原標題：深受中國文化影響的分析心理學，到底是什么？

榮格大家都不陌生，作為經典精神分析三巨頭之一，他的理論在心理學領域所做出的卓越貢獻是不可磨滅的！

“潛意識”，和“人格”、“情結”等概念是榮格心理分析的重要組成部分。

一百多年前，榮格在精神分析的基礎上開創(chuàng)了分析心理學的疆域，創(chuàng)造性地提出了“集體無意識”的概念，用“原型”將文化引入心理學當中，關注人類共通的文化對心靈發(fā)展的影響。

榮格心理分析展現(xiàn)了一個全面的關于人類心靈的模式，它不僅是一套知行合一的理論知識體系，也是一種改善精神健康狀態(tài)和促進人格完整性的實用體系。

卡爾·榮格

01

榮格：孩子，內向沒什么不好

在榮格所處的時代，心理問題一般都是尋求精神科醫(yī)生的幫助。而榮格與其他精神科醫(yī)生非常不同。

他更注重的是接納和吸收內在的精神需求中的“他性”（the other ）是為了達到完整的自我認識并由此而把握住人生的意義，而不是像其他精神科醫(yī)生一樣讓患者走向對外部世界的順應和屈從。

打個比方，如果你天生是個內向的人，在榮格之前的精神分析，他們會分析你為什么內向的深層次原因，解決目標圍繞著如何讓你從內向變得外向。

也就是在他們看來，“內向”是個嚴重的問題，是不能在外在世界好好生存的，用當下流行的MBTI人格分析，就是i人（內向型人格特質）是病人，必須從i人治成 e 人（外向型人格特質）才行！

可如果是榮格，榮格會告訴你：孩子，內向是一點問題都沒有的。

在榮格之后，你內向或者外向，通過信仰療愈自己還是通過科學療愈自己，理性還是非理性的人格，都是可以的。

從此學習和研究心理學多了一個重要的意義——認識自我，整合自我。

榮格的包容性或許正是他的理論經久不衰的原因，時至今日，以他的理論為核心的MBTI人格測試仍火爆全網，成為很多人認識自己、擇業(yè)、擇偶、擇友……的參考指標之一。

與其做好人

我寧愿做一個完整的人

——卡爾·榮格

卡爾·榮格

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02

榮格的理論代表：集體無意識

榮格，在弗洛伊德提出的無意識之下，提出還有一層集體無意識，是更加深層的無意識，那便是集體無意識！這是榮格理論中最有代表性的一個概念。

集體無意識是一種“原始人的來信”，是人類從祖先身上遺傳繼承下來的一種行為模式。

例如，吃苦耐勞的品質就是根植于中國人血脈深處的“集體無意識”。我們或許意識不到，卻沉淀融化于我們生命中的各個方向，對我們的思想行為和創(chuàng)造力起著制約引導的作用，它可能會體現(xiàn)在我們的夢中、體現(xiàn)在我們的意識形態(tài)中、以及文學和藝術作品當中……

比如我們從小讀的神話故事里都是女媧補天、精衛(wèi)填海、愚公移山，我們上學時課本里學習的鑿壁借光、懸梁刺股、“天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”等，這些故事每一個中華兒女都耳濡目染并深以為然。

再到現(xiàn)代，前不久微博出現(xiàn)一個熱門話題：一旦過了二十歲，中國人的血脈就開始覺醒，其中列舉了收集塑料袋、養(yǎng)生、拍攝花花草草、買金子、喜歡民族風等。

從質疑父母到理解父母，再到成為父母，代代傳承下來的動力就隱藏在“集體無意識”中。

而咨詢師可以通過沙盤游戲、投射測驗等技術，我們能夠得以窺見自己或來訪者身上行為和癥狀的根源，勾勒出心靈的完整狀態(tài)，從而漸漸達成人格的整合，實現(xiàn)個人成長和心靈的滋養(yǎng)。

03

榮格與中國文化

1955年，榮格太太過世的時候，榮格用中文刻了“你是我房屋的基石”，用漢字，房子的象形字，做了一個石碑。

榮格最后刻的一塊石頭是留給自己的，一個圓石頭代表完整性的見證，上面刻的四個漢字：天人合一。

事實上，你可能不知道，中國文化對于榮格和榮格心理學的發(fā)展，起到了重要的意義和價值。

在那么多西方的心理學，尤其是臨床心理學、心理咨詢的方法中，幾乎唯有榮格和他的分析心理學，包括榮格的學生——卡爾夫的沙盤游戲，是以中國文化為基礎的。

榮格本人，從中國傳統(tǒng)文化中吸取了豐富的營養(yǎng)，充實與完善了自己的心理學理論；同時，他也對中國文化在世界范圍內的傳播，尤其是在西方心理學界的傳播，起到了積極而重要的作用。

04

時過境遷，榮格依舊魅力不減

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責任編輯：

總結

以上是生活随笔為你收集整理的深受中国文化影响的分析心理学，到底是什么？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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