? ? 同學(xué)可能會問“很多人已經(jīng)批評我太個(gè)人主義了，我還向自己學(xué)習(xí)，不是自戀嗎？”。不是的，事實(shí)上，我們很少理性的認(rèn)識自己是誰，并向自己學(xué)習(xí)。有誰知道自己的口音和語調(diào)是什么樣的，請舉手，不到三分之一。你看，我們每天都說話，但是自己的聲音是自己聽的最少的聲音。我在臺上說話，你馬上知道我的普通話標(biāo)準(zhǔn)不標(biāo)準(zhǔn)，可是你就不知道你自己的普通話標(biāo)準(zhǔn)不標(biāo)準(zhǔn)，盡管可能很不標(biāo)準(zhǔn)。僅僅自己的聲音這種最顯而易見的東西你都不知道，不要說知道自己的心靈了。有的人說，我這個(gè)人挺好的。我告訴你，其實(shí)你都不知道自己的品行是什么。品行是在人際關(guān)系的交往中，對于其他人和自己的利益平衡方式或能力。其實(shí)你每天都做很多的好事和壞事，每天都有很多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，但是人們很少會總結(jié)一下。所以我們需要的第一個(gè)自我學(xué)習(xí)的方法其實(shí)就是反思。

??? 每個(gè)人都是社會的一份子，每個(gè)人都很重要，沒有誰比誰好不好。將來你們到社會上會碰到一個(gè)老板，他可能會說“你怎么這么笨呢？”很簡單，因?yàn)槔习灞?#xff0c;把你用錯(cuò)了地方。沒有人是真正沒有用的，適合的人在適合的崗位上就會比較好，很多人會經(jīng)常出錯(cuò)或者做不到，那是因?yàn)樗谝粋€(gè)不合適的位置上。他表現(xiàn)不好，并不是這個(gè)人本身不好，而是因?yàn)檫@個(gè)崗位和他本人的個(gè)性程度不適合。

??? 大家在大學(xué)里有很好的機(jī)會，認(rèn)識這么多的同學(xué)，周圍有那么多的朋友，我們要做的反思是什么呢？是從其他人身上看出自我，把自我客觀化。比如，用技術(shù)手段來做。有很多同學(xué)認(rèn)為自己不擅長演講，告訴你們一個(gè)很簡單的方法，大家現(xiàn)在的手機(jī)不是可以錄音、錄像么，你給自己定一個(gè)題目，比如說“怎么樣才能有出息？”寢室里六個(gè)同學(xué)開個(gè)小型演講會，每個(gè)同學(xué)演講五分鐘，演講的時(shí)候讓其他同學(xué)錄下來。錄完后，你都不用同學(xué)給你提意見，自己看一下，就會覺得自己的普通話怎么那么不標(biāo)準(zhǔn)。我第一次聽到自己的聲音，是我1994年參加北京電臺“新聞1994”采訪。我坐在汽車?yán)锫牪稍L錄音，覺得這個(gè)聲音怎么這么陌生呢，怎么江蘇味那么濃呢？當(dāng)我換一個(gè)角度把它客觀化的時(shí)候，就能聽到自己的聲音了。

??? 所以社會學(xué)里有一個(gè)理論“Self-mirror”。我們要從鏡子里了解自己。怎么知道你的臉蛋是圓的還是方的，怎么知道最近胖了還是瘦了呢？有兩種方法，一是自己照鏡子，還有一種是通過其他人的反應(yīng)。前段時(shí)間我到博鰲，有個(gè)朋友說“袁岳你可是胖了”，因?yàn)樗?5年前見過我的?？闪硪粋€(gè)同學(xué)說“袁岳你怎么瘦了”，因?yàn)樗莾蓚€(gè)月前見到我的。每個(gè)人都有參照物。后來我跟他們說，其實(shí)我穿白色的衣服就顯得比較胖，穿黑色衣服的時(shí)候就顯得比較瘦。

??? 其實(shí)在座的很多同學(xué)都是80后、90后，都是獨(dú)生時(shí)代的同學(xué)。獨(dú)生時(shí)有個(gè)很重要的特征是，大多是在父母、爺爺奶奶和親戚朋友迎合我們的環(huán)境當(dāng)中成長的，這樣的社會化進(jìn)程不是正常的，而正常的社會進(jìn)程是，他不喜歡你的時(shí)候，就告訴你不喜歡；你不合適的時(shí)候，他就會拍你的磚頭；認(rèn)為你錯(cuò)的時(shí)候，就會批評你；你干錯(cuò)的時(shí)候，他會扣你的獎(jiǎng)金……這才是正常的社會環(huán)境。但是，在獨(dú)生子女的社會環(huán)境中，親近我們的鏡子，其實(shí)已經(jīng)被扭曲了。大家小時(shí)候從父母、爺爺奶奶那里的大部分信息，其實(shí)不是真實(shí)的社會化信息，因?yàn)樘珜櫸覀兞?#xff0c;因此沒有及時(shí)敏感地反射社會那樣的評價(jià)。所以我曾跟很多同學(xué)說，你們要想適合這個(gè)社會，特別是在職業(yè)上被陌生的老板或是陌生的客戶接受，一個(gè)非常重要的特點(diǎn)就是超越父母對你的教育。所以，我們說的其他人，不是我們的父母，而是周圍的同學(xué)、老師和其他人對我們的反應(yīng)。

??? 我講的第二個(gè)層次是，我們不是簡單的從周圍找到這個(gè)反應(yīng)，而且我們要以更加緊密的方式作為一個(gè)組織中的成員去認(rèn)識自己。一個(gè)人在不同的狀況下，其實(shí)是不一樣的。我上大學(xué)的那個(gè)時(shí)候，大學(xué)生都是非常容易激動(dòng)的，一聽說中國排球打勝了，就上街游行了；一聽說中國羽毛球拿了冠軍，又上街游行了。你會發(fā)現(xiàn)，平時(shí)不好意思喊口號的人，在游行的隊(duì)伍中間，都能大聲喊“振興中華，振興中華?！痹倥e個(gè)例子，你被提升為某個(gè)學(xué)生協(xié)會的會員了，你發(fā)現(xiàn)這個(gè)協(xié)會有它的組織紀(jì)律，少數(shù)服從多數(shù)，即使你不爽，也是要服從的。

??? 中學(xué)課本里有一篇魯迅先生的文章，叫做《藥》。里面講到人血饅頭是革命黨人的血，很多群眾都去看革命黨被殺頭，這其實(shí)是挺可悲的，革命黨本來是為群眾去革命，最后群眾還看著自己被革命。其實(shí)對于那些群眾來說，殺的頭是革命黨還是反革命黨并不重要，關(guān)鍵是有頭可殺，有熱鬧可湊。這說明什么？當(dāng)一個(gè)人存在于群體中間時(shí)，就會找到特別的感覺，獲得特別的力量。最近在泰國，前一陣子黃衫軍把前政府推翻了，最近紅衫軍說不定要把這個(gè)政府也推翻了，其實(shí)紅衫軍主要是農(nóng)民，而且是泰國北部清邁地區(qū)比較沒有文化的農(nóng)民，但是聚集在一起就很有力量。

??? 再看回來，我們?nèi)绾握J(rèn)識自己的社會責(zé)任？很多同學(xué)從來不知道自己多么有力量，直到有一天組織起來可以做很多事情。有很多同學(xué)心中有理想，想創(chuàng)業(yè)，或者想做一點(diǎn)公益，或者幫助別人，但是大多數(shù)只是自己在想，連個(gè)行動(dòng)都沒有。你第一次發(fā)表意見的時(shí)候，很可能會被其他人嘲笑。一個(gè)人的輿論能力和意見能力是如何最后能夠領(lǐng)導(dǎo)其他人的呢？就是在開始的時(shí)候，要善于把自己的想法變成意見，想好了就表達(dá)出來，被其他人認(rèn)同和支持也好，被人嘲笑和批評也好，這個(gè)過程就是社會動(dòng)員的過程。在座的很多同學(xué)都有這個(gè)潛力。

??? 雖然這是很微小的資源，當(dāng)你把它組織起來的時(shí)候，它能推動(dòng)力比單獨(dú)一個(gè)人強(qiáng)多了。我們每星期都以演講協(xié)會的名義請名人演講，如果以某個(gè)學(xué)生去邀請，他們可能就不會來。這是很不一樣的。我知道很多同學(xué)不屑于做學(xué)生干部，不屑于參加組織活動(dòng)，也不屑于組織給你的榮譽(yù)，但是我告訴你，每個(gè)人身上都有一部分潛力，若不與組織相連，自己是沒有辦法感覺到的。所以，我們要積極做組織化的工作。

??? 我們可在自己身上找出很多資源，一方面自我認(rèn)識，另一方面通過組織化的形式發(fā)現(xiàn)自己，并在這個(gè)中間得到更多的發(fā)展和提升。如果我們平時(shí)注意對很多問題有所認(rèn)識，留心每個(gè)靈感和詩意，可以提高自己的洞察力和想象力?？上覀冏约旱拇罅抠Y源，我們并沒有在意，不搜集也不系統(tǒng)整理，反而被自己耽誤了。

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總結(jié)

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