文數篇，表達自己對農民、民工、外地人、乞丐的鄙夷，其中被網民痛批的文章《今天，我看見一個民工不穿鞋》里，有這樣的句子：“這個民工，他竟然連世界上最窮的國家的土人都不如……觀念這么落后！鄙視他！”

另一篇《我看中國的大學住房條件（真嚇了我一大跳）》里，易燁卿把去上海某高校參觀形容為“經歷了一些可怕的事情”：“天哪，一間房間竟然住 4 個人！真是聞所未聞。更令人不可思議的是竟然 4 個人用一個洗手間，真是不衛生……可悲可悲！”

2 月 22 日，一個叫邤羽的網友在“天涯雜談”發表了名為《易燁卿，一位高貴得不食人間煙火的仙子？》的帖子，直接批駁易燁卿把農民、民工、外地人、乞丐等“推上舞臺，脫光了他們的最后一件衣服，無情地加以嘲諷”，“在你眼里，他們的身份是多么可悲，他們的存在是多么褻瀆。他們在世界上的每一呼吸都影響到你的心情，他們在上海街頭的每一次出現都污染到你的視野。在你的筆下，給于他們的不是同情與幫助，而是鄙夷與拋棄。”

邤羽的這篇文章，就像給一出大戲拉開了帷幕，引來眾人對易燁卿如過街老鼠般的痛斥。

但這類情形在易燁卿身上已不是第一次發生。事實上，每當易燁卿在論壇發帖，必引起眾網友關注，帖內批駁、漫罵隨處可見，還有網友屢發專帖，孜孜不倦地“追殺”易燁卿。

面對網友的打擊，易燁卿從不退縮。她堅持自己的意見，一次次耐心地對網友解釋自己的高收入、高檔次及高品位，始終不改自己鄙視民工之流的初衷。

正如天涯雜談著名女寫手珠墨所言：“易燁卿根本無法用普通的對罵打倒。”

半路殺出個“周公子”

打擊傲慢的，只能是抽去其傲慢的資本。一個“高人”——北緯67度3分（下稱“北緯”）登場了。

北緯的目的非常明確——他要證明易燁卿只是自以為“上流社會”的暴發戶，沒有資格代表“上流社會”歧視農民。“你歧視是你的問題，但不要打著我們‘上流社會’的旗號，我們并不認為自己比別人高貴，他們尊重每一個人，哪怕是乞討者。”

易燁卿毫不掩飾自己家庭的財富及與有名望家族的關系，“我姐姐的資產已經超過 6000 萬美元了”，至于自己，和船王×××（編者注：此處隱去姓名）的夫人早就認識，×家的情況“我們家是再清楚也不過了”。

北緯一開口，四座皆驚，“×家的親朋好友里我好像沒有聽說有姓易的啊！當然也可能有而我不知道。畢竟我跟×家不熟，×家是一直想往上流社會擠，不過這種暴發戶我們是不大愿意理的。”“令姐有 6000 萬美元？她好窮啊！”

北緯通過“透露”華人“上流社會”里有個隱秘的六大世家，來證明自己來歷非凡。“可能你是個有錢人，但你永遠不會是上流社會的人。你不姓沈，不姓周，不姓李，不姓張，不姓顧，也不姓陳。你不是六大世家的人。你永遠不懂什么是上流社會！……我姓周，六大世家中的汝南周氏。如果你真的對上流社會有一點了解，就應該明白我的意思了。”

易燁卿自詡為“高高在上”的足以支持她歧視社會低層的根基被動搖了。比她更“上流”的人尚且尊重低層，易燁卿鄙視農民的資本何在？她遭遇了游蕩網絡以來最強有力的打擊。

論戰迅速從網絡大眾對易燁卿歧視“大眾”的抗擊，演變為“老貴族”與“新富豪”的一場交鋒。在“尊重人”這一共同價值觀下，“老貴族”和“大眾”暫時結成了微妙的同盟，共同對抗驕橫的“暴發戶”。

北緯的出場可謂萬眾矚目。尚且等不及辨別北緯所言虛實，網民們已從此稱他為“周公子”。

北緯直往易燁卿的要害處殺去，選擇“比富”對她進行打擊。

易燁卿曾說自己的家人“一眨眼的工夫幾千美元就花掉了”，幾乎每 2 至 3 天就要坐一次飛機，從歐洲的俄羅斯到美國的三藩，一個月的機票錢都要好幾萬美元。北緯回應：“我們坐飛機從來不買票的，因為是私人飛機。”

易燁卿說自己在除夕夜里喝的紅酒是一兩千元的；北緯說，他和朋友在除夕夜里喝了一瓶法國 1986 年的“拉菲”，價值 1.3 萬美金。

北緯的武器里，除了財富，還有格調。

他指出“貴族”們是不說“三藩”的，只叫圣弗朗西斯克，并且他們從不去那里，“也不去莫斯科，自從沙皇死了之后莫斯科就沒有貴族了”。北緯去的地方常人沒想過——阿拉斯加釣鮭魚或者中非草原打獵。

他也“教導”易燁卿：“上流社會只喝香檳酒和少數幾種法國紅葡萄酒，此外我們只喝蘇打水或礦泉水。”易燁卿提到自己愛在家里煮咖啡或到上海的五星級賓館——花園飯店喝咖啡，北緯說：“易小姐居然說喝咖啡！天啊！我們上流社會是根本不會喝咖啡的。我們只喝茶！”

“貴族生活”的 9 個問題

“周公子”從不忘提醒易燁卿他的初衷：“我們從不歧視任何人，也不欺凌窮人，我們只鄙視一種人，就是易小姐你這種要假裝高貴的人。”

為了進一步證明易燁卿是暴發戶，他拋出了 9 個“貴族”生活問題，追窮寇般地要求易燁卿回答。

接下來的問答，把爭辯推向了最高潮，也演變成“上流社會生活大揭秘”。

問題一：你經常穿什么顏色的衣服？是什么牌子的？你戴什么手表？你戴首飾嗎？如果戴你什么時候什么場合戴？你的首飾是在哪里買的？

關于衣服，易燁卿最喜歡 PORTS。手表有 7 塊，其中最名貴的是工作時父親送的 PATEK PHILIPPE。

北緯以自己的妹妹為例“教育”了易燁卿上流社會是怎么穿戴的，“她們的衣服是沒有牌子的，因為是在巴黎皇后區的幾家專門的店里定做的”，并且這種店只接待特定客戶。

“上流社會的女孩子穿衣服很保守，通常是黑色或灰色等顏色暗淡的衣服，鮮艷的衣服通常只在少數場合才穿，并且有一種顏色不論男女都不會穿的，就是紫色。她們平時不戴任何首飾。首飾是在特定場合戴的，而且基本是祖上傳下來的。”

北緯指出，PATEK PHILIPPE 的每塊表都有編號，賣出的任何一款表都會詳細記錄什么時間、什么地方、賣給了誰，客戶資料會寄回瑞士。就他所知，PATEK PHILIPPE 從來沒有賣給過姓易的華人。所以，北緯一直揪住易燁卿不能公開她的手表編號這一點不放。

問題二：你自己開車還是有司機？你的車是什么牌子什么顏色？

易燁卿家的車是 Lexus 的轎車，但她本人更喜歡 TOYOTA 的大霸王。

北緯的標準答案則是：BMW 或 BENZ 是暴發戶開的，“我們開雪弗蘭，白色的。”

問題三：你的財務顧問和律師每年為你報多少稅？

易燁卿認為沒有必要養私人律師和財務顧問，如果北緯的錢是自己賺的，就應該能理解她想省錢的意圖。就此北緯斷言：“看來你請不起私人律師和財務顧問！”

問題四：你每年給慈善機構捐多少錢？捐給哪些慈善機構？

易燁卿答：“捐款不是我的義務，具體捐款的事情，還是要找我的父親，他會決定的。”

北緯又一次斷言：“捐款你一定是不會捐的啦！”他還在另一次對話中補充：“我家每年捐給中華慈善總會的錢是你 10 輩子也掙不到的。”

問題五、七、八：你每年養游艇要花費多少？你家養幾匹賽馬？參加過哪些比賽？拿過什么獎？是什么血統？你家的狗是什么品種？什么血統？

易燁卿回答：“我不養狗，養狗要耗費太多的精力去照料。”她也表示，游艇和賽馬自己不是買不起，也不是養不起，但不想花精力照料，也沒有必要浪費這個錢。

北緯近乎刻薄地反駁：“易小姐啊！上流社會沒有不養狗的，沒有狗我們怎么去打獵啊！不過你看完后可千萬別急急忙忙去養狗，因為不是什么狗都可以養的。就憑你家能養得起游艇？能養得起賽馬﹖養一匹純血馬每年至少要花費 1000 萬美元。你養一個給我看看？”

問題六：你小時候在哪里上學？你從小到大有幾位家庭教師？

易燁卿沒有回答，北緯干脆下了結論：“你一定沒有家庭教師。”這家庭教師絕對不是教物理、化學這些無聊的課程，而是只教擊劍、禮儀、騎術。

問題九：你聽什么音樂？在哪里聽？

易燁卿說她喜歡 Karajan 指揮的作品。

北緯答：“我們是看歌劇的！”

一番論戰下來，易燁卿完全處于劣勢。

易燁卿惟一的反擊，是指責北緯沒有工作，而她見過上流社會的成功人士，沒有人是不工作的。

北緯悠悠一句：“上流社會的人是不工作的，因為一代又一代積累的財富帶來的結果就是我們沒有必要工作，我們把錢投資給能替我們賺錢的人，讓他們替我們工作。”“我們有自己的信托基金。”

之后北緯拋出了“結案陳詞”：“易小姐是個極端向往上流社會的小白領，可惜她從來沒有見過上流社會的生活，她幻想著自己的上流社會生活，并且驕傲地鄙視周圍的人。真正的上流社會的淑女是非常低調的，有教養的，包容寬厚的。”

他用易燁卿鄙視農民般的語氣鄙視了易燁卿：“草雞就是草雞，永遠不會變成鳳凰。我本不想這么刻薄地對待你，可是你的惡劣表現會讓不知真相的人誤會我們上流社會的。我們這個圈子里沒有你這種沒教養、不知羞恥、吹噓虛榮的人。”

易燁卿只剩下蒼白辯駁，稱自己本是“平凡的人”，靠自己勞動掙錢的人。

與易燁卿論戰 4 天之后，北緯最后一次出現在論壇，一句“我最近果然很無聊，來爭這種事情”就輕描淡寫地從容告別。辯論以北緯的完勝而告終，只剩下易燁卿繼續應對著網友的提問和質疑。

直至本報記者截稿之日，該帖的點擊率仍在攀升，還不斷有人在其中驚嘆、怒罵、懷疑、爭論，甚至癡等“一代奇人”北緯的再次出現。

不尊重別人，也得不到別人尊重

天涯社區知名“磚手”老 G 尤其看重這個帖子給眾多看客帶來的沖擊。“當大家都以普通人的姿態說話的時候，突然冒出個貴族。論戰主角，尤其是北緯，所描述的貴族生活，遠遠超出所有網友甚至大富之家網友的想象，在每個人心中造成巨大的震撼。”

因此，“貴族帖”已超越了單純的網絡式胡言亂語。緊扣“尊重人”這個中心議題展開的“上流社會”爭辯和攻訐，激發了許多人的認真和投入。

事實上，經過二十多年的經濟建設，隨著國家實力的增強和人民生活水平的提高，一個富裕階層已經出現。在人們慣常的印象中，富人一方面被社會冠以“成功人士”的稱號，另一方面個別富人又被指為“窮得只剩錢了”。正如學者王曉明所說，物質的充裕并不代表一切，一個現代人必得要關心的事情還有：人的自由、社會的公正、藝術的創造，等等，否則“成功人士”就必然染上驕橫、粗鄙的“暴發戶”氣質。

北緯正言：我決不能容忍易小姐代表上流社會歧視農民。我們承認人是分階層的，但我們堅決反對把人劃分等級。更有專家指出，這場論戰反映了社會上和網絡上思想多樣性存在的現實。讓民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、人與自然和諧相處等理念深入人心，成為網絡上的主流聲音，這將是國家和人民之福。社會和網絡應倡導積極的，支持有益的，改造落后的，抵制腐朽的。易燁卿的落敗是必然的，因為她的觀點代表的是與時代落伍的文化，是不會被大多數網友接受的。合法的財富只是一個人勞動成果的標志，但絕不是由此可以鄙視人、不尊重人的資本。這是和諧社會的必然要求。

數以千計的回帖中，盡管也有人質疑北緯和易燁卿的真實身份，紛紛在網上搜索所謂的“六大世家”，但更多人的想法也許和大雪封山一樣：“他們究竟是不是真富豪和真貴族，大部分網友并不在意。關鍵是他倆都自稱是上流社會的人，而且論戰勝得極其痛快。”

絕大部分網友為這場完勝歡呼：“不懂得尊重別人的人，同樣得不到別人的尊重！”“可以鄙視一個人的人品，但是絕不可以鄙視他的出身。”“真正的高貴的人，既從容，又寬容。”

總結

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