原標題：歷史顯眼包：貴為宋朝皇親國戚，為了討好大臣竟然學起了狗叫

去年此時《滿江紅》大火，一時有關岳飛以及其背后的宋朝故事再次為人熱議。兩宋享國三百余年，既有岳飛這樣鐵骨錚錚的文臣武將，也有秦檜那般諂媚阿諛的佞臣小人，為了揣摩迎合上意不擇手段也毫無底線。

今天要說的這個拍馬屁故事便同樣發生在宋朝，事關宋朝趙家皇親國戚，竟向大臣溜須拍馬而至學起狗叫來。

首先說起馬屁文化，古已有之，人生再世需要拍馬屁的時候太多太多。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有馬，有馬就有馬屁，其實沒有馬，也要拍馬屁。

拍得多了，漸漸就成了一門學問，什么時機拍，拍到何種程度，怎樣避免拍到馬蹄子上，都大有講究，一不小心拍錯了，想要尋求的好處沒了不說，腦袋搬家都是分分鐘都事。這點學問文化，在官場中更是淬煉得爐火純青。

傳統中國多少知識分子寒窗苦讀，都懷抱著“朝為田舍郎暮登天子堂”的理想，白衣致卿相的美夢，從有了科舉那天就開始做，直到1905年大清廢科舉，這個夢也未真正醒來。

按道理說，開科取士的比例其實一直很低，真正在國家編制內的官僚并不多，但走科舉致仕或者說想走入“體制”內的卻絡繹不絕，這一方面與國家主導的官方意識形態有關，所謂“萬般皆下品，惟有讀書高”，更核心的內涵還是利益，惟有讀書高的“高”，也是好處大大滴。

傳統社會的統治基本都只能達到縣一級，縣以下的廣大鄉村地區實行鄉紳自治，所謂鄉紳就是取得一定功名而又無法做官的中下層知識分子，或者告老還鄉的高官。他們擔任起宗族自治，教化鄉里，收取賦稅的任務。

一旦取得功名，哪怕是最低微的秀才，便享有免除勞役等一系列的特權，從上到下，特權網不斷擴大，一人得道雞犬升天，官僚機構也隨之愈加臃腫，最后陷于癱瘓，本來是用來維護統治，增強王朝社會穩定性的官僚階層，終于成了整個帝國的掘墓人。

因此古代中國，身處官僚中人，特權網中物，為了保住特權飯碗或晉升奪取和更大的飯碗，馬屁是不得不學的。只對上峰，不需向下層百姓負責的體制，是這一陣陣馬屁聲的溫床，在這此起彼伏，柳暗花明里，突破一次次的底線。

言歸正傳，今天的故事，就是將馬屁拍到了極點。

話說南宋寧宗趙擴在位時，有宰相韓侂胄，權傾一時。其在臨安城吳山上有一座別墅，名喚“南園”，端得是清秀雅致，兼流水小橋，茅檐籬落，好一派田園風光。

一日，韓侂胄在臣僚下屬相陪下游南園，不覺流連，只是尚有遺憾，少了點真正鄉村農家的雞鳴犬吠聲，失了幾分自然。

就在這時，讓人大跌眼鏡的一幕發生了，時任臨安知府的趙師睪剛剛聽得相爺之語，便躲起來學起了狗叫，一時犬吠不息，聞者莫不詫異。走近才知，非南園來狗，而是臨安知府學狗叫也。韓侂胄大笑不止，“遂親愛之”。

說起這趙師睪，也算得皇親國戚，是宋太祖趙匡胤一支的后人，也曾進士及第，詩畫一絕，他的一句“南枝飛影到橫窗，點點凌寒學弄妝。”（《綠萼梅》）寫得當真不錯，官做到了臨安知府，處理通貨膨脹也有一套。

有家世背景，有科舉功名，也有才華政績，卻還是得拍馬屁，還拍得如此驚世駭俗，古代宦海諸人，可想而知。

后來明朝人有詩一首，專嘲這馬屁聲中聞犬吠：

堪笑明庭鴛鴦，甘作村莊犬雞。一日冰山失勢，湯燖鑊煮刀刲。

責任編輯：

總結

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